與音樂有關(guān)的論文范文
下面是關(guān)于音樂的論文，歡迎借鑒參考，希望對你有幫助。
淺談音樂對人類生活的影響
有時我們走在大街上，音樂總會源源不斷的進(jìn)入我們的耳朵，當(dāng)旋律歡快的時候，就會有一種跟著節(jié)奏走的沖動，那時候的狀態(tài)充滿著激情和對美好生活的向往;而還有一種就是，會讓你想起已經(jīng)經(jīng)歷過的痛苦與哀傷，本來平和的心情一下子又被低落所占據(jù)，這時候就會想音樂到底是一種什么神靈?它會時不時的牽動著我們的思緒，試想一下：假如生活中沒有了音樂，那我們該有多么的空虛與無趣…….所以，在這里想談?wù)勔魳返降子惺裁礃拥镊攘Α?/p>
一、教育方面
記得以前讀過一本書，叫做《晉書樂志》，里邊一段是這樣寫的：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大，聞其商聲，使人方廉而好義，聞其角聲，使人傾隱而仁愛，聞其徵聲，使人樂養(yǎng)而好使，聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！边@里邊的每個字都透露對音樂的向往和贊美，因為她可使人變的有修養(yǎng)和具備一些好的品質(zhì)。那些高雅的音樂總會凈化人的心靈，給人以美的享受，就在這時我們的情操得到了陶冶，在欣賞音樂過程中，受音樂作品本身魅力的感染而產(chǎn)生共鳴，從而積累豐富的審美體驗、審美情感，使人情感豐富，情操高尚，心地純美。在今天，商業(yè)廣播及電視及流行歌曲等，正侵入兒童耳中，以令人生疑的哲學(xué)、低下的道德標(biāo)準(zhǔn)及非__的價值觀來影響兒童的心靈。我們同樣的應(yīng)該使用這些傳達(dá)的媒介，來讓兒童的心靈及生活充滿真理，并教導(dǎo)他們以言語表達(dá)對神的愛及對人的關(guān)懷。由于音樂具有帶給人們喜悅經(jīng)歷的特性，使得音樂成為滿有功效的教學(xué)器材。當(dāng)有些事情做起來滿有意思時，就很容易學(xué)習(xí)，而且也易于記得。音樂可以豐富布道事工。兒童常因為對教會活動的特別興趣，而被吸引到教會，這些活動可能是教會休閑活動、手工藝班以及音樂。以上任何一項活動都是有價值作為與兒童初步接觸，并帶領(lǐng)兒童信主的途徑。當(dāng)兒童被音樂吸引時，與教會同工接觸的機(jī)會就出現(xiàn)了，而且進(jìn)一步面對救恩的信息。
二、精神方面
音樂是人類共有的精神食糧，當(dāng)很歡快的時候，我們會手舞足蹈，當(dāng)我們非常悲傷時，一曲婉轉(zhuǎn)動聽的又會使你心曠神怡，煩惱憂愁頓時煙消云散。。。。?！，F(xiàn)在有兩種狀態(tài)使我想起來感覺很震撼，對于女孩子來說，或許看電視劇是很多愛好中的一個，在很多催人淚下的劇情中，或許當(dāng)時的情節(jié)不至于讓你哭，罪魁禍?zhǔn)拙褪悄侵旅囊魳罚粍x那間會讓人心痛的崩潰，這是一個感覺，還有就是在恐怖片中，我很佩服那些配樂的大師，冷不防的給你來個極不和協(xié)音程或和弦，讓人嚇的魂飛魄散，有時候就在想，假如沒有了音樂，那悲情劇會不會成為喜劇?大家應(yīng)該也都知道鐘子期和俞伯牙的故事吧?當(dāng)時在那種情形中，音樂對于它的行為者來說，講究的是意境，目的是靈魂的升華，那種試圖將自己的心和身往返于紅塵與彼岸之間的升華。那種意境是純凈的，也是朦朧的，那種升華是沒有功利的，不俗世的，因為她是脫俗的。前幾天讀過一個小故事，里邊有個人是這樣說的：“曾經(jīng)有一個晚上，我聽完貝多芬《月光》后，坐在床上痛哭，悲痛欲絕?！彪S著時代的進(jìn)步，生活的節(jié)奏也跟著加快了，所以在學(xué)習(xí)或工作疲憊了的時候，可以聽聽舒緩的音樂，讓身體放輕松，好的音樂可以紓解壓力，避免因自律神經(jīng)緊張失調(diào)而導(dǎo)致慢性疾病的產(chǎn)生，敲開封閉的心靈，紓解憂郁苦悶的心情，甚至音樂還可以做到某些程度的心靈治療。這時可以聽上一首貝多芬的《田園交響曲》，那清新、和諧、柔美、明朗的旋律，仿佛將人們引入鳥語花香、樹林草地的田園境界中，呼吸著新鮮的空氣，欣賞著大自然美妙的景色，在不知不覺中放松了緊張的情緒，陶醉在優(yōu)美的音樂旋律中，使人的心靈得到了凈化。冼星海的《黃河》，寫出了當(dāng)時社會生活的現(xiàn)狀以及廣大人民的心聲，作者的創(chuàng)作意圖是希望在抗日戰(zhàn)爭時期，激發(fā)起人民對中華民族的熱愛和誓死保衛(wèi)家園的民族意識。雖然其創(chuàng)作年代已與我們相去甚遠(yuǎn)，但那奔放、豪邁、鏗鏘有力的詩句和強(qiáng)烈的情感，至今讀起來仍然能引起我們的共鳴，喚起我們作為中華民族炎黃子孫的自豪感。想起那令人心血澎湃的旋律，好像我也在戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)，這就是音樂的魔力之所在，她會讓我們的血液里邊都充滿著豪情壯志，在那個時期好多好多的音樂作品在譜寫各種各樣珍貴的品質(zhì)，以至于現(xiàn)在欣賞起來仍然感受頗深。還記得一首大家都很熟悉的歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，每當(dāng)這首歌在哪里響起，總會喚起人的本性，那就是善心，音樂她就是這么神奇，激發(fā)出人的各種情感。
三、情緒方面
情緒對于我們每個人來說非常重要，好的情緒會讓你對生活充滿希望，這時是一個朝氣蓬勃的你;反之，會讓你情緒低落，對什么都失去興趣，這時就會出現(xiàn)一個好幫手，那就是聽聽輕柔的音樂，使你的心情趨于平和，從而有一個良好的音樂能影響人的情緒，它也體現(xiàn)在人生理上的反應(yīng)。研究表明良好的音樂既能消除人的不良體驗，也能擴(kuò)大其感受、感覺和體驗的領(lǐng)域，又能使聽音樂過程中出現(xiàn)的思維結(jié)構(gòu)得以提高。因此大多數(shù)學(xué)生可依據(jù)這些原則進(jìn)行音樂調(diào)節(jié)。由于音樂能影響人的生理及心理活動，特別是情緒活動。因此，人們就能夠用音樂來改善和調(diào)劑人體的生理和心理功能，進(jìn)而達(dá)到治療疾病、增進(jìn)健康的目的。
音樂在我們的生活中無處不在，她時時刻刻影響著我們，能給忙忙碌碌的日常生活平添幾分飄逸和詩情，當(dāng)我們在外奔波了一天，回去放一曲莫扎特或舒伯特的輕音樂，頓時滿身的疲憊得以驅(qū)除，還給你一個舒心的世界。音樂欣賞是極富幻想的，它可以使人超越一切。人在現(xiàn)實世界里有種種煩惱、憂慮，人會感到自己的渺小與無助，而音樂卻能讓人超然物外，讓我們在音樂的世界里感受她的博愛，她給我們的震撼!
揚(yáng)琴演奏的音樂美之來源
揚(yáng)琴屬于擊弦奏鳴樂器，傳入后經(jīng)過幾百年的演變發(fā)展，最終形成了以多種技法存在的中國傳統(tǒng)民族樂器。技法的多樣和技術(shù)的完善，使揚(yáng)琴在民族樂器中占有一席之地，在世界揚(yáng)琴體系中也作為三大體系之一而存在。揚(yáng)琴演奏藝術(shù)是演奏者通過大腦的思維和肢體運(yùn)動相結(jié)合，運(yùn)用演奏技巧和音樂表演技巧來塑造音樂形象，表達(dá)音樂內(nèi)涵。那么，揚(yáng)琴音樂僅僅只靠技術(shù)技法就可充分表現(xiàn)出來了嗎?這樣的理解就過于單一了，音樂是由多方面因素構(gòu)成的，我們常常在談?wù)撘魳返臅r候說，演奏時一定要有顆粒性及線條感，那這些元素從何而來?由此引出我們今天所要和大家共同討論的話題，“氣息的運(yùn)用”。
“氣”在中國的古典文學(xué)中指的是最細(xì)微而流動的物質(zhì)，這種流動的物質(zhì)是在運(yùn)動中產(chǎn)生的。“其實內(nèi)部儲蓄所運(yùn)之陰力，是外表不可見卻在體內(nèi)運(yùn)行之力。氣息的運(yùn)用在很多樂器中是必不可少的。在吹管樂中，沒有氣息就沒有聲音。揚(yáng)琴作為彈撥樂器，對氣息的把握就更加難了，我們要運(yùn)用肌肉的聯(lián)合運(yùn)動產(chǎn)生，在把其產(chǎn)生的力運(yùn)到琴鍵頭上，如果力在傳遞時受到阻礙，這就會導(dǎo)致肌肉的緊張，從而破壞了音樂的表達(dá)。
氣息在揚(yáng)琴演奏中的把握與運(yùn)用，影響著演奏者對樂曲的理解和對音樂的陳述。從而影響著演奏之最高境界―“氣韻”的貫通。有些揚(yáng)琴演奏者技術(shù)上已經(jīng)達(dá)到一定水準(zhǔn)，但氣息運(yùn)用不暢通，導(dǎo)致演奏的外在與內(nèi)在的不協(xié)調(diào)，音樂缺乏內(nèi)涵，不能打動觀眾。在演奏中，調(diào)整和運(yùn)用好氣息是十分重要的，氣息是與身體動作相輔相成的并且還有一定的調(diào)節(jié)作用，使手，臂等各個環(huán)節(jié)都做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
可見氣息的重要性對于揚(yáng)琴演奏的幫助不可忽視，我就幾個方面談?wù)勎易约旱木毲傩牡茫c大家共勉。
一、氣息的貫通是放松的表現(xiàn)
無論從事任何的音樂表演都會存在放松這一現(xiàn)象。放松能夠讓我們更好的發(fā)揮演奏。每當(dāng)我們在練習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)狀態(tài)不理想或練習(xí)沒有達(dá)到自己預(yù)想的效果，技術(shù)總是有所限制，這也就可以說明練習(xí)者的放松也沒有得到解決，更多的情況是手臂沒有放松。但是怎樣才能做到放松，怎樣才是正確的放松?我們常常把放松認(rèn)為是垮，其實放松也不是毫無限制的放松，而是控制的放松。這句話聽起來似乎有些矛盾，在實際的運(yùn)用過程中我們必須做到這一點(diǎn)，才能使我們所演奏的音質(zhì)更完美，發(fā)音更結(jié)實，才能做到真正意義上恰如其分。
在揚(yáng)琴中我們有如何做到放松呢?我們就要談到氣息。氣息和演奏動作是否配合得當(dāng)對演奏和藝術(shù)表現(xiàn)有很大的影響。呼吸的不順，演奏必然會拘謹(jǐn)而生硬。我們有相應(yīng)的解決辦法。例如，我們在練習(xí)和演奏的時候，先調(diào)整好心態(tài)，再做深呼吸，使氣息有所下沉，手臂自然下垂，讓全身處于松的狀態(tài)，如果是太緊張的情緒也會得到相對的減弱，再提起大臂，肘關(guān)節(jié)，小臂，手腕，這些都是連帶關(guān)系，同時協(xié)調(diào)共同完成動作。然后是擊弦，擊弦就是對力的釋放，氣息也就隨之而出，該呼和該吸時，要做到心中有數(shù)，與手臂協(xié)調(diào)好，做到相一致。
二、氣息在樂句中的作用
演奏者在演奏過程中的氣息運(yùn)用，既要符合演奏者自然的生理規(guī)律又要注意樂曲進(jìn)行中句逗的劃分，一定要在適當(dāng)?shù)牡胤綋Q氣，呼吸。句逗劃分的正確，會影響氣息和流暢。如果句逗劃分不正確，氣息不能進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和控制，音樂的敘述也就會受到影響。例如，揚(yáng)琴作品《古道行》的引子部分，演奏手法為抓弦與泛音的結(jié)合，表現(xiàn)意境自然空曠，喻示在蒼茫的絲綢大道上的荒涼景象。這一段看似很簡單，只是幾個音符，但需要表達(dá)的意思很是深遠(yuǎn)，要表現(xiàn)出空的感覺，演奏時就要注意氣息的把握，適時換氣，帶人進(jìn)入音樂中。全段分為四個樂句，每一句都有各自的表達(dá)意思，在演奏的過程中，要注意氣息與音的連接，顆粒的飽滿，語氣的緩和，所以，我們在樂曲的演奏中一定將呼吸的大小和輕重良好的運(yùn)用，幫助音樂演奏完整舒暢。
三、揚(yáng)琴演奏中氣息運(yùn)用中所表現(xiàn)的音樂之美
一個演奏者所演奏的音樂有無感染力，與氣息有很大的關(guān)系。氣息的運(yùn)用對所奏音樂的音色、節(jié)奏、力度、速度等主要藝術(shù)表現(xiàn)手段都有著密切的關(guān)系。如果在演奏中不注意氣息的變化，那么，這樣的演奏就會顯得平淡而缺乏表現(xiàn)力。在揚(yáng)琴的演奏中，同樣需要神韻，我們要把神韻進(jìn)行高度的統(tǒng)一結(jié)合表達(dá)揚(yáng)琴音樂，使揚(yáng)琴音樂達(dá)到高境界，符合揚(yáng)琴演奏的宗旨。我們在演奏作品之前必須要了解作品的歷史背景，當(dāng)然技術(shù)技巧是基礎(chǔ)，加上我們自身的情感，，氣息的貫通，音樂才會體現(xiàn)美。正確的氣息運(yùn)用，才能使演奏動作和精神思想融為一體，奏出傳神入畫的音樂效果。氣息不但能夠調(diào)動人的演奏欲望，還能更有效的表現(xiàn)音樂作品的精神和內(nèi)涵，達(dá)到氣韻傳神。
結(jié)束語：我們要意識到氣息在揚(yáng)琴演奏中的重要性，并把它用于我們平時的練習(xí)，演奏與教學(xué)中。通過演奏者自身，發(fā)自內(nèi)心對音樂的感悟與渴望，讓揚(yáng)琴演奏做到聲情并茂，產(chǎn)生出動人心弦的音樂。在揚(yáng)琴演奏中，氣息的作用很重要，當(dāng)然演奏者自身的音樂素養(yǎng)也很重要，待各方面素質(zhì)具備后，才有可能成為較為完美的藝術(shù)。
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