畢業(yè)論文寫作是遠程開放教育學員整個學習過程中一個極其重要的綜合性、實踐性環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學員綜合能力的實踐操作,在整個教學過程中有著十分重要的地位。下面是學習啦小編為大家推薦的大專畢業(yè)論文，供大家參考。

　　大專畢業(yè)論文范文一：探討理性神學

　　早期教父們已經(jīng)意識到信仰而無理解是盲目的，要想使____信仰成為一種“普遍現(xiàn)象”，它必須經(jīng)受得住理性的檢驗，得到理性的首肯。同時，理性與信仰互相補充，這種具備高度發(fā)展了的理性能力的人才有可能將潛在的預言現(xiàn)實化。神學與哲學、信仰與理性的這種結合，最初與其說是一種深思熟慮的聯(lián)姻，倒不如說是一種不期的遭遇。把兩種性質的東西勉強捆綁在一起，自然要碰撞出一些火花。于是，理性與信仰的矛盾構成了基督____發(fā)展的一條主線。

　　4世紀末，圣奧古斯丁接受了新柏拉圖主義，建立了第一個完整、系統(tǒng)、百科全書式的____神學體系，他以柏拉圖主義系統(tǒng)論述了全部教義，包括“上帝論”、“基督論”、“原罪說與拯救說”、“教會論與圣事論”、“天啟論與信仰論”等。他主張信仰高于理性，理性要依賴于信仰才能存在。一切真理都存在于上帝之中，上帝是真理的來源，真理是上帝之光，“光照”就是人的理性獲得真理的途徑。他還指出，在不完善中認識完善，在相對中認識絕對，在經(jīng)驗中認識超驗，從外在物質界回到自身，從肉體回到靈魂，逐級上升，達到判斷力，最后達到理性。但他同時認為上帝可以認知，可以用行而上的方法加以證明，在一定程度上把理性引入了神學，把理性和信仰結合了起來。

　　中世紀盛期，社會經(jīng)濟和文化生活的高漲及古典和外來文化的引進不斷向人們提出新問題，人們再也不能固守那些思想混亂、歧義與矛盾隨處可見、缺少邏輯洗練的圣書和引證。于是人們從新引進的希臘和阿拉伯哲學中去尋求一種明晰可辨的推理與邏輯法則武裝自己的頭腦，亞里士多德哲學在西方復興。多米尼克教派就是一支利用亞氏哲學探討神學的教派，成為了13世紀經(jīng)院哲學的主流，最為杰出的代表是圣托馬斯·阿奎那。在理性和信仰的問題上，阿奎那認為二者是協(xié)調一致的，但“信仰高于知識，神學高于哲學以及一切科學……神學的真理盡管是超理性的，但并非是反理性的。哲學真理和神學真理只是真理進程的兩個不同環(huán)節(jié)，真理只有一個，就是上帝?！盵2]他將____所宣揚的真理分為兩種：一為可通過理性加以證實的真理，一為靠天啟知識的權威性去確立。信仰有助理性開拓視野，補充完善哲學真理，理性盡管不可能認識和證明所有的神學真理，但至少可以認識和證明其中一部分，例如上帝的存在、上帝的唯一性等。更重要的是，理性可以通過駁斥反對者的指責來維護信仰，但這決不意味著神學依賴于理性。阿奎那由此得出著名的結論：“哲學是神學的婢女?！彼种屏死硇?，宣揚了信仰，但堅定的信仰主義和普遍的理性主義還是完美的融會在托馬斯主義的理論體系中。

　　信仰和理性之爭一直在持續(xù)。唯名論經(jīng)院哲學家司各脫主張理性與信仰分離，他認為神學是一門憑信仰的“實踐”科學而非思辨科學，幫助人類認識自我拯救之路。他說：“在被造物的概念里面找不出反映真正屬于上帝的思想或觀念，上帝同任何屬于被造物的東西在性質上是完全不同的，所以，用這種方法永遠也發(fā)現(xiàn)不了關于上帝的觀念?！盵3]人的理智永遠達不到神學的高度。14世紀，經(jīng)院哲學家奧卡姆則把斗爭的矛頭公開直接地指向絕對理性的化身和捍衛(wèi)者——教皇與教會。他認為教會沒有至高無上的權力，教皇也并非基督的全權代表;信仰的權威不是教皇而是《圣經(jīng)》。他否定了宗教信仰的理性基礎，為哲學和科學的重新獨立洞開了門戶。

　　但同時我們知道，上帝理性本身就是人類理性的產(chǎn)物，在本質上不會高于人的理性，這種二元分裂在人的思想情感中產(chǎn)生了巨大的痛苦，促使天生就具有理性的人去思考。究竟有沒有上帝?上帝的理性究竟是從哪里來的?上帝是不是萬能的?……一連串的思考和探尋之后，人類理性必然復蘇，克服異變，人類理性權威的重建直接導致了啟蒙理性的崛起。

　　大專畢業(yè)論文范文二：高端制造助力能源裝備機械工業(yè)論文

　　一、機械工業(yè)是為能源發(fā)展提供裝備的重要產(chǎn)業(yè)

　　是為國民經(jīng)濟各行業(yè)及國防建設提供裝備的基礎性戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。目前，我國機械工業(yè)總體規(guī)模已連續(xù)多年位居世界前茅，我國發(fā)電設備的產(chǎn)量占全球60%左右，產(chǎn)業(yè)結構也有所改善，產(chǎn)品技術逐年提高。世界最大的單機容量泰山核電機組1號機組175萬千瓦核能發(fā)電機成功研發(fā)，我國在特高壓輸變電設備的充電樁、高壓絕緣套管等一大批長期受制于進口的關鍵零部件也都取得了重大突破。此外，我國在能源裝備的其他方面這些年也有了長足進步，許多產(chǎn)品、許多關鍵技術已經(jīng)替代了進口。但是，機械工業(yè)也是生產(chǎn)規(guī)模大、生產(chǎn)戰(zhàn)線長的耗材耗能大戶，肩負的責任更加重大。我們還有很多產(chǎn)品能源排放超標、技術改造乏力、工藝水平落后、高效節(jié)能等高檔產(chǎn)品供給不足。在資源制約、能源安全與環(huán)境約束矛盾加劇的形勢下，機械工業(yè)為能源產(chǎn)業(yè)和能源的生產(chǎn)、消費提供高端的產(chǎn)品以及加快轉型升級的任務十分艱巨。因此，我們一方面要積極推行綠色制造，帶頭節(jié)能減排;一方面要加大技術創(chuàng)新力度，為社會提供先進、高效、節(jié)能和環(huán)保的設備和產(chǎn)品,為各行業(yè)和社會做出貢獻?！笆濉币詠?，我們按照工業(yè)轉型升級的總體部署，大力實施“主攻高端、創(chuàng)新驅動、強化基礎、兩化融合、綠色為先”的發(fā)展戰(zhàn)略，特別是在創(chuàng)新驅動、綠色為先的戰(zhàn)略推進中做了一些工作。我們加快發(fā)展核能、太陽能、風電、生物質能等新型清潔能源設備，加快發(fā)展高效節(jié)能技術裝備、資源循環(huán)利用裝備、煤炭清潔利用及海水綜合利用裝備，加快發(fā)展節(jié)能與新能源汽車等，并且努力高質量地滿足鋼鐵、有色、建材、船舶等行業(yè)對高效、節(jié)能、低排放產(chǎn)品和裝備的需求。與此同時，我們也通過推廣節(jié)能減排技術、應用節(jié)能減排工藝設備，提高設計、制造環(huán)節(jié)的能源材料利用率等措施，加大推進自身節(jié)能減排、綠色制造步伐，促進行業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整和技術產(chǎn)品升級，努力為落實國家能源發(fā)展戰(zhàn)略做出貢獻。當前，機械工業(yè)正在按照黨的“”和十八屆三中全會精神以及國家關于工業(yè)轉型升級的總體部署在加快推進全行業(yè)深化改革和提質增效升級。

　　二、我國已進入全面深化改革的攻堅階段

　　各行業(yè)都處在調整產(chǎn)業(yè)結構和轉變發(fā)展方式的關鍵期。面對著經(jīng)濟全球化和科學技術的日新月異，面對著推動能源生產(chǎn)與消費革命的重要使命，只有加強相關產(chǎn)業(yè)間的合作協(xié)作，擰成一股繩、一股勁，共同破解難題，實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新，才能加快推進產(chǎn)業(yè)轉型升級，加快產(chǎn)業(yè)振興步伐，共同行使中國作為負責任大國的使命，為建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會履行責任。這次會議就是以能源市場化改革和生產(chǎn)轉型發(fā)展為主題，邀請各界精英共同探討今后能源裝備發(fā)展如何適應國家能源市場生產(chǎn)、消費方面的需求，從而實能源裝備的高端制造化。我們也將廣泛聽取來自各界人士的真知灼見，以全力推進機械行業(yè)主攻高端、創(chuàng)新驅動、強化基礎、兩化融合、綠色低碳的發(fā)展戰(zhàn)略，以實際行動為能源生產(chǎn)和消費及保障我國能源安全作出新的貢獻。