如何認(rèn)識(shí)太極拳的慢練與快用

時(shí)間：2016-03-21 18:02:37 方婷698由分享

　　太極拳既有快也有慢，由慢至快有著自身的客觀規(guī)律，切不可以自己的主觀認(rèn)識(shí)去單純地判斷和認(rèn)定太極拳快慢的歸屬。太極拳的快慢是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹一下關(guān)于：如何認(rèn)識(shí)太極拳的慢練與快用。

　　如何認(rèn)識(shí)太極拳的慢練與快用

　　在眾多人的眼里，太極拳有快有慢，有人認(rèn)為太極拳應(yīng)該是慢而無快，也有人認(rèn)為太極拳既然是功夫就應(yīng)該快而猛才可稱為拳。眾說紛紜。不僅如此，太極拳習(xí)練者可謂數(shù)以萬計(jì)，也有快有慢，不僅僅是派式風(fēng)格的區(qū)別，有的是表演型，有的是健身型，真可謂花樣繁多?令人眼花繚亂。那么，太極拳究竟是應(yīng)該快還是應(yīng)該慢?其實(shí)太極拳有慢也有快，柔剛兼有。太極拳既然是一種拳術(shù)功夫，快與慢是非常明確的，初學(xué)需要慢慢練習(xí)，只有慢才能感覺到太極拳的原理，找到太極拳的真諫。隨著功夫的上身，才能由慢到快，由柔到剛，才能技擊時(shí)發(fā)力威猛，達(dá)到太極拳的上乘功夫。所以說太極拳應(yīng)該是慢練習(xí)，快使用。

　　太極拳的慢練是一個(gè)規(guī)范動(dòng)作、養(yǎng)氣筑基、體悟松靜的過程。慢練達(dá)到一定程度即產(chǎn)生內(nèi)力，即可由慢漸快，發(fā)力技擊。正如楊澄甫大師太極拳“十要”之“動(dòng)中求靜”指出：“外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習(xí)之后，無不喘氣者。太極拳以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈噴張之弊，學(xué)者細(xì)心體會(huì)，始可得其意焉。然而，這個(gè)慢練階段是漫長的，俗語說“太極十年不出門”就是指這種功夫是慢修內(nèi)功，慢練積柔，久柔成剛，這也是考察人毅力的一個(gè)過程，太極前輩說過，成大器者需具備“脫胎換骨的精神，萬夫不當(dāng)?shù)挠職猓僬鄄换氐囊懔Γ岽藙t一事無成”。

如何認(rèn)識(shí)太極拳的慢練與快用

　　慢練是一個(gè)規(guī)范動(dòng)作的過程。傳統(tǒng)太極拳有一種練法叫定式，就是將整個(gè)太極拳細(xì)分為多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，而每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作要進(jìn)行六次呼吸之后才能進(jìn)行下一個(gè)動(dòng)作。據(jù)吳圖南大師講授的《太極拳概述》中介紹：“比如攬雀尾分六個(gè)動(dòng)作，按每個(gè)動(dòng)作去練定式。定著不動(dòng)要定六個(gè)呼吸，然后再換勢(shì)。攬雀尾要用三十六個(gè)呼吸，差不多兩分鐘才能定完。正常人每分鐘要十八個(gè)呼吸，以此類推，全套拳有二百六十八個(gè)動(dòng)作。”所以那時(shí)定得他筋疲力盡，汗流浹背，但身體卻日漸強(qiáng)壯起來。拋開其他說拳架，每個(gè)動(dòng)作六次呼吸可見習(xí)練之慢，但恰恰是這個(gè)慢，太極拳的動(dòng)作根深蒂固地印入腦際，這些招式也是行拳的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，一旦將這些招式貫穿起來，行拳動(dòng)作舒展而自然到位，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)也是水到渠成。筆者當(dāng)年習(xí)練定式時(shí)，先后經(jīng)歷了腿無力地顫抖階段、膝蓋酸痛階段，還有就是炎熱的夏季除了汗水的流淌還有蚊蟲的叮咬，從一定角度說確實(shí)是苦不堪言。但是那時(shí)筆者把這練拳當(dāng)成一種修行，苦中求樂。也恰恰是定式練習(xí)得扎實(shí)，將全套拳式連貫起來后，關(guān)注的僅是動(dòng)作的連接，而不用關(guān)注每個(gè)動(dòng)作是否到位，因?yàn)槿椎娜軇?dòng)作已經(jīng)深入腦海，嫻熟于心。

　　太極拳的慢練也是養(yǎng)氣筑基過程。即使經(jīng)過定式練習(xí)，在套路練習(xí)中也要緩慢進(jìn)行，由于動(dòng)作變換的速度緩慢，人體重量順序地停留在兩腿上的時(shí)間就會(huì)加長，令腿部的承重量增加。長期進(jìn)行這樣的慢速練習(xí)，很自然的就能更有效地促進(jìn)腿部力量的增強(qiáng)，進(jìn)而促進(jìn)習(xí)練者體力的增強(qiáng)，然后逐浙鍛煉出剛疾的勁力，這也是培養(yǎng)太極拳勁力的方法。

　　眾所周知，太極拳功法練習(xí)有樁勁功的練習(xí)，這種練習(xí)是在慢到靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，去實(shí)現(xiàn)中和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血，培養(yǎng)人體內(nèi)在潛能，蓄力于體內(nèi)。同時(shí)，樁功也可以提高人體抗擊打能力及發(fā)放能力，還可以鍛煉神經(jīng)末梢，增加反應(yīng)靈敏度。通過站樁，使丹田開合及周身氣血鼓蕩。因?yàn)榈ぬ锬藲鈾C(jī)發(fā)起之源，只有充分啟動(dòng)丹田，才能實(shí)現(xiàn)身如氣囊力貫周身，而這一切都是靠長時(shí)間慢練而逐漸實(shí)現(xiàn)的。

　　慢練也是活樁，慢練有助于意念由內(nèi)而外，慢慢向周身各部集散，使外形動(dòng)作漸漸與心意相合，則內(nèi)勁緩緩地向意之所向目標(biāo)流注，使氣血周流全身，疏通經(jīng)絡(luò)。定式的練習(xí)和連式的慢打都是活樁的練習(xí)。筆者計(jì)算了一下，以吳圖南大師全套拳二百六十八個(gè)定式動(dòng)作為例，定式練習(xí)全過程需要大約一個(gè)半小時(shí)，這不僅達(dá)到了拳架動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的強(qiáng)化，而且也達(dá)到了站樁養(yǎng)氣筑基的目的。

　　太極拳的慢練更是重要的體悟松靜的過程。太極功夫練習(xí)中有一重要的松功練習(xí)，這是太極拳習(xí)練者不可或缺的一個(gè)重要過程，而這松功練習(xí)就是通過長時(shí)間靜心慢練而來。慢中尋找身體中的松靜狀態(tài)和感覺，在慢慢練習(xí)的過程中去仔細(xì)體會(huì)、尋找，不僅要尋找身體內(nèi)部的松靜，也要仔細(xì)尋找每一個(gè)式子里的松靜。不僅在靜止的定式時(shí)保持這種狀態(tài)，在拳勢(shì)的運(yùn)動(dòng)過程中也仍然要保持這種狀態(tài)。在逐漸強(qiáng)化太極拳深度的過程中，將身心放松到自然通透，最終要實(shí)現(xiàn)松靜的境界。在盤拳走架的過程中，頭腦寧靜祥和，像是一潭清水，清澈透底，逐漸就能達(dá)到內(nèi)心松靜、寧靜致遠(yuǎn)的境界。太極秘笈《授秘歌》道出的就是這種境界。“無形無象，全身透空”講的是全身達(dá)到一種忘我松透到無形的境界，而思維也是一片空無。這思維當(dāng)然包括想象，感慨、夢(mèng)想和思考等等，一般的人很難做到，不但難以控制肢體，更難以控制思想，但是經(jīng)過長期的太極功法修煉就會(huì)達(dá)到肢體松通到極致，超然忘我，使精氣神在體內(nèi)凝聚不散，達(dá)到煉精化氣，煉氣化神、煉神還虛之境界。那樣，太極中的粘黏連隨就不是刻意而為，松化也是條件反射中的一種自然狀態(tài)了，最終達(dá)到如“西山懸磬”那樣的“應(yīng)物自然”。

　　太極拳拳理博大精深，通過慢練漸漸感悟其深邃的拳理，深深體悟陰陽變化的內(nèi)涵，進(jìn)而體會(huì)太極拳陰陽、虛實(shí)，開合、輕靈、用意不用力等拳之境界。然而，太極拳用于實(shí)踐技擊則必須快，當(dāng)然這快是在慢練的基礎(chǔ)上漸序而來的，唯有這慢練筑基夯實(shí)，那“翻江播海”的磅礴氣勢(shì)就會(huì)在實(shí)用中爆發(fā)。

　　楊少侯拳論“打手五字訣”是薄、順、短，脆、遠(yuǎn)。而這五字都是瞬間極快地完成的，強(qiáng)調(diào)的是簡(jiǎn)練快捷，制人于背，發(fā)勁短銳，勁要脆快，發(fā)手時(shí)自己的意神放遠(yuǎn)，進(jìn)而達(dá)到制勝的目的。

　　太極拳自楊家傳下來有練架、用架兩種。其中“太極拳練架”就是慢練的行功架，而“太極拳用架”因它在用功上要有太極功(樁勁功，松功，氣功等)的基礎(chǔ)，突出抓、拿，節(jié)、閉等技擊方法，常出殺傷手，故以用架名之，簡(jiǎn)稱“小架”或“快架”。這套用架二百多個(gè)動(dòng)作，三分鐘之內(nèi)打完，可見動(dòng)作之快和功夫的嫻熟。用架之功在身，技擊實(shí)戰(zhàn)中，實(shí)現(xiàn)打手五字訣薄、順，短、脆、遠(yuǎn)的境界是隨心所欲的事。應(yīng)該說明的是，這快如閃電的用架絕不是練架的快打，所有行拳動(dòng)作都是根據(jù)太極功法上身和節(jié)奏短快要求，在練架的基礎(chǔ)上全面更新而來。這套融入太極拳太多內(nèi)涵的用架，足以說明太極拳的快，而缺少太極內(nèi)涵的快架很容易讓觀者誤讀成猴拳。

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