學習啦小編給大家整理了有關觀看的眼睛攝影師必讀著名影像批判理論論著，分享給你們!

　　《觀看之道》：男人與女人的社會風度

　　伯格指出，傳統(tǒng)上男性的社會風度不同于女性。衡量男人的標準是他們所提供的力量的程度。這種力量可以有多種形式，諸如道德、體格和經濟等。一個男人的風度，體現(xiàn)在他有沒有能力來對付你或者為你效勞。相反，一個女人的風度界定了別人對待她的分寸。她所做的一切，無一不為她的風度增色。生而為女性，命中注定她就是男性照料的對象，從孩提之時起，她就已經被培養(yǎng)為不斷地觀察自己，結果將自己一分為二，分作“被觀察者”與“觀察者”。別人(主要是男性)對她的贊賞已經取代了她的自我感覺。他在行動，她出現(xiàn)了，她觀察自己是如何被看待的。“女性自身的觀察者是男性化的：而被觀察者是女性化的。因此，她將自己變成對象—而且是一個極為特殊的視覺對象：景觀”。

　　《觀看之道》：油畫中的裸像

　　伯格指出，裸體畫是歐洲油畫的一個類別，其中女性是反復出現(xiàn)的主題。這些裸體畫向我們揭示了女性如何被視作和判定為景觀。傳統(tǒng)上最早描繪的裸像是亞當和夏娃的故事，通常作為一系列的圖像，類似于連環(huán)漫畫那樣。在伯格看來，這個故事蘊含了兩個極為重要的元素。第一，吃了蘋果之后，亞當和夏娃察覺到自己與對方不同，所以裸體乃是旁觀者思想的產物。第二，女性受到責備并以向男性屈從作為對她的懲罰。

　　在文藝復興時期，畫家不再敘述這個故事了，只剩下描繪那個羞愧的瞬間。然而，這份羞愧卻更多是面向觀者的，并非亞當和夏娃面對彼此的羞愧。逐漸地，羞愧變成了一種炫耀。即使世俗主題使用得越來越多，但從這些圖畫中還是可以看出，女性意識到有人在觀察著自己。結果就是，她并非以原本的裸體形象，而是按著(男性)觀者眼中的裸體模樣出現(xiàn)。

　　伯格給出了許多例子。裸像正在觀看那些觀看她們的人;當女性看鏡中的自己時，她自己也加入到觀賞者的行列中;或者，她們看鏡子而被視作虛榮，但實際上她們只是在滿足男性對她們裸體的欲望而已;女性的美被男性裁判。所有這些圖像的共通之處在于女性被觀賞的感覺;通過畫中的男性;通過她自己;通過她的身體所常常扭轉朝向著的觀賞者。經常地，她看著觀看她的觀賞者。她的裸露并非自我情感的呈現(xiàn)，而是為了男性的觀者。這與其他文化的藝術作品有著顯著差異，它們的裸露不那么被動，并且具有一定程度上的性別平等。

　　當伯格制作《觀看之道》時，研究裸像最為權威的著作是肯尼斯•克拉克(Kenneth Clark)的《裸像》(The Nude)。克拉克將裸體和裸像區(qū)分開來。在他看來，裸體無非就是脫光衣服而已，裸體與藝術無關。但裸像，相反地，卻是一種藝術形式。主體可以是裸體的人，但他們之所以能夠成為裸像，在于繪制的方式，譬如，一種觀看的方式。(伯格并沒有說得很清晰，而克拉克卻最想要否認裸體的性欲。)

　　伯格繼續(xù)展開對這種差別的論述。“裸體是恢復自我之道。成為裸像則是要讓人觀看自己裸露的身體，并非自主。裸露的身體要成為裸像，必先被當成一件觀看的對象。”

　　一般而言，裸像油畫的主角從不出現(xiàn);畫面中的一切都為這位男性觀賞者而起。伯格援引了布龍齊諾(Bronzino)的《時間和愛情的寓言》(Allegory of Time and Love)來描述這個觀點。在畫中，丘比特正在親吻維納斯，但他們所擺成的姿勢卻與他們的親吻毫不相干。維納斯的身體扭曲著，為的是擺給賞畫的男性觀看。畫面激起的是他的性欲，而與維納斯自己的性欲無關。這幅圖像還符合另外一項歐洲慣例：并不描畫女性的體毛。因為體毛暗示了性能力和激情，男性觀賞者一定會認為這些特質唯他獨有。

　　在這種傳統(tǒng)下依然有例外，伯格指出，具有這些特質的畫作與其說是裸像，倒不如說是“……受寵女子的畫像，或多或少有點赤裸”。它們必須超越那個瞬間，因為伯格認為，在實際的性經驗中，赤裸與其說是一種狀態(tài)，倒不如說是一個過程，所以任何瞬間的圖像都有扭曲變形的風險。圖像必須有主觀意圖，而且最后必須具有平凡(平常)這個要素。

　　為個人搖旗吶喊的歐洲人文主義精神，極大地影響了當時的歐洲思想界，可是裸像卻恰恰漠視了畫中女性的個體。原因是畫作所涉及的各方利益互相矛盾：贊助人，藝術家和模特。例如丟勒(Durer)，他相信理想的裸像應該從不同的身體選粹而成，這種做法極度漠視了任何個人的身份。個人主義精神允許某些藝術家成功解決這種矛盾，但就整體而言，繪畫傳統(tǒng)卻未能妥善解決。

　　盡管理想裸像的概念已被馬奈(Manet)的《奧林匹亞》(Olympia)破滅，取而代之的是以妓女為主角的寫實主義，但油畫所利用的兩性不平等關系，如今卻依然深深地烙印在我們的文化之上，塑造了我們對許多女性的看法。今天，創(chuàng)作裸像的想法還可以在大眾媒體中看到，“……觀看女性的基本模式，以及女性圖像的基本用途，仍無變更”。理想的觀賞者仍然是男人，女人的圖像都是用來討好男人的。