古代名人寬容的事例_中國(guó)古代寬容的事例
古代名人寬容的事例_中國(guó)古代寬容的事例
寬容，是人類(lèi)文化傳承的美德。大海因?yàn)閷捜?，而變得浩瀚無(wú)邊;天空因?yàn)閷捜荩撇示d綿而美麗動(dòng)人;山峰因?yàn)閷捜?，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。世界因有了寬容，才有了永恒的美麗。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代寬容的事例，歡迎閱讀!
古代寬容的事例1
管仲是春秋時(shí)齊國(guó)人，長(zhǎng)得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。年輕時(shí)，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢(qián)分帳時(shí)，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說(shuō)：“管仲不是一個(gè)貪小便宜的人，他多拿是因?yàn)榧依锔F，我是心甘情愿讓他多拿的。”
后來(lái)，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時(shí)又跑在最前面，別人都罵他是個(gè)膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說(shuō)管仲之所以這樣做，是因?yàn)樗依镉欣夏赣H需要他贍養(yǎng)。
管仲聽(tīng)了這些話(huà)，十分感動(dòng)，說(shuō)：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。
卻說(shuō)齊襄公有兩個(gè)兒子，大兒子叫糾，母親是魯國(guó)人;小兒子叫小白，母親是莒國(guó)人。管仲對(duì)鮑叔牙說(shuō)：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時(shí)不管他倆誰(shuí)做國(guó)君，咱們倆都相互推薦。”
鮑叔牙覺(jué)得這主意不錯(cuò)，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。
齊襄公是個(gè)昏君，被大臣?xì)⒘?。?dāng)時(shí)公子糾在魯國(guó)，公子小白在莒國(guó)，大臣們決定迎接公子糾回國(guó)當(dāng)國(guó)君。
魯國(guó)派人送公子糾回國(guó)，莒國(guó)派人送公子小白回國(guó)，管仲怕小白先回國(guó)，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過(guò)管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國(guó)，當(dāng)了國(guó)君，即齊桓公。
魯莊公聽(tīng)說(shuō)公子小白當(dāng)了國(guó)君，十分生氣，就派兵攻打齊國(guó)，結(jié)果大敗而還。在齊國(guó)壓力之下，魯國(guó)殺了糾，把管仲送回齊國(guó)。
齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說(shuō)：“管仲這個(gè)人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強(qiáng)十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相。”
桓公想了想說(shuō)：“好，我先見(jiàn)見(jiàn)他，看看他有什么能耐。”
齊桓公選了個(gè)日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國(guó)政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽(tīng)得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國(guó)家大小事情交給管仲去處理，稱(chēng)他為“仲文”。
管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說(shuō)：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相，就把自己寵愛(ài)的三個(gè)小人趕出了宮門(mén)，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。
寬容的智慧：
鮑叔牙對(duì)管仲的知遇和推崇，最終讓“管鮑之交”成為代代流傳的佳話(huà)。
寬容是一種強(qiáng)大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅(jiān)冰。
古代寬容的事例2
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫(xiě)了一封信,并附詩(shī)一首: 一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺有何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇.家人接到回信后,讓出三尺宅基地.鄰居得知,也相讓三尺宅基地.結(jié)果成了六尺巷,這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。
一紙書(shū)來(lái)只為墻， 讓他三尺有何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在， 不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
這首詩(shī)的后兩句是為了說(shuō)明鄰里人際關(guān)系遠(yuǎn)比死的磚瓦重要，寶貴的生命和時(shí)間遠(yuǎn)比無(wú)價(jià)值的喟嘆和紛爭(zhēng)重要，即使今日爭(zhēng)得了這三尺又如何?秦始皇當(dāng)日修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城何等意氣奮發(fā),如今又何去何從呢?你們修墻修得過(guò)長(zhǎng)城嗎，長(zhǎng)城今天還在呢，但修墻的秦始皇又如何了呢?
退一步海闊天空，一個(gè)人一生中如果從來(lái)沒(méi)有人注意過(guò)你、欣賞過(guò)你，生命將是一種悲哀。如果從來(lái)沒(méi)有人與你磨擦過(guò)、爭(zhēng)吵過(guò)，對(duì)于你的生命來(lái)說(shuō)也同樣不完整。人一生的時(shí)間是有限的，與我們的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢?對(duì)于永恒的時(shí)間來(lái)說(shuō)是多么得脆弱和不堪一擊!我們何必把寶貴的生命，消耗在那些毫無(wú)價(jià)值的喟嘆和紛爭(zhēng)上呢?
時(shí)間驗(yàn)證真理~張氏故居，在今天六尺巷一帶，當(dāng)年宰相府第，已蕩然不見(jiàn)痕跡，唯六尺巷的故事，仍在這塊土地上流傳，象征著一種氣度和胸襟，告訴我們要有坦蕩的胸懷，給今人以啟迪。
古代寬容的事例3
劉備去世以后，蜀國(guó)丞相諸葛亮準(zhǔn)備北伐中原。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)南部，就是云南貴州交界處，少數(shù)民族的大酋長(zhǎng)孟獲發(fā)動(dòng)叛亂，諸葛亮決定親自領(lǐng)兵平息叛亂，先解除這后顧之憂(yōu)。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，他要對(duì)孟獲恩威并施，以收服人心。
孟獲有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，豪俠仗義，在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬(wàn)不要傷害他，要抓活的。
第一次戰(zhàn)斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當(dāng)士兵押孟獲進(jìn)營(yíng)時(shí)，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營(yíng)地后，問(wèn)孟獲：“我們的軍營(yíng)怎么樣?”孟獲不僅不贊揚(yáng)，反而說(shuō)：“不過(guò)如此。以前我不知道你的虛實(shí)，所以戰(zhàn)敗了?，F(xiàn)在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們。”
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天后，孟獲果然帶兵來(lái)挑戰(zhàn)，結(jié)果又戰(zhàn)敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一連打了七次，被擒七次。最后一次，孟獲又被押解到蜀軍營(yíng)帳。士兵傳下諸葛亮的將令說(shuō)：丞相不愿意再見(jiàn)孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來(lái)決一勝負(fù)。
孟獲想了很久說(shuō)：“七擒七縱，這是自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情，丞相已經(jīng)給了我很大的面子，我雖然沒(méi)有多少知識(shí)，也懂得做人的道理，怎么能那樣不給丞相面子呢!”說(shuō)完跪在地上，流著眼淚說(shuō)：“丞相天威，我們?cè)僖膊环磁蚜?”
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來(lái)，請(qǐng)他入營(yíng)帳，設(shè)宴招待，最后客客氣氣地把孟獲送出營(yíng)門(mén)，讓他回去。
自那之后，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒(méi)有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂(yōu)，而且對(duì)西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大促進(jìn)作用。寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長(zhǎng)治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計(jì)前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業(yè)，原因就在于他們懂得寬容。
古代寬容的事例4：
官渡之戰(zhàn)剛剛打完時(shí)，曹軍在清點(diǎn)戰(zhàn)果的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一大捆信件。曹操讓人一封封地念出來(lái)。原來(lái)這些信大都是吹捧袁紹的，有的在罵了曹操一通后，干脆表示要離開(kāi)曹營(yíng)，投奔袁紹而去。
曹操的親信聽(tīng)了這些信件的內(nèi)容，都很生氣地說(shuō)：“吃里扒外，這還了得!應(yīng)把他們抓起來(lái)!”
曹操卻微微一笑，開(kāi)口說(shuō)：“把這些信統(tǒng)統(tǒng)燒掉。”
在場(chǎng)的人都愣了：“不查了?”
“是的，你們想想：當(dāng)時(shí)袁紹的力量多么強(qiáng)大，連我都感到不能自保，何況大家呢?這些跟著我打仗的人誰(shuí)沒(méi)有家庭兒女，誰(shuí)在絕望時(shí)也會(huì)找出路的，所以不要追問(wèn)了。”
這件事傳出去，那些暗通袁紹的人才把心上的大石頭放下，大家覺(jué)得曹操度量大，體恤部下，能夠?qū)捜荽?，都愿意在他的麾下效力，曹軍的軍心更振奮了。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中國(guó)人!
古代寬容的事例5
明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱(chēng)“仁義胡同”。
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