有關(guān)跨文化交際方向論文
有關(guān)跨文化交際方向論文
在跨文化交際活動(dòng)中,往往出現(xiàn)文化語(yǔ)用失誤(pragmaticfailure),原因是在跨文化交際活動(dòng)中,雙方對(duì)彼此的社會(huì)文化傳統(tǒng)缺乏了解。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)跨文化交際方向論文，供大家參考。
有關(guān)跨文化交際方向論文范文一：國(guó)際貿(mào)易中跨文化交際的新趨勢(shì)
摘要：跨國(guó)公司的建立、世界經(jīng)濟(jì)的不斷融合，都為跨文化交際提供了可能。未來(lái)世界將更加開(kāi)放，各國(guó)人民之間的交流也將更加頻繁。
關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易;跨文化交際;新趨勢(shì)
引言
世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，其中最為重要的表現(xiàn)就是跨國(guó)公司的建立、國(guó)際貿(mào)易不斷發(fā)展，使得各國(guó)人民因?yàn)榻灰椎脑虿坏貌活l繁來(lái)往。但是來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的人，往往由于不同文化背景的熏陶影響，使得交流起來(lái)難免因?yàn)楦鞣N原因而困難重重。在國(guó)際貿(mào)易中，各項(xiàng)活動(dòng)都涉及各國(guó)人民之間的交流問(wèn)題，而由于文化背景不同導(dǎo)致的交流問(wèn)題可能會(huì)嚴(yán)重影響到國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。為了解決各國(guó)人民因?yàn)槲幕尘安煌鴮?dǎo)致的交流障礙，跨文化交際的研究變得越發(fā)必要。跨文化交際的發(fā)展在國(guó)際貿(mào)易背景下，不同文化背景下的人們之間的商務(wù)活動(dòng)交流日益頻繁。跨文化交際的實(shí)際內(nèi)容就是來(lái)自不同國(guó)家，受不同文化熏陶的人之間的交流合作的活動(dòng)。在國(guó)際貿(mào)易交流中往往會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言差異而導(dǎo)致談判失敗。非語(yǔ)言交際是指除了語(yǔ)言之外的方式表達(dá)或傳遞的信息，如情感、肢體動(dòng)作等。因?yàn)閬?lái)自不同國(guó)家的人，從小受到不同的文化背景和信仰的影響，情感表達(dá)方式之間也有著很大的差異?？缥幕浑H對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響
1.跨文化交際對(duì)開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的影響
因?yàn)榭鐕?guó)公司將分支公司設(shè)立在國(guó)外，這就需要在不同的國(guó)家開(kāi)拓市場(chǎng)。對(duì)不同國(guó)家的不同國(guó)情，開(kāi)拓市場(chǎng)的要求也不同。這時(shí)跨文化交際的研究便派上了用場(chǎng)。只有充分了解不同國(guó)家的國(guó)情、國(guó)民生活習(xí)慣和需求，才能有針對(duì)性的對(duì)每個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，有利于跨國(guó)公司市場(chǎng)的開(kāi)拓。相反，如果因?yàn)閲?guó)情的不同，盲目按照本國(guó)國(guó)情進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓，往往會(huì)造成公司虧損的情況。例如，一家女裝生產(chǎn)企業(yè)想要在阿拉伯建立分公司，該企業(yè)不僅需要在服裝設(shè)計(jì)上下工夫，設(shè)計(jì)出樣式新穎、適合大部分女性接受的樣式之外，還要考慮阿拉伯地區(qū)女性的地位較低，在阿拉伯地區(qū)女性穿衣打扮不能太過(guò)暴露。如果在該地區(qū)銷(xiāo)售比基尼等暴露的女裝，那結(jié)果可想而知。由此可見(jiàn)，跨文化交際在國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)開(kāi)拓方面的影響。
2.跨文化交際對(duì)國(guó)際貿(mào)易合作的影響
(1)在語(yǔ)言交際上，任何商談都需要通過(guò)語(yǔ)言才能進(jìn)行。但是各國(guó)語(yǔ)言之間的差異不是一朝一夕形成的，巨大的語(yǔ)言差異導(dǎo)致合同簽訂失敗的例子有很多。比如，在商務(wù)會(huì)談過(guò)程中，第一次見(jiàn)面自我介紹時(shí)，應(yīng)連名帶姓一起介紹。如在美國(guó)，一個(gè)叫“MarryWhite”的人，如果在國(guó)際貿(mào)易中，所有貿(mào)易成員在第一見(jiàn)面時(shí)相互介紹，其他人不熟悉的時(shí)候應(yīng)稱(chēng)呼她(他)“Miss.White”或“Mr.White”，等到熟悉了之后才能直接叫名字“Marry”。而這些名字的組成對(duì)每個(gè)國(guó)家的人習(xí)慣往往不同。中國(guó)人就很少有人只稱(chēng)呼姓而不稱(chēng)呼名字。
(2)在行為習(xí)慣上，每個(gè)國(guó)家的人由于從小受到本國(guó)文化背景和家庭環(huán)境的影響，有著不同的行為習(xí)慣。例如，對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)是他們做事必須遵循的法則。而對(duì)天生浪漫的法國(guó)人來(lái)說(shuō)，及時(shí)行樂(lè)是他們的追求。曾經(jīng)有一個(gè)德國(guó)人和法國(guó)人在餐桌上談生意，德國(guó)人堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)先談完生意再吃飯，而法國(guó)人卻認(rèn)為應(yīng)先吃完飯?jiān)僬勆狻?/p>
(3)在肢體動(dòng)作上，不同國(guó)家的人在初次見(jiàn)面相互介紹時(shí)，表現(xiàn)出不同的習(xí)慣。例如，中國(guó)人通過(guò)握手表示友好，日本人用鞠躬表示友好。僅僅知道握手或鞠躬所表示的意思是不夠的，握手的方式也有很大的區(qū)別。例如，美國(guó)人在握手時(shí)力道較大，而英國(guó)的紳士行為決定了其握手是溫柔的，中國(guó)人握手講究眼睛要正視對(duì)方，持續(xù)幾秒鐘，然后手要象征性的晃動(dòng)幾下。
3.跨文化交際對(duì)跨國(guó)公司管理的影響
不同國(guó)家的人都有著不同的生活和工作習(xí)慣，而這些小的習(xí)慣往往會(huì)影響整個(gè)公司的管理問(wèn)題。例如，西方人對(duì)頭銜社會(huì)等級(jí)的在意程度較低，在日常交往或介紹時(shí)，西方人一般只介紹自己的姓名，別人對(duì)其稱(chēng)呼也只需要稱(chēng)呼姓名即可。而東方人恰恰相反，等級(jí)制度森嚴(yán)。與東方人打交道時(shí)，除了介紹姓名之外，還要介紹職位頭銜，如總經(jīng)理、董事長(zhǎng)等，以示尊重。另外，在平時(shí)的稱(chēng)呼中一般也要加上頭銜，否則可能會(huì)導(dǎo)致不愉快的情況發(fā)生。因此，在跨國(guó)公司里要制定一套讓全體員工都遵守的管理方法，并且不讓每個(gè)人覺(jué)得為難，必須要對(duì)來(lái)自每個(gè)國(guó)家的員工進(jìn)行深入了解，這就涉及跨文化交際的研究。
跨文化交際的未來(lái)發(fā)展變化和趨勢(shì)
1.跨文化交際的方式多樣化
隨著社會(huì)的進(jìn)步、現(xiàn)代化文明的發(fā)展，各國(guó)的開(kāi)放程度日益加深，這就促進(jìn)了跨文化交際的發(fā)展。未來(lái)跨文化交際的方式將會(huì)發(fā)生很大的變化，變得越來(lái)越多樣化。
(1)跨國(guó)公司仍然是是跨文化交流最有利的環(huán)境，未來(lái)越來(lái)越多的跨國(guó)公司建立起來(lái)，使得跨文化交際越來(lái)越深入。
(2)跨文化交際也不僅僅只限于跨國(guó)公司的環(huán)境下。隨著現(xiàn)代化文明程度的提高，各國(guó)學(xué)者相互交流也成了跨文化交際的一種重要形式。在以前閉關(guān)鎖國(guó)的影響下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)落后了很多。自從我國(guó)加入WTO后，改革開(kāi)放程度越來(lái)越高。一方面，更多的學(xué)者出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù);另一方面，我國(guó)的文化博大精深，吸引著越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)者前來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)。
(3)隨著科技的進(jìn)步，跨文化交際已不僅僅局限于現(xiàn)實(shí)中人與人之間的接觸。視頻電話(huà)拉近了人們之間的距離，方便了人們之間的交流合作。越來(lái)越多的企業(yè)利用視頻進(jìn)行商務(wù)會(huì)談，對(duì)世界貿(mào)易也有逐漸傾向于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻的形式進(jìn)行交流合作。這也是跨文化交際未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)之一。這種方式的跨文化交際方便了交易雙方，節(jié)約了在會(huì)見(jiàn)的在途時(shí)間。
2.跨文化交際的范圍更廣
目前，全球范圍內(nèi)的跨文化交際應(yīng)用范圍最廣的就是國(guó)際貿(mào)易商務(wù)合作。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的前提下，商務(wù)合作將仍然是跨文化交際最為重要的場(chǎng)合之一。但是，隨著各項(xiàng)科技的發(fā)展和需要，跨文化交際也將在更多方面產(chǎn)生需要。
(1)學(xué)術(shù)交流方面。每個(gè)國(guó)家都有著不同的歷史文化背景，每一種文化都有著深遠(yuǎn)的研究意義。隨著社會(huì)化進(jìn)程的推進(jìn)，世界各國(guó)發(fā)展交流生的現(xiàn)象也日漸頻繁。為了學(xué)術(shù)交流的需要，學(xué)者們?cè)敢獠贿h(yuǎn)千里去異國(guó)他鄉(xiāng)求取真知，為跨文化交際拓寬了發(fā)展范圍。
(2)醫(yī)學(xué)幫助。醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代人們十分重要的一種科學(xué)文化。隨著各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)水平的提升，各國(guó)的醫(yī)學(xué)水平也不斷提高，各項(xiàng)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功為人們的健康生活帶來(lái)了福音。隨著各國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，跨文化交際在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展是必然趨勢(shì)。各國(guó)的專(zhuān)家可以因?yàn)橐豁?xiàng)手術(shù)而聚集在一起，進(jìn)行交流合作。
3.跨文化交際的內(nèi)容更深
目前，各國(guó)人民之間的跨文化交際還處于較淺的層次，跨文化交際的內(nèi)容不夠深入。但是，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，各國(guó)之間往來(lái)日益密切，各國(guó)人民的跨文化交際內(nèi)容也將更加深入。來(lái)自異國(guó)的人可更深程度地接觸到本國(guó)的語(yǔ)言、文化和生活習(xí)慣等，而不是僅僅停留在傳統(tǒng)的語(yǔ)言交流層面。
結(jié)論
跨國(guó)公司的建立、世界經(jīng)濟(jì)的不斷融合，都為跨文化交際提供了可能。未來(lái)世界將更加開(kāi)放，各國(guó)人民之間的交流也將更加頻繁。為了減少因?yàn)槲幕尘昂驼Z(yǔ)言差異而導(dǎo)致的各國(guó)人民之間交流不順的情況發(fā)生，跨文化交際的研究成了重中之重。目前，因語(yǔ)言差異而導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易難以進(jìn)行的案例仍然存在。我們通過(guò)分析跨文化交際的發(fā)展現(xiàn)狀和在國(guó)際貿(mào)易背景下跨文化交際產(chǎn)生的影響，預(yù)測(cè)了未來(lái)跨文化交際發(fā)展的新趨勢(shì)，以期為跨文化交際的發(fā)展指明道路。
參考文獻(xiàn)：
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有關(guān)跨文化交際方向論文范文二：跨文化交際大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文
摘要：
實(shí)踐中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)跨文化交際能力目標(biāo)，一方面，讓學(xué)生融入英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)，幫助學(xué)生開(kāi)拓學(xué)生的視野，開(kāi)拓思路，提高他們的整體素質(zhì)和跨文化交際能力，一方面應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的溝通態(tài)度，以適應(yīng)跨文化交際潮流。
關(guān)鍵詞：跨文化交際;學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際的必要性
2004年教育部正式頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用技能，學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，以外語(yǔ)教學(xué)的跨文化交際理論，并設(shè)置為一體的教學(xué)體系。”因此，教學(xué)模式和教學(xué)方法有多種，能夠開(kāi)發(fā)跨文化交際必然成為外語(yǔ)教學(xué)界當(dāng)前主題的中心。
跨文化交際與外語(yǔ)教學(xué)是分不開(kāi)的。這是因?yàn)橥庹Z(yǔ)教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生交際能力，特別是外語(yǔ)的應(yīng)用和發(fā)展自己的能力，跨文化的溝通?？缥幕耐庹Z(yǔ)教學(xué)是教育的一個(gè)重要組成部分。 80年代中期，中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育，制定統(tǒng)一的課程，編寫(xiě)了系統(tǒng)的教材。 1987年9月，全國(guó)舉行了第一次CET。在此基礎(chǔ)上，1989年1月舉行的第一次全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)考試。這對(duì)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)起到了積極的推動(dòng)作用。但是，由于改革的深入和開(kāi)放走向世界的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，對(duì)外交流逐步擴(kuò)大和深入。在這種情況下，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的英語(yǔ)水平要求較高。對(duì)于中國(guó)學(xué)生，詞匯和語(yǔ)法可以讀，可以應(yīng)付考試，但在跨文化溝通的問(wèn)題上經(jīng)常發(fā)生。這些必須通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法提高，以解決和改善。
毫無(wú)疑問(wèn)，從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力主要障礙除了語(yǔ)言本身，還要從文化背景入手，因?yàn)樵S多語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋是由文化因素決定的。文化背景知識(shí)，一方面可以幫助教師采取靈活多樣的教學(xué)方法，合理選擇教學(xué)材料，另一方面，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)。因此，在相應(yīng)的大學(xué)英語(yǔ)運(yùn)用靈活的方法和手段，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),以及語(yǔ)言交際能力。
二、跨文化性大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的方法和策略
英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)包括以下內(nèi)容：在有限的時(shí)間內(nèi)，利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力，通過(guò)運(yùn)用學(xué)生的綜合能力和跨文化交際能力。在這一原則指導(dǎo)下，我們?cè)趶氖掠⒄Z(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是“以學(xué)生為中心”，“教師為中心”或“學(xué)習(xí)為中心”，不僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，掌握教學(xué)規(guī)律，而是提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力及語(yǔ)言交際能力。
1、詞匯解釋的含義為基礎(chǔ)，與詞的文化內(nèi)涵相結(jié)合
詞匯是用來(lái)解釋語(yǔ)言的基本單位，國(guó)家文化的概念是一種參考，它是最脆弱的文化滲透。由于中西方文化的差異，往往各個(gè)國(guó)家有不同的文化內(nèi)涵。為了讓學(xué)生靈活地運(yùn)用英語(yǔ)，在英語(yǔ)教學(xué)和文化方面的指導(dǎo)方面，應(yīng)通過(guò)文化差異的比較，使學(xué)生了解和掌握西方文化的差異，逐步培養(yǎng)文化意識(shí)。例如，在一些常識(shí)的語(yǔ)言文字是一種恭維，但在另一種語(yǔ)言可能是貶義。對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，集體主義，相互依存，因此具有積極的意義，但在西方，是負(fù)面，消極的意義。相反資產(chǎn)階級(jí)，野心，在中國(guó)人有一定的負(fù)面內(nèi)涵，但它對(duì)于西方人是一種恭維。關(guān)于“宣傳”,英語(yǔ)詞典定義為“政治團(tuán)體影響的信息公開(kāi)傳播，往往夸大甚至虛假信息。”然而，這兩個(gè)不同的字有不同的文化環(huán)境和貶義的贊美，反映了不同的文化特色。所以，當(dāng)我們說(shuō)，促銷(xiāo)產(chǎn)品，使用產(chǎn)品的推廣，而非產(chǎn)品的宣傳。
2、課文講解，以語(yǔ)篇分析為主，語(yǔ)言點(diǎn)講解為輔
日常教學(xué)中有一個(gè)普遍的現(xiàn)象：教師講解課文時(shí)，如果不知道語(yǔ)法，不講語(yǔ)言點(diǎn)(通常是復(fù)雜的，難以理解的句子)，翻譯不是造句，學(xué)生經(jīng)常難以理解。心理語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，成年人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，與兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)是不同的。成人環(huán)境，認(rèn)知等因素在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中可以破壞，成人總是下意識(shí)地學(xué)會(huì)了更多的語(yǔ)言和母語(yǔ)。成年學(xué)生，他們的認(rèn)知模式和思維模式早已定型。關(guān)鍵不在于是否適應(yīng)中國(guó)學(xué)生的習(xí)慣，而是在于要幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握新的認(rèn)知方式(學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言)。因此，教學(xué)中要解釋的文字以及話(huà)語(yǔ)分析，應(yīng)根據(jù)文本體裁(敘事，描述，說(shuō)明，議論等)，作者是如何開(kāi)始的文章(通過(guò)什么手段，在附著力的章節(jié)和收斂)，文章的中心思想(即主要思想),為目的所使用的文字和語(yǔ)氣等等。這些對(duì)學(xué)生理解文章內(nèi)容，作者寫(xiě)作方法，和思維習(xí)慣,以及講英語(yǔ)是很有幫助的。至于語(yǔ)言點(diǎn)講解，它只是一種輔助手段，向教師提供一些幫助。我相信，如果不以課文講解，以語(yǔ)篇分析為主，即使老師可以說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單的句子或到相應(yīng)的翻譯幾個(gè)句子，也達(dá)不到讓學(xué)生理解的要求。
3、注重中西文化差異的講解
由于在政治，經(jīng)濟(jì)，宗教和社會(huì)自身特點(diǎn)的影響下，這在跨文化交際的過(guò)程中,也存在巨大的差異。例如，在寒暄上的差異。中國(guó)人在路上遇見(jiàn)熟人,會(huì)說(shuō)“吃了嗎”，西方人往往以為中國(guó)朋友要邀請(qǐng)他吃飯。而事實(shí)上在中國(guó)文化中這句話(huà)只是一個(gè)普通的寒暄語(yǔ)，相當(dāng)于在英文“How are you”。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家專(zhuān)門(mén)就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究和分析，什么樣的話(huà)，并正式邀請(qǐng)的口頭語(yǔ)言的使用，有什么區(qū)別。他們發(fā)現(xiàn)，正式邀請(qǐng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)具體的客氣話(huà)。一般情況下需要邀請(qǐng)時(shí)的交談包括時(shí)間，地點(diǎn)，如：“星期六晚上在某餐廳吃飯”，這是一個(gè)明確的邀請(qǐng)。再次，在溝通不同主題的選擇。年齡，收入，婚姻狀況，體重等問(wèn)題，在西方的隱私，似乎談?wù)撨@些問(wèn)題是不適當(dāng)?shù)模瑢⒈灰暈閭€(gè)人隱私的冒犯。在中國(guó)文化，對(duì)這些問(wèn)題的討論是互相關(guān)心。在跨文化交際中，語(yǔ)言，語(yǔ)音，語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，如第三人不帶S動(dòng)詞，單數(shù)和復(fù)數(shù)名詞誤用，甚至不完整的句子結(jié)構(gòu)等，往往不影響溝通的行為。但文化錯(cuò)誤，非母語(yǔ)在不適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為的無(wú)意識(shí)實(shí)施下，往往產(chǎn)生誤導(dǎo)，甚至傷害對(duì)方的感情，尊嚴(yán)等等。因此，教師應(yīng)穿插在教學(xué)中西方文化差異的一些解釋?zhuān)寣W(xué)生了解西方文化和習(xí)俗，更要盡量減少或避免文化差異和溝通失敗的結(jié)果。
實(shí)踐中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)跨文化交際能力目標(biāo)，一方面，讓學(xué)生融入英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)，幫助學(xué)生開(kāi)拓學(xué)生的視野，開(kāi)拓思路，提高他們的整體素質(zhì)和跨文化交際能力，一方面應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的溝通態(tài)度，以適應(yīng)跨文化交際潮流。
參考文獻(xiàn)
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