太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要過(guò)程
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太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因
1、階級(jí)矛盾尖銳——主要原因 (引申出太平天國(guó)的主要矛頭:反封建)
2、外國(guó)的入侵 戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、經(jīng)濟(jì)入侵 (引申出太平天國(guó)反帝性質(zhì))
3、自然災(zāi)害 兩廣地區(qū)嚴(yán)重(太平天國(guó)爆發(fā)于廣西的直接原因)
經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的社會(huì)矛盾發(fā)展了,危機(jī)加深了,從而導(dǎo)致了以太平天國(guó)為中心、以反封建為主的全國(guó)人民大起義.
總之,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是長(zhǎng)期以來(lái)不斷激化的階級(jí)矛盾,在民族矛盾刺激下的總爆發(fā).因此,我們可以說(shuō):“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回響”.
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要過(guò)程:醞釀
1、洪秀全創(chuàng)拜上帝教(思想發(fā)動(dòng))
(1)思想來(lái)源:西方基督教、中國(guó)儒家大同思想、農(nóng)民平均主義.(引出思想特點(diǎn))
(2)著作:《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》《原道救世歌》
(3)教義:
?、?ldquo;皇上帝”唯一真神論
②上帝面前人人平等
?、鄞虻?ldquo;閻羅妖”
注意比較拜上帝教與基督教思想的不同,從而分析其反封建性.
2、馮云山創(chuàng)立拜上帝會(huì)(組織準(zhǔn)備)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要過(guò)程:興起
1、金田起義 1851年
2、永安建制 (點(diǎn)出太平天國(guó)有著濃厚的封建色彩)
3、攻占武昌
4、定都天京(正式與清朝對(duì)峙)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要過(guò)程:高潮
1、《天朝田畝制度》——革命綱領(lǐng)
?、偻恋兀翰环帜信嫌?平均分配
②產(chǎn)品:圣庫(kù)
?、墼u(píng)價(jià):
A、積極:明確主張廢除封建土地所有制,并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng),反映了農(nóng)民階級(jí)廢除封建土地制度的強(qiáng)烈愿望,是幾千年來(lái)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶.成為幾千年來(lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰.
B、局限:太平天國(guó)追求的是一種落后的小農(nóng)生產(chǎn).平均主義不切實(shí)際,是一種空想. 平均主義是一把雙刃劍,在革命初期,農(nóng)民無(wú)田無(wú)糧,平均主義可調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性.但在革命初步成功后,農(nóng)民分得部分田地,它又易挫傷農(nóng)民的積極性.
2、軍事全盛
(1)北伐:
(2)西征:鄱陽(yáng)湖口大捷
(3)東征:攻破江北、江南大營(yíng)
小結(jié):
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,階級(jí)矛盾、民族矛盾激化,不堪壓迫的農(nóng)民紛紛揭竿而起.這次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn):
(1)在反封建的同時(shí)承擔(dān)了反帝國(guó)主義的任務(wù),這是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不具備的.由于其反帝又反封,所以它遭到中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿滅,這是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不曾遇到的新情況.
(2)近代的中國(guó)農(nóng)民已經(jīng)能夠放眼世界,從西方尋找自己的思想武器.把西方基督教與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家大同思想、農(nóng)民平均主義相結(jié)合,創(chuàng)立拜上帝教.用宗教形式宣揚(yáng)反封建思想.
(3)頒布了前所未有的土地革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》,盡管由于農(nóng)民階級(jí)的局限性
平均主義不可能實(shí)現(xiàn),但明確的平均分配土地的綱領(lǐng)是幾千年來(lái)農(nóng)民階級(jí)夢(mèng)寐以求的愿望.
因此說(shuō),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰.
盡管它有諸多新特點(diǎn),但由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,它不可能有先進(jìn)的科學(xué)的革命指導(dǎo)思想,不可能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng),因此它仍然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù).它最終也不可能給中國(guó)指出光明前途