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高中歷史的階段性學(xué)習(xí)詳解

時(shí)間: 鞏詩(shī)721232 分享

  對(duì)文科生而已,對(duì)歷史這一門學(xué)科,很多同學(xué)都會(huì)采取背誦和記憶的形式去備戰(zhàn)高考。這雖然是一種學(xué)習(xí)方法,但背誦起來太吃力了,我們可以采用階段性的學(xué)習(xí)來輔助同學(xué)們記憶。下面小編就來給大家?guī)砀咧袣v史的階段性學(xué)習(xí)詳解。

  一、中國(guó)古代文明的形成與發(fā)展

  先秦、秦。先秦(遠(yuǎn)古~公元前221年)是中國(guó)古代文明的形成時(shí)期;秦漢(公元前221年~公元220年),對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文明起到了奠基的作用。

  1.政治上:從分封制、宗法制逐漸發(fā)展到專制主義中央集權(quán)制度。一方面,中央對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng);另一方面,官僚體制逐漸代替了貴族體制,專制皇權(quán)逐漸形成,權(quán)力高度集中的政治體制奠定了中國(guó)古代政治制度的基礎(chǔ)。

  2.經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的典型特點(diǎn)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成以家庭為能為的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),成為中國(guó)國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的典型形式;在此基礎(chǔ)上,手工業(yè)、商業(yè)在先秦、秦漢也得到了很大的發(fā)展。

  3.文化上:在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,經(jīng)歷了從百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)的演變,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)思想基礎(chǔ);

  4.文學(xué)上:《詩(shī)經(jīng)》和楚辭分別成為我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭;

  5.科學(xué)上:形成了東方特色的實(shí)用科學(xué)。

  二、中國(guó)古代文明的成熟與繁榮

  魏晉南北朝、隋唐、宋元。魏晉南北朝(公元220年~公元589年)、隋唐(公元581年~公元907年)、宋元(公元960年~公元1368年)是中國(guó)古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時(shí)期。

  1.政治上:中央集權(quán)制度在魏晉南北朝遭到一定程度的破壞,但在隋唐和宋元得到繼續(xù)發(fā)展,隋唐形成了三省六部制、科舉制,標(biāo)志著中國(guó)古代制度的成熟,在此基礎(chǔ)上,宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善。

  2.經(jīng)濟(jì)上:魏晉時(shí)期北方的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞,隋唐、宋元時(shí)期,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)全面繁榮,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了輝煌的成就,海上和陸路的對(duì)外交往空前繁榮。

  3.文化上:魏晉南北朝時(shí)期,特立獨(dú)行的士人群體的形成,推動(dòng)了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展;隋唐時(shí)期,科舉制度擴(kuò)大了知識(shí)分子隊(duì)伍,推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步;宋代,知識(shí)分子地位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大都推動(dòng)了文化的發(fā)展。

  三、中國(guó)古代文明的繁榮的轉(zhuǎn)型

  明清。明清(1368~1840年)是中國(guó)古代文明走向衰落并逐漸向近代文明轉(zhuǎn)型的時(shí)期。

  1.政治上:明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣,清朝增設(shè)軍機(jī)處,專制主義中央集權(quán)制空前加強(qiáng),嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展,反映了封建制度正在走向衰落。

  2.經(jīng)濟(jì)上:一方面,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,并出現(xiàn)了資本主義萌芽的手工工場(chǎng),經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列;另一方面,重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,與西方資本主義國(guó)家相比,中國(guó)發(fā)展緩慢,已經(jīng)開始落后于時(shí)代發(fā)展的潮流。

  3.文化上:一方面,傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位;另一方面,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民文化興起,文學(xué)、繪畫、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就,明清之際的批判思想對(duì)君主專制進(jìn)行了猛烈地抨擊。

  4.對(duì)外上:實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),妨礙了海外市場(chǎng)的開拓,抑制了資本的原始積累,阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng),使中國(guó)與世界隔絕,逐漸落后于世界潮流。

 ?、僬慰偺卣鳎壕鲗V瓶涨凹訌?qiáng)達(dá)到頂峰,迅速走向沒落;

 ?、诮?jīng)濟(jì)總特征:封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮,出現(xiàn)資本主義萌芽;但因受重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙而發(fā)展緩慢。

 ?、鬯枷肟偺卣鳎豪韺W(xué)作為主流學(xué)派,極大限制了讀書人的思想,使人因循守舊,到明朝后期出現(xiàn)西學(xué)東漸,思想文化專制嚴(yán)重,陳腐的理學(xué)體系仍占據(jù)統(tǒng)治地位 面對(duì)現(xiàn)實(shí),人們要求沖破理學(xué)束縛,追求個(gè)性,傾向于經(jīng)世致用和反對(duì)專制集權(quán)的新的思想體系逐步形成。

  ④階級(jí)總特征:隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大,要求反對(duì)封建束縛,發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。

  總之:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),一定歷史時(shí)期的文化是對(duì)一定歷史時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。

  四、工業(yè)文明沖擊下的中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型

  兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前(1840~1894年)是中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的初步形成時(shí)期,中國(guó)在屈辱中逐漸向近代化邁進(jìn)。

  1.政治上:一方面,西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的主權(quán)遭到破壞,開始淪為半殖民地半封建國(guó)家;另一方面,中國(guó)軍民不斷反抗外國(guó)侵略。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起,沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。

  2.經(jīng)濟(jì)上:隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇,中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng),自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,大量了近代企業(yè)的興起,中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生,中國(guó)開始向近代化邁進(jìn)。

  3.生活上:隨著中西交往的增多,西方生活方式傳入中國(guó),中國(guó)的生活習(xí)俗發(fā)生了巨大的變革,傳統(tǒng)禮儀受到?jīng)_擊。

  4.思想上:清朝統(tǒng)治者“天朝上國(guó)”的愚昧思想受到?jīng)_擊,向西方學(xué)習(xí)的要求逐漸成為主流思想。

  五、近代中國(guó)的覺醒與探索

  甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(1894~1919年)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高峰時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺(tái)上都異?;钴S。

  1.政治上:資產(chǎn)階級(jí)先后提出了君主立憲、民主共和等救國(guó)方案,開始探索在中國(guó)建立民主政治的道路。

  2.經(jīng)濟(jì)上:資產(chǎn)階級(jí)在“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響下,積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族資本主義得到初步發(fā)展,一戰(zhàn)期間形成民族資本主義的“黃金時(shí)期”。

  3.思想上:資產(chǎn)階級(jí)的維新思想、三民主義、民主和科學(xué)精神,在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用。

  4.生活上:戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了社會(huì)生活向文明化方向發(fā)展。

 

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