文學欣賞免費論文參考

　　文學欣賞免費論文參考篇2

　　淺析幼兒文學欣賞中的審美教育

　　【摘要】在幼兒中開展審美教育，主要可以從幼兒文學欣賞活動開始，始終要遵循審美教育的規(guī)律，重視幼兒文學對幼兒美育的重要作用。對幼兒文學審美特質的探究將會促進幼兒教育事業(yè)的全面發(fā)展。

　　【關鍵詞】幼兒;文學欣賞;審美教育;規(guī)律;特點;探究

　　一、前言

　　對幼兒進行文學教育時，教師應該充分挖掘文學作品中的美育因素，將審美與教育有機融合起來。本文通過對幼兒文學特點進行分析，從幼兒文學欣賞中對審美教育的啟示，針對性的提出了如何從文學欣賞中培養(yǎng)幼兒的審美情操和興趣。

　　二、幼兒文學的特點

　　幼兒文學是以3—6歲的幼兒為主要讀者對象(其接受對象也可包括為0—3歲的嬰兒，并兼顧小學低年級學生)，為促進他們的健康成長而創(chuàng)編的文學。

　　幼兒文學是一種具有特殊傳播方式的兒童文學。由于幼兒自主能力不強，識字不多，幼兒文學采取了以成人為中介的問接傳播方式。在指導、幫助接受幼兒文學的成人中，幼兒教師起著重要的作用，在學前教育專業(yè)的課程設置中，幼兒文學是一門必修專業(yè)課程。而幼兒文學的鑒賞能力的培養(yǎng)是課程重要的內(nèi)容。正如馬克思所說：“如果你想得到藝術享受，你本身就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。”因為幼兒文學特殊的美學特點使其在看似簡單淺顯的文字表面下蘊含了豐富的文學信息，對它的鑒賞需要用更規(guī)范的審美知識和審美修養(yǎng)作基礎。培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生較高的審美能力就顯得勢在必行。而幼兒文學特有的美學特質要求幼兒文學的鑒賞者更應有敏銳、細膩的感受力方能真正進入幼兒文學生動多彩的世界。因而審美感受力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

　　三、幼兒文學活動的啟示

　　人類的幼兒文學是一切創(chuàng)造活動的原始基地，人類擁有優(yōu)良的幼兒文學傳統(tǒng)，比如大量的“童謠”因其純粹的審美特征，比成人的文學作品更為真切地展現(xiàn)著世界的真實、揭示著最基本的真理?；仡櫜⒅匦聦徱曈變何膶W活動，是因為幼兒文學為人類的健康成長、社會的和諧發(fā)展提供了深刻的啟示。

　　幼兒文學的審美特征應在各種現(xiàn)代教育媒介中得到發(fā)揚。

　　幼兒文學最突出的審美特征是超越“常理”、超越成年人的習慣思維而真切感知世界，這一點對高度發(fā)達的現(xiàn)代化教育手段是具有深遠的啟發(fā)意義的。優(yōu)秀的幼兒文學作品，盡管描述的形象是間接的，但它總引導幼兒更為真切地感知世界而不是按成年人的成見去感知、理解世界，這一點是值得使用現(xiàn)代多媒體教育手段的教育者深思的?，F(xiàn)代幼兒教育有一個如何克服現(xiàn)代傳媒的間隔，引導幼兒真切感知真實世界的任務，在這一點上傳統(tǒng)優(yōu)秀的幼兒文學是值得借鑒的。

　　(二)國學啟蒙切不可傷害幼兒純樸天性。

　　主張國學教育者往往認為國學傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德、倫理觀念，但對幼兒而言，必須在愉快的活動中培養(yǎng)他們的情感、形成有道德的行為規(guī)范。各種知識、規(guī)范、觀念、情感均須在審美化的教育中才可能讓幼兒真正接受。讓幼兒或稍長的兒童背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類，并不符合幼兒的活動特點。如果《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學啟蒙教材的內(nèi)容真的需要向幼兒傳授，也應該做審美化的處理，讓這些國學教材中的精華融人幼兒自由的活動(游戲)之中，至少要以優(yōu)秀的幼兒文學的形式面對幼兒。同理，在其他科學知識、政治知識、人格養(yǎng)成等方面也不可忽視審美化的教育方式。

　　(三)審美化教育的要義在于讓兒童真切感知世界。

　　語言以其悠久的歷史、深厚的積淀制約著人的思維，控制著人對世界的感知，所以為了讓兒童更為真切地感知世界，幼兒文學活動總是最基本的、最重要的活動。我們應該清醒地意識到，新的媒介并非能夠取代傳統(tǒng)媒介，而圖像化的媒介應與傳統(tǒng)的語言媒介構成真正的多媒體，全方位地呈現(xiàn)真實的世界，讓幼兒超越成人的偏見而真切地感知真實的世界。

　　要真正實現(xiàn)幼兒文學活動的價值。

　　關鍵的一環(huán)在于教師的引導和培養(yǎng)。首先，在幼師普師教育中，應該讓師范生充分認識到審美化教育在幼兒教育中的重要意義，自覺發(fā)揮幼兒文學活動在幼兒教育中的美育功能。其次，培養(yǎng)師范生對幼兒文學作品的理解能力和闡釋能力，不因為幼兒文學的單純、易懂而輕視幼兒文學，在深刻理解幼兒文學的基礎上具有引導幼兒通過文學活動真切感知真實世界的能力。

　　四、幼兒文學審美教育的原則

　　1.整體形象性原則

　　幼兒文學的欣賞第一應該遵循的原則就是整體形象性原則。這一原則要求教育者首先必須處處注意將抽象的理論化作文學作品里具體可感的形象或者生動活潑的模式。幼兒文學的形象或者模式具有和諧、對稱、節(jié)奏等形式美的特征，將嚴肅的道德教育和枯燥的知識學習化作審美欣賞，能夠引起幼兒的審美注意并且?guī)韺徝烙鋹偅霈F(xiàn)“樂教”與“樂學”并舉的情形，充分顯示審美教育的“美”的特性。

　　2.情感交流性原則

　　情感性是審美教育的重要特征。教育者在向幼兒傳達文學作品時，不能把文學作品當成識字和常識教材進行單純的智力開發(fā)和客觀的知識傳遞。所有的文學形象都飽含作家的情感，凝聚著相應的審美情感，如果無視這些情感，那么審美教育就會失去自己的根本特征。我們認為，文學欣賞中的首要任務應該是利用文學藝術這一媒介，豐富兒童的情感世界，使一般感情升華為藝術情感，又從審美情感的高度去體察同情別人的情緒并反觀自身，自動地調節(jié)自己的一般情感和行為，達到個人和他人的和諧相處，也為今后對美的理想追求播下種子。幼兒的情感具有易感染性和彌散性，他們非常容易受客體某些情緒特征的影響，產(chǎn)生頻繁的情感共鳴或者情感轉移。

　　3.興趣誘導性原則

　　所謂興趣誘導性原則，就是指審美教育必須采取誘導的方式，以不同形式讓受教者產(chǎn)生愉悅的情感體驗，喚起他們對審美教育的強烈興趣與主動性，自覺自愿地加人到受教育的過程中來。愉悅性的情感體驗使人的自我知覺處于最為快適與自由的狀態(tài)，審美教育能廣泛引起人的這種愉悅情感。幼兒文學的音樂性、美術性、游戲性和戲劇性幾乎囊括了審美教育的所有形式，可使幼兒身心得到全面愉悅，而幼兒思維想象的獨特性也使他們對充滿神奇色彩的幼兒文學有著濃厚的興趣。

　　五、注重幼兒審美情感的培養(yǎng)

　　審美情感是一種高級情感，由鑒賞客體的審美藝術特征(符合美的規(guī)律)滿足主體審美需要所產(chǎn)生的積極主觀體驗和精神上的滿足。通俗地說，就是人們對審美對象進行審美后所得到的一種愉悅的體驗。培養(yǎng)幼兒的文學審美情感是文學審美活動的樞紐。

　　一方面，文學作品所表現(xiàn)的情感可以被欣賞主體的情感系統(tǒng)同化，產(chǎn)生共鳴;

　　另一方面，審美主體的情感傾注于作品中，使審美對象具有和主體相同、相通的情感，達到物我交融的境界。與其他藝術形式比較而言，文學作品所蘊含的情感含量更豐富，更具有語義的確定性和可辨認性，常常用形似的情感基調的作品作用于欣賞者的情感世界，可以使其主體原有的情感模式得到調適、充實和凈化，素質得到全面提高，行為趨向于真、善、美。

　　語言符號將無形的情感形跡化構成完整畫面，達到形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，引起人們的情感和想象。作家將其投射到具體事物的物質形態(tài)上，諸如色彩、節(jié)奏、旋律、語詞，甚至自然界的自然現(xiàn)象身上，使萬事萬物在作家筆下具有情感因素。幼兒文學里這種情感因素表現(xiàn)得很充分，首先，幼兒文學的外在形態(tài)和內(nèi)在結構的對稱、均衡、和諧、重復變化、多樣統(tǒng)一等特點與客觀事物的美有著同一性：韻律優(yōu)美的語言，循環(huán)反復的結構，優(yōu)美對稱的形式等順應了自然的特征;

　　其次，就每篇幼兒文學作品來看，語言所具有的明亮色彩和音響效果，情感的純真美好，意境的優(yōu)美純凈，形象的鮮明生動等等，都是作者情感的外化。讀者通過作品體會作者的情感，愛其所愛，恨其所恨，體驗另一種生命狀態(tài)，將有限的人生放到無限的文學環(huán)境中去多樣化地體會。審美情感培養(yǎng)更強調審美欣賞過程中審美主體的情感體驗、情感共鳴、情感識別和情感轉移的動態(tài)過程。如果讓兒童經(jīng)常聽到、看到并理解許多美好的事物，就會使他們體驗到許多高尚的情趣，精神生活變得更加豐富多彩。一個人如何理解、感受、體驗藝術作品和現(xiàn)實生活的中的美與丑、高尚與卑劣，善與惡，在很大程度上決定一個人的社會品行、思想境界，因此必須從小開始對兒童進行審美情感的培養(yǎng)和教育。教育者在向幼兒傳達文學作品時，不能把文學作品當成識字和常識教材進行單純的智力開發(fā)和客觀的知識傳遞。在無拘無束、輕松自由的氛圍中讓幼兒充分體驗喜怒哀樂等多種情感的不同表現(xiàn)以及相互的溝通性，受到情感上潛移默化的培育和陶養(yǎng)。

　　結束語

　　綜上所述，通過幼兒文學欣賞來激發(fā)幼兒的審美感受力和興趣的方法是多種多樣的。現(xiàn)階段，我國幼兒教師對幼兒審美的引導意識還不是很重視，需要不斷的學習，將審美教育逐步的導入幼兒的感性認識和習慣中，激發(fā)幼兒潛在的審美情感。

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