九年級下冊政治知識點(diǎn)
知識是智慧的火花，能使奮斗者升起才華的烈焰;知識是春耕的犁鏵，一旦手入生活的荒徑，就能使田地地芳草萋萋，碩果累累。下面小編給大家分享一些九年級下冊政治知識點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
九年級下冊政治知識1
第一課 同住地球村
1-1 開放互動的世界
1、為什么我們要關(guān)注共同的家園?(為什么)P3
隨著年齡的增長，我們走進(jìn)校園，開始集體生活;我們走進(jìn)社區(qū)，參與社會公共生活;我們放眼全國，看到祖國日新月異的變化。今天，我們把目光投向廣闊的世界，看看人類共同的家園。
2、當(dāng)今世界的整體特點(diǎn)?(是什么)P3-4
(1)這是一個開放的世界。國家間相互開放的程度不斷加深，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的開放范圍也在不斷擴(kuò)展。封鎖、孤立、以鄰為壑的現(xiàn)象盡管仍然存在，但已不是主流。(開放是各層次、各領(lǐng)域的全面開放。)
(2)這是一個發(fā)展的世界。新技術(shù)、新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，世界正經(jīng)歷著新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整。與此同時，貧富差距、發(fā)展不平衡等問題依然困擾著人類社會。(發(fā)展速度快，但有不平衡性。)
(3)這是一個緊密聯(lián)系的世界?，F(xiàn)代交通、通信、貿(mào)易把全球各地的國家、人們聯(lián)系在一起，彼此影響，休戚相關(guān)。(聯(lián)系是彼此影響。)
3、共同的家園的變化帶來的影響?(是什么)P4
世界的變化即既給國家的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響，也與我們的生活息息相關(guān)。大洋彼岸的一家美術(shù)館的落成，鄰國一段鐵路的興建，異國一場洪水的肆虐……世界上發(fā)生的事情會以各種方式影響我們的生活。
4、為什么說經(jīng)濟(jì)全球化改變了我們的生活?(為什么)P5
經(jīng)濟(jì)全球化改變了我們的生活。無論我們是否意識到，我們的生產(chǎn)和消費(fèi)都在不斷融入全球經(jīng)濟(jì)，既受全球經(jīng)濟(jì)影響，也影響著全球經(jīng)濟(jì)。(生產(chǎn)和消費(fèi)與全球經(jīng)濟(jì)的影響是相互的)
5、經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)?(是什么)P5-6
(1)商品生產(chǎn)全球化：商品生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)完成，是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化時代，商品設(shè)計、零部件生產(chǎn)、組裝、銷售、售后服務(wù)，可以在不同國家進(jìn)行。各國利用自己的優(yōu)勢參與生產(chǎn)過程，共同完成商品生產(chǎn)。這能夠充分發(fā)揮生產(chǎn)者各自的優(yōu)勢，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本。
(2)商品貿(mào)易全球化：商品貿(mào)易在全球范圍內(nèi)進(jìn)行，也是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。一方面，生產(chǎn)者可以借助各種手段和渠道把商品銷售到世界各地，在更廣闊的空間進(jìn)行經(jīng)營活動;另一方面，消費(fèi)者可以買到來自世界各地的物美價廉、品種豐富的商品。
6、經(jīng)濟(jì)全球化的影響?(是什么)P6-7
(1)積極影響(利)：經(jīng)濟(jì)全球化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的機(jī)會。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)商品、資本和勞動力在全球流動，有利于在世界范圍內(nèi)配置資源，促進(jìn)資源利用更加合理有效(對資源)。同時，經(jīng)濟(jì)全球化也使各國經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依賴的程度不斷加深(對各國)。
(2)消極影響(弊)：經(jīng)濟(jì)全球化使風(fēng)險與危機(jī)跨國界傳遞。
7、如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化?(怎么做)P7
經(jīng)濟(jì)全球化，一方面為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的機(jī)會，另一方面也使風(fēng)險與危機(jī)跨國界傳遞。但無論怎樣，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。面對經(jīng)濟(jì)全球化，我們既要順應(yīng)歷史潮流，保持積極、開放的心態(tài)，主動參與競爭，也要居安思危，增強(qiáng)風(fēng)險意識，注重國家經(jīng)濟(jì)安全，為應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備。(簡單地說，就是“抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化”)(我們既不能因噎廢食，也不能掉以輕心，而是既要堅持開放，推動經(jīng)濟(jì)全球化，又要未雨綢繆，提高抗風(fēng)險的能力和水平。)
8、為什么說世界文化具有多樣性和豐富性?(為什么)P7
同住地球村，我們有機(jī)會和途徑接觸各具特色的文化。各民族文化都有其產(chǎn)生和發(fā)展的淵源，表達(dá)了人們對世界特有的理解與情感。各民族文化共同構(gòu)成姹紫嫣紅、生機(jī)盎然的世界文化大花園。
9、文化多樣性的重要性?(是什么)P7-8
(1)地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，是世界文化充滿活力的表現(xiàn)，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。多樣的文化提供了更為廣泛的選擇，讓人們的生活更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多彩。
(2)影響
A.積極方面：文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。不同特質(zhì)的文化相互交融，能夠?yàn)楸舜嗽鎏硇碌脑?，激發(fā)新的活力。
B.消極方面：當(dāng)不同文化背景的人相遇時，人們往往從自身的文化視角、用自己的價值觀來理解和判斷事物，有時會導(dǎo)致彼此誤解與沖突。
10、為什么要正確認(rèn)識文化多樣性?(為什么)P8
每個民族的文化都是獨(dú)特的，都有其存在的價值，都有值得尊重的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
11、如何正確對待文化多樣性?(怎么做)P8-9
(1)個人角度：不同文化間的碰撞呼喚人們正確認(rèn)識文化差異，相互尊重，通過平等交流、對話，達(dá)成彼此的理解和包容。
(2)國家角度：面對多樣的文化，各國應(yīng)當(dāng)用開放和包容的心態(tài)，學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀外來文化，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。
●知識擴(kuò)展：
1、經(jīng)濟(jì)全球化
“經(jīng)濟(jì)全球化”這個詞最早是由T·萊維于1985年提出的、至今沒有一個公認(rèn)的定義。國際貨幣基金組織(IMF)認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)”。
經(jīng)濟(jì)全球化(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟(jì)活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過程。
經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個整體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。
2、世界文化的特點(diǎn)及具體表現(xiàn)
(1)特點(diǎn)：多樣性和豐富性。
(2)具體表現(xiàn)
①世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗;
②生活在不同文化背景的人，有不同的待人處事方式和語言文字;
③世界文化具有獨(dú)特性，不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。
3、我們應(yīng)如何增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感
(1)要了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神和傳統(tǒng)美德。
(2)熱愛祖國，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國家利益。
(3)正確對待外來文化和傳統(tǒng)文化，取精華其糟粕，培養(yǎng)傳承民族文化的使命感，大力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。
●易混易錯
(1)經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。(√)
(2)外來文化中有很多腐朽、落后的東西。因此我們應(yīng)該注重發(fā)展民族文化，減少與外來文化的交流。(×)
1-2 復(fù)雜多變的關(guān)系
1、世界多極化格局的表現(xiàn)及其成因?(是什么)P10-11
(1)歷史的車輪滾滾向前。冷戰(zhàn)(1947-1991年)結(jié)束后，美國和蘇聯(lián)兩個超級大國主導(dǎo)的舊的世界格局消失，世界進(jìn)入多極化時代。(世界多極化深入發(fā)展，但世界多極化格局尚未形成。)
(2)世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展。全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存程度日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。
(3)一些新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國際地位和國際影響力不斷增強(qiáng)，有利于推動世界多極化，為世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供動力，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長，實(shí)現(xiàn)各國共同發(fā)展。
2、世界多極化的發(fā)展趨勢帶來的積極影響?(是什么)P12
世界多極化使多種國際力量既相互依存又相互制約。這種情況下，任何國家都難以單獨(dú)主宰世界事務(wù)。這有利于各國通過協(xié)商解決各種問題，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，推動世界和平與發(fā)展。
3、當(dāng)今世界，國與國之間的關(guān)系是怎樣的?(是什么)P12-14
(1)人類探索新的互動方式：長期以來，人類希望不斷突破自身生活的區(qū)域，走向更廣闊的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類的腳步越走越遠(yuǎn)，國與國之間的交往越來越頻繁。在這一過程中，既有推動人類社會向前發(fā)展的國家間的友好往來，也有給人類留下巨大傷痛的戰(zhàn)爭與沖突。當(dāng)今世界，越來越多的國家在吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷探索新的互動方式。
(2)國家間交往的主要內(nèi)容
A.合作：在經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的進(jìn)程中，各國在經(jīng)濟(jì)、政治、安全、文化等領(lǐng)域深化合作，尋求發(fā)展。只有合作互惠，才能使世界各國共同發(fā)展。
B.競爭：國家間既有合作，又有競爭。當(dāng)今世界，國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，每個國家都希望通過自身努力在新一輪國際關(guān)系的調(diào)整中獲得發(fā)展機(jī)遇。國際競爭需要各方共同遵循一定的國際規(guī)則。
(3)當(dāng)前的國際形勢：世界不斷發(fā)生變化，各國之間的力量對比、利益關(guān)系也在改變。盡管國際形勢緩和的大趨勢沒有改變，但各種矛盾相互交織，各種力量重新分化組合，各類沖突事件不斷發(fā)生，考驗(yàn)著國與國之間的關(guān)系，整個世界復(fù)雜多變。
4、我國為推動國際關(guān)系調(diào)整作出了怎樣的努力?(是什么)P14
我國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，為推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系作著不懈努力。
●知識擴(kuò)展：
1、世界多極化
所謂“極”，指的是綜合國力強(qiáng)、對國際事務(wù)影響大的國家或國家集團(tuán)。所謂“化”，是指一種發(fā)展趨勢，并非指現(xiàn)實(shí)，表明在多極格局形成之前有一個相當(dāng)長的過渡期(或叫轉(zhuǎn)換期)。世界多極化是指一定時期內(nèi)對國際關(guān)系有重要影響的國家和國家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢，是對主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的反映。多極化發(fā)展并不是偶然的，它孕育于兩極格局的演變之中，兩極格局終結(jié)后，并沒有出現(xiàn)單極格局，世界正在走向多極化，這是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)。
2、新興經(jīng)濟(jì)體
新興經(jīng)濟(jì)體，是指某一國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，成為新興的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但目前并沒有一個準(zhǔn)確的定義。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》將新興經(jīng)濟(jì)體分成兩個梯隊：第一梯隊為中國、巴西、印度和俄羅斯、南非，也稱“金磚國家”;第二梯隊包括墨西哥、韓國、波蘭、土耳其、埃及等“新鉆”國家。
3、國際競爭的實(shí)質(zhì)
當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。而綜合國力的較量取決于教育的競爭、人才的競爭。因此，當(dāng)前國際競爭歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。
●易混易錯：世界進(jìn)入多極化時代，當(dāng)今世界趨于民主，天下太平。(×)
九年級下冊政治知識2
第二課 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
2-1 推動和平與發(fā)展
1、為什么要維護(hù)世界和平?(為什么)P16-18
(1)從歷史上看：我們生活在和平的年代，對和平的生活習(xí)以為常。但回顧歷史，戰(zhàn)爭讓人類付出了慘痛代價，給人類帶來了難以忘卻的傷痛。
(2)從二戰(zhàn)上看：
A.第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)?？涨暗娜蛐詰?zhàn)爭，也是人類歷史上的一場浩劫(性質(zhì)和影響)。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)，中國人民抗日戰(zhàn)爭也得到了國際社會廣泛支持(中國所作貢獻(xiàn))。正是在世界各國人民的共同奮戰(zhàn)下，世界反法西斯戰(zhàn)爭最終才取得勝利(結(jié)果)。
B.第二次世界大戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭之苦的各國人民看到戰(zhàn)火導(dǎo)致的滿目瘡痍、生靈涂炭，看到人們在戰(zhàn)爭中失去家園、流離失所，也看到核武器的使用所帶來的毀滅性后果，深深感受到和平發(fā)展的可貴。(影響和啟示)
2、維護(hù)世界和平的表現(xiàn)?(是什么)P18
(1)方式：當(dāng)今世界，人們越來越致力于以和平談判代替武力解決爭端。
(2)新的探索：成立聯(lián)合國，不斷建立健全維護(hù)和平的機(jī)制;派駐維和部隊;簽署核不擴(kuò)散條約……人類運(yùn)用多種方式維護(hù)和平，為實(shí)現(xiàn)和平不斷進(jìn)行新的探索。
3、當(dāng)今世界面臨的和平形勢?(是什么)P18
(1)世界上維護(hù)和平的力量不斷壯大，和平與發(fā)展成為時代主題。
(2)世界整體上維持和平的態(tài)勢，但戰(zhàn)爭的陰影從未遠(yuǎn)離。
(3)局部戰(zhàn)爭與沖突從未間斷，霸權(quán)主義、民族問題、宗教沖突、領(lǐng)土爭端和恐怖主義等威脅和平的種.種因素依然存在。其中，恐怖主義日益成為威脅世界和平的重要因素?？植乐髁x違背人類的道義和規(guī)則，嚴(yán)重威脅普通民眾的生命安全，造成社會動蕩不安，與世界人民追求和平的愿望背道而馳。
4、如何理解“維護(hù)世界和平需要每個人的努力”?(是什么)P19
驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰影、維護(hù)世界和平需要每個人的努力。在這個世界上，有無數(shù)人在默默地守衛(wèi)和平，讓我們擁有安寧的生活(為什么)。我們要看到和平之不易，珍惜今天的和平，積極表達(dá)愛好和平的愿望，主動承擔(dān)維護(hù)世界和平的責(zé)任，為維護(hù)世界和平作出貢獻(xiàn)(怎么做)。(維護(hù)世界和平不僅是政府和國際組織的責(zé)任，還需要每個人的努力。)
5、當(dāng)今人類必須共同面對的發(fā)展課題?(是什么)P19
消除貧困，讓人們都過上幸福的生活，平等和有尊嚴(yán)地在健康的環(huán)境中充分發(fā)揮每個人的潛能(經(jīng)濟(jì))，與自然和諧共生(環(huán)境)，建設(shè)和平、公正、包容的社會(社會)，是當(dāng)今人類必須共同面對的發(fā)展課題。(可持續(xù)發(fā)展的三個關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會)
6、為什么要消除貧困?(為什么)P20
世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡現(xiàn)象仍然存在，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家間的差距仍然很大(現(xiàn)狀)。頻發(fā)的戰(zhàn)爭、惡劣的自然環(huán)境、落后的教育等諸多因素使許多國家仍然難以擺脫貧困(產(chǎn)生因素)。由此衍生的饑餓、疾病、社會動蕩等一系列問題，阻礙著人類的發(fā)展(衍生問題)。
7、為消除貧困、促進(jìn)發(fā)展，世界各國應(yīng)怎么做?(怎么做)P21
(1)設(shè)立減貧目標(biāo)：人類社會對于消除貧困、促進(jìn)發(fā)展的追求沒有止境，在不同的發(fā)展階段設(shè)立了遞進(jìn)式的減貧目標(biāo)。
(2)探索發(fā)展途徑：各國應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況，不斷探索消除貧困的有效途徑，為促進(jìn)整個世界的發(fā)展而努力。
(3)采取積極行動：面對問題，世界各國積極行動，為消除一切形式的貧困、改善教育和醫(yī)療衛(wèi)生條件，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展共同努力，取得了階段性成果。
●知識擴(kuò)展：
1、第二次世界大戰(zhàn)
第二次世界大戰(zhàn)(英文：World War II，簡稱二戰(zhàn)，亦可稱世界反法西斯戰(zhàn)爭，1939年9月1日—1945年9月2日)是以大德意志帝國、大日本帝國、意大利王國三個法西斯軸心國和匈牙利王國、羅馬尼亞王國、保加利亞王國等仆從國為一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方進(jìn)行的第二次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭范圍從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)區(qū)域面積2200萬平方千米。據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，5萬多億美元付諸東流，是人類歷史上規(guī)模最大的世界戰(zhàn)爭。
第二次世界大戰(zhàn)最后以美利堅合眾國、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國、中華民國等反法西斯國家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平與進(jìn)步而告終。
第二次世界大戰(zhàn)在客觀上推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這次戰(zhàn)爭帶動了航空技術(shù)、原子能、重炮等領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步。
2、聯(lián)合國
聯(lián)合國(英語：United Nations(UN))是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國際組織，是一個由主權(quán)國家組成的國際組織。1945年10月24日，在美國舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立。聯(lián)合國致力于促進(jìn)各國在國際法、國際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。
聯(lián)合國安全理事會的五大常任理事國有：美利堅合眾國、俄羅斯聯(lián)邦、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國、法蘭西共和國和中華人民共和國。
聯(lián)合國在維護(hù)世界和平，緩和國際緊張局勢，解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)世界各國經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流方面，都發(fā)揮著相當(dāng)積極的作用。
3、霸權(quán)主義
霸權(quán)主義是指大國、強(qiáng)國、富國欺侮、壓迫、支配、干涉和顛覆小國、弱國、窮國，不尊重他國的獨(dú)立和主權(quán)，進(jìn)行強(qiáng)行的控制和統(tǒng)治。霸權(quán)主義包括世界霸權(quán)主義和地區(qū)霸權(quán)主義。近代以來，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、德國、俄國、日本、美國都企圖奪取世界霸權(quán)。
第一次世界大戰(zhàn)就是由于幾個帝國主義國家為搶占殖民地，霸占世界資源和商品市場以及爭奪世界霸權(quán)引起的。第二次世界大戰(zhàn)后，美國妄圖稱霸世界，杜魯門主義就是美國全球戰(zhàn)略的表現(xiàn)。60年代以后，蘇聯(lián)軍事力量膨脹，展開了與美國的爭奪。70年代后期，越南推行“印度支那聯(lián)邦”計劃，妄圖在印度亞太地區(qū)稱霸，是地區(qū)霸權(quán)主義的體現(xiàn)。霸權(quán)主義既是行為目的，又是行為手段。只有反對霸權(quán)主義，才能維護(hù)世界和平。
4、恐怖主義
恐怖主義，是指通過暴力、破壞、恐嚇等手段，制造社會恐慌、危害公共安全、侵犯人身財產(chǎn)，或者脅迫國家機(jī)關(guān)、國際組織，以實(shí)現(xiàn)其政治、意識形態(tài)等目的的主張和行為。
●易混易錯：當(dāng)今，敘利亞沖突、巴以爭端、伊核問題、美國破壞貿(mào)易規(guī)則等問題依然存在;恐怖主義、霸權(quán)主義等全球性挑戰(zhàn)也同樣層出不窮，維護(hù)世界和平勉勵新挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)今時代的主題已發(fā)生變化。(×)
九年級下冊政治知識3
2-2 謀求互利共贏
1、為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?(為什么)P22-23
(1)背景：當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。人類生活在同一個地球村，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。
(2)必要性
A.面臨許多全球性問題
人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，需要解決許多全球性問題。例如，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。這些問題關(guān)系整個人類的生存，制約人類的發(fā)展，成為亟待解決的全球性問題。
B.解決全球性問題的必然選擇
沒有哪個國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。事不關(guān)己的態(tài)度，相互推諉、逃避責(zé)任的行為，將導(dǎo)致問題更加復(fù)雜，積重難返，造成自然環(huán)境和社會環(huán)境的惡化，甚至給人類帶來滅頂之災(zāi)(錯誤做法)。采取共同行動，承擔(dān)共同責(zé)任，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，應(yīng)成為各國解決全球性問題的必然選擇(正確做法)。
2、(從各國角度)各國應(yīng)怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?(怎么做)P24
(1)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國要努力擴(kuò)大利益的交匯點(diǎn)，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。
(2)面對全球性挑戰(zhàn)，各國應(yīng)堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界;堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界;堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界;堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。(“五個堅持、五個建設(shè)”)
3、中國首倡的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)意義?(是什么)P24
人類只有一個地球，各國共處一個世界(理念的提出背景/原因)。由中國首倡的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，充分表達(dá)了人類追求和平與發(fā)展的愿望，為解決人類面臨的共同問題提供了寶貴的思路，為人類未來發(fā)展提出了具有重要價值的構(gòu)想，為人類共同美好的未來指明了方向(價值)。這一理念被寫入多個聯(lián)合國決議，得到了國際社會的廣泛認(rèn)同(國際影響)。
4、為什么我們需要關(guān)心人類共同命運(yùn)?(為什么)P24
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不僅需要世界各國的一致行動，而寫需要各國人民間的相互信任、守望相互和共同擔(dān)當(dāng)。
5、(從人民角度)我們?nèi)绾侮P(guān)心人類共同命運(yùn)?(怎么做)P25
(1)尊重生命價值，關(guān)注他人命運(yùn)
關(guān)懷生命、尊重生命的價值，能夠讓我們不僅善待自己，而且把關(guān)切的目光投向世界，關(guān)注他人的命運(yùn)，把他人看成同我們一樣的人，理解他人的痛苦與快樂，看到生命中共同的渴望，增進(jìn)包容與合作。
(2)將理論同實(shí)際行動相結(jié)合
我們要把構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念同實(shí)際行動聯(lián)系起來，既要放眼全球，關(guān)注世界的發(fā)展，關(guān)注人類的命運(yùn)，又要心系祖國，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
6、關(guān)心人類共同命運(yùn)應(yīng)該具備的方法和能力?(是什么)P26
關(guān)心人類命運(yùn)，不僅要有關(guān)注國際事務(wù)的意識，而且要掌握一定的方法，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。
(1)學(xué)習(xí)本國文化，積極參與不同文化的對話、交流活動。
(2)在對外交流中，積極表達(dá)代表本國立場的觀點(diǎn)和主張，態(tài)度堅定而溫和。
(3)努力學(xué)好外語，提高口語表達(dá)能力，了解相關(guān)國家的歷史和文化。
(4)了解外國人的禮儀習(xí)慣、交往方式、思維特點(diǎn)，交往時遵循相關(guān)的行為規(guī)范。
(5)對生態(tài)環(huán)境、多樣文化并存、和平與發(fā)展等方面的國際問題有一定程度的了解，形成對世界面臨的共同問題的積極態(tài)度。
●知識擴(kuò)展：人類命運(yùn)共同體(價值觀)
在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是黨的十九大報告所指出的，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。我們要從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等5個方面推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
安全上，要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
生態(tài)上，要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
人類命運(yùn)共同體旨在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。人類命運(yùn)共同體這一全球價值觀包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。
●易混易錯：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體只需要把目光投向其他國家，本國事情可以暫且放一放。(×)
九年級下冊政治知識4
3-1 中國擔(dān)當(dāng)
1、中國在國際事務(wù)中積極有作為的表現(xiàn)?(是什么)P29-31
(1)面對危機(jī)與難題的態(tài)度
當(dāng)今世界并不太平，危機(jī)與災(zāi)難時常出現(xiàn)。面對各種區(qū)域性和全球性的危機(jī)與難題，中國不推諉、不逃避，也不依賴他人，積極主動地承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
(2)參與全球治理
中國全方位參與全球治理，在有關(guān)世界和平與發(fā)展的各個領(lǐng)域，積極采取行動。在維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定與安全、化解區(qū)域危機(jī)、對外經(jīng)濟(jì)援助、全球環(huán)境保護(hù)、各種災(zāi)害救援及高致死性傳染病與瘟疫的防控等各個領(lǐng)域，都活躍著中國人的身影。
(3)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展
作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國用有限的資源，在較短的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，穩(wěn)定解決了世界上約五分之一人口的溫飽問題，讓七多億人口擺脫貧困，這是對世界發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。但中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，這需要我們?nèi)嫔罨母?，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。
(4)展示國際形象
事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)。作為一個負(fù)責(zé)任的大國，中國努力提高自身在國際上的影響力、感召力和塑造力，致力于成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
2、中國向世界展現(xiàn)中國智慧的表現(xiàn)?(是什么)P31-33
(1)在化解國際難題與危機(jī)中顯示中國智慧
隨著國際參與程度的不斷加深，中國為國際社會各種難題與危機(jī)的化解作出了巨大貢獻(xiàn)。中國擔(dān)當(dāng)向世界展現(xiàn)了大國風(fēng)范，顯示了中國智慧。
(2)在全球治理中貢獻(xiàn)中國智慧
當(dāng)今世界的發(fā)展，需要新思路與大智慧的引領(lǐng)。中國著眼于時代發(fā)展大勢，遵循共商共建共享原則，為全球治理提出中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。
(3)在參與國際事務(wù)中增長智慧
中國廣泛參與國際事務(wù)，在承擔(dān)責(zé)任中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升能力，增長智慧。同時，在解決人類面臨的各種問題的過程中積極探索、有效行動，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，促進(jìn)人類社會共同發(fā)展。
(4)在中國擔(dān)當(dāng)中積淀中國智慧
中國在推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，更好維護(hù)我國和廣大發(fā)展中國家共同利益的同時，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量辦好自己的事情，不斷增強(qiáng)我們在國際上說話辦事的實(shí)力。我們積極參與全球治理，主動承擔(dān)國際責(zé)任，既盡力而為，又量力而行。
●知識擴(kuò)展
1、中國在國際舞臺上的地位和作用
(1)地位：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。
(2)作用
①中國是一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國;
②中國的發(fā)展是世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要組成部分;
③中國是維護(hù)世界和平的重要力量;
④中國在國際社會中發(fā)揮著越來越重要的作用等。
2、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家
發(fā)達(dá)國家又稱已開發(fā)國家和先進(jìn)國家。是指那些經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水準(zhǔn)較高，人民生活水準(zhǔn)較高的國家，又稱作高經(jīng)濟(jì)開發(fā)國家(MEDC)。發(fā)達(dá)國家的普遍特征是較高的人類發(fā)展指數(shù)、人均國民生產(chǎn)總值、工業(yè)化水準(zhǔn)和生活品質(zhì)。借由開發(fā)自然資源也可以達(dá)到較高的人均國民生產(chǎn)總值和人類發(fā)展指數(shù)，但未必屬于發(fā)達(dá)國家(比如文萊、沙特阿拉伯、卡塔爾等國)。
發(fā)展中國家也稱作開發(fā)中國家、欠發(fā)達(dá)國家，指經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人民生活水平程度較低的國家，與發(fā)達(dá)國家相對。發(fā)展中國家的評價標(biāo)準(zhǔn)主要是這個國家的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(人均GDP)相對比較低，通常指包括亞洲、非洲、拉丁美洲及其他地區(qū)的130多個國家，占世界陸地面積和總?cè)丝诘?0%以上。
發(fā)達(dá)國家大都處于后工業(yè)化時期，服務(wù)業(yè)(也就是商業(yè))為主要產(chǎn)業(yè)，而發(fā)展中國家則大都處于工業(yè)化(制造業(yè)，也就是工業(yè))時期，未開發(fā)國家則還在農(nóng)業(yè)時代。
●易混易錯：隨著綜合國力不斷增強(qiáng)，中國正在擔(dān)當(dāng)中貢獻(xiàn)者中國方案和中國智慧。據(jù)此有人認(rèn)為，中國在國際上已居于主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)著世界發(fā)展。(×)
九年級下冊政治知識5
3-2 與世界深度互動
1、中國對世界的影響的表現(xiàn)?(是什么)P35-36
(1)文化角度
隨著中國的發(fā)展，中國文化對世界的影響越來越大。在中國與其他國家的深度互動中，外國人有更多的機(jī)會、更強(qiáng)烈的意愿，接觸、體驗(yàn)和認(rèn)識中國文化，感受中國文化的魅力，接受中華文化的熏陶。
(2)經(jīng)濟(jì)角度
中國正為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新的活力。中國向世界其他國家出口物美價廉、豐富多樣的日常生活用品;為越來越多的國家提供更多更好的技術(shù)和設(shè)備;通過向國外投資，幫助急需發(fā)展資金的國家把握發(fā)展機(jī)遇……中國日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎和穩(wěn)定器。
(3)政治角度
A.在世界格局上：中國是世界格局中的重要力量，正以新的發(fā)展理念、務(wù)實(shí)的行動推動著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程。中國秉持“和而不同”的思想以及共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，使世界向著公平公正、多元共治、包容有序的格局發(fā)展。
B.在全球治理上：中國關(guān)于構(gòu)建全球治理體系的探索與實(shí)踐，為人類思考與建設(shè)未來提供了新的路徑，得到廣泛認(rèn)同，越來越多的國家參與其中，共同行動，這將對世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
2、為什么說世界不同文明需要交流互鑒?(為什么)P37
文明包含著人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是世界各國各民族對人類作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)(原因)。我們要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，堅持以我為主，兼收并蓄(對待態(tài)度)。(文化沒有優(yōu)劣之分，都是人類文明的重要組成部分。)
3、中華文明如何在交流互鑒中發(fā)展?(怎么做)P38
中華文明在交流互鑒中發(fā)展。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。中國積極主動地與世界各國交往，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，不僅有助于自身文明的發(fā)展，而且能夠推動世界文明的進(jìn)步，與其他文明攜手解決人類共同面臨的各種問題。
4、如何在文化交流互鑒中學(xué)習(xí)其他文明?(怎么做)P39
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。對其他文明的學(xué)習(xí)，我們不能只滿足于欣賞物件的精美，更應(yīng)該領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人文精神。通過精神的交流互鑒，為人類社會發(fā)展提供精神支撐和心靈慰藉。
●易混易錯：中華文明是最優(yōu)秀的，我們要堅持以我為主，不需要吸收外來文明。(×)