關(guān)于中學(xué)生勵(lì)志讀書故事
書是通往夢(mèng)想的一個(gè)途徑，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個(gè)人一生的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于關(guān)于勵(lì)志讀書故事，歡迎查閱。
關(guān)于勵(lì)志讀書故事1
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的.痛苦，才擁有問(wèn)鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報(bào)仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說(shuō)成功;左思忍受冷言冷語(yǔ)的疼痛，終于洛陽(yáng)紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來(lái)。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬(wàn)分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來(lái);兩耳失聰?shù)呢惗喾?，痛不欲生，但他在音?lè)的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時(shí)，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價(jià)值。屈原歷盡“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無(wú)疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運(yùn)的咽喉，提升了自己的價(jià)值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對(duì)生活的熱愛(ài)。在疼痛悄然而至的時(shí)候，他們超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。
沒(méi)有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅(jiān)強(qiáng)的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁?，才擁有頑強(qiáng)不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
關(guān)于勵(lì)志讀書故事2
從物質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，它是傳播信息和知識(shí)的橋梁;從精神方面來(lái)說(shuō)，它是幫助失意的人們重振信心的一劑良藥。書，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書，在感悟中獲得境界;書，在欣賞中放松心情，愉悅身心，修身養(yǎng)性。
是的，書籍是人類進(jìn)步的階梯。生活里缺少了書籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng);智慧里缺少了書籍，就好像鳥兒沒(méi)有了翅膀。
俗話說(shuō)：“水養(yǎng)人，書養(yǎng)心。”我對(duì)書算是情有獨(dú)鐘。我喜歡倚在書架旁嗅著金檀木的清香，輕輕拂開一頁(yè)頁(yè)的書，陶醉于優(yōu)美的意境。
有了書籍這條思想的航船，我就像海面一樣吸收著知識(shí)的海水。在《賣火柴的小女孩》里，我明白了什么叫美與丑，善與惡;在《少兒百科全書》里，牛頓、愛(ài)迪生、瑪麗·居里那些偉大的科學(xué)家們都在向我招手，指引我前方的路，也讓我看到了光明，看到了那科學(xué)頂峰的燦爛，在其中體驗(yàn)知識(shí)的真諦，科學(xué)的美麗，在知識(shí)的海洋中遨游;在《老人與海》中，我看見(jiàn)一個(gè)老人同鯊魚的斗爭(zhēng)，力量雖然薄弱卻又如此強(qiáng)大，在那濁浪排空的海域中，我理解了老人對(duì)海的不屈斗爭(zhēng)……我就這樣樂(lè)此不疲地在書海中遨游著。不亦樂(lè)乎!
“冰凍三尺，非一日這寒;滴水穿石，非一日之功。”正如杜甫所說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨鬃邮植会尵?，才有“韋德三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是用別人休息的時(shí)間加緊學(xué)習(xí)，才成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒。因此，讀書也是要靠頑強(qiáng)的毅力的。
記得有一次，我向同學(xué)借了本書，叫《騎鵝歷險(xiǎn)記》，這本書非常的厚，還沒(méi)看到來(lái)一半我就想放棄，可當(dāng)我想到魯迅、別別孔子成功的緣由時(shí)，便咬咬牙，重捧那本書，花了半個(gè)月的時(shí)間終于看完了，我才為差一點(diǎn)看不到這本書而感到惋惜。
孤獨(dú)時(shí)，書是益友;煩悶時(shí)，書是敞開的窗戶;陰霾時(shí)，書是燦爛的陽(yáng)光……
書，我的好朋友。
關(guān)于勵(lì)志讀書故事3
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風(fēng)吟》，說(shuō)是讓我感受村上的文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物，故往往對(duì)文字優(yōu)美的作品情有獨(dú)鐘，少些大家級(jí)別的思想深度無(wú)關(guān)緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下，沒(méi)尋到由書名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書中簡(jiǎn)單的文字風(fēng)格著實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動(dòng)之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個(gè)不擇不扣的樂(lè)天派，認(rèn)為世界是美好的，活著是幸福的?？勺韵崎_《挪威的森林》的扉頁(yè)起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無(wú)法呼吸。合書后的心情自是可見(jiàn)：除對(duì)村上淡淡的筆調(diào)的認(rèn)可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對(duì)悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無(wú)限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈。或許《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應(yīng)無(wú)可厚非吧，又有誰(shuí)能知哪個(gè)是毒藥呢?又或許本不應(yīng)稱解毒藥，誰(shuí)又能保證不會(huì)因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們?cè)诒^與樂(lè)觀中來(lái)回?fù)u擺而渡過(guò)一生時(shí)，的悲哀也就降臨了。這也就是常說(shuō)的缺乏堅(jiān)定的信念。樂(lè)觀是一種信念，悲觀亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí)，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風(fēng)格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價(jià)值便會(huì)被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣，還是原地未動(dòng)，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個(gè)方向堅(jiān)定走下去，卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯(cuò)方向，而是不斷地變換方向。
說(shuō)到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應(yīng)未真的感動(dòng)，只是暫時(shí)的感染而已。過(guò)段時(shí)日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反復(fù)，其顆粒無(wú)收，書讀越多，越是迷惑，空付(負(fù))了時(shí)間。
讀書之正道，依愚之見(jiàn)，當(dāng)是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書本的可讀性高;二，讀者對(duì)書中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了)。
如若余之言，然善讀書者鮮已。
關(guān)于勵(lì)志讀書故事4
書，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導(dǎo)人生。
誰(shuí)能把用讀書把空虛填滿，誰(shuí)就比前人聰明十分，就比別人站的高，看的開，走的遠(yuǎn)，行的順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大，。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍，快樂(lè)無(wú)限。能活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。
如果無(wú)聊，請(qǐng)讀書。歷史會(huì)告訴你，人生應(yīng)該怎樣度過(guò);先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人;大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn);偉人會(huì)教給你如何制造奇跡。時(shí)間會(huì)告訴你，本來(lái)他公平地屬于每一個(gè)人，但有人卻總在悲嘆人生苦短，而有的人卻成就了永恒。
如果空虛， 請(qǐng)讀書，至少可以知道一條人生格言，懂得別人之所以能成就一番事業(yè)，登上人生的峰，是因?yàn)樗麄儚奈赐Ｖ古试?，滑下去從頭再來(lái)。而有的人卻一直在谷底徘徊，，因?yàn)樗麄円坏咕吞上虏辉钙饋?lái)，茍且度日，得過(guò)且過(guò)，或者養(yǎng)上半年傷，，連天，怨天尤人。
如果孤獨(dú)， 請(qǐng)讀書。用一段時(shí)光來(lái)?yè)Q一點(diǎn)智慧，不讓時(shí)間之水，匆匆地從靈魂流過(guò)，也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)謂的自戀和私怨，。結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。
如果寂寞， 請(qǐng)讀書。書會(huì)告訴你為什么你會(huì)寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人，是無(wú)所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費(fèi)生命的人。
如果有閑， 請(qǐng)讀書。書會(huì)告訴你，有的人會(huì)用閑暇打撈知識(shí)， 有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時(shí)間不夠用而有的人時(shí)間多得用不完?告訴你：奇跡雖然來(lái)自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上，那么收獲的只能是蔑視與無(wú)奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又輸?shù)袅私裉臁?/p>
如果苦悶， 請(qǐng)讀書。書會(huì)告訴你，偉人也曾苦悶過(guò)，。只是很快就撥開了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫過(guò)，只不過(guò)能迷茫中盡快沖了出來(lái)。英雄也曾卑下過(guò)，只不過(guò)不被卑下拖進(jìn)泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕， 一次成鋼的機(jī)會(huì)你又將錯(cuò)過(guò)。
讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能勵(lì)志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識(shí)人，怎樣交友，怎樣談吐，怎樣實(shí)干， 怎樣為人， 怎樣入世， 怎樣活著才身心有價(jià)， 怎樣活著才不累， 怎樣才能彰顯人生價(jià)值， 怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無(wú)憾。
誰(shuí)能把用讀書把空虛填滿，誰(shuí)就比別人聰明十分，就比別人站得高，看得開，走得遠(yuǎn)，行得順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比別人成功的把握更大，。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍，快樂(lè)無(wú)限，活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。
關(guān)于勵(lì)志讀書故事5
有一顆種子，被主人丟棄在路邊的泥土中。過(guò)了幾天，它蘇醒了，它發(fā)現(xiàn)自己的周圍，是黑漆漆的一片，它希望沖破眼前的黑暗，沖破阻撓著它生長(zhǎng)的泥土，但試了幾次，發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞。它靜下心來(lái)，閉上眼睛，想盡量減少自己對(duì)黑暗環(huán)境的恐懼感。它仿佛能聽見(jiàn)自己急促的心跳聲，恐懼感越來(lái)越強(qiáng)。它想，哪怕有一點(diǎn)兒陽(yáng)光也好啊。但周圍仍是死一般的黑暗，難道就要這樣讓自己的生命枯萎嗎?不，它不甘心，也不情愿。它下定決心，一定要沖破這片濃重的黑暗，一定要親眼看看外面精彩的世界。就這樣，它的內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的求勝欲望。
從此，它以這為目標(biāo)，開始拼命地向上鉆，向上鉆，它一心只想往上鉆。刮風(fēng)下雨時(shí)，泥土潮濕得使它基本不能呼吸;久旱無(wú)雨時(shí)，泥土干燥得使它只感乏力。但再苦再累它都忍受著，為得只是心中的那個(gè)恢弘的理想。于是，它繼續(xù)對(duì)抗著黑暗，頑強(qiáng)忍受著磨難，不斷戰(zhàn)勝著孤獨(dú)，盡管它知道自己渾身受了傷，渾身感到痛，但是它堅(jiān)信自己吃的苦，值得?！拔冶仨氝@樣做!”它大聲地叫喊道。
終于有一天，一縷陽(yáng)光照到它身上。它異常興奮，“我終于沖破了泥土束縛!我終于看到了外面的世界!我成功了!”
這是一顆成功的種子，因?yàn)樗欣硐?，肯吃苦，能?jiān)持，所以它收獲到了專屬于自己的成功。
是的，也許只有經(jīng)歷過(guò)黑暗，才知道陽(yáng)光的溫暖;只有忍受過(guò)孤獨(dú)，才明白成功的可貴;只有飽嘗過(guò)痛苦，才理解幸福的滋味。種子如此，人生亦如此。波蘭的天文學(xué)家哥白尼，在當(dāng)時(shí)神學(xué)思想的枷鎖下，對(duì)被很多人贊同的“地心說(shuō)”提出了質(zhì)疑，并在教會(huì)的，下不懈地研究，最終創(chuàng)立了“日心說(shuō)”。哥白尼引發(fā)的天文學(xué)革命，使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)，開創(chuàng)了科學(xué)的新時(shí)代。當(dāng)然，這樣的例子也是不勝枚舉。他們——那些有理想、肯吃苦、能堅(jiān)持的人——都是一顆顆成功的、高貴的種子，都是我們頭頂燦爛星空中耀眼奪目的星星。
對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，只有經(jīng)歷了磨難與痛苦后的成功，才更顯得有意義、有價(jià)值。親愛(ài)的朋友，你說(shuō)呢?
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