陋室銘楷書書法_陋室銘書法作品楷書圖片
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《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。這樣一首表達(dá)高潔傲岸節(jié)操的詩詞是不少書法家創(chuàng)作的素材。下面小編帶給大家的是陋室銘楷書書法，希望你們喜歡。
陋室銘楷書書法欣賞
陋室銘楷書書法1
陋室銘楷書書法2
陋室銘楷書書法3
陋室銘楷書書法4
陋室銘楷書書法5
陋室銘原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘⒀之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
陋室銘原文釋義
山不在于有多高，有了仙人就有了名氣;水不在于有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不顯得簡陋了)。苔蘚痕跡碧綠，長到階上，草色青蔥，映入竹簾里。平時和我交談的都是博學(xué)的人，來來往往沒有無學(xué)問的人。可以用來彈奏不加裝飾的古琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的玄亭?？鬃诱f：“(雖然是陋室,但只要是品德高尚的人居住在里面)有什么簡陋的呢?”
陋室銘創(chuàng)作背景
劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
楷書的結(jié)體
楷書的結(jié)體具有很強的規(guī)律性，可以說是最規(guī)范的一種字體，學(xué)好楷書，是學(xué)習(xí)和掌握其他各種書體的基礎(chǔ)。
文字的結(jié)體和書法是楷書的結(jié)體似乎有相似之處，但其實差別甚遠(yuǎn)，前者有屬于語言學(xué)范疇的，后者則是屬于美學(xué)范疇的藝術(shù)情感范疇的。所以，在楷書結(jié)體的種種類型中，都不難看到那些神秘和美的原則，如對稱、等分、黃金分割。
單體型字筆一般都比較簡單，適合在米格作字，其重心在格子的中軸線上，兩部對稱型亦如此。在結(jié)字上，單體型字最難寫，無照應(yīng)即要八面照應(yīng)。兩部型上下對稱的，相同筆畫或字型相同的，一般下面要寫的大一些，寬一些。如“昌”、“呂”等字，下面寬大些，才托得住。三部型在結(jié)字時要忌平分秋色，有的字宜兩頭大中間小，如“樹”、“鴻”、“衍”等;有的字宜兩頭小中間大，如“擲”、“徽”等;有的字大小則相同。在兩頭筆畫長短相同時，可使左邊筆畫寫短，如“辯”字，前面的“辛”可寫得緊縮一些、短一些，后面則才舒展些，豎筆可長些。全包型可依長和短處理，長者可寫?yīng)M，短者可略扁一些，筆畫相互穿插，避免出現(xiàn)直線的空隙。
以上只是基本類型，除此外，還會遇到比較繁雜的情形。因此也有的書家將此概括為繁雜型。繁雜型其實是一種復(fù)合型式，它往往是那些結(jié)構(gòu)繁多、筆劃繁多的字。如“音”，是由“鄉(xiāng)”和“音”組成：“麗”“鹿”二字合成;“鸚”由四個字組成，對于這種情況，書者可將其分解成幾個部分處理，原則是每個部分的字亦按常規(guī)處理。整體上，長短處理又要以方格為準(zhǔn)繩。
關(guān)于結(jié)體，素來有歐陽詢結(jié)體三十六法和李淳進結(jié)體八十四法之說。歐陽詢的三十五法為：排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)、挑挖、相讓、補空、貼零、粘合、滿不要虛、意連、覆冒、垂曳、借換、增減、應(yīng)副、撐住、朝揖、救應(yīng)、附麗、回抱、包裹、卻好、大成小、小大成形、小大大小、左小右大、左高右低、左長右短、褊、各自成形、相管領(lǐng)、應(yīng)接等。這些都要細(xì)細(xì)體會方悟其旨。李淳進后來又總結(jié)出結(jié)體八十四法。李是明皇朝臣，他自幼習(xí)字，后以研究名世。他先是把陳繹曾的《翰林要訣》(徐慶祥注)中關(guān)于楷書結(jié)字一百一十三目篩為五十六月，后又根據(jù)自己的實踐體驗總結(jié)出二十六目，成為今天為人們較熟悉的八十四法。李淳進的結(jié)字法比歐陽詢的三十六法更為細(xì)了。具體為“天覆、地載、讓左、讓右、分疆、三勻、二段、三停、上占地步、下占地步、左占地步、右占地步、左右占地步、上下占地步、中占地步、俯仰勾、平四角、平兩肩、勾畫、錯綜、疏排、鎮(zhèn)密、懸針、上平、下平、上寬、下寬、中豎、減捺、減勾、讓橫、讓直、橫勒、均平、縱波、橫波、縱戈、橫戈、屈腳、承上、曾頭、其腳、長方、短方、搭勾、重撇、攢點、排點、勾努、勾裹、中勾、綽勾、伸勾、屈勾、左垂、右垂、蓋下、真下、縱腕、橫腕、縱撇、橫撇、聯(lián)撇、散水、肥、瘦、疏、密、堆、積、偏、圓、斜、正、重、并、長、短、小、向、背、孤、單、大。
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