怎樣練習(xí)太極拳肘擊法技術(shù)
練習(xí)太極拳的技擊有很多種方法，那么太極拳肘擊技術(shù)應(yīng)該怎樣進(jìn)行練習(xí)呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!
太極拳肘擊法
1、滾肘
屈肘豎于體前，小臂邊旋邊滾，邊向左或右格擋纏捋。主要貼住對(duì)方手臂滾進(jìn)前打和化解對(duì)方進(jìn)攻手臂的勁。
如“披身錘”拳式，當(dāng)對(duì)方雙手按逼我左臂時(shí)，我重心微后移，左手上掤，以引長(zhǎng)對(duì)方之按勁;身體隨即左轉(zhuǎn)，兩手捋化對(duì)方之按勁，左手下捋對(duì)方左腕，右臂屈肘，用前臂向斜前方滾動(dòng)挒發(fā)對(duì)方左上臂，將其擊出跌倒。
2、穿心肘
左臂屈肘橫于右胸前，左手松握右腕，用右肘尖逆纏一小圈，右足沿地面向右側(cè)鏟出，左手與右肘合住勁，自偏下而偏上，肘尖向?qū)Ψ叫乜趽舫?。同時(shí)，左腳搓地震腳，形成以輕制重，連珠肘擊，如弓弦脫扣的氣勢(shì)。
該肘法多為低勢(shì)對(duì)付高勢(shì)。當(dāng)對(duì)方在我右側(cè)用雙手按住我右臂，欲將我右臂反擰，我乘勢(shì)微收右腳向左轉(zhuǎn)下沉的同時(shí)，右手曲，左手合在右腕處，逆纏向左上將對(duì)方手肘掤起，使其胸前露出空間，右腿隨即向右側(cè)對(duì)方襠內(nèi)插進(jìn)，左腳擦地跟進(jìn)，腳跟發(fā)勁，雙手合住，右肘先向左下再右上轉(zhuǎn)，用肘尖向?qū)Ψ叫乜陧敁簟?/p>
3、順鸞肘
兩手握拳，雙臂屈肘疊合交叉于體前，以肘尖為力點(diǎn)，貼脅向兩側(cè)后下方發(fā)勁頂擊。發(fā)力短促，兩拳不離胸部，發(fā)后立松，產(chǎn)生反彈頓挫勁。
該肘多為對(duì)付身后摟抱的敵人。當(dāng)敵人雙手將我摟抱欲施摔法，我雙臂乘勢(shì)向上掤起，向上引化敵環(huán)抱之勁，身體突然下沉，以肘尖向敵脅部猛擊。
4、拗鸞肘
內(nèi)含腰攔肘(即橫肘)和頂肘兩種肘法。腰攔肘為一手屈肘，結(jié)合上步轉(zhuǎn)身動(dòng)作，由內(nèi)向外橫擊。
該肘用于自己左拳被對(duì)方采拿，為了不頂不抗，左拳變掌壓在對(duì)方的采手背上，右臂屈肘纏繞轉(zhuǎn)身180度上右步，以右小臂向?qū)Ψ叫夭炕蛑怅P(guān)節(jié)發(fā)力擊打。
頂肘為一手屈肘，肘尖向側(cè)頂擊，力達(dá)肘尖。主要用于頂擊對(duì)方胸脅部位，其方法與技擊跟穿心肘大致相同，惟肘尖發(fā)力角度不同。
穿心肘是向右側(cè)上發(fā)肘勁，此式為向右側(cè)平頂發(fā)肘勁。
5、迎門(mén)肘
屈肘豎于體側(cè)向前旋轉(zhuǎn)直推。主要用于中線(xiàn)進(jìn)攻，擊打?qū)Ψ叫?、脅或關(guān)節(jié)。
如“金剛搗碓”拳式中，右拳擊敵下頒后，再以右肘點(diǎn)擊其胸;
“披身錘”拳式中，當(dāng)對(duì)方左拳向我胸部打來(lái)，我左手?jǐn)r擋采其左手腕，順纏下采扭轉(zhuǎn)，使其右肘尖向上，我右臂屈肘，用前臂近肘部切截對(duì)方的肘，同時(shí)，右腳蹬地，向左擰腰，將其擊倒。
6、挑肘
屈肘，拳面向上，拳心向內(nèi)，肘尖由下而上挑擊，打擊對(duì)方面頰、胸部。
陳式太極拳挑肘技法招式運(yùn)用不太多，其主要原因是太極拳一貫是墜肘。
陳照奎老師說(shuō)，挑肘“乃特殊情況的特殊運(yùn)用”。
如在“井纜直入”拳式中，對(duì)方用右手向我胸部打來(lái)，我右手順勢(shì)攔擋順纏擰共右手腕，迅速側(cè)身上左步切入，同時(shí)以左臂屈肘上挑擊對(duì)方頭部或右脅。
7、磨盤(pán)肘
雙手握拳，屈肘搭于胸前，拳心朝下，迅速扭腰向左或向右旋轉(zhuǎn)，力達(dá)肘尖，呼氣發(fā)力，肘的運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)呈弧形軌跡。
主要用于攻擊對(duì)方胸或脅部。
如“閃通臂”拳式中，當(dāng)對(duì)方用雙肘向我胸部撞來(lái)，我乘勢(shì)下沉，身微右轉(zhuǎn)，重心由左變偏右，讓過(guò)對(duì)方?jīng)_勁。同時(shí)，雙手握拳屈肘，左下右上橫合右胸前;迅速左轉(zhuǎn)體，左腳向后掃，雙肘隨身向左旋轉(zhuǎn)發(fā)力，如磨盤(pán)般向?qū)Ψ叫馗惯M(jìn)擊。
8、退步壓肘
運(yùn)動(dòng)時(shí)重心左移，右手向右前展開(kāi)，左手收至小腹前;松右胯，突然右轉(zhuǎn)體，左手折腕，以手背貼于左小腹處，以肘尖向前下方發(fā)力;右手順纏，以掌心相迎拍擊左肘，雙膝迅速里合，跳步震腳，重心偏右腳，以助肘力。
該肘擊主要與拿法配合使用。
當(dāng)對(duì)方用左手抓擰我左腕，右手拿扣我左肘，欲斷我肘關(guān)節(jié)。我乘敵拿我左腕之時(shí)，身先左移再向右轉(zhuǎn)體，沉肩墜肘里合，右轉(zhuǎn)勾腕，反截?cái)惩蟛浚杂沂掷锖夏米秤沂?，左肘外翻螺旋下采，同時(shí)躍步震腳發(fā)勁，雙手肘合從左向下壓敵右肘反關(guān)節(jié)。
9、砸肘
前臂上曲，握拳抬肘，由上向下砸擊，力達(dá)肘尖。
主要用于以高打低，砸擊對(duì)方的背、胸、腰等部位。如“閃通臂”拳式中，當(dāng)對(duì)方欲從我背后摟腰抱摔，我乘勢(shì)沉肩墜肘，松胯屈膝左轉(zhuǎn)體的同時(shí)，右手從身前向左后抓敵左肩，左手屈肘貼左脅后插，突然向右后旋體180度將敵旋帶至我左側(cè)前，左肘上抬，以肘尖狠砸敵背部，使敵倒地。就像在練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣。
太極拳 肘擊原則
太極拳肘擊法，應(yīng)用時(shí)，無(wú)論在任何位置或角度，只要加上靈活的步伐，就可隨意疾進(jìn)，迅速施展肘擊。其打擊點(diǎn)也不僅僅光靠肘尖出擊，而是特別講究出擊時(shí)機(jī)，以及距離和勁別。
一般來(lái)說(shuō)，陳式太極拳練家在應(yīng)用肘擊時(shí)，需遵循這樣幾條法則：
1、“肘屈勿輕使”
因肘打擊力度大，極易傷人。同樣，雖然肘擊兇猛，卻也極易被解除，用之不當(dāng)，反會(huì)受制于人。如穿心肘、頂肘;雖然力大，距離遠(yuǎn)，用途廣，但預(yù)動(dòng)性較大，易被人防范;挑肘雖出肘快、力量猛、隱蔽性強(qiáng)，沒(méi)有預(yù)動(dòng)，但攻擊一旦落空，則脅部空當(dāng)較大，極易被他人攻擊。
2、“肘在屈使”
用肘擊，須把肘關(guān)節(jié)屈成直角或銳角，但上臂和前臂不可夾的太緊，握拳宜松，勁貫注于肘尖或前臂。
3、近身
使用肘擊，一般在對(duì)方貼近，且肘尖或肘的周?chē)糠志o貼對(duì)方的身體才順勢(shì)發(fā)力頂擊。如當(dāng)我一臂的肩腕被采，并因?qū)Ψ缴喜?，使我肘部接近其胸、脅時(shí)，可順勢(shì)進(jìn)步屈肘頂擊。絕不是不管對(duì)方距離多遠(yuǎn)，上步猛沖，盲目用肘。
4、順勁
肘擊的勁力與陳式太極拳發(fā)力拳理是一致的，其根在腳，發(fā)于腿，主宰腰，催于肩，形于肘，完整一氣，松活彈抖，不能僵硬。
5、靈活
使用肘擊時(shí)，要根據(jù)對(duì)方的情況和陣勢(shì)變化，靈活運(yùn)用肘擊技法，并把各種技法一起連用，不應(yīng)單獨(dú)運(yùn)用單一打法。
肘擊時(shí)，其肘上勁道須按棚、捋、擠、按、采、挒六種勁別使用，先引后發(fā)，忌硬上強(qiáng)打，橫來(lái)直去。除用肘尖外，常常用前臂貼住對(duì)方手肘滾動(dòng)使用，打出陳式太極拳肘擊獨(dú)有的韻味。
在與同道友好練拳使用肘擊法時(shí)，應(yīng)使上臂近肘的部位靠擊。即先軟接觸，后再發(fā)力，以免傷人。
練習(xí)太極拳的要領(lǐng)
一、心靜氣和
中國(guó)人言「心」實(shí)即現(xiàn)代生理學(xué)上之頭「腦」，亦即人身「神經(jīng)系統(tǒng)」之中樞，司體內(nèi)一切活動(dòng)和協(xié)調(diào)，其大腦司精神活動(dòng)，亦即是智能、思想、記憶、意識(shí)和行為，小腦司控制協(xié)調(diào)肌肉群之動(dòng)作圓滑、平均、正確并維持身體在空間之平衡，因之太極拳運(yùn)動(dòng)，在身心并練的要求下，而以心始，屬于無(wú)形，心的功能，惟有在靜的狀況下，始能高度發(fā)揮，使百骸聽(tīng)命，動(dòng)合自然，此為人人經(jīng)驗(yàn)所知，不待多釋?zhuān)笮撵o，必須先摒除靜念，專(zhuān)心壹志，恭敬練拳，先想到氣，如何使之平和，此要所論之氣系屬?gòu)V義之氣，一為去其燥、憤、怨、怒不正之氣，而養(yǎng)浩然之正氣，屬于精神方面為無(wú)形，一為呼吸清靜之空氣，屬于動(dòng)作方面為有形?！敢孕男袣狻梗怪胶?，氣和則呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)，內(nèi)分泌腺，自然在平衡狀態(tài)下活動(dòng)，使人感覺(jué)輕松舒適，所謂「內(nèi)固精神，外示安逸」，非心靜氣和莫能表現(xiàn)，故列為首要，屬于內(nèi)功，從起勢(shì)到收勢(shì)，始終如此，故經(jīng)論曰：「動(dòng)中求靜」、「雖動(dòng)猶靜」即指此也。
二、虛領(lǐng)頂勁
頂勁者，頭宜正直(下顎微收，舌抵上顎，唇輕合)，虛虛領(lǐng)起，以意導(dǎo)神貫于頂也，不可用力，用力則項(xiàng)強(qiáng)，肌肉、神經(jīng)兩感緊張，不但阻 氣血暢流，且使人有上重下輕之感，必須虛領(lǐng)，始免此病，而使精神提起，腰部壓力減輕，所謂「頂頭懸」是也。
三、眼神平視
眼以神為主，眼不旁視，則神不散，故主平視，所謂「目平視前」也，且須顧視左右，所謂「左顧右盼」是也，人之一身運(yùn)用全在一心，而傳神全在于眼，眼到，則手到，腳到，故眼神之所視，即精神之所注，而威力顯焉，眼神平視，在應(yīng)敵時(shí)，以攝服人眼，而使之不敢逼視為上，其在練習(xí)時(shí)，則應(yīng)含光默默，顧視左右時(shí)快，不要呆視，視手時(shí)則以前手中指為主，總之要「目平視前，光兼四射」，才可稱(chēng)之曰「活眼」，眼活則手活矣。
四、含胸拔背
含胸者，胸略?xún)?nèi)涵，使氣沉于丹田也，胸忌挺出，也不凹進(jìn)，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起，凹進(jìn)則成駝背，駝背則會(huì)使前胸失去脊骨支柱作用，且有害健康。拔背者，兩肩松下前卷，兩肩胛骨不起尖角使背部圓平，氣貼于背也，非駝背也，能含胸，則自能拔背則勁由脊發(fā)，所謂胸含則有松化之勢(shì)，背拔則能領(lǐng)導(dǎo)全身，才能垂直中正，要與二項(xiàng)「虛領(lǐng)頂勁」相配合，自然脊背拔長(zhǎng)，中正安舒矣，其要脊背要有上下對(duì)拉拔長(zhǎng)之意。
五、沉肩墜肘
沉肩者，肩不聳上抬高，微微內(nèi)卷，而松沉上降，以為沉氣之助，否則，氣亦隨上，且使臂之運(yùn)動(dòng)，不能靈活，而有滯笨之感，墜肘者，使兩肘有往下松垂之意，否則肩不能沉，腋不能護(hù)，臂有輕浮之病，且患斷勁之弊，故墜肘不僅能護(hù)腋，且能用地心吸力，增強(qiáng)中定之求，增強(qiáng)中定之求，佰腋須有一拳空間，否則為夾腋，夾則肩聳，而臂運(yùn)轉(zhuǎn)不靈勁透不出，與前三項(xiàng)相配合，周身之勁才能完整，才能透出。肘之下為腕與指，腕要坐，指要伸(舒展)(陳家指伸使指肚突出，揚(yáng)家指自然微曲)握拳宜松，庶符合全身悉任自然之旨，又手掌表示前推時(shí)，手心微有突意，以為引伸內(nèi)勁之助，但勿用力。
六、尾閭中正
尾閭者，脊骨最下四個(gè)至五個(gè)脊骨合成之骨也，此處所言應(yīng)為泛含腰脊骨，即自腰以下至尾椎，要中正不偏，故外形上要求臀部微斂(「在內(nèi)質(zhì)上要求提陰蹻」「有語(yǔ)云提肛或縮肛均為誤」「蓋所縮提之部分為會(huì)陰部位，非肛門(mén)也」)，則尾閭自然中正，與 二、四、五項(xiàng)同時(shí)做到，則身體自然中正，自然拔長(zhǎng)，腰脊自然松活，無(wú)腰硬背駝之病，同時(shí)重心自然下垂，自能得中定之勢(shì)，故曰「中正即中定」尾閭不正，則周身難得中定，蓋中定為十三式之本也。
七、松腰松胯
腰為一身之主宰，胯為承腰之底盤(pán)，兩腿之上撐點(diǎn)，在全身上言，腰胯實(shí)為其中樞，太極拳主靈活，故腰胯要松，能松腰胯然后兩足有力，下盤(pán)穩(wěn)固，拙力乃消，體舒而無(wú)緊張之病，內(nèi)勁自然暢通，運(yùn)動(dòng)乃可靈活便利，虛實(shí)變化乃不拙笨，故曰：命意源頭在腰隙，有不得力處，必須于腰腿求之也。其要訣：首先心理放松，次求肌肉神經(jīng)放松，最要為實(shí)腿(即支持全身重量之腿)，之膝屈角度，如弓馬步，前膝尖，不能過(guò)足尖，
膝屈不宜小于九十度，足尖微向內(nèi)扣，如丁虛步，實(shí)腿足尖外撇，外角不能小于四十五度，膝曲角大于九十度。
八、氣沉丹田
此要所言之氣，系指呼吸之氣，氣之本體無(wú)形而有量有質(zhì)，看不見(jiàn)，摸不著，但其鼓蕩時(shí)，在空中則生風(fēng)，在腹中則生熱，吸氣時(shí)肺活量增大，肋骨開(kāi)張，使橫膈膜下降，腹部自然內(nèi)縮，呼氣時(shí)肺活量縮小，肋骨松回，橫膈膜上升，腹部自然外放，丹田位于臍下一寸三分，臍下橫通腎臟之間大小腸的部位，適在上軀之下端，以意導(dǎo)氣于丹田，故可使下盤(pán)穩(wěn)實(shí)，上盤(pán)虛靈，復(fù)因呼吸深長(zhǎng)細(xì)慢，鼓蕩橫膈膜動(dòng)度加強(qiáng)，促使腹部微血管增強(qiáng)血液循環(huán)多攝氧氣，腹肌增大彈性，可增強(qiáng)發(fā)勁源泉，進(jìn)而增強(qiáng)腸胃懦動(dòng)，使消化系統(tǒng)流暢，更屬余事耳。
九、內(nèi)外三合：內(nèi)三合為神與意合，意與氣合，氣與勁合，外三合為肩與胯合，肘與膝合，手與足合，合者合而為一也，內(nèi)三合其目的在使心志專(zhuān)一，精神集中，與一、三兩要互為關(guān)連。外三合其目的在使上下一致，勁力集中，與二、四、五、六、七各要互為關(guān)連，兩者相合，不僅可發(fā)揮周身一家，一動(dòng)全動(dòng)之作用，更可增大地心引力，加強(qiáng)中定之功效。
十、手隨身動(dòng)
身為全身之主干，臟腑藏于內(nèi)，為運(yùn)動(dòng)之主要部分，亦為避免受損傷之重要部分，故技擊之防守，重在保護(hù)主干，手系于肩，兩手負(fù)保護(hù)之重責(zé)，身動(dòng)手隨，乃自然之現(xiàn)象，太極拳以健身為主，衛(wèi)身為次，身動(dòng)則無(wú)處不動(dòng)，而健康保焉，在技擊上，凡屬攻擊，無(wú)不以對(duì)方身軀為主，故身軀之閃避轉(zhuǎn)化，實(shí)為主要之鍛煉，因之身動(dòng)則手隨而保護(hù)之還擊之，太極半以借力打力巧活為主，身動(dòng)則軸心轉(zhuǎn)，使對(duì)方力向落空而順擊之，故曰：要「不丟頂」必須手隨身動(dòng)也。
十一、步隨身?yè)Q
步指腳步而言，上承身軀，下踏實(shí)地，為支持全身運(yùn)動(dòng)之根，不可亂動(dòng)、亂換，須以身為主，而身之前進(jìn)后退，左轉(zhuǎn)右旋，上升下沉，太端賴(lài)腳步為之隨，在盤(pán)架而言，步穩(wěn)要身正，步舉要輕靈，隨身而換，則動(dòng)為全動(dòng)，自然完整一氣，在應(yīng)用而言，步以護(hù)身為主，俗語(yǔ)云：「手是兩扇門(mén)，全靠步取勝」，例如人攻我左，身欲左閃而足避，故必隨身?yè)Q步，以卸來(lái)勢(shì)，而后順勢(shì)還擊以取勝，身欲進(jìn)退，步不隨從，則身必前俯過(guò)膝而易失重心，為人所乘，故必須進(jìn)步，而后可免此病，獲致取勝，所謂「勝在占半步」，步有多種，何種為宜，則視身勢(shì)之動(dòng)向而換。在空間上長(zhǎng)、寬、曲度須以安舒穩(wěn)實(shí)而又靈活為主，在時(shí)間上盤(pán)架時(shí)，動(dòng)度求慢，藉練耐力，應(yīng)用時(shí)動(dòng)度求快，期占先機(jī)，此又須注意者也。
十二、虛實(shí)分明
太極拳以分虛實(shí)為第一要義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛;全身皆坐左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛實(shí)分清楚，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不用力，如不能分，則患雙重之病，邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人牽動(dòng)，出手能分虛實(shí)，則收發(fā)均可收效，人既不易制我，而我反易使人落空，人左重(即發(fā))我即左虛(即松化)而我右即發(fā)出，人右重(即發(fā))我即右虛(即松化)而我奕即發(fā)出，通常左腳實(shí)則左手虛，右手實(shí)，右腿虛，反之奕然，要皆順乎力學(xué)，以求變化耳。
十三、均勻貫串
太極拳運(yùn)動(dòng)，式式勢(shì)順，不拗不背，不快不慢，上下相隨，內(nèi)外相合，綿綿不斷，外式如此，意與內(nèi)勁奕然，前八項(xiàng)要點(diǎn)做到，則此點(diǎn)已有完整基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始心理上意念上就要決定姿勢(shì)運(yùn)動(dòng)的快慢速度，故預(yù)備動(dòng)作及起勢(shì)非常重要，起快則快，起慢則慢，要求速度均勻，無(wú)論出手出足，或收手收足，都要相隨實(shí)串，尤其在每一式演完，下式開(kāi)始之銜接時(shí)和處，不不要顯有停滯現(xiàn)象，二要有折迭轉(zhuǎn)換(即手有折迭，腳有轉(zhuǎn)換，身有起落旋轉(zhuǎn))無(wú)處不有曲線(xiàn)、有節(jié)奏、有韻律，所謂動(dòng)之則分靜之則合，由意的引導(dǎo)，使呼叫自然配合，神態(tài)安逸，精神內(nèi)固，動(dòng)作如行云流水，不僅在自身感受周身舒適，即使觀(guān)者，亦覺(jué)有運(yùn)動(dòng)美感，斯為均勻貫串之極致，拳經(jīng)所云：「其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣」，如是方能上下相隨，所謂一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜，動(dòng)中求靜，動(dòng)靜合一，動(dòng)靜變換不顯痕跡，毋使有缺陷、凹凸、斷續(xù)處，自然均勻貫串矣，其要在全身關(guān)節(jié)先后貫串運(yùn)動(dòng)。
十四、用意不用力
太極拳經(jīng)有云：可曰全是用意不用力，故不可曰，太極拳是用意練意的拳，因?yàn)橐庵l(fā)動(dòng)是在于大腦，大腦的組成，非常復(fù)雜，我們現(xiàn)在無(wú)法確證大腦的那一部分是意的發(fā)動(dòng)體，但事實(shí)顯出，意的動(dòng)是由大腦支配，意能專(zhuān)一，則身心寧?kù)o智慧自出，觸覺(jué)反應(yīng)均甚靈敏，而且意之所到，隱于內(nèi)者，氣必先到，顯于外者，神態(tài)動(dòng)蕩圓融，身軀靈活不滯，也就是意動(dòng)而后形動(dòng)，意到氣到，勁亦到，動(dòng)作才能沉著，久練之后，才能使氣收斂入骨，達(dá)到「行氣」最深入的功夫，不用力，是不用拙力，一用拙力則經(jīng)絡(luò)緊張僵硬，氣血停滯轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，遇人攻擊牽一發(fā)而全身動(dòng)矣!太極拳之應(yīng)敵，請(qǐng)求不受力(松化)，故練習(xí)時(shí)，必養(yǎng)成用意不用力之習(xí)慣，久之真正之內(nèi)勁自出，所謂「極柔軟然后能極堅(jiān)剛」也，太極拳功夫純練高深，臂膊如棉裹鐵，分量極沉，否則，以用力而顯力，則易被引動(dòng)，此非太極拳所尚，故「用意不用力」為其要點(diǎn)，亦為其特點(diǎn)，其要仍在一「松」字。
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