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全面建設(shè)小康社會的毛概論文

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  十三五規(guī)劃綱要指出,到2020年我們要全面建成小康社會,在講話中強調(diào)要在2020年讓八千萬貧困人口全面脫貧。下面是學(xué)習啦小編給大家推薦的全面建設(shè)小康社會的毛概論文,希望大家喜歡!

  全面建設(shè)小康社會的毛概論文篇一

  《全面建設(shè)小康社會解讀》

  摘要:十三五規(guī)劃綱要指出,到2020年我們要全面建成小康社會,在講話中強調(diào)要在2020年讓八千萬貧困人口全面脫貧。到2020年我們要建成的小康社會,必須是一個經(jīng)濟、政治、文化、社會全方面發(fā)展的和諧社會。雖然全面建成小康社會,全面脫貧是困難的, 我們一定可以實現(xiàn)。

  關(guān)鍵詞:小康;小康社會;社會主義

  一、全面建設(shè)小康社會的四個主要方面

  1、全面建設(shè)小康社會下的經(jīng)濟窘境

  (1)關(guān)鍵性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型滯后。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值水平是衡量經(jīng)濟現(xiàn)代化程度的基本指標之一,但并不是唯一性的指標。即使人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達到我們所要求的目標,但是我們?nèi)匀徊荒芫痛伺卸ㄎ覈呀?jīng)全面進入小康社會。中東產(chǎn)油國并不被列入已經(jīng)現(xiàn)代化的國家之列,究其原因就是這些國家的工業(yè)所占比重太小,缺乏制造能力,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與先進國家的相差甚遠。從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的角度來分析,我國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值在達到了800美元之后,我國的經(jīng)濟并沒有完成一系列關(guān)鍵性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。突出表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、城市化過程和社會分配結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型滯后。[1]

  (2)實現(xiàn)關(guān)鍵性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。2020年我們實現(xiàn)社會全面小康,人民全面脫貧,我們需要提升的數(shù)據(jù)指數(shù)是空前的,我們要面對的社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型也是空前的。要實現(xiàn)全面小康社會的目標,需要完成一系列結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換,但這個轉(zhuǎn)換需要在進一步擴大經(jīng)濟總量的基礎(chǔ)上進行。擴大經(jīng)濟總量,固然是進一步提高人均國民生產(chǎn)總值的需要,而且是解決經(jīng)濟發(fā)展不平衡的需要,是促進一系列結(jié)果轉(zhuǎn)換的需要。我國GDP翻兩番對于我國全面實現(xiàn)小康社會是十分必要的,舉例來說,到2020年,我國經(jīng)濟總量比2000年翻兩倍,意味著國內(nèi)生產(chǎn)總值將從8.9萬多億元增長到35萬億元,按目前匯率折算,將超過4萬億美元,大體上相當于目前日本的水平。但事實上,我國仍處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟增長的潛力還是有的。[2]

  2、全面建設(shè)小康社會下的政策抉擇

  中國要建成社會主義的現(xiàn)代政治,在現(xiàn)有的根本政治制度不變的前提下,同樣要具備賦權(quán)、參與和利益協(xié)調(diào)機制等政治因素。賦權(quán)首先是一種扶貧理念,主要是針對扶貧援助項目如何能夠真正落實、讓目標人口實際收益。家庭承包責任制是一種制度創(chuàng)新,它賦予廣大貧困的農(nóng)民控制農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的關(guān)鍵決策權(quán)力,在集體農(nóng)業(yè)時代他們喪失了這種控制權(quán)。這種政策的一個重大意義是在廣大農(nóng)村恢復(fù)了激勵機制。這一改革首先在地方層次上進行試驗,然后被引向全國,從而極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,同時也釋放出大量的農(nóng)業(yè)勞動力。我們相信,只要我們的收入分配和再分配的機制與制度合理、公平、有效,使階層利益得到合理有效的調(diào)節(jié),只要社會保障體制能夠充分發(fā)揮其雙重職能,我們就能較好地處理各種現(xiàn)實中的利益沖突,保證全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略的順利實施。[3]

  3、全面建設(shè)小康社會下的文化建設(shè)

  (1)構(gòu)建多元文化投資體系。為了解決文化發(fā)展與文化投入的矛盾,大力發(fā)展社會主義文化,就必須建立一個國家、集體、社會、個人共同參與的多元投資體系。政府要加強和改善對文化建設(shè)的資金投入。一方面要按照中央文件精神,落實文化經(jīng)濟決策。另一方面,還要不斷完善政府的文化投資方式,增強獎勵先進、鞭策后進的功能,提高政府文化投資的效率和效益。政府要運用各種政策杠桿,鼓勵其他產(chǎn)業(yè)部門、社會組織或個人投資文化產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期,除了繼續(xù)認真執(zhí)行對文化企業(yè)單位的稅收減免和所得稅返還政策外,文化產(chǎn)業(yè)門類要盡可能減低門檻,逐步向民營資本開放。例如,要積極吸引外資參與藝術(shù)品經(jīng)營、音像制品分銷、大眾娛樂項目的經(jīng)營以及文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、改造和經(jīng)營。并積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的股份制企業(yè),實現(xiàn)股權(quán)的多元化和社會化。[4]

  (2)積極開展對外文化交流。異質(zhì)文化只有通過不斷接觸和交融,適時地、多維地、創(chuàng)造性地將其他民族的優(yōu)秀文化要素轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的營養(yǎng),從而擴充和豐富自己的文化特質(zhì),富裕自身文化形態(tài)以新的內(nèi)容和功能,才能永葆先進性,更具生命力。例如“引進來”與“走出去”要將其他民族的優(yōu)秀文化大膽地“引進來”。因此,我們對中華傳統(tǒng)文化應(yīng)當充滿自信,應(yīng)當主動積極地將我國的優(yōu)秀文化通過各種渠道介紹到國外,讓世界逐步認識和了解我們的優(yōu)秀文化,以擴大我們社會主義先進文化在世界上的影響力。[5]

  4、全面建設(shè)小康社會下的社會問題

  (1)實現(xiàn)全面小康社會關(guān)鍵在農(nóng)村。十年代以來我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,國家GDP躋身世界一流強國,居民平均收入大幅增加,國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)范圍、水平、程度領(lǐng)先世界,擔我們必須清楚近二十年的發(fā)展多數(shù)集中在城市,我們的農(nóng)村還存在一定程度的落后,我們必須將農(nóng)村發(fā)展作為下一階段的重點任務(wù),直面問題,克服困難才能順利實現(xiàn)全國的小康目標。現(xiàn)階段農(nóng)民人均純收入增長緩慢。例如,改革開放以來,農(nóng)民人均純收入從134元提高到2476元,按可比價格計算,年均遞增7.2%,但分階段看,增速是先快后緩慢,特別是1997年以后,國家經(jīng)濟總量體量巨大,再保持持續(xù)的8%以上高速增長是很困難的,到2020年農(nóng)民人均純收入達到6860元,每年的增速要達到5.5%到6.6%才行,所以要達到此目標,還需要很大努力。城鄉(xiāng)居民收入差距呈擴大趨勢。黨的報告中指出,要達到更高水平的小康目標是:“工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)”,如果對農(nóng)村沒有特殊的社會保障措施,實際的收入差距也不會縮小,到2020年如果城鄉(xiāng)差距還是那么大,就會影響小康目標的全面實現(xiàn)。[6]

  (2)縮小農(nóng)村發(fā)展差距的對策。根據(jù)黨的報告的精神對當前農(nóng)村經(jīng)濟社會現(xiàn)狀和原因的分析,嚴峻的“三農(nóng)”問題告訴我們,長期向城市傾斜政策,已在各方面造成了嚴重后果,對國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會穩(wěn)定造成了一定程度的影響。首先,要從根源上減輕農(nóng)民的負擔,要從制度上理順國家、集體、個人的利益關(guān)系,在農(nóng)村繼續(xù)實施費改稅的改革,例如以試點費改稅的安徽和湖南地區(qū),效果很好,能減負30%到50%。要千方百計從農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收著眼,根據(jù)市場需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化資源配置,加快形成優(yōu)勢地區(qū)和產(chǎn)業(yè)帶。其次,要增加政府對農(nóng)業(yè)的投入,建立農(nóng)業(yè)保護機制。農(nóng)業(yè)受自然條件的影響較大,是一個比較弱勢產(chǎn)業(yè),因此對農(nóng)業(yè)采取保護機制十分必要的,應(yīng)充分利用世貿(mào)規(guī)則制定保護政策,并增加政府對農(nóng)業(yè)的投入。然后,要加大農(nóng)村教育的投入,提高農(nóng)民的文化科技素質(zhì)。要把農(nóng)村的教育經(jīng)費比例納入全國教育經(jīng)費比例當中,要逐漸扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育由農(nóng)民負擔的狀況,實施真正的九年義務(wù)教育。并對農(nóng)民進行市場經(jīng)濟意識和信息化知識的教育,以提高農(nóng)民適應(yīng)市場需求變化調(diào)節(jié)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的能力。[7]

  二、全面建設(shè)小康社會的歷史意義

  1、全面建設(shè)小康社會將有益于中國未來的發(fā)展

  (1)全面建設(shè)小康社會是中國現(xiàn)代化進程的關(guān)鍵階段。把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國,是中國共產(chǎn)黨和中國人民的共同奮斗目標。如今中國正處于由總體小康向全面建設(shè)小康轉(zhuǎn)變的新局面,這是中國現(xiàn)代化進程中一個關(guān)鍵性的發(fā)展階段。我國經(jīng)濟社會各方面發(fā)展成為全面小康階段還有很多困難,第一,貧困人口基數(shù)過大,習報告中提到的八千萬貧困人口,占我國總?cè)丝诒壤氖种?,第二,貧富階層分化過于嚴重,改革開放后,人們的收入開始拉開,有一定程度的差距是很正常的,但如今收入差距越來越大,有很多不合理因素發(fā)揮了很大作用,讓人難以接受。第三,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展失衡問題。眾所周知,城鄉(xiāng)之間、東西部之間、沿海內(nèi)陸間有著較大差距,人們的物質(zhì)生活和精神生活、以及醫(yī)療衛(wèi)生福利等都不平衡。第四,結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變滯后問題。直到現(xiàn)在這四個方面依然存在種種問題,甚至停滯不前。鑒于我國全面建設(shè)小康社會發(fā)展過程中的諸多問題,我們不能單純地把“增長”視為“發(fā)展”,也不能把經(jīng)濟問題同其他社會問題對立起來。

  (2)全面建設(shè)小康社會是對“科學(xué)發(fā)展觀”的具體落實。建設(shè)由物質(zhì)層面擴展到精神層面,由經(jīng)濟領(lǐng)域擴展到生態(tài)領(lǐng)域,由社會建設(shè)擴展到人文建設(shè)。在物質(zhì)保障的前提下,充分發(fā)展教育,改善居住、社保、環(huán)境等條件。除此之外,全面建設(shè)小康社會,是惠及十幾億人口,是全民共享的小康社會,無論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村,無論是沿海還是內(nèi)陸,無論是東中部還是西部,都要納入到全面建設(shè)小康社會的計劃當中。我們要在發(fā)展中求均衡,在均衡中求發(fā)展,不可顧此失彼,不可急功求成。

  2、全面建設(shè)小康社會充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想

  (1)全面建設(shè)小康社會代表最廣大人民的根本利益。我黨之所以特別重視和強調(diào)人民利益這個基礎(chǔ),因為我們只有有了這個基礎(chǔ)才能和諧并且有序地進行全面建設(shè)小康社會。一個靈活運用馬克思主義并把馬克思主義中國化的黨,什么時候宣布進入小康社會,什么時候宣布全面建設(shè)小康社會,什么時候提出國家利益和人民群眾利益高度統(tǒng)一完全是個時機問題。

  (2)全面建設(shè)小康社會是對人的全面發(fā)展的價值承諾。在全面建設(shè)小康社會的道路過程中,我們不僅僅要理解全面建設(shè)小康社會與人的全面發(fā)展的關(guān)系,還要深刻認識到在當代加強教育、提高人民素質(zhì)對于促進人的全面發(fā)展的重要性。要形成學(xué)習終生,終身學(xué)習的學(xué)習型社會,并致力于形成比較完善的國民教育體系、科技文化創(chuàng)新體系,為中國特色社會主義事業(yè)提供強大的支撐,加快全面建設(shè)小康社會的腳步。身心健康,在人的全面發(fā)展中占有不可磨滅的重要地位。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是提高和改善國民健康水平的重要保障。只有實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,才能實現(xiàn)人、社會與自然的和諧發(fā)展,也只有這樣才能全面實現(xiàn)小康社會。

  參考文獻

  [1] 李培林、朱慶芳:《中國小康社會》,第33~34頁,社會科學(xué)文獻出版社,2003.

  [2] 李培林、朱慶芳:《中國小康社會》,第39~41頁,社會科學(xué)文獻出版社,2003.

  [3] 李培林、朱慶芳:《中國小康社會》,第274~276頁,社會科學(xué)文獻出版社,2003.

  [4] 胡大平、姜迎春、郭榛樹:《全面建設(shè)小康社會與人的全面發(fā)展》,第337~338頁,2005.

  [5] 胡大平、姜迎春、郭榛樹:《全面建設(shè)小康社會與人的全面發(fā)展》,第338~339頁,2005.

  [6] 李培林、朱慶芳:《中國小康社會》,第139~143頁,社會科學(xué)文獻出版社,2003.

  [7] 李培林、朱慶芳:《中國小康社會》,第147~148頁,社會科學(xué)文獻出版社,2003.

  全面建設(shè)小康社會的毛概論文篇二

  《試論全面建設(shè)小康社會》

  [摘要]全面建設(shè)小康社會,從根本上說就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、社會、文化和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展,其本質(zhì)是富民強國、民主進步、文化和諧,亦即全面建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。

  [關(guān)鍵詞]小康社會;物質(zhì)文明;政治文明;精神文明

  一

  小康一詞源自《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集,成書時間距今大約2500年,小康在詩經(jīng)《詩?大雅?民勞》中日:“民勞亦止,汔可小康?!逼湟馑际侵v老百姓終日勞作不止,最大的愿望就是過上小康生活。它有兩層含義:一是一種介于溫飽與富裕之間的生活狀態(tài),即溫飽有余而富裕不足;二是知識分子的理想社會模式,是指一種僅次于大同的理想社會模式。后來儒家把比大同社會較低級的一種社會稱之為小康。

  1979年,鄧小平在會見日本首相大平正芳時,首次借用“小康”這一概念,描繪了中國式的現(xiàn)代化進程。此后,鄧小平又多次重申“小康”概念,并把中國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標的第二步界定為達到小康。目前,我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標已經(jīng)勝利實現(xiàn),人民生活總體達到了小康,但還只是低水平的、不全面的和發(fā)展很不平衡的小康。

  所謂低水平,是指我國目前達到的小康還剛剛邁入小康社會的門檻,也就是說剛剛“達標”。所謂不全面,是指我國目前達到的小康基本上還處于生存性消費階段,以教育、體育、文化、衛(wèi)生為核心的發(fā)展性消費還沒有得到有效滿足,社會保障還不健全,環(huán)境質(zhì)量還有待提高。比如,我國城鄉(xiāng)居民總的消費支出中用于吃飯的比重仍然偏高。據(jù)統(tǒng)計,2001年我國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為37.9%,剛剛越過小康標準的底線向富裕型邁進;農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為47.7%,基本上屬于剛剛“入圍”小康標準,而用于發(fā)展性消費乃至享受性消費的比重仍然偏低。

  所謂發(fā)展很不平衡,是指地區(qū)之間、工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間,以及不同的社會階層之間,收入和生活水平還存在比較大的差距。在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面,以及小康社會建設(shè)的各個領(lǐng)域,進展狀況和達到的水平也是不平衡的。

  黨的所確定的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,是針對我國目前所達到的低水平、不全面和發(fā)展很不平衡的小康狀態(tài)而言的。因此,全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵可概括為三個“更”,即“更高水平”、“更全面”和“更平衡”。

  所謂更高水平,是指到2020年我國的經(jīng)濟總量和人均收入要達到一個更高的水平,使我國的小康社會建立在一個更加雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。具體而言,就是要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益的基礎(chǔ)上,到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番,即達到36萬億元人民幣;而人均GDP將在人口自然增長率保持在目前水平的前提下超過3000美元,接近中等收入國家水平。實現(xiàn)上述目標意味著,2001~2020年的20年間,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率要保持在7.18%左右。這在我國目前經(jīng)濟總量已超過9萬億元人民幣的情況下,無疑是一個相當艱巨的任務(wù)。如果我國的GDP能夠保持這樣一個增長速度,那么我們將創(chuàng)造一個在人口大國連續(xù)高速增長近50年(從1978年算起)的歷史性世界奇跡。

  所謂更全面,是指到2020年我國居民在解決溫飽的基礎(chǔ)上,獲得發(fā)展資料和享受資料更為充分的滿足;獲得政治、精神文化生活更為充分的滿足;獲得優(yōu)美生態(tài)環(huán)境和個性自由方面更為充分的滿足;等等。這個“更全面”,體現(xiàn)在物質(zhì)文明方面,就是使經(jīng)濟更加發(fā)展、人民生活更加殷實;體現(xiàn)在政治文明方面就是使民主更加健全、法治更加完善;體現(xiàn)在精神文明方面,就是使科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧。從定量指標來看,到2020年,要力爭在我國城鎮(zhèn)化水平不斷提高的前提下,城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)達到35%左右,農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)達到45%左右;從人類發(fā)展指數(shù)(即人類生活質(zhì)量指數(shù))來看,要使人口平均預(yù)期壽命、總?cè)雽W(xué)率和人口平均受教育年限、人均綠地面積、空氣質(zhì)量狀況等反映人類生活質(zhì)量的衛(wèi)生指數(shù)、教育指數(shù)和環(huán)境指數(shù)大幅度提高,使人類發(fā)展指數(shù)超過0.8。2000年,我國的人類發(fā)展指數(shù)HDI為0.726,在174個國家中列第96位,如果到2020年我國的人類發(fā)展指數(shù)達到0.8,則可進入前60位的行列,進入中等發(fā)達國家行列。

  所謂更平衡,是指到2020年我國目前明顯存在的工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別和社會階層差別等不斷擴大的趨勢得到扭轉(zhuǎn)并逐步縮小,使中等收入者的比重大幅度提高,逐步實現(xiàn)共同富裕。

  總之,全面建設(shè)小康社會,從根本上說就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、社會、文化和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展,其本質(zhì)是富民強國、民主進步、文明和諧,亦即全面建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。

  二

  提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標,是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實際,符合人民的愿望,令人鼓舞,催人奮進,具有重要的現(xiàn)實意義。

  1.全面建設(shè)小康社會是強國富民和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實現(xiàn)富民強國和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國各族人民的共同愿望,但這一美好愿望的實現(xiàn)并不是輕而易舉的,特別是對于我國這樣一個發(fā)展中大國而言就更是如此。雖然我國目前的經(jīng)濟總量已躍居世界第6位,但就人均水平而言,我們還只是從總體上初步達到小康,這種小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我國目前的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后,實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走;城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還沒有改變,地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn),貧困人口還為數(shù)不少;人口總量繼續(xù)增加,老齡人口比重上升,就業(yè)和社會保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力;經(jīng)濟體制和其他方面的管理體制還不完善;民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題;等等。所有這些,都要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進一步,全面建設(shè)更高水平的小康社會。否則,在國際競爭日益激烈的今天,我們富民強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望就可能成為一句空話。所謂“形勢逼人,不進則退”,正是我們面臨的國際、國內(nèi)形勢的真實寫照。

  2.全面建設(shè)小康社會是鞏固黨的執(zhí)政地位、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的客觀需要。正如黨的報告所指出的那樣,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握

  全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨,成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。作為一個馬克思主義的執(zhí)政黨,要想鞏固執(zhí)政地位,就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量,優(yōu)化人民的社會環(huán)境和文化氛圍。國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗表明,經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高往往是決定一個執(zhí)政黨政績合法性的基礎(chǔ),直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。離開發(fā)展,堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性都無從談起。馬克思主義經(jīng)典作家早就精辟地指出,社會主義之所以優(yōu)于資本主義,關(guān)鍵是它能比后者創(chuàng)造出更高的社會生產(chǎn)力。這種更高的社會生產(chǎn)力,必然表現(xiàn)為人民更高的物質(zhì)和精神文化生活水平與質(zhì)量。因此,全面建設(shè)小康社會是我們黨長期執(zhí)政的需要,是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。

  3.全面建設(shè)小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。黨的把“三個代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想,就是要求黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。要貫徹“三個代表”重要思想,就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),把堅持黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來,推動社會全面進步,促進人的全面發(fā)展。而把目前這種低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康推進到更高水平、更全面和發(fā)展更平衡的小康,無疑是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。因為全面建設(shè)小康社會,本質(zhì)上就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,不斷建設(shè)社會主義先進文化,不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量,實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化的全面發(fā)展。也就是說,貫徹“三個代表”重要思想,與全面建設(shè)小康社會是歷史的、邏輯的統(tǒng)一。

  4.全面建設(shè)小康社會是凝聚人心、鼓舞斗志,加快推進我國現(xiàn)代化建設(shè)的行動綱領(lǐng)。實踐證明,能否立足國情而又面向世界,能否解放思想而又實事求是,能否尊重發(fā)展規(guī)律而又不因循守舊,制定一個符合人民愿望、體現(xiàn)人民利益的奮斗目標和行動綱領(lǐng),是關(guān)系到我們黨能否團結(jié)和調(diào)動一切積極因素,產(chǎn)生強大凝聚力和向心力,萬眾一心去奪取勝利的關(guān)鍵?;仡櫸覀凕h的奮斗歷程,在革命、建設(shè)和改革各個不同的歷史時期,都是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展的需要,提出具有感召力的目標,從而團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗并取得了勝利。黨的提出的全面建設(shè)小康社會這一奮斗目標,無疑也是一個符合國情而又順應(yīng)時代,代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了事業(yè)發(fā)展的需要,實事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標,它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志,加快推進我國現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。

  三

  全面建設(shè)小康社會的基本途徑有如下方面:

  1.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。是全面建設(shè)小康社會的根本途徑。全面建設(shè)小康社會,經(jīng)濟發(fā)展是基礎(chǔ)。要實現(xiàn)這一目標,最根本的就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。具體而言,就是要走以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化促進信息化的新型工業(yè)化道路,大力實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,提高經(jīng)濟增長的效益和質(zhì)量;就是要積極推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和西部大開發(fā),加快城鎮(zhèn)化進程,使城鄉(xiāng)經(jīng)濟和區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)健康發(fā)展;就是要深化國有資產(chǎn)管理體制改革,加快國有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和布局的戰(zhàn)略性調(diào)整,促進公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展;就是要健全現(xiàn)代市場體系,加強和完善宏觀調(diào)控,在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用;就是要堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則,深化分配制度改革,健全社會保障體系,實現(xiàn)共同富裕;就是要把“引進來”和“走出去”有機結(jié)合起來,全面提高對外開放水平,以開放促改革促發(fā)展;就是要千方百計擴大就業(yè),不斷改善人民生活。

  2.在堅持四項基本原則的前提下。積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,健全社會主義民主與法制。是全面建設(shè)小康社會的重要保證。發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,不僅是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容,而且是其能否實現(xiàn)的重要保證。政治與經(jīng)濟相互依賴、相互制約、相互作用的辯證關(guān)系表明,離開了政治文明建設(shè),物質(zhì)文明建設(shè)也難以順利進行。我們要在堅持四項基本原則的前提下,不斷完善社會主義民主制度,以加強黨內(nèi)民主為切入點,推動社會民主的擴大;要大力推進司法體制改革,加強社會主義法制,建設(shè)社會主義法治國家;要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式和決策機制,深化行政管理體制改革和人事制度改革;要加強對權(quán)力的制約與監(jiān)督,建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制;要正確運用經(jīng)濟、行政、法律等各種有效手段,維護社會穩(wěn)定,保持安定團結(jié)的局面。

  3.大力發(fā)展社會主義文化。建設(shè)社會主義精神文明,是全面建設(shè)小康社會的強大動力。當今世界,文化與經(jīng)濟和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。新制度經(jīng)濟學(xué)的研究表明,文化、道德作為一種持久的力量,對于減少社會交易費用,促進經(jīng)濟的良好運行具有重要的作用,被稱為市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)。發(fā)展社會主義文化,建設(shè)社會主義精神文明,不僅是全面建設(shè)小康社會的有機組成部分,而且是順利推進其實現(xiàn)的強大動力。要牢牢把握先進文化的前進方向,以不斷豐富人們的精神世界。增強人們的精神力量;要堅持弘揚和培育民族精神,使全體人民始終保持昂揚的精神狀態(tài);要切實加強思想道德建設(shè),做到依法治國與以德治國相結(jié)合;要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè),提高國民素質(zhì),培育更高水平的社會主義建設(shè)者;要繼續(xù)深化文化體制改革,發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。

  此外,大力加強國防和軍隊建設(shè),發(fā)展和平外交,維護和平、穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境,也是全面建設(shè)小康社會不可或缺的重要前提,千萬不可忽視。

  全面建設(shè)小康社會的毛概論文篇三

  《全面建設(shè)小康社會目標》

  前言

  小康社會是古代思想家描繪的誘人的社會理想,也表現(xiàn)了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。所謂全面的小康社會,不僅僅是解決溫飽問題,而是要從政治、經(jīng)濟、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。

  1979年12月6日,鄧小平同志在會見來訪的日本首相大平正芳時提出,中國現(xiàn)代化所要達到的是小康狀態(tài)。這是中國首次提出要建設(shè)小康社會,這個小康社會,就是中國式的現(xiàn)代化。

  而后,以江澤民為核心的中國第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,在全面分析了中國的基本國情和當時情況的前提下,在十六大報告中,重點提出了我國建設(shè)小康社會的奮斗目標,為全面建設(shè)小康社會指定新的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,即:

  1.進入新世紀第一個十年,實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制。

  2.再經(jīng)十年的努力,到建黨100周年時,使國民經(jīng)濟更加發(fā)展,各項制度更加完善。

  3.到世紀中葉建國100周年時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成“富強、民主、文明的社會主義國家”。

  十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會的理論和綱領(lǐng),是建設(shè)中國特色社會主義理論和實踐的豐富和發(fā)展,為全黨和全國人民知名了在新世紀發(fā)展階段繼續(xù)前進的方向。

  一、目前我國是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康社會

  江澤民同志在十六大報告中指出:“必須看到,我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾”。

  從這不難看出,我們在建設(shè)小康社會的過程中還存在著許多問題。

  (一)政治方面

  1.權(quán)利資本化趨勢。隨著我國對外開放的步伐不斷提升,各個地方政府為發(fā)展經(jīng)濟,大力提倡招商引資,甚至不惜損害地方利益。

  2.公民參與方式與時代脫節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和各種新型媒體的出現(xiàn),本應(yīng)打開政府與公民交流的新途徑,然而政府相關(guān)部門卻沒有很好的利用這一資源,有的政府最初啟用這種互動方式。

  3.民眾的政治信任程度降低。這主要是因為政府的公信力下降,民眾不能,甚至不敢相信政府。

  (二)經(jīng)濟方面

  1.“粗放式”的經(jīng)濟發(fā)展模式。我國自改革開放以來,經(jīng)濟發(fā)展的速度與日俱增,已經(jīng)為世界第三大經(jīng)濟體,但同時我們也應(yīng)該看出,我國發(fā)展消耗了世界三分之一的煤炭、鋼鐵和棉花,將近全球一半的水泥。

  2.中國經(jīng)濟的過度投資。英國雜志《經(jīng)濟學(xué)人》認為,中國經(jīng)濟投資過度,投資占GDP比率高達40至45%,沒有一個經(jīng)濟體可以承受。且中國的儲蓄率高達GDP的40%左右,但是中國年經(jīng)濟增長率卻僅僅保持在7%左右。這說明中國的資金利用率低,利用不合理等問題凸顯。

  3.收入分配制度合理性有待完善。我國的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu),其目的就是能夠更好的分配收入,從逐步消除貧富差距,最終達到共同富裕。

  (三)文化方面

  1.中國傳統(tǒng)文化的流失。中國文化源遠流長,五千年的華夏文明傳承至今,卻幾乎消失貽盡,特別是中國古老的傳統(tǒng)技藝竟遭到無人可傳,無人愿學(xué)的境地。如戲曲、傳統(tǒng)樂器、民間工藝等無一例外的遇到了這種尷尬。

  2.外來文化的沖擊。我國的對外開放,不僅帶來了新潮流、新面貌,同時也帶來了對我國文化的強烈沖擊。特別是一些外國的刺激的快節(jié)奏的生活和欣賞方式,深深的影響著這一代的年輕人,哈日哈韓族層出不窮,歐美范的模仿也是花樣百出。在文字書寫上甚至出現(xiàn)了不知所云的火星文,這對中國青少年的發(fā)展都有著巨大的影響。

  3.我國對于文化的自主創(chuàng)新能力偏低。我國對于文化的發(fā)展還僅僅出于模仿和有限的傳承階段,并不注重對文化的創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,可以將傳統(tǒng)文化和中國的實際情況更好的結(jié)合,走出一條適合中國在目前形勢下文化發(fā)展的新路子,這樣既可以傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,又不與時代脫節(jié),豈不是一舉兩得。

  4.我國對文化的保障制度還有待完善。隨著我國政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活生平也不斷提高,與此同時,我們也更應(yīng)該注意人民的精神需要。但是恰恰相反,為人民提供精神生活的戲劇院圖書館博物館等卻在逐漸消失,甚至在一些地方完全退出人們的視線。這主要是地方政府不注重對其保護,沒有相關(guān)的保障措施和資金,致使這些本身就沒有什么盈利性質(zhì)的機構(gòu)更加入不敷出,最終只好關(guān)門大吉。[3]

  二、全面小康社會在我國具有實現(xiàn)條件

  (一)我國政治之民主跡象正在復(fù)蘇

  國家的繁榮不僅僅看經(jīng)濟,更要看政治,而政治民主又是政治之事中至關(guān)重要的一環(huán)。《鄒忌諷齊王納諫》中齊王有云:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。可見,民主政治的重要性。

  我國的政體是人民代表大會制度,這就充分的顯示了我們的民主政治。雖然現(xiàn)在還存在一些問題,但是我黨正在不斷的完善和改進,向著民主發(fā)展,從而真正的了解民意,體察民情,切實的為人民服務(wù)。

  (二)我國經(jīng)濟有一定的增長空間和各項基礎(chǔ)   1.我國有巨大的市場潛力。隨著人民的生活生平不斷提高,城鄉(xiāng)建設(shè)的開展和不斷完善,中國,無論是投資還是消費,無論是對于國內(nèi)還是國外,都是一個巨大的經(jīng)濟市場,如何能把握好這個市場,成功的駕馭它,我們還是在不斷的探索中前進的。

  2.我國有較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。為了解決在科技及技術(shù)上的發(fā)展“瓶頸”,我國引進了大量的先進設(shè)備和技術(shù)人員,為了確保各項技術(shù)在我國的長遠發(fā)展,更是不斷加快自主創(chuàng)新能力,不斷改進現(xiàn)有設(shè)備和技術(shù),結(jié)合我國實際的生產(chǎn)需要,創(chuàng)造出更加符合我國國情的機械設(shè)備和技術(shù)方法

  3.我國有一定的人力資源儲備。我國是個人口大國,雖然人口素質(zhì)偏低,但是國家從認識到這一點之后,便加大力度培養(yǎng)科技人員、專業(yè)技術(shù)人員等,并啟動人才儲備計劃,使我國在未來發(fā)展中,都有源源不斷的人才資源可供利用。

  (三)我國精神文化需求不斷提高

  我國現(xiàn)階段的主要矛盾就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾??梢?,隨著我國人民的物質(zhì)生活水平的增長,人民對文化的需求也是日益提高。不難看出,有需求才有發(fā)展的空間,既然人民對精神生活開始不斷重視,那么,各級政府及相關(guān)部門也就應(yīng)該注意并著手振興中華文化,推動文化創(chuàng)新,物質(zhì)文明精神文明倆手抓。這對我國文化事業(yè)的發(fā)展都有積極的推動作用。

  三、實現(xiàn)全面建成小康社會目標具體措施

  (一)為政之道,在于安民

  黨中央及各級政府,所做出臺的每一項措施,都是要站在群眾角度,注重群眾利益。政治體制的好壞,不應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)者的評判為標準,而是要以群眾的態(tài)度為執(zhí)政標準。

  1.增大民眾參與權(quán)。在一些重大問題,特別是關(guān)乎到群眾利益的問題上,領(lǐng)導(dǎo)集體不能一廂情愿,應(yīng)積極的與群眾展開討論。任何一項措施的頒布,都是有利有弊的,這就要求政府將劣勢降到最低,和群眾共同探討出一個雙方都能接受的平衡點,更好的發(fā)揚政治民主性。

  2.注重的新科技的運用。新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,也為政府與民眾的溝通提供的了便捷的途徑,能否切實有效的運用好這些新技術(shù),關(guān)乎到政府能否及時的了解民情,把輿論動向,從而更好更快的解決問題,避免事端的擴大。

  3.建設(shè)誠信政府。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,要想隱瞞任何事都是不可能的,所以,在發(fā)生一些公共事件后,政府要做的首先就是盡快的調(diào)查事情的真相,然后及時準確的公布調(diào)查結(jié)果,切不可隱瞞,亦不可謊報。讓群眾了解事實真相,并予正確的導(dǎo)向,可有效的避免公眾的恐慌,對社會穩(wěn)定也有一定的積極作用。

  (二)安民之舉,在于富民

  1.由“粗放式”向“集約型”發(fā)展模式過渡。粗放經(jīng)濟高能耗高污染給中國帶來了徹骨之痛,黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在反思中國的發(fā)展模式之后,便出臺一系列措施,轉(zhuǎn)變中國經(jīng)濟發(fā)展模式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),對現(xiàn)有經(jīng)濟體制進行升級調(diào)整。胡錦濤同志在2003年提出科學(xué)發(fā)展觀,即堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略部署。

  2.擴大內(nèi)需,提高資金利用率。中國是一個儲蓄大國,有著龐大的儲蓄額,但資金的利用率甚至低于印度,這與中國現(xiàn)階段的資金配套制度有著密切的關(guān)系。這就要我國加大對資金利用和流向鏈條的管理,完善相關(guān)的制度,建立相關(guān)的體系。同時,國家也要積極擴大內(nèi)需,雖金融危機的鋒頭已經(jīng)過去,但其尾勢依然強勁,如何有力的拉動內(nèi)需,對中國乃至世界的經(jīng)濟發(fā)展都有著舉足輕重的作用。

  3.改革和完善收入分配制度??s小收入差距,是一場利益關(guān)系的深刻調(diào)整?!笆濉币?guī)劃綱要指出,要改革和完善收入分配制度,合理調(diào)整收入分配制度關(guān)系。采取更加有力措施,發(fā)展各項社會事業(yè),推動基本公共服務(wù)均等化,完善社會保障體系,使廣大群眾,特別是困難群眾得到更多實實在在的實惠。

  (三)富民之策,在于育民

  文化的發(fā)展,不論在什么時期,都發(fā)揮著舉足輕重的作用。

  1.注重對中華傳統(tǒng)文化的保護。中華傳統(tǒng)文化承載著泱泱大國五千年的文化精髓,無論是傳統(tǒng)工藝還是為人之道,無論是樂書戲畫還是施政之理,無論是民俗風情還是用兵之計,無不熠熠生輝。因此,各級政府及相關(guān)部門,要從社會、單位、學(xué)校等各個場所加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度,特別是從青少年抓起,使其形成正確的價值觀和人生觀。

  2.對外來文化取其精髓,去其糟粕。外來文化的入侵,也不能全盤否定,這對文化的多樣性是有一定好處的,但是也不可不加挑選,一概收入囊中。對于發(fā)展有利的,我們要適當取之;有一定促進作用的,我們要改進后而取之;對于有害的,我們要堅決抵制。

  3.提高文化自主創(chuàng)新能力。鄧小平同志說:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”??梢?,文化不僅僅豐富人民的精神領(lǐng)域,同時對我國的政治經(jīng)濟也是有不同程度的促進作用。加大對科學(xué)技術(shù)人員的培養(yǎng)力度,加大對技術(shù)科學(xué)的投入力度,鼓勵群眾創(chuàng)新,對專業(yè)創(chuàng)新予以一定的獎勵,學(xué)習國外的先進技術(shù),多走訪,多觀察,多改進,走出一條適合中國自己的文化創(chuàng)新新路子。

  4.加大對文化產(chǎn)業(yè)的保護工作。除了在原有基礎(chǔ)上加大保護工作,對中小文化產(chǎn)業(yè)予以可以定的扶持之外,更要鼓勵新型文化產(chǎn)業(yè)的加入,并以文化帶動區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)穩(wěn)步發(fā)展。

  結(jié)語

  到本世紀中葉,我國要實現(xiàn)從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉戰(zhàn)略目標。全黨全軍全國各族人民 ,堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局,為實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標不懈奮斗,戮力同心創(chuàng)造更加幸福美好的未來。(作者單位:遼寧師范大學(xué))

  參考文獻

  [1] 張志明:《全面小康、制度文明與黨的建設(shè)》,北京教育出版社,2004(1),第47頁


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