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怎么在論文中加頁碼

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  怎么在論文中加頁碼

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  關(guān)于中國夢的論文范文

  淺談中國夢和中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑

  【摘 要】在如今全體中國人民昂揚(yáng)斗志、團(tuán)結(jié)一心走在努力建設(shè)社會主義和諧社會的大路上的時候,“中國夢”的提出正逢其時,努力奮斗的中國人需要中國夢;中國夢對于中國人民來說具有重要的意義,它是中國傳統(tǒng)文化在新時代的具體體現(xiàn),能夠成為凝結(jié)個人國家集體的紐帶;實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

  【關(guān)鍵詞】中國夢;實(shí)現(xiàn)路徑;淺談

  一、提出“中國夢”恰逢其時,中國人需要中國夢

  《紐約時報(bào)》在2012年10月5日發(fā)表美國著名專欄作家托馬斯・弗里德曼的文章,他認(rèn)為“中國需要自己的夢想(China needs its own dream)”。正如他所說的一樣,中國夢的提出正逢其時。

  自古以來中國人就有著對美好生活的無盡向往,大多數(shù)中國人的中國夢應(yīng)該是溫飽夢――是從民以食為天,吃飽肚子的基本要求開始過渡到擁有一個比較安定的生活,像陶淵明在《桃花源記》中寫的那樣“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”;只有讀書人士大夫階層才進(jìn)一步追求人生價值奮斗夢: 修身、齊家、治國、平天下。所以我們說在中國古代,中國夢的的基調(diào)是悲情的,是現(xiàn)實(shí)不安定生活在人們精神領(lǐng)域的投射。而是近代以來就更為悲慘,中國夢更是集中體現(xiàn)為民族獨(dú)立,收復(fù)故土、保家衛(wèi)國等,是一個尊嚴(yán)夢。

  在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民實(shí)現(xiàn)了翻身做主人。不僅實(shí)現(xiàn)了夢了千年的溫飽夢,而且真真切切把了國家人民的尊嚴(yán)夢也變成了現(xiàn)實(shí)。中國民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從一個東亞病夫變成了今天在世界上有重要影響力和負(fù)責(zé)任的大國的形象。有兩件小事從分反映了這一點(diǎn):“一是在加拿大的溫哥華,在溫哥華機(jī)場沒有文字的障礙,因?yàn)闇馗缛A機(jī)場所有的文字,都是中英文對照的,包括加拿大入境申請表都是中英文對照的,這就是中國元素在世界的影響力。第二件事,我到夏威夷珍珠港,在珍珠港美國海軍基地,在珍珠港紀(jì)念館,你可以拿到英文的說明書,日文的說明書,法文的說明書,還有中文的說明書,而且那里的自助導(dǎo)游機(jī),可以有五種語言選擇,其中一種就是中文,這就是中國元素在美國的影響”。[1]

  所以2012年11月29日,中共中央在參觀中國國家博物館《復(fù)興之路》展覽現(xiàn)場的過程中定義了“中國夢”,即實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想,而且滿懷信心地表示這個夢想一定能實(shí)現(xiàn)。

  二、中國夢的重要意義

  1、中國夢是中華傳統(tǒng)文化在新時代的具體體現(xiàn)

  中國夢既是對百年來中華民族奮斗歷史的渴望和追尋的概括, 也是當(dāng)下中國人對自己未來的期許。[2]中國夢不僅是對中華民族五千多年優(yōu)秀文明的傳承,也是對近現(xiàn)代中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié),更是對新中國成立以來,特別是改革開放30多年來偉大實(shí)踐的高度凝練。

  同志在參觀復(fù)興之路大型展覽時,引用了三句詩來描述中華民族的昨天、今天和明天。其中的第一句就是這么說的:中華民族的昨天可以說是:“雄關(guān)漫道真如鐵”。“雄關(guān)漫道真如鐵”語出毛澤東主席詩詞中的《憶秦娥,婁山關(guān)》。這句詩,生動地表明了百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國近百年來的艱苦奮斗的歷程。所以說,中國夢是中華傳統(tǒng)文化在新時代的具體體現(xiàn)。

  2、中國夢是新時代凝結(jié)個人集體和國家的紐帶

  中國夢一個是有著豐富內(nèi)涵和廣大外延的概念。它可以是中華兒女個體的致富夢;它也可以整個國家的強(qiáng)國夢和復(fù)興夢。從根本上來看, 中國夢就是就是中華兒女每個人個體夢想結(jié)合中華民族總體夢想落實(shí)于國家層面。在這當(dāng)中,公民個人夢想是基礎(chǔ),中化民族集體夢想是延伸,國家夢想與個人和集體夢想相契合是保障。它們既相互區(qū)別又互相聯(lián)系“沒有致富夢,強(qiáng)國夢復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)勢必是無本之木無源之水;沒有強(qiáng)國夢,即便是實(shí)現(xiàn)了富民夢的中華民族也必然一盤散沙,不可能巍然屹立于世界民族之林; 沒有復(fù)興夢,富民夢強(qiáng)國夢必然缺少前行的燈塔,擺脫不了形而下的物質(zhì)屬性,富民夢是基石,強(qiáng)國夢是關(guān)鍵,復(fù)興夢是目標(biāo),三者唇齒相依,缺一不可只有三個夢全都實(shí)現(xiàn),中國夢才算完整完美”[3]。

  三、中國夢實(shí)現(xiàn)的具體路徑

  1、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

  近代以后,現(xiàn)實(shí)告訴我們,要想實(shí)現(xiàn)“中國夢”的科學(xué)道路及中國特色社會主義,只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,建設(shè)五位一體的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明、促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

  歷史事實(shí)可以告訴我們:中國共產(chǎn)黨人最自覺的最先進(jìn)的政黨在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中中國共產(chǎn)黨付出了巨大的犧牲,發(fā)出了“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的豪情。改革開放的新形勢也告訴我們:當(dāng)前的國際形勢越來越復(fù)雜,國際斗爭也越來越激烈。只有中國共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各行各業(yè)的人民群眾,心往一起想勁往一起使,從而奪取全面建設(shè)小康社會的勝利。

  2、堅(jiān)持中國傳統(tǒng)民族文化

  民族文化能帶給一個民族以生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。有沒有一個全民族共同認(rèn)知共同守護(hù)的民族文化和民族精神,是一個民族能否共同生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中華文明是世界上最古老的文明之一,五千年文明史為促成中華民族的形成和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。中華民族五千多年的發(fā)展史,就是民族文化不斷傳承,不斷發(fā)展,不斷弘揚(yáng)的歷史。要成就“中國夢”就必須大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。在面對當(dāng)前紛繁蕪雜的世界形勢和千奇百怪的各種外來文化,我們就必須在堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,用開放的胸懷來迎接這些新鮮的外來文化。正像毛澤東同志提出的那樣:“洋為中用,古為今用”。只有這樣才能讓外國新鮮事物新鮮經(jīng)驗(yàn)新鮮文化和中國傳統(tǒng)民族文化結(jié)合起來共同為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

  令人遺憾的是,當(dāng)今很多人特別是青年學(xué)生群體,對于我國的傳統(tǒng)文化、民族精神了解的不多,這種缺失是非常令人遺憾的。只有加強(qiáng)對青年學(xué)生群體的中國傳統(tǒng)文化教育,讓他們了解并傳承中國文化和民族精神,“中國夢”才能得以實(shí)現(xiàn)。

  【參考文獻(xiàn)】

  [1]汪玉奇.中國共產(chǎn)黨和中國夢[J].農(nóng)業(yè)考古,2013(1).

  [2]張頤武.民族之夢與個人之夢[N].人民日報(bào),2012-12-27.

  [3]程美東.當(dāng)前“中國夢”研究評述[J].中國特色社會主義研究,2013(2).

  作者簡介:顏莉(1986―),女,安徽合肥人,安徽大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)專業(yè)2011級碩士研究生。

  
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