克爾凱郭爾是丹麥著名的哲學(xué)家、詩(shī)人，也是現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和后現(xiàn)代主義的引領(lǐng)者，被稱(chēng)為存在主義之父。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的克爾凱郭爾簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　克爾凱郭爾簡(jiǎn)介

　　克爾凱郭爾全名索倫·克爾凱郭爾，曾在哥本哈根大學(xué)就讀，他繼承了大量的遺產(chǎn)，并且靠此維持生活，然后隱居在哥本哈根用巨額遺產(chǎn)創(chuàng)辦了期刊，最終在復(fù)印雜志時(shí)暈倒在大街上，數(shù)周之后去世，年僅42歲。

　　克爾凱郭爾的父親出生在貧困的家庭里，后來(lái)靠經(jīng)營(yíng)羊毛而發(fā)家致富。家中共有兄弟7個(gè)，而他最小的。他的父親因?yàn)槟贻p的時(shí)候曾經(jīng)詛咒過(guò)上帝以及曾有過(guò)通奸行為而自認(rèn)為有罪，后來(lái)的妻子和其他五個(gè)子女都比他先離開(kāi)人世，更加使他感到震動(dòng)，深信這是上帝對(duì)他的懲罰，讓他遭受這些無(wú)窮的孤獨(dú)與苦痛。他用他這種陰暗低沉的心態(tài)對(duì)待他的小兒子，對(duì)索倫產(chǎn)生了很多不好的影響。

　　克爾凱郭爾因?yàn)樽约旱纳硎篮鸵话闳瞬灰粯?，又有先天性的生理缺陷，從小就體弱多病，所以一直認(rèn)為自己是個(gè)孤獨(dú)的“例外”，因此即使他聰明過(guò)人，但因?yàn)閺男【蜕怨缕?，性格?nèi)向，行為又很怪異，以致于他和他的父親一樣：一生都宗教情感支配著。童年時(shí)期就患上了憂(yōu)郁癥，認(rèn)為自己有兩個(gè)原罪，死了之后就會(huì)下地獄，因此他一生的生活都是悲觀的。‍‍

　　克爾凱郭爾存在主義

　　‍‍克爾凱郭爾存在主義強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)家應(yīng)該探討現(xiàn)實(shí)中的人生問(wèn)題。他極為反對(duì)德國(guó)觀念專(zhuān)門(mén)講理想的東西，而認(rèn)為人生最重要的是要把握住個(gè)人的存在。因此克爾凱郭爾憑借個(gè)人對(duì)自己“孤獨(dú)”和“例外”的感受，創(chuàng)造出了自己所關(guān)心的哲學(xué)-存在主義?？藸杽P郭爾的哲學(xué)，可以說(shuō)是利用最簡(jiǎn)單的的方法，期盼用普通的且具體的方法去實(shí)現(xiàn)自己的存在，以此消磨自己心中的苦悶和荒謬。

　　個(gè)人存在中有喜怒哀樂(lè)，經(jīng)歷過(guò)喜怒哀樂(lè)的人，才能真正的體會(huì)到人生。語(yǔ)言、理性和邏輯并沒(méi)有辦法去揭示每個(gè)人的獨(dú)特性，無(wú)法揭示人的真正存在。每一個(gè)人本身存在的獨(dú)特主觀體驗(yàn)，必須靠自己體會(huì)。他所認(rèn)為的個(gè)人是一種極為恐懼悲觀等消極情緒所支配的個(gè)人。這種悲觀的情緒是個(gè)人對(duì)自己生存的最真實(shí)的體驗(yàn)。正是由于這種情緒，才使得人們采取行動(dòng)，進(jìn)行了非此即彼的選擇?？藸杽P郭爾還有僅僅靠理智思考不足以激發(fā)行動(dòng)的觀點(diǎn)，這種選擇被形容成一種跳躍。人們必須有了結(jié)這一思考?xì)v程的決心。

　　克爾凱郭爾把自己的哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)立了起來(lái)，特別是把以黑格爾為代表的理性主義的批判當(dāng)成自己哲學(xué)的方向。他認(rèn)為黑格爾哲學(xué)的根本錯(cuò)誤在：把邏輯必然性當(dāng)成實(shí)在的統(tǒng)一性，并因此陷入了“客觀主義”。世界不外乎是客觀精神的必然顯露，一切具體形象的、特別的存在，都是這個(gè)普遍存在的實(shí)際例子，是整體中的某一過(guò)程中的某一部分。

　　克爾凱郭爾的成就

　　克爾凱郭爾的成就主要是他的哲學(xué)思想存在主義，存在主義是他以個(gè)人的非理性情緒來(lái)代替世界對(duì)人類(lèi)理智的研究和認(rèn)識(shí)，尤其是從他的焦慮、恐懼、煩躁和絕望等負(fù)面思想上帶來(lái)的啟發(fā)?？藸杽P郭爾的存在主義中主要提及了兩大要義，其中一個(gè)是存在先于本質(zhì)的理念，這個(gè)理念的意義主要指人的生存是命中注定的，是被動(dòng)的，是無(wú)法左右的，但是人們可以利用自己的特點(diǎn)去創(chuàng)造自己特有的本質(zhì)，這樣才能夠體現(xiàn)出人們的價(jià)值?？藸杽P郭爾也是有選擇的改造自己的本質(zhì)，追求自由這就是他所說(shuō)的人的本質(zhì)。

　　另外一點(diǎn)是將存在主義分為三個(gè)部分，分別是感性存在、宗教存在和理性存在，感性存在是指人們應(yīng)該追求自己的快樂(lè)，甚至可以自私，讓自己能夠一直享受快樂(lè)的存在。宗教存在是指人們要有自己的信仰，讓人們有祈禱和愛(ài)的生活，尊敬和崇拜神明，讓自己擁有強(qiáng)大的精神世界，是一種有精神寄托的存在。而理性存在是指人們嚴(yán)肅的和盡責(zé)的人生，用理性和哲學(xué)的方法面對(duì)人生，是合乎社會(huì)道德的存在?？藸杽P郭爾的成就還體現(xiàn)在他的著作上，克爾凱郭爾在得到巨額遺產(chǎn)后利用這些遺產(chǎn)創(chuàng)辦了自己的期刊。用來(lái)發(fā)表自己的著作，他的著作也給后世追求哲學(xué)的學(xué)生提供了捷徑。

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