散打運(yùn)動(dòng)的由來與發(fā)展

　　隨著北京申奧成功,競(jìng)技武術(shù)也隨之嶄露頭角,武術(shù)散打是競(jìng)技武術(shù)的重要組成部分,其發(fā)展水平直接影響競(jìng)技武術(shù)的整體發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：散打運(yùn)動(dòng)的由來與發(fā)展。

　　散打運(yùn)動(dòng)的由來

　　原始社會(huì)時(shí)期，人們?yōu)榱松钯Y料的獲得，逐漸學(xué)會(huì)了使用拳打、腳踢、絆搏、擒拿等動(dòng)作“手擒猛獸”。(包括：雞、鴨、牛、羊等)尤其是私有制萌發(fā)后，部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)使人與人相斗的技術(shù)不斷。西漢時(shí)期的儲(chǔ)具圓雕(格斗)就生動(dòng)地層現(xiàn)了徒手搏的場(chǎng)景?？脊呕砻鳎?dāng)時(shí)猛獸極多，特別是劍齒虎，十分兇猛。在云南的滄源原始巖畫上就有一人與野獸搏斗的描繪，畫面上有兩人雙臂展開與獸搏斗，另有一人兩手各持短棒似赴援者?！睹洝氛f：“暴虎，空手以搏之。”在這樣的自然環(huán)境中，人類為了生存和獲取食物，除制造和使用簡(jiǎn)單的工具外，還必須依靠自身的徒手技能與大自然斗爭(zhēng)。有時(shí)人與人之間為了獲取生產(chǎn)資料也要進(jìn)行搏斗，而人與人的搏斗為武術(shù)徒手搏擊的萌生奠定了基礎(chǔ)。據(jù)史料記載，早在原始部落時(shí)，發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之前，原始先民之間便為爭(zhēng)奪頭領(lǐng)地位和領(lǐng)地而迸行爭(zhēng)斗了。到了氏族公社時(shí)代，由于物質(zhì)利欲，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。而使用武力就成為他們掠奪財(cái)富的一種最主要的手段。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，除器械的拼殺之外，徒手搏擊也不可避免。掌握一定的搏擊實(shí)戰(zhàn)技能和經(jīng)驗(yàn)就成為當(dāng)時(shí)人們保護(hù)自己消滅敵人的有效手段。在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生了武術(shù)徒手搏擊的萌芽。

　　到了奴隸社會(huì)，即夏、商、周時(shí)期，作為具有獨(dú)立形態(tài)的武術(shù)徒手搏擊，即“手搏”形成了，并成為當(dāng)時(shí)奴隸主欣賞的一項(xiàng)活動(dòng)。據(jù)《殷本紀(jì)》記載：“帝紂……材力過人，手擒猛獸。”可見這種“搏獸”已非生產(chǎn)技能，而是服務(wù)于奴隸主、貴族狩獵活動(dòng)的搏斗技能。《禮記•王制》記載“凡執(zhí)技論力，適四方，贏股肱，決射御”表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了用“執(zhí)技論力”，“臝股肱”來決定勝的相搏之技?！夺屆贩Q：“相搏將謂廣搏以擊之也。然舉手去要，終在撲也。”《谷梁傳》記載：周朝有兩個(gè)高手叫秦廑文與梁紇(孔子之父)“以力相高”。這表明武術(shù)徒手搏擊在周代時(shí)已發(fā)展到一定旳水平。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了近于比賽形式的“春秋角試”，每年以此來選拔士卒。《管子七法》記載，“春秋角試，……收天下之豪杰，有天下之駿雄”相搏取勝。《左傳•成公十六年》述：“叔山冉搏人以投，中車所軾。”《荀子富國(guó)》說：“是猶鳥獲與焦繞搏也。“《國(guó)語》記載了趙簡(jiǎn)子所說牛談?dòng)辛?，就把他?qǐng)來與其臣少室周比賽，結(jié)果少室周敗給了牛談。上述資料反映當(dāng)時(shí)手搏已經(jīng)作為專門的搏擊技能存在了。

　　除了技術(shù)外，戰(zhàn)術(shù)也有一定的發(fā)展。在《荀子•議兵篇》和《資治通鑒》中都有記載：“若手臂之捍頭目而覆胸腹也，詐而襲之與先驚而后擊之，豈手臂不救也。”從中可看出徒手相搏，已有驚上取下、 佯攻巧打的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用。《莊子•人間世》說：“且以巧斗力者;始乎陽(yáng)，常卒乎陰，大至則多奇巧。”可見戰(zhàn)術(shù)在搏擊實(shí)戰(zhàn)中有了一定的運(yùn)用。到了秦漢三國(guó)時(shí)期，相搏分化為“角抵”和“手搏”，“角抵”以摔為主，“手搏”以打?yàn)橹鳎瑫r(shí)也兼有摔。《漢書藝文志》中收錄的《手搏》大篇雖己失傳，但在殘簡(jiǎn)中有“相錯(cuò)蓄”則是兩人分離后空拳而斗的樣子，這是最早在相搏運(yùn)動(dòng)中使用“散手”一詞。這說明角抵和手搏已相互分離，并豐富了武術(shù)徒手搏擊的內(nèi)容。

　　在1975年湖北江陵鳳凰山秦墓中出土的一件木篦上有描繪這一時(shí)期手搏的彩色漆畫。畫面上有三個(gè)男子，均上身赤膊，下著短褲，腰間束帶，足穿翹頭鞋。右邊兩人正在進(jìn)行“手搏”比賽，左邊一人，雙手前伸，為比賽裁判。臺(tái)的上部還有一帷幕飄帶，表示這種比賽在臺(tái)上進(jìn)行。整個(gè)比賽畫面熱烈緊張，參加“手搏”的雙方，一方橫擊另一方頭部，另一方閃躲后弓步?jīng)_拳還擊對(duì)方頭部。此時(shí)的角抵，主要是兩兩相敵的角力，即顏師古所說：“抵者，當(dāng)也。”這既是力量的較量，又是技藝的較量。角抵活動(dòng)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以通過這種激烈的對(duì)抗賽，使觀賞者精神振奮，回味無窮。

　　漢初，劉邦曾一度罷廢角抵，但卻沒能完全禁止，到了漢武帝時(shí)，反而大力提倡。如《漢武故事》載：“未央庭中設(shè)角抵戲，角抵者六國(guó)所造也，秦并天下，兼而增廣之，漢興雖罷，然猶不都絕，至上(五帝)復(fù)采用之，并四夷之樂，雜以奇幻，有若鬼神。角抵者使角力相抵觸者也。”武帝特別嗜好此戲，《漢書》中就有“五帝作巴渝、都盧、海中、碭極、曼衍、魚龍、觀角抵之戲”的說法。不僅宮廷如此，民間也相當(dāng)流行角抵活動(dòng)?！稘h書•本紀(jì)》載：“元封三年(公元前108年)春，作角抵戲，三百里內(nèi)皆觀。”“元封六年夏，京師民眾觀角抵于林平樂館。”可見民間對(duì)角抵的喜愛程度。陜西省歷史博物館收藏的一幅漢墓銅牌上，也刻有角抵紋飾的畫。兩人赤腳，互相用一手扳腿，一手抱腰，相抱相摔，十分生動(dòng)逼真。

　　西漢時(shí)“角抵”指“戲”，漢以后“角抵”一詞便與“角力”一詞混用了，這個(gè)過程又出現(xiàn)了“手搏”。關(guān)于“手搏”在漢畫漢磚中多有體現(xiàn)。如四川新都出土的漢畫磚“手搏圖”中，就生動(dòng)展示兩人手搏對(duì)峙的姿態(tài)，河南密縣打虎亭2號(hào)東漢墓室北壁畫中有兩個(gè)大胡子壯士，赤身，著短褲，留長(zhǎng)發(fā)，足蹬翹頭靴，兩人在相較相搏。

　　總體講，秦漢時(shí)期是“角抵”“手搏”的發(fā)展時(shí)期，秦以角抵為雅言，突出摔的方法;漢以手搏為技術(shù)，其基本特征是徒手搏擊，終在撲，或倒或傷或死，二者有一定的區(qū)別。

　　散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

　　隋唐時(shí)期是角抵、手搏盛行的時(shí)期。隋唐五代時(shí)，手搏角抵倍受重視，比賽幾乎形成制度。社會(huì)繁榮使手搏的發(fā)展有了一定的基礎(chǔ)。有了武舉制，更促進(jìn)武術(shù)向精練化、規(guī)范化發(fā)展。《隋書》記載了當(dāng)時(shí)比賽的熱鬧場(chǎng)景，在大業(yè)六年，來自各地高手云集在端門街各獻(xiàn)“天下奇技”，一比就是幾天，甚至“終月而罷”。宋元時(shí)期是角力、手搏的盛行時(shí)期，宋時(shí)手搏作為強(qiáng)身、活動(dòng)手足的重要手段在民間廣為流傳?！妒泛胝佚埢⒕紩?huì)》中曰：“二人拳手撕打，四下人都觀看，一肘二拳三翻四合，打倒分際，眾人齊喊一聲，一個(gè)漢子在血濼里臥地。”可見宋時(shí)手搏已“拳”“肘”“腳”兼用。并出現(xiàn)了比賽的規(guī)則：不準(zhǔn)“揪住短兒”“按起褲兒”，可以“按直拳、使橫拳”“使腳剪”。上述資料表明宋時(shí)手搏已有一定的規(guī)范程度。

　　到了元代，宮廷曾先后10次下禁令，嚴(yán)禁民間持有兵器習(xí)武，盡管手搏受限，仍練習(xí)不止?！对贰分型瑯右灿嘘P(guān)于“手搏”的記載。

　　明代是中國(guó)古代武術(shù)承上啟下的重要時(shí)期，此時(shí)手搏多稱為“白打”或“搏擊”。比賽稱之為打擂臺(tái)，賽前先設(shè)擂主，由檑主安排好高手準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn);賽前雙方先要立好生死文書，否則不準(zhǔn)上臺(tái)比武。清朝前期，伴隨著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)及秘密結(jié)社組織的發(fā)屐，出現(xiàn)了不少練武的“社”“館”，同時(shí)也出現(xiàn)了一些門派及理論，創(chuàng)新出許多的武術(shù)套路，而且有多種的練功方式，人們開始重視武術(shù)的健身、防身、自衛(wèi)、修身養(yǎng)性的作用。此時(shí)女子練習(xí)散手也較為盛行，清采蘅于(蟲鳴漫錄)記載：“楚南有兄弟兩人，請(qǐng)來拳師學(xué)藝，其妹在樓上看，……哥哥被拳師打倒，于是妹與拳師斗，交手后，妹飛起一腳，踢中拳師要害……”

　　民國(guó)初期，受西洋文化的影響，武術(shù)已趨向現(xiàn)代體育。河北武術(shù)大師霍元甲在上海創(chuàng)立了“精武體操學(xué)校”，后改為“精武會(huì)”。河北馬良創(chuàng)編并推廣了中華新武術(shù)，中央國(guó)術(shù)館也相繼成立，并于1928年10月由國(guó)民政府中央國(guó)術(shù)館舉行了“第一屆國(guó)術(shù)國(guó)考”。這次徒手比賽不分級(jí)別、不分流派、不帶護(hù)具;不準(zhǔn)攻擊眼、喉、檔部，三局兩勝，采取雙敗淘汰制。開始了近代武術(shù)搏擊(散手)即散打比賽的新紀(jì)元。到了1933年舉辦的第二屆國(guó)術(shù)國(guó)考，就有了護(hù)具規(guī)定和要求，比賽以性別分組，按體重分級(jí)，沒有時(shí)間限制，將對(duì)方擊倒為勝一局， 三局兩勝。

　　新中國(guó)成立后，武術(shù)作為中華民族文化遺產(chǎn)被式被列為推廣項(xiàng)目，隨后在研究發(fā)展重點(diǎn)上，先將武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行推廣，作為競(jìng)賽表演的重點(diǎn)。但散打運(yùn)動(dòng)在民間仍廣泛流傳。

　　為了使武術(shù)攻防格斗技術(shù)在比賽中得到檢驗(yàn)，1979年3月首先在浙江體委、北京體院和武漢體院三個(gè)單位進(jìn)行武術(shù)對(duì)抗項(xiàng)目的試點(diǎn)訓(xùn)練;同年5月，在南京市舉行的全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)上，上 越單位進(jìn)行公開表演;同年10月，在第四屆全運(yùn)會(huì)上又進(jìn)行了公開表演。1980年5月，在山西太原舉行的全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)上進(jìn)行表演的省市越采越多。同年10月，國(guó)家體委調(diào)集有關(guān)人員，開始制定散打比賽規(guī)則(意見稿)。1981年在沈陽(yáng)舉行的全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)上，北京體院與武漢體院進(jìn)行一次公開表演比賽。1982年，國(guó)家體委又調(diào)集有關(guān)人員制定了《武術(shù)散手(散打)競(jìng)賽規(guī)則》(初稿)，并按這一規(guī)則在北京舉行了全國(guó)十單位武術(shù)散打邀請(qǐng)賽。自此，武術(shù)散打本著“積極穩(wěn)妥”的精神，每年都舉行一次全國(guó)性的武術(shù)對(duì)抗項(xiàng)目(散打)表演賽。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并在1987年采用了設(shè)臺(tái)的辦法，確定了以擂臺(tái)為民族特色的競(jìng)賽形式。1988年，在由中國(guó)武術(shù)研究院、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主辦的，國(guó)際武術(shù)節(jié)上首次舉辦了國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽，來自15個(gè)國(guó)家和地區(qū)近60名運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了角逐，這標(biāo)志著武術(shù)散打已經(jīng)走向現(xiàn)代體育競(jìng)技的舞臺(tái)。與此同時(shí)也出現(xiàn)了“散打”與“散手”一詞相混用的現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)討論沒能達(dá)成一致意見，直到今天這種現(xiàn)象仍然存在。

　　通過1979-1988年這十年的實(shí)驗(yàn)總結(jié)研究，散打項(xiàng)目競(jìng)賽訓(xùn)練裁判規(guī)則日趨完善。1989年，國(guó)家體委將武術(shù)散打確定為國(guó)家正式競(jìng)賽項(xiàng)目，同年10月在江西宜春市舉行了第一屆全國(guó)武術(shù)散打擂臺(tái)賽。1990年正式出版了《武術(shù)散手(散打)競(jìng)賽規(guī)則》，同年批準(zhǔn)了14名武英級(jí)運(yùn)動(dòng)員和第一批國(guó)家級(jí)武術(shù)散打裁判員，同時(shí)比賽的評(píng)分也采用了電子記分器，標(biāo)志著散打從表演進(jìn)入了正規(guī)化的武術(shù)散打比賽時(shí)代，這為散打的發(fā)展開創(chuàng)了新的歷程。1991年，全國(guó)武術(shù)散打比賽分為上半年舉行的全國(guó)武術(shù)散打錦標(biāo)賽(團(tuán)體賽)和下半年舉行的全國(guó)武術(shù)散打錦標(biāo)賽(個(gè)人賽)。1993年，在第7屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，散打首次被列為正式比賽項(xiàng)目，設(shè)團(tuán)體金牌1塊;1997年的第8屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，散打頊目金牌增加到3塊。各省市及行業(yè)體協(xié)先后成立了散打?qū)I(yè)隊(duì)和集訓(xùn)隊(duì)，并在國(guó)家體委直屬六大體院開設(shè)武術(shù)散打?qū)I(yè)，各地方武術(shù)館、體育學(xué)校習(xí)練散打的學(xué)員層出不窮，散打運(yùn)動(dòng)在群眾中已有廣泛、深厚的基礎(chǔ)。1998年，散打比賽被列為在泰國(guó)曼谷舉行的第12屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目。2000年，經(jīng)國(guó)家體育總局批準(zhǔn)，由國(guó)家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心組織舉辦了中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽，全國(guó)各體協(xié)及省市專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)紛紛報(bào)名參加。散打王比賽獎(jiǎng)金豐厚，賽事宣傳、組織具有現(xiàn)代水平。主辦者在比賽護(hù)具和比賽規(guī)則上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，將散打比賽護(hù)具改為點(diǎn)護(hù)式。即取消原來的護(hù)胸、護(hù)腿、護(hù)頭，比賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員只穿護(hù)襠，戴護(hù)齒、拳套。并且在原來散打檑臺(tái)的基礎(chǔ)上設(shè)立了圍繩，縮小了比賽場(chǎng)地，將比賽時(shí)間改為五局，這大大增加了比賽的對(duì)抗性和精彩程度，散打王比賽的成功舉辦標(biāo)志著武術(shù)散打已向職業(yè)化道路邁進(jìn)。

　　2003年，由國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)組織，在中國(guó)上海舉辦了第一屆世界杯武術(shù)散打比賽，比賽共設(shè)11個(gè)級(jí)別，有十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)選派優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員參賽。我國(guó)選派8名選手參加比賽共獲得6塊金牌。世界杯散打賽的成功舉辦標(biāo)志著中國(guó)武術(shù)散打向國(guó)際體壇的全面進(jìn)軍，中國(guó)武術(shù)被賦予了新的使命：“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界，高于體育。”