10種提高理解力的閱讀方法
理解力是對(duì)某個(gè)事物或事情的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知能力,是衡量學(xué)習(xí)效益的重要指標(biāo)。提高理解力的閱讀方法有哪些呢?下面是的10種提高理解力的閱讀方法資料，歡迎閱讀。
10種提高理解力的閱讀方法
?、僬?qǐng)記住書的名稱。因?yàn)闀拿Q實(shí)際上是用一句話體現(xiàn)了書的主題所以對(duì)內(nèi)容的理解很有幫助。使用的書，請(qǐng)把它想成是自己想讀的,而且適合自己的知識(shí)水平。注意避免書的版型太小以及文字不清楚等毛病。
②閱讀目錄。前言。序文。后記，自己設(shè)定主題和要點(diǎn)。
?、勖鞔_讀書的目的。思考為什么要讀這本書?讀這本書是為了了解什么?
?、茏藙?shì)與基礎(chǔ)訓(xùn)練—樣，背伸宣坐。用丹田呼吸，自己暗示：“頭腦清晰”。
?、輳娜莶黄鹊刈x一分鐘。不是用音讀，默讀等，而僅用眼睛看(速讀法中所謂“看”的讀法)。
⑥將書的內(nèi)容與自己思考的內(nèi)容聯(lián)系起來閱讀，注新發(fā)展不同點(diǎn)究竟不同在何處?
⑦在閱讀時(shí)，頭腦中還要同時(shí)整理五個(gè)“W”和一個(gè)“H”(“W”，即何時(shí)，何地、何人、何事.何因， “H”，即如何)。
?、嘧x完后，默想一分鐘，整理所讀內(nèi)容。
⑨在全書讀完后，尚不能理解內(nèi)容的情況下，請(qǐng)反復(fù)閱讀。
?、鈱懜邢胛恼隆?/p>
提高閱讀理解能力的方法
1、引他大聲讀出來:這會(huì)讓他被迫放慢閱讀的速度，但也給了他更多的時(shí)間去感受閱讀對(duì)象。他不但看見了詞語(yǔ)，而且還同時(shí)聽到了它們。你也可以和他一起輪流大聲朗讀。
2、為孩子選擇恰當(dāng)?shù)臅?。不要為你的孩子選擇太難的書，特別是用作閱讀訓(xùn)練的書。確保書中至少有90%的字詞他都可以輕松地識(shí)得。如果閱讀過程中為了搞清楚字詞的意思而多次停頓，他就很難集中注意力去了解故事整體的意思。
3、反復(fù)讀到流暢:要想從文本中獲取準(zhǔn)確的意思，需要平穩(wěn)而快捷的閱讀——也就是一種流暢的閱讀。大概在2年級(jí)左右，孩子的閱讀應(yīng)該達(dá)到一定的速度。反復(fù)閱讀熟悉、簡(jiǎn)單的讀物，可以培養(yǎng)孩子快速解析詞匯的能力，他的閱讀會(huì)變得更加流暢。
4、與老師交流:如果你的孩子在閱讀理解方面感到非常困難，他可能需要更多特殊的幫助——比如說，需要增加他的詞匯量，需要多進(jìn)行發(fā)音練習(xí)。
5、補(bǔ)充課堂的閱讀:如果孩子在課內(nèi)學(xué)習(xí)一個(gè)特別的專題，可以幫孩子找一些相關(guān)的容易閱讀的書或雜志。多積累一些相關(guān)的知識(shí)可以幫助孩子應(yīng)對(duì)可能相當(dāng)困難的課堂學(xué)習(xí)，讓孩子獲得成功的感受。
6、與孩子聊聊正在讀的書:這種口頭交流可以幫助孩子記憶，也可以幫助他去思考。在閱讀之前、中間和之后，都可以問一問、聊一聊。比如說:
·閱讀前:“這本書的什么地方讓你感興趣?什么地方讓你覺得沒意思?” ……
·閱讀中:“現(xiàn)在到底發(fā)生了什么?它跟你先前預(yù)想的一樣嗎?后面會(huì)發(fā)生什么?” ……
·閱讀后:“你能不能大概說說這本書的內(nèi)容?你喜歡它嗎?喜歡什么地方?這本書會(huì)不會(huì)讓你想到別的一本書?”
怎樣提高閱讀理解能力
閱讀是人們獲得知識(shí)的一種最基本、最重要的途徑。閱讀可以增加我們的知識(shí)積累，開闊我們的視野，豐富我們的想象力，改善我們的思維品質(zhì)，提升我們的創(chuàng)造能力;閱讀可以開啟我們的心靈之窗，塑造我們的靈魂，引導(dǎo)我們積極向上，涵養(yǎng)我們的精神;閱讀可以豐富我們的情感，使我們更富于人性，更懂得求真、為善和審美;閱讀可以改變?nèi)说男木常黾尤说纳钋槿?，使人生活得更加充?shí)、更有意義。
我們身處這個(gè)科技飛速發(fā)展、知識(shí)更新速度加快的時(shí)代，只有具備良好的閱讀能力，通過閱讀不斷地掌握新知識(shí)，吸收新思想，我們的思維才不會(huì)呆滯，思想才不會(huì)僵死，創(chuàng)造力才不會(huì)枯竭。大量的閱讀能夠使我們站在一個(gè)全新的視角看世界，以更加靈活多樣的方法解決實(shí)際問題。與此同時(shí)，借助于閱讀這一積極的消遣方式來修身養(yǎng)性，能夠使我們始終保持生活的激情，使我們的人生更加精彩，更加輝煌。
一、閱讀的意義
閱讀是一項(xiàng)日積月累的、潛移默化的精神活動(dòng)。閱讀影響著一個(gè)人素質(zhì)中最基本、最核心的部分——價(jià)值觀、審美觀、道德觀和人生觀。閱讀既是一個(gè)人了解世界和思考世界的過程，又是一個(gè)人心靈自我觀照的過程，即通過閱讀來反省自我、提升自我，從而養(yǎng)成內(nèi)省和深思的習(xí)慣，因而它對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才和成就事業(yè)都至關(guān)重要。
英國(guó)哲學(xué)家培根在《論讀書》一文中說:“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。”這幾句話道出了讀書的主要意義。一般來講，閱讀具有以下幾個(gè)方面的意義:
(一)閱讀是獲得知識(shí)的主要途徑
一個(gè)人事業(yè)上的成就總是同他的學(xué)識(shí)成正比的。學(xué)識(shí)從何而來，主要從書本上獲得。雖然一切知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都來自于實(shí)踐，但我們不可能凡事都親自去實(shí)踐。人生短暫，如果事必躬親，獲得的知識(shí)肯定很有限。事實(shí)上，我們所掌握的知識(shí)，大量來自于前人的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，來自于書本。因此，閱讀是獲得知識(shí)的主要途徑。法國(guó)學(xué)者安德歲·莫羅瓦說:“當(dāng)今的文明是我們前人世世代代知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。要想享有它，就要閱讀。無論是講授或直觀教學(xué)，都達(dá)不到同樣的教育效果。圖像，能清楚地解說一篇文章，卻不適宜培養(yǎng)思維能力。電影和教課一樣，放映完畢，也就銷聲匿跡了;過后想再查看它，很不容易，甚至是不可能的。而書籍，卻是我們最好的終生伴侶。”
(二)閱讀是開啟智慧之門的金鑰匙
閱讀可以開闊我們的視野，活躍我們的思維，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。閱讀可以增強(qiáng)人的智能主要在于兩個(gè)方面:一是知識(shí)是形成能力的基礎(chǔ)，而閱讀是獲得知識(shí)的主要途徑;二是閱讀過程始終伴隨著人的思維活動(dòng)，通過閱讀，可以改善人的思維品質(zhì)，促使人的思維能力的提高。蘇霍姆林斯基認(rèn)為閱讀是智力和思維發(fā)展的源泉，通過大量的閱讀，人們可獲得大量的知識(shí)，打好智力基礎(chǔ)，乃至情感、審美基礎(chǔ)。他在《給教師的一百條建議》中說:“學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，他的腦力活動(dòng)中遇到的困難越多。他就越需要多閱讀，就象感光力弱的膠卷需要更長(zhǎng)的感光時(shí)間一樣，成績(jī)差的學(xué)生，智力也需要更明亮和更長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)知識(shí)之光來照耀。不是補(bǔ)習(xí)，不是識(shí)字一樣的督促，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”
(三)閱讀能夠豐富人的思想，提升思想境界
閱讀能夠豐富人的思想，美化人的精神世界。這一作用主要表現(xiàn)為:
1.閱讀可以增加人的文化積累，提高人的文化素養(yǎng)。閱讀是人們吸取優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的主要途經(jīng)，通過閱讀，人們?cè)谀X海里逐漸積累有意義的東西，各種信息、文化因子在頭腦里聚集、碰撞、滲透、積淀，逐步提高人的文化素養(yǎng)。
2.書中人物的高尚品德和人格魅力對(duì)閱讀者的人格形成具有潛移默化的影響。如我們讀海明威的《老人與?！?，書中桑提亞哥的拼搏精神無疑會(huì)給我們以激勵(lì)和鼓舞。
3.閱讀可以涵養(yǎng)人的精神。書籍帶給我們的不僅是對(duì)心中信念的堅(jiān)守，更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化。閱讀可以在超越世俗生活的層面上，建立起我們的精神家園。如讀馮玉祥將軍給張學(xué)良的贈(zèng)語(yǔ)——“要小心，要謹(jǐn)慎，學(xué)吃虧，學(xué)讓人，遇事能忍，生活儉勤;不自夸，不騙人，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)、厚厚純純乃是根本”。這樣具有積極思想意義的文本對(duì)閱讀者做人、做事都有或多或少的影響。
4.閱讀能夠給人以勇氣和力量。人生的道路不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)遭遇坎坷時(shí)，閱讀就是我們的力量之源，它使我們從書中獲得勇氣和力量，邁開堅(jiān)實(shí)的腳步踏平坎坷;在失意、彷徨、憂慮的時(shí)候，閱讀能在我們的心中點(diǎn)亮一盞燈，祛除我們內(nèi)心深處的陰暗，使我們的內(nèi)心世界一片燦爛;當(dāng)我們處于生活的十字路口、心中一片茫然的時(shí)候，閱讀猶如一記精神的路標(biāo)，能夠使我們的心中豁然開朗。
(四)閱讀是調(diào)節(jié)身心的重要方法
閱讀是一種最佳的休閑和娛樂方式，它可以使人陶醉在想象與聯(lián)想之中，沉醉在美妙的意境之中，受到情感的熏陶，獲得精神的鼓舞;它能帶給人喜悅與滿足，使人產(chǎn)生美妙的感覺，在滿足、感動(dòng)、愉悅中深刻地體驗(yàn)到人生的樂趣，始終保持生活的熱情。課后、工余，泡一杯茶，讀幾頁(yè)書，大千世界盡收眼底，筆底乾坤任你馳騁，這樣的休閑既輕松愉快，還會(huì)有多方面的收獲。
二、閱讀的幾種類型
任何人讀書都有一個(gè)明確的目的，或?yàn)榉e累知識(shí)，或?yàn)樨S富思想，或?yàn)殚_闊視野，或?yàn)橛鋹偵硇?hellip;…依據(jù)閱讀目的的不同，閱讀可以分為以下幾類:
(一)積累性閱讀
任何一種能力的形成都要依賴堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。拿語(yǔ)文能力的形成來講，沒有字、詞、句的大量積累，語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力就難以形成。積累性閱讀就是為夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)而進(jìn)行的閱讀。一般來講，積累性閱讀有兩種:一種是無特定目標(biāo)的自由閱讀。其特點(diǎn)是事先沒有確定的閱讀范圍，只要是有益的、自己感興趣的，都可以讀;閱讀的時(shí)間也沒有限定，茶余飯后，課間休息，旅途等車……所有零碎時(shí)間都可以利用;沒有明確的閱讀要求，讀多讀少，讀深讀淺，都以自己的實(shí)際情況而定。這種積累性的閱讀，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，也能有較大的收獲，但積累緩慢，不利于能力的迅速培養(yǎng)與提高。另一種是有明確的閱讀目的、對(duì)文本有所選擇的閱讀。其最大特點(diǎn)是根據(jù)自己的需要和目的有針對(duì)性地選擇閱讀材料。比如說為了培養(yǎng)閱讀能力，就選擇那些詞匯豐富、語(yǔ)言優(yōu)美的文本來讀，以增加自己的語(yǔ)言積累，為閱讀能力的形成奠定基礎(chǔ)。這種積累性閱讀目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，收效較大，有利于能力的迅速形成和提高。
(二)理解性閱讀
理解性閱讀是借助于已經(jīng)積累的知識(shí)對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行感知和消化，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的閱讀。其特點(diǎn)是以增長(zhǎng)才干、改善思維品質(zhì)和豐富思想為主要目的。因?yàn)槿魏我环N能力的形成都是建立在對(duì)相關(guān)知識(shí)的深透理解之上的，所以理解性閱讀是同學(xué)們學(xué)習(xí)各門功課都必須用到的。理解性閱讀的要點(diǎn)是在正確理解字、詞、句意思的基礎(chǔ)上，反復(fù)閱讀文本，對(duì)其所承載的內(nèi)容進(jìn)行徹底地消化，有選擇地吸收，從而豐富自己的知識(shí)，提升自己的思維水平，培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力;或者豐富自己的思想，提高自己認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。
積累性閱讀和理解性閱讀都屬于求知性閱讀。求知性閱讀的根本特征是通過閱讀獲得知識(shí)，啟迪心智。在閱讀過程中不僅僅滿足于對(duì)文本淺層意蘊(yùn)作簡(jiǎn)單的認(rèn)知和掌握，而且渴望獲得新的審美感受和思想啟迪，從而使自己的精神境界和思想水平提升到一個(gè)新的高度。這種閱讀由于有著較為明確的目的，閱讀主體在對(duì)閱讀文本的接受過程中，注意提煉、吸收和消化文本傳達(dá)出的新信息，進(jìn)而將之與自身已有的思想進(jìn)行融合。閱讀過程中知識(shí)接受和能力形成同時(shí)進(jìn)行。
(三)鑒賞性閱讀
鑒賞性閱讀主要是就文學(xué)作品的閱讀與欣賞而言的。其作用主要有三個(gè)方面:一是能夠提高語(yǔ)言感受力。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)作品的鑒賞首先是對(duì)其語(yǔ)言的感知和理解，從而感受到語(yǔ)言的魅力。在這一過程中，語(yǔ)言感受力就自然而然地得到培養(yǎng)和提高。二是提高想象與聯(lián)想能力。文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因?yàn)橹挥谐浞值卣归_想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此，鑒賞性閱讀能夠豐富想象力、增強(qiáng)聯(lián)想能力。三是凈化人的靈魂。文學(xué)作品能夠喚起人的情感體驗(yàn)，觸及到人的內(nèi)心深處，使人的靈魂得到凈化。
鑒賞性閱讀也是一種消遣性的閱讀。消遣性閱讀，是人們?yōu)榱苏{(diào)節(jié)身心，消除工作疲勞而進(jìn)行的一種閱讀。消遣性閱讀對(duì)于閱讀主體的知識(shí)素養(yǎng)、審美能力沒有過高要求，閱讀主體也不必對(duì)閱讀材料進(jìn)行深度切入和透徹理解，更不必刻意追求從閱讀文本中獲得富有創(chuàng)見的新思想或更多的新知;對(duì)閱讀材料的選擇，閱讀主體更多的是從感覺和興趣出發(fā)，而很少考慮文本的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
消遣性閱讀有助于培養(yǎng)人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，又能促進(jìn)求知性閱讀能力的提高，因此，培養(yǎng)閱讀能力可以從消遣性閱讀入手——首先是書目的選擇。在肯定是優(yōu)秀作品的前提下，盡可能選一些有情趣的、優(yōu)美的、有吸引力的作品;其次是加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，使閱讀主體從文本中吸收更多的思想，獲得更多的知識(shí)。
除以上幾種閱讀類型外，還有評(píng)價(jià)性閱讀、探究性閱讀等，這里就不一一介紹了。
三、閱讀的方式
要提高閱讀效果，必須根據(jù)所閱讀的文本的內(nèi)容選擇相應(yīng)的閱讀方式。閱讀方式主要有以下幾種:
1.朗讀和默讀
朗讀是眼、耳、口、腦多器官并用的閱讀方式，其基本特征是出聲。其原理是文字信息通過眼睛傳輸?shù)酱竽X，大腦中樞對(duì)語(yǔ)言信息進(jìn)行處理后指令嘴巴發(fā)聲，聲音信息再通過耳朵傳回到大腦，由大腦進(jìn)行再分析。在這一過程當(dāng)中，多種感覺器官協(xié)同作用，對(duì)表達(dá)同一內(nèi)容的語(yǔ)言信息進(jìn)行反復(fù)地感知，從而在大腦中留下深刻的印象。采用這種閱讀方式，不僅能夠深刻地理解文章所表達(dá)的思想，體會(huì)文章所表達(dá)的感情，而且能夠有效地培養(yǎng)語(yǔ)言感受力。
默讀是眼、腦兩種器官協(xié)同作用的閱讀方式，其特征是不出聲。語(yǔ)言信息通過眼睛進(jìn)入大腦后，大腦對(duì)其進(jìn)行一次性的分析和處理。采用這種閱讀方式，便于對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行琢磨、咀嚼，利于對(duì)文本進(jìn)行透徹的分析。
2.精讀和泛讀
精讀是對(duì)文本進(jìn)行逐字逐句地深入鉆研，通過對(duì)重要的語(yǔ)句和章節(jié)透徹的理解，來全面消化文本的一種閱讀方式。精讀最基本的一個(gè)特征是“細(xì)嚼慢咽”，必要時(shí)對(duì)同一文本進(jìn)行多遍地讀、反復(fù)地讀。在讀的過程中，對(duì)不理解的字詞借助于工具書進(jìn)行正確的理解，有疑惑處查閱資料搞清楚;可以采用朗讀、背誦和摘抄等多種方法加深對(duì)文章內(nèi)容的理解和記憶。精讀是積累知識(shí)和培養(yǎng)能力最有效的一種閱讀方式。
泛讀是一種瀏覽式的閱讀方式，其特點(diǎn)是不強(qiáng)求弄清每一個(gè)字詞的意思，只求理清作者的思路，理解文章的主要內(nèi)容，抓住文章的要點(diǎn)，把握文章的主旨，體會(huì)文章的寫作特點(diǎn)，以獲得對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)即可。泛讀是擴(kuò)大閱讀量，開闊視野、活躍思維和增長(zhǎng)知識(shí)的一種重要的閱讀方式，其要點(diǎn)是閱讀時(shí)要有側(cè)重、有取舍，不能面面俱到。
關(guān)于精讀與略讀的關(guān)系，葉圣陶先生說:“精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”對(duì)于同學(xué)們來講，要把精力放在精讀上，因?yàn)橹挥型ㄟ^精讀，我們的語(yǔ)文能力才能培養(yǎng)起來。說明白一點(diǎn)就是，精讀是培養(yǎng)閱讀能力的一種閱讀方式，泛讀是應(yīng)用已經(jīng)形成的閱讀能力獲取知識(shí)的一種閱讀方式。
3.速讀
速讀是快速閱讀的簡(jiǎn)稱，指在有限的時(shí)間內(nèi)盡快地、有目的地、有效地閱讀文字材料，并獲得所需信息的方式。速讀強(qiáng)調(diào)快速，其主要原理是采用科學(xué)的視讀法，減少眼停的次數(shù)、時(shí)間和回視，擴(kuò)大視讀廣度，達(dá)到提高速度的目的。這種閱讀方式適用于資料查閱和信息瀏覽。
速讀是近年來人們十分熱衷的一個(gè)話題，有人將其作用強(qiáng)調(diào)到了夸張的程度，這是一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。作為一種閱讀方式，速讀的有效使用面很窄，僅適用于資料查閱、信息瀏覽和消遣性閱讀。
四、幾種有效的閱讀方法
閱讀猶如在知識(shí)的海洋里游泳，要想順利地到達(dá)理想的彼岸，必須掌握正確的方法。下面介紹幾種有效的閱讀方法。
(一)批注筆記法
批注筆記法就是在閱讀時(shí)將自己對(duì)文本內(nèi)容的見解、質(zhì)疑和心得體會(huì)等寫在書中的空白處。其形式有三種:一是“眉批”，即批在書頭上;二是“旁批”，即批在句子或一段話的旁邊;三是“尾批”，即批在一段話或整篇文章之后。
批注的內(nèi)容主要有三個(gè)方面:一是注釋。讀書時(shí)遇到不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞和不懂的概念，立刻查字典、翻資料將其弄清楚，并且注釋在旁邊。這樣，既能幫助理解，又有助于記憶，同時(shí)也為下次閱讀掃清了障礙。二是批語(yǔ)。將閱讀過程中產(chǎn)生的各種感想、見解、疑問等寫在書的空白處。三是警語(yǔ)。對(duì)于文本中十分重要或再讀時(shí)需要注意的地方，標(biāo)注上“注意”、“重要”等字樣，為今后閱讀提供幫助。
批注筆記法具有這么幾個(gè)作用:一是可以使人的思想高度集中，能夠提高閱讀效果;二是能夠使人從書中獲得更多的感悟，使人的思想水平得以提升;三是能夠提高分析、評(píng)價(jià)事物的能力;四是可以培養(yǎng)和提高表達(dá)自己思想的能力。
(二)符號(hào)標(biāo)記法
用各種符號(hào)在書中重要的地方做標(biāo)記，以便于應(yīng)用時(shí)查閱和再閱讀時(shí)注意的一種閱讀方法。其要點(diǎn)是:1.在重要的句子下劃?rùn)M線。2.在重要的段落旁劃豎線。3.將關(guān)鍵性的詞或短語(yǔ)圈出來。4.在有疑惑處劃問號(hào)。5.在有感悟的地方劃感嘆號(hào)。馬克思讀書就喜歡采用這一方法。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中寫道:“他常折疊書角，畫線，用鉛筆在頁(yè)邊空白處作滿記號(hào)。他不在書里寫批注，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)作者有錯(cuò)誤的時(shí)侯，他就常常忍不住要打上一個(gè)問號(hào)或一個(gè)驚嘆號(hào)。畫橫線的方法使他能夠非常容易地在書中找到需要的東西。他有這么一種習(xí)慣，隔一些時(shí)候就要重讀一次他的筆記和書中做上記號(hào)的地方，來鞏固他非常強(qiáng)而且精確的記憶。”
采用這種方法的好處是:便于應(yīng)用時(shí)查找，有利于對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的記憶，便于利用很少的時(shí)間對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的再閱讀。
(三)強(qiáng)記閱讀法
這是一種側(cè)重記憶的閱讀方法。其要點(diǎn)是:1.讀完文章后，立即回憶一遍主要內(nèi)容，力求記住。2.重復(fù)閱讀同一文本時(shí)，每次間隔的時(shí)間應(yīng)盡可能地長(zhǎng)一些。3.記憶應(yīng)盡可能準(zhǔn)確。如果內(nèi)容不太多，要盡力一次記住;如果內(nèi)容較多，可以采取分段記憶法。魯迅先生在《給曹白》中寫道:“學(xué)外國(guó)文須每日不放下，記生字和文法是不夠的，要硬看。比如一本書，拿來硬看，一面翻生字，記文法;到看完，自然不大懂，便放下，再看別的。數(shù)月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。這是小兒學(xué)語(yǔ)一樣的方法。”
采用這種閱讀方法的好處是:能夠迅速地增加知識(shí)積累，有利于能力的培養(yǎng)與提高。
(四)咬碎骨頭法
咬碎骨頭法就是對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)地琢磨、咀嚼，直到爛熟于心。數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有好處，就一遍又一遍地讀。他說:“這篇論文一共二十多面，我反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)槔嫌檬置@幾頁(yè)，白白的書邊上留下了一條明顯的黑印。這樣的反復(fù)學(xué)習(xí)對(duì)我的研究工作有很大的促進(jìn)作用。我的愛人開玩笑說:‘這哪叫念書啊，簡(jiǎn)直象吃書一樣。’”
采用這種閱讀方法的好處是:有利于對(duì)文章內(nèi)容的消化和吸收，縮短知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的過程。
(五)探究閱讀法
書中的真理大多不是通過文字的解讀就能獲得的，而必須通過深入而細(xì)致地鉆研與思考。探究式閱讀的特點(diǎn)就是將思維的觸覺深入到文字的背后，對(duì)其所承載的思想內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解。數(shù)學(xué)家華羅庚在《學(xué)·思·鍥而不舍》中說道:“應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)讀書呢?我覺得，在學(xué)習(xí)書本上的每一個(gè)問題，每一章節(jié)的時(shí)候，首先應(yīng)該不只看到書面上，而且還要看到書背后的東西。這就是說，對(duì)書本的某些原理、定律、公式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅應(yīng)該記住它的結(jié)論，懂得它的道理，而且還應(yīng)該設(shè)想一下人家是怎樣想出來的，經(jīng)過多少曲折，攻破多少關(guān)鍵，才得出這個(gè)結(jié)論的。……我在青年時(shí)，看書就犯過急躁的毛病，手拿一本書幾下就看完了。最初看來似乎有成績(jī)，而一旦應(yīng)用時(shí)，卻是一鍋夾生飯,不能運(yùn)用自如了。好在我當(dāng)時(shí)僅有很少的幾本書，我接受了教訓(xùn)，又將原書不斷深入地學(xué)習(xí)，才真正有所進(jìn)益。”
采用這種閱讀方法的好處是:對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解，能夠使認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
閱讀不僅要有正確的方法，還需有孜孜不倦、持之以恒的精神，更要有對(duì)書籍的判斷與識(shí)別能力。閱讀好書，不僅能使人長(zhǎng)智慧、長(zhǎng)才干、長(zhǎng)精神、長(zhǎng)思想，使人品嘗到人生的樂趣，感受到求知的快樂，而且能夠使人走向輝煌。
五、閱讀能力構(gòu)成要素
語(yǔ)文能力由聽、說、讀、寫四個(gè)部分構(gòu)成，其中閱讀能力是其他三種能力賴以形成的基礎(chǔ)——能力的形成必須依靠知識(shí)的大量積累，閱讀是獲得知識(shí)的主要途徑，因此，要提高語(yǔ)文能力，首先應(yīng)該從培養(yǎng)和提高閱讀能力入手。閱讀能力主要由以下幾個(gè)要素構(gòu)成:
(一)語(yǔ)言感受能力
閱讀能力首先表現(xiàn)為對(duì)文本的理解能力，理解能力的核心是對(duì)語(yǔ)言的感受能力。對(duì)語(yǔ)言的感受能力簡(jiǎn)稱語(yǔ)感。語(yǔ)感就是人們對(duì)語(yǔ)言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是人們直覺地感受、領(lǐng)悟、把握語(yǔ)言文字的一種能力。語(yǔ)感強(qiáng)，捕捉語(yǔ)言信息的能力和運(yùn)用直覺思維處理語(yǔ)言信息的能力就強(qiáng)，即閱讀能力強(qiáng)。因此，葉圣陶指出:語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。呂叔湘先生也認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
(二)思想分析、辨別與兼容能力
閱讀不僅是對(duì)文本思想內(nèi)容的理解，更重要的是對(duì)文本思想的的兼容與吸收，這就需要讀者具備對(duì)文本思想的分析、辨別和吸收能力。就對(duì)文本思想的分析和辨別能力來講，讀者的思想既是一把尺子，也是一面鏡子;就對(duì)文本思想的吸收能力來講，讀者的思想猶如溶劑，文本思想好比溶質(zhì)。一個(gè)人的思想如果博大如海，他就有消化和包容一切思想的能力，這樣的人拿到什么樣的文章讀不懂呢?從本質(zhì)上講，思想是閱讀能力賴以形成的基礎(chǔ)——語(yǔ)言是思想的載體。語(yǔ)言能力的高下實(shí)際上是由思想修養(yǎng)所決定的，思想淺薄的人語(yǔ)言必然是蒼白的。不注重豐富和提升思想，談?wù)Z言理解能力的提高無異于紙上談兵。因此，要提高閱讀能力，首先必須豐富和提升自己的思想。這是提高語(yǔ)文能力的一條根本途徑。
(三)文本情境的再現(xiàn)能力
閱讀過程一般都伴隨著思維具象，表現(xiàn)比較突出的是在文學(xué)作品和一般記敘性文體的閱讀過程中，大腦中始終浮現(xiàn)著文章所描繪的人、事、景、物等十分清晰的形象。其他文體的閱讀過程同樣伴隨著思維具象，只是與文學(xué)作品的閱讀相比，大腦中的思維具象有些模糊而已。從本質(zhì)上講，大腦中思維具象的產(chǎn)生是讀者對(duì)文本內(nèi)容感知的結(jié)果，是進(jìn)一步理解、消化和吸收文本思想的一個(gè)前提，因此，再現(xiàn)文本情境的能力是構(gòu)成閱讀能力的一個(gè)重要因素。
對(duì)于文本情境的再現(xiàn)，需要讀者具有豐富的想象與聯(lián)想能力。作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的思維具象要靠想象和聯(lián)想，聯(lián)想和想像是讀者進(jìn)入作品情境的唯一途徑;作品中原有的畫面、情境、意象，要衍生出新的內(nèi)容，即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想像。想象能力強(qiáng)，再現(xiàn)文章所寫生活情境的能力就強(qiáng);想象力豐富，就能從文章的字里行間“見人所未見”:具備了良好的想象能力，理解和消化文章的能力就強(qiáng)，就能夠從文章中吸收更多的思想營(yíng)養(yǎng)。聯(lián)想能力強(qiáng)的人，善于將文章所寫與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，能夠從文章的字里行間看到鮮活的生活，這樣，既容易從文章中獲得啟示和感悟，達(dá)到對(duì)文章深透的理解，又能夠從文章中獲得比較大的思想收益。
想象和聯(lián)想能力既是語(yǔ)文能力形成的重要基礎(chǔ)，又是構(gòu)成語(yǔ)文能力的核心因素，加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的培養(yǎng)是快速提高語(yǔ)文能力的根本途徑。不僅如此，加強(qiáng)想象與聯(lián)想能力的訓(xùn)練，還可以改善人的思維品質(zhì)，提高人的創(chuàng)新能力。
(四)豐富的語(yǔ)言積累
學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法不是靠理性分析，而是靠對(duì)語(yǔ)言直接地感受和積累。朗讀就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行直接感受最好的方法，讀得多了，文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式、格調(diào)等自然而然地浸潤(rùn)到讀者的內(nèi)心深處，不知不覺中就提高了讀者對(duì)語(yǔ)言的感受力，轉(zhuǎn)化成了學(xué)生的語(yǔ)言能力。
六、閱讀的科學(xué)原理與閱讀能力的培養(yǎng)
怎么培養(yǎng)閱讀能力?僅僅靠字詞句的積累、推敲與玩味是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，拋開對(duì)文章的解剖性研究而津津樂道閱讀的方式方法也是不行的。培養(yǎng)閱讀能力首先必須遵循閱讀的科學(xué)原理。
寫作過程是作者通過觀察、體驗(yàn)和感受，將鮮活的現(xiàn)實(shí)生活通過大腦的形思維用文字描繪出來，而閱讀就是讀者通過大腦的想象和聯(lián)想將抽象的文字還原到生活，即在大腦中浮現(xiàn)出活生生的生活場(chǎng)景，這是科學(xué)閱讀的第一原理。因此，要提高閱讀能力，首先必須加強(qiáng)想象與聯(lián)想能力的訓(xùn)練，提高自己對(duì)作品所寫生活情境的再現(xiàn)能力。
作者對(duì)社會(huì)生活中人、事、物、景的描寫無一不滲透著作者自己的思想和情感。對(duì)文章思想內(nèi)容的理解過程，實(shí)際上就是借助于自己的思想來消融作者在作品中滲入的思想的過程，這是科學(xué)閱讀的第二原理。如果把閱讀比作一個(gè)特殊的“溶解”過程，那么，讀者的思想是“溶劑”，作者滲透在作品中的思想是“溶質(zhì)”。大家知道:在“溶質(zhì)”不變的情況下，“溶劑”越多，“溶解”能力越強(qiáng)。這就是說，讀者的思想越豐富，閱讀文章的能力就越強(qiáng);讀者的思想境界越高，評(píng)價(jià)作品的能力就越強(qiáng)。因此，豐富和提升自己的思想是全面提高閱讀能力的一條有效途徑。
為了增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使其能夠更好地表達(dá)思想、抒發(fā)感情，給人以更強(qiáng)烈的審美享受，作者總是注重于語(yǔ)言的錘煉和表現(xiàn)技法的運(yùn)用。讀者閱讀文章，必須通過對(duì)語(yǔ)言的感知和理解才能進(jìn)入情境，即“披文以入情”，這是科學(xué)閱讀的第三原理。這就要求我們必須有良好的語(yǔ)感，具備相關(guān)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。因此，加強(qiáng)誦讀，掌握語(yǔ)法、修辭和寫作知識(shí)是提高閱讀能力的重要途徑。
七、致使能力提高緩慢的幾個(gè)閱讀誤區(qū)
由于對(duì)“多讀”二字的片面認(rèn)識(shí)，許多人在閱讀上走入了誤區(qū)，其結(jié)果是雖然讀的書很多，但閱讀理解能力卻沒有大的提高。
誤區(qū)一泛泛而讀不求甚解
現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)把“多讀”僅僅理解為大量的閱讀，因而一味地追求閱讀速度，結(jié)果是泛泛而讀，不求甚解。這樣讀書，語(yǔ)文能力自然無法提高。為什么呢?閱讀理解能力實(shí)際上是對(duì)文章思想的消化、吸收能力，自己的思想很淺薄，怎么能消化和包融文章的思想呢?這個(gè)道理正如大海與溪流。大海因?yàn)樗牟┐笊顝V而能容進(jìn)天下溪流，而溪流因其淺薄而難納海之萬(wàn)一。只有當(dāng)我們的思想十分的豐富時(shí)，我們消化、吸收文章思想的能力才強(qiáng)，也就是說閱讀理解能力才能增強(qiáng)。每讀一篇文章，將其讀深讀透，化其思想為我們自己的思想，這樣日積月累，我們的思想就會(huì)變得博大精深，理解和消化別人思想的能力就大大增強(qiáng)，閱讀理解能力就自然而然地增強(qiáng)了。
閱讀能力的強(qiáng)弱，不能用閱讀速度來衡量。閱讀的真正收獲也不在于你讀了多少，而在于你能領(lǐng)會(huì)多少。所以，我們強(qiáng)調(diào)要多讀，最根本的一點(diǎn)是對(duì)同一文本采用不同的閱讀方式和方法進(jìn)行多遍閱讀，反復(fù)感知、理解和分析，從中獲得最大的收益。
誤區(qū)二拈輕怕重
可供人們閱讀的文本有兩種:一種是一看就懂，也能給人以審美享受，或能使人輕而易舉獲得知識(shí)的;另一種是比較艱深，需要努力鉆研才能弄懂的。在這兩種文本之中，后一種更有利于人們豐富知識(shí)、提升思想和提高閱讀能力，然而，在實(shí)際閱讀時(shí)，人們往往選擇前者，這是閱讀的一大誤區(qū)。輕松的擔(dān)子磨不出鐵肩。在文本選擇上拈輕怕重，就會(huì)使大腦缺乏真正的磨練，思維水平不能得到提高，閱讀能力自然就不能得到很好的培養(yǎng)。
內(nèi)容淺顯的文本雖然也能帶給我們一定的樂趣，豐富我們的見聞，增加我們的知識(shí)積累，但對(duì)于提高我們的理解能力并沒有多大的幫助。真正能夠快速提高我們的思想水平和理解能力的是那些內(nèi)容艱深的文本。因?yàn)檫@些文本的內(nèi)容超越了我們現(xiàn)有的水平，我們必須通過查閱資料、認(rèn)真思考才能完全理解，這樣一來，我們的知識(shí)積累就增加了，理解能力就增強(qiáng)了。
誤區(qū)三獵奇和追求刺激
任何一個(gè)時(shí)代，都會(huì)有一些奸商迎合人們的低級(jí)趣味，出版一些類似于毒品一樣的壞書。這些書通過給人的大腦帶來刺激而腐蝕人的靈魂，消磨人的意志，使人不分善惡，思想墮落。還有一些文本，雖然不能用一個(gè)“壞”字去描述，但不能給人以知識(shí)上的增益和思想上的濡養(yǎng)，它們實(shí)際上是一種文學(xué)的麻醉劑。比如，現(xiàn)在有相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)小說、鬼怪故事和犯罪紀(jì)實(shí)作品，看起來熱熱鬧鬧，抓得人心里舒坦，可其中不僅沒有思想養(yǎng)分，還含有大量的毒素。青年人讀這樣的作品如同吸食精神毒品一樣，容易上癮，不僅會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，而且會(huì)荒蕪心田。這樣的書讀得多了，不僅語(yǔ)文能力培養(yǎng)不起來，而且還會(huì)降低人的思想免疫力。
那些制造毒品的人，很清楚毒品害人，但是為了金錢，他們將良知拋之腦后。和那些制造毒品的人一樣，那些流氓文人和奸商明知壞書害人，但為了金錢也拋棄了自己的良知。所以說，不是什么書都可以拿來讀，正如不是什么藥都可以拿來吃一樣。同學(xué)們應(yīng)該讀什么，最好聽聽老師的建議。
八、有效閱讀的幾個(gè)要素
真正有效的閱讀是獨(dú)立思考地鉆研文本，弄懂那些先前不懂的東西，由知之甚少到懂得較多，由思想狹隘到心胸寬廣，由思維呆滯到大腦靈活……怎樣才能做到有效閱讀呢?一般來講，有效閱讀必須具備以下幾個(gè)要素。
(一)要帶著自己的思想去讀書
閱讀的目的是為了豐富和完善思想，活躍思維，增長(zhǎng)才干。就豐富思想來講，閱讀實(shí)際上就是通過與作者的心靈對(duì)話，從作者的思想中汲取一些有益的東西，并將其轉(zhuǎn)化成我們自己思想的一部分。在這一過程中，轉(zhuǎn)化是最為關(guān)鍵的——不經(jīng)過轉(zhuǎn)化，作品的思想與我們自己的思想不能得以全面的兼容，有時(shí)還可能吞食掉我們的思想。這樣一來，我們的思想不僅沒有得到豐富和提高，反而會(huì)變得愈加單薄。要將從文本中獲得的思想轉(zhuǎn)化為我們自己的思想，最根本的做法是借助于我們自己的思想去分析、鑒別和取舍，在此基礎(chǔ)上以我們的思想作為溶劑來“溶解”從作品中汲取的思想，使其真正成為我們思想的有機(jī)組成部分。這就需要我們帶著自己的思想去閱讀。
就增長(zhǎng)才干來講，如果一味地按書本辦事，我們就會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。關(guān)于這一點(diǎn)，葉圣陶先生說:“死讀書，讀死書，最后就要讀書死，這是培養(yǎng)不出人才的。”只有帶著自己的思想去讀書，以審視的眼光來看書中所寫，才能真正把書讀活，從中獲得最大的收益。
(二)要注意閱讀文本的選擇
在浩如煙海的書籍世界中，我們很容易迷失方向。拋開那些能使人中毒的壞書不談，僅就思想內(nèi)容健康的文本來看，其中大多為供人消遣而作，其思想淺薄，知識(shí)含量低。讀這樣的書不僅不能豐富和提升我們的思想，而且不能增長(zhǎng)我們的才干，徒勞而無益。道理很簡(jiǎn)單:我們只有從比我們高明的人那里才能學(xué)到東西。同樣，只有讀學(xué)識(shí)和見解都超過自己的書才可能有較大的收獲。因此，文本的正確選擇是有效閱讀的前提。
1.要讀思想厚重的書
有許多人讀了很多書卻依然思想貧乏，見識(shí)淺陋，其根本原因是因?yàn)樗麄冏x的書本身思想十分貧乏，不能豐富和提升人的思想。要知道，有些勢(shì)利小人專門迎合那些碌碌無為的讀者，出一些思想單薄、毫不費(fèi)力就能閱讀的東西。那些書一讀就懂，也能給人以愉悅，但卻不能給人以思想上的增益，不能使人有才能上的長(zhǎng)進(jìn)。因此，我們應(yīng)該讀那些在知識(shí)方面和思想上都超出我們現(xiàn)有水平的書。這樣的書不僅能夠增加我們的情趣、喚起我們的生活激情，而且能夠使我們思想充滿活力，同時(shí)提升我們的思維水平與想象力，強(qiáng)化我們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。
2.要讀能夠增加才干的書
閱讀是獲得和積累知識(shí)的主要途徑。通過閱讀，我們可以在短時(shí)間內(nèi)獲得前人千百年來摸索出來的成功經(jīng)驗(yàn)，使自己變得聰明起來;通過閱讀，我們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知不斷增加，視野變得開闊，思維變得活躍，創(chuàng)造能力大大增強(qiáng)。要真正獲得這么多的收益，有一個(gè)十分重要的前提，那就是必須閱讀那些能夠使人增長(zhǎng)才干的書。因?yàn)槿耸篱g的書不是每一本都能夠給人正確的知識(shí)，即使能夠傳授正確知識(shí)的書，也不一定都對(duì)我們有益，所以，閱讀首先必須從自己的實(shí)際出發(fā)做好文本的選擇工作。
3.要讀能夠陶冶情操的書
從學(xué)做人的角度講，閱讀是接受靈魂的洗禮。文學(xué)是人類靈魂的凈化劑，其中滲透著人類至真至美的情感，寄托著人們的精神追求，昭示著人們立身行事的準(zhǔn)則;倡導(dǎo)以天下為己任的道義擔(dān)當(dāng)，褒揚(yáng)舍身取義的氣節(jié)操守;激發(fā)人的生活熱情，使人更加熱愛生活;鼓舞人奮發(fā)向上，培養(yǎng)人堅(jiān)強(qiáng)的意志力。這些，是那些庸俗作品所無法企及的。
多讀能夠陶冶情操的文學(xué)作品，不僅能夠在人的心靈深處播下善良的種子，使人富有同情心、寬容心和仁愛心，而且能夠使人具有一雙善眼，從審美的角度看人生，使人更加熱愛生活。
4.要讀語(yǔ)言規(guī)范的書
從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度講，要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，必須閱讀語(yǔ)言規(guī)范的文本，這樣才能在大腦中形成正確的語(yǔ)言潛規(guī)則，即形成正確的語(yǔ)言感受力。只有大腦中形成的語(yǔ)言潛規(guī)則是規(guī)范的、正確的，才有可能正確理解詞句的意思，也才能把文章寫得文從字順
如何提高語(yǔ)文的閱讀理解能力
腹有詩(shī)書氣自華——談?wù)Z文學(xué)習(xí)能力的獲得
語(yǔ)文與其他學(xué)科不一樣，主要靠"學(xué)得"、"習(xí)得"，而不僅僅靠老師的"教得".圍繞"聽說讀寫"，語(yǔ)文教師常常是反復(fù)地教，可很多學(xué)生仍然是讀 書費(fèi)解其意，作文不得要領(lǐng)。某些問題，知道了答案，但從真正掌握意義上說，還是不會(huì)。數(shù)理化學(xué)科追求的多是"標(biāo)準(zhǔn)"，而語(yǔ)文追求的卻是"妙趣".一個(gè)詞在 這里是敗筆，到了那里可能就是"生花妙筆".因此要想真正獲得語(yǔ)文的能力，最重要的是培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的情感和養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、情感的培養(yǎng)
愛因斯坦說過"熱愛是最好的老師!"如果對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿熱情，明確目的，全身心地投入，發(fā)揮自己的主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)，那么這種自己當(dāng)家作 主的學(xué)習(xí)態(tài)度，才是獲得語(yǔ)文能力的真正動(dòng)力。、首先，要培養(yǎng)熱愛生活的情感生活中的花草樹木，自然風(fēng)光，人情冷暖，社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷等都應(yīng)成為我們關(guān)注 的對(duì)象，只要帶著對(duì)生活的濃濃的關(guān)愛，那么，你所閱讀的一切書籍讀物的內(nèi)容就都會(huì)打上你對(duì)生活理解的烙印，語(yǔ)文知識(shí)就會(huì)在你的頭腦中內(nèi)化為自己的獨(dú)特感 悟，你的理解能力自然會(huì)得到提高。
其次，要培養(yǎng)熱愛讀書的情趣讀書，是增加語(yǔ)文底蘊(yùn)，豐富頭腦"內(nèi)存"的重要途徑。我國(guó)古代教育家孔子說:"知之者不如好之者，好之者不如樂之 者".有的同學(xué)看小說會(huì)廢寢忘食，閱讀有趣的書時(shí)興趣盎然，都是因?yàn)?quot;樂此"，才"不疲".心理學(xué)研究證明，興趣是人們積極探索客觀事物的一種認(rèn)識(shí)傾向， 它能極大地提高大腦皮層的興奮狀態(tài)，增加快樂的情緒。對(duì)閱讀而言，興趣可以激勵(lì)讀書的積極性與主動(dòng)性，提高閱讀的效率。在興趣濃厚的情況下，注意力最集 中，接受新知識(shí)最容易，記憶東西最牢固，思維最活躍、最敏捷。培養(yǎng)閱讀能力未必一定要從讀名著開始，只要是內(nèi)容健康的、積極的，富有知識(shí)性與啟發(fā)性，那么 完全可以從選擇自己所感興趣的書籍入手，逐步養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
二、良好習(xí)慣的培養(yǎng)
培養(yǎng)情感的過程是一個(gè)意志磨練的過程，當(dāng)我們"樂其學(xué)"成為一種自覺的行動(dòng)，就變成了習(xí)慣。如何養(yǎng)成好習(xí)慣呢?習(xí)慣在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，你多少要 下一些自我強(qiáng)制的工夫，即要靠自己刻苦訓(xùn)練，不靠別人教導(dǎo)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再只是聽講、作筆記和寫作文那樣枯燥乏味的機(jī)械重復(fù)，而應(yīng)是自覺的、有興趣，能動(dòng)的 慣性運(yùn)動(dòng)。
1、養(yǎng)成熟讀精思的習(xí)慣論語(yǔ)有云:"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，許多著名的作家能寫出不朽的文學(xué)作品，閃耀著思想的光輝，煥發(fā)出獨(dú)具一格的 魅力，無不是讀書深入思考的結(jié)果。魯迅的文章睿智、深刻的底蘊(yùn)，絕不是某個(gè)老師教出來的，而是得益于他對(duì)社會(huì)、人生的深層次的思索，從而迸發(fā)出無數(shù)不朽的 篇章。毛澤東的"四勤"學(xué)習(xí)法中的第三勤說的就是"勤想"，就是主張"開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考、多思、善思"，不"盡信書".2、養(yǎng)成"不動(dòng)筆墨不看書"的閱 讀習(xí)慣。
就是自己動(dòng)手動(dòng)腦，主動(dòng)獲取知識(shí)。在課堂上，學(xué)生要學(xué)會(huì)跟隨老師的講解，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句及文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容作點(diǎn)評(píng)，把教師講解中的關(guān)鍵言簡(jiǎn)意賅的記在相 應(yīng)的位置上，可記難認(rèn)字的音，難解詞的義，關(guān)鍵句的作用，還要做一些簡(jiǎn)單的評(píng)點(diǎn)，這對(duì)培養(yǎng)自己良好的讀書習(xí)慣、訓(xùn)練深刻的思維方法很有好處。例如學(xué)習(xí)《捕 蛇者說》揭示主旨的句子:"熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎"，可在旁邊批注"對(duì)苛捐雜稅的強(qiáng)烈不滿和憤怒"等語(yǔ)，以加深對(duì)文章的理解。不僅在課內(nèi)，在課堂以外 讀書也應(yīng)保持這樣的好習(xí)慣。若把"不動(dòng)筆墨不看書"的良好習(xí)慣持之以恒地堅(jiān)持下去，定會(huì)獲益匪淺。
3、養(yǎng)成"博聞強(qiáng)記"，多背誦積累的習(xí)慣。
背誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，"書讀百遍，其義自見"，背誦能使我們更熟悉文言詩(shī)句，增強(qiáng)語(yǔ)感，增強(qiáng)感悟能力，積累文學(xué)素養(yǎng)。這些背誦的知識(shí)，猶如儲(chǔ)存在頭腦倉(cāng)庫(kù)中的豐富物質(zhì)，一但應(yīng)用時(shí)便猶如源頭活水般涓涓涌來，就不會(huì)產(chǎn)生"書到用時(shí)方恨少"的感慨。
4、養(yǎng)成讀書和寫作相伴的習(xí)慣。
許多同學(xué)常常是把學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文和學(xué)習(xí)寫作當(dāng)作兩回事，導(dǎo)致課文、作文"兩張皮"哪個(gè)都不得要領(lǐng)。殊不知許多課文都是古今中外名家的上乘精品之 作，是寫作中難得的極好范文。若能養(yǎng)成常寫讀書心得、隨筆等習(xí)慣，那就是真正做到了讀書與寫作的珠聯(lián)璧合，、融會(huì)貫通了。著名作家三毛就是這方面的典范， 她常常是如饑似渴地讀書，又常常是文思不可遏制地泉涌筆端，直到深夜。一篇篇閃爍著深邃的思想和洋溢著文學(xué)才華的文章，經(jīng)常是在讀書與寫作相伴中誕生的。 可見，二者是相輔相成，缺一不可的。
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