但丁出生在意大利佛羅倫薩，國(guó)籍是意大利，是現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者。但丁是意大利最偉大的詩(shī)人，他公元1265年5月下旬或6月上旬出生在佛羅倫薩一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的但丁的資料簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　但丁的資料簡(jiǎn)介

　　阿利蓋利·但丁(意大利語(yǔ)：Dante Alighieri，1265年—1321年)，意大利詩(shī)人，現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物之一，以長(zhǎng)詩(shī)《神曲》留名後世。恩格斯評(píng)價(jià)說(shuō)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。但丁從37歲被宣告永久放逐，后來(lái)客死異鄉(xiāng)。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位后來(lái)24歲香消玉隕的少女，成為但丁日后創(chuàng)作的源泉?！渡袂窞榈〔恍嗟木拗?。

　　但丁的生平簡(jiǎn)介

　　但丁的生平記錄很少，但寫(xiě)作的人很多，有許多并不可靠，他可能并沒(méi)有受過(guò)正式教育(也有人說(shuō)他在波隆那及巴黎等地念書(shū))，從許多有名的朋友兼教師那里學(xué)習(xí)不少東西，包括拉丁語(yǔ)、普羅旺斯語(yǔ)和音樂(lè)，年輕時(shí)可能做過(guò)騎士，參加過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，20歲時(shí)結(jié)婚，他妻子為他生了6個(gè)孩子，有3子1女存活。

　　當(dāng)時(shí)佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神圣羅馬帝國(guó)皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派，1266年后，由于教皇勢(shì)力強(qiáng)盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權(quán)后1294年當(dāng)選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨(dú)立，不愿意受制于教皇，分化成“白黨”，另一部分沒(méi)落戶，希望借助教皇的勢(shì)力翻身，成為“黑黨”。兩派重新?tīng)?zhēng)斗，但丁的家族原來(lái)屬于蓋爾非派，但丁熱烈主張獨(dú)立自由，因此成為白黨的中堅(jiān)，并被選為最高權(quán)利機(jī)關(guān)執(zhí)行委員會(huì)的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路讓別人去說(shuō)吧。

　　1301年教皇特派法國(guó)國(guó)王的兄弟瓦魯瓦的卡羅(CarlodiValois)去佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團(tuán)長(zhǎng)的代表團(tuán)去說(shuō)服教皇收回成命，但沒(méi)有結(jié)果，果然卡羅到佛羅倫薩后立即組織黑黨屠殺反對(duì)派，控制佛羅倫薩，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫薩士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒(méi)有能回到家鄉(xiāng)。

　　1308年盧森堡的亨利七世當(dāng)選為神圣羅馬帝國(guó)皇帝，預(yù)備入侵佛羅倫薩，但丁給他寫(xiě)信，指點(diǎn)需要進(jìn)攻的地點(diǎn)，因此白黨也開(kāi)始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。

　　1315年，佛羅倫薩被軍人掌權(quán)，宣布如果但丁肯付罰金，并于頭上撒灰，頸下掛刀，游街一周就可免罪返國(guó)。但丁回信說(shuō)：“這種方法不是我返國(guó)的路!要是損害了我但丁的名譽(yù)，那么我決不再踏上佛羅倫薩的土地!難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎?難道我不向佛羅倫薩市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎?可以確定的是，我不愁沒(méi)有面包吃!”

　　但丁在被放逐時(shí)，曾在幾個(gè)意大利城市居住，有的記載他曾去過(guò)巴黎，他以著作排遣其鄉(xiāng)愁，并將一生中的恩人仇人都寫(xiě)入他的名作《神曲》中，對(duì)教皇揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人，一個(gè)叫貝亞德的，25歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。

　　但丁于1321年客死他鄉(xiāng)，在意大利東北部臘萬(wàn)納去世。

　　但丁的評(píng)價(jià)

　　但丁一生著作甚豐，其中最有價(jià)值的無(wú)疑是《神曲》。這部作品通過(guò)作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題，帶有“百科全書(shū)”性質(zhì)，從中也可隱約窺見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在這部長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千余行的史詩(shī)中，但丁堅(jiān)決反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，抨擊了舊世紀(jì)人物的種種惡行，歌頌了靈魂的美好與光明的引導(dǎo)，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對(duì)歐洲后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。

　　除《神曲》外，但丁還寫(xiě)了詩(shī)集《新生》、語(yǔ)言詩(shī)學(xué)論著《論俗語(yǔ)》、哲學(xué)神學(xué)論著《饗宴》及政治學(xué)論著《帝制論》等著作?！缎律分邪ㄈ皇资闱樵?shī)，主要抒發(fā)對(duì)貝雅特麗齊的眷戀之情，質(zhì)樸清麗，優(yōu)美動(dòng)人，在“溫柔的新體”這一詩(shī)派的詩(shī)歌中，它達(dá)到了最高的成就。

　　但丁是世界上的大文豪，是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志人物。

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