寓言故事匯總心得體會(huì)
謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。下面小編給大家介紹關(guān)于寓言故事匯總心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)
寓言故事匯總心得體會(huì)1
很早以前，在精奇里江畔附近，有一個(gè)精奇里部落。部落里有一位聰明智慧的老人，名叫達(dá)蘭弟。一天，雅克薩“仁慈救世主”修道院的神甫羅斯諾夫要同達(dá)蘭弟斗智，他問(wèn)達(dá)蘭弟說(shuō)：“世界上什么最高?什么最低?什么最甜?什么最苦?”
達(dá)蘭弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黃連最苦，就是達(dá)斡爾族的小孩都答得上來(lái)的，太一般了，我要說(shuō)有意義的。他說(shuō)：“世界上勞苦人的美德為最高;世界上吃人生番的人格最低;受苦人過(guò)美好的生活最甜;遭受羅剎的慘殺和壓迫最痛苦!”
羅斯諾夫神甫沒(méi)想到達(dá)蘭弟的回答，這么聰明有智慧。就又說(shuō)：“我還得問(wèn)問(wèn)你：世界上什么最快?什么最慢?什么最堅(jiān)?什么最軟?”
人們?cè)谝慌月?tīng)完神甫的考問(wèn)，以為達(dá)蘭弟一定回答：馬車(chē)最快、牛車(chē)最慢、鐵石最堅(jiān)、兔毛最軟。但達(dá)蘭弟卻說(shuō)：“世界上聰明人的思想像閃電，最快;世界上最愚蠢的人辦事像蝸牛爬行，最慢;達(dá)斡爾人保衛(wèi)家園驅(qū)除羅剎的意志最堅(jiān);受欺壓的人不敢起來(lái)反抗的最軟!”
羅斯諾夫神甫心里想：沒(méi)難往他，答得挺圓滿(mǎn)，這回要再難不住達(dá)蘭弟，可就要丟丑了。他絞盡腦汁想出了難題：“一‘普特’稷子米能有多少粒?一匹老山羊身上有多少根毛?一座山上能長(zhǎng)多少根草?一條大江能舀多少勺水?”
達(dá)蘭弟對(duì)答如流：“一“普特’稷子米有99999 粒;一匹老山羊身上有99999 根毛;一座山上能長(zhǎng)99999 棵草;一條大江能舀99999 勺水?！?/p>
神甫說(shuō)：“這個(gè)數(shù)不對(duì)!”
達(dá)蘭弟說(shuō)：“神甫大人!上帝賜給了你智慧，你是最聰明最有學(xué)問(wèn)的人，你認(rèn)為我說(shuō)得不對(duì)，那請(qǐng)你親自去數(shù)一數(shù)!”
羅斯諾夫神甫這回啞口無(wú)言了。在眾人面前只好認(rèn)輸，承認(rèn)達(dá)蘭弟最聰明最有智慧。
寓言故事匯總心得體會(huì)2
晉文公手下有一個(gè)人叫李離，他當(dāng)法官的時(shí)候，因?yàn)殄e(cuò)聽(tīng)了別人的話(huà)殺了不該殺的人。于是，他便把自己關(guān)押起來(lái)，并給自己判了死罪。
晉文公為他打圓場(chǎng)，算了算了，多大點(diǎn)事啊。更何況，這是你手下人的錯(cuò)誤，又不是你的罪過(guò)。
李離說(shuō)：“大王，話(huà)可不能這么說(shuō)，我不能把我的責(zé)任推給下屬?！彼M(jìn)一步解釋說(shuō)，“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位;受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，其罪下吏，非所聞也?！笔裁匆馑寄?就是說(shuō)，在我被任命為他們的長(zhǎng)官的時(shí)候，沒(méi)有任何推讓;當(dāng)我得到的俸祿比下屬多的時(shí)候，沒(méi)有把俸祿分給他們，現(xiàn)在出了問(wèn)題卻要下屬擔(dān)責(zé)任，這種事我還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢。
晉文公一聽(tīng)，覺(jué)得不對(duì)勁。他反問(wèn)李離：“照你的邏輯，我也有過(guò)錯(cuò)了?！崩铍x說(shuō)：“哦，這倒沒(méi)有，您是根據(jù)我能偵查會(huì)斷案才讓我當(dāng)?shù)姆ü伲趺磿?huì)有錯(cuò)呢?”
作為一名法官，就該依法辦事。用錯(cuò)了刑，殺錯(cuò)了人，自己就得被殺。這沒(méi)什么可商量的。最終，李離沒(méi)有聽(tīng)晉文公的阻攔，自殺了。
這件事記載在《史記·循吏列傳》中。李離自殺后，晉文公是什么反應(yīng)，其他大臣是什么反應(yīng)，史書(shū)沒(méi)有寫(xiě)，但一定會(huì)有一種聲音存在，那就是：國(guó)君救你，你都不懂就坡下驢，李離真是個(gè)傻子!
太史公最后的評(píng)論是：“李離過(guò)殺而伏劍，晉文以正國(guó)法?！币簿褪钦f(shuō)，李離尊重法律，引咎而伏劍自殺，正因?yàn)檫@樣，晉國(guó)的法律才在公平的軌道上，得以推行。
司馬遷始終不動(dòng)聲色，他只是平靜地羅列事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。司馬遷的言外之意大概是：任何時(shí)代，當(dāng)群體活到精明的時(shí)候，社會(huì)需要一些偉大的“傻子”來(lái)支撐!
寓言故事匯總心得體會(huì)3
不知捕捉黃鱔的人將他手中的那個(gè)小小的竹籠子申報(bào)了國(guó)家專(zhuān)利沒(méi)有,我覺(jué)得那東西完全可以得到一個(gè)專(zhuān)利號(hào),。因?yàn)樗智擅?做起來(lái)也不費(fèi)事,卻實(shí)用得很。一束細(xì)篾編織成拳頭粗細(xì)的籠子,籠子尾部是進(jìn)口處,一圈輕而簿的篾瓣朝里形成一個(gè)漩渦狀茬口。黃鱔被籠里的誘餌吸引了,就從那篾縫里鉆進(jìn)去,但是它在籠子里面沒(méi)法轉(zhuǎn)身,于是被收籠子的人提起來(lái),沒(méi)有一條能夠逃脫的。其實(shí)這籠子什么機(jī)關(guān)也沒(méi)有,只有進(jìn)口處那一圈篾瓣。它是利用了黃鱔的尾部特別敏感,只要一觸到硬物整個(gè)身體就向前游動(dòng)這一特性,斷了黃鱔的后路。假使黃鱔敢于朝后退一步,那么就沒(méi)有哪一條黃鱔能被關(guān)進(jìn)籠子而束手待斃的。
當(dāng)初黃鱔是怎么進(jìn)來(lái)的呢?當(dāng)然是頂著篾瓣鉆進(jìn)來(lái)的,因?yàn)槟菚r(shí)誘餌在前,就什么也顧不上了,硬著頭皮往前鉆。等到后退的時(shí)候,篾瓣的尖梢一根根扎在尾上,它不知道后面那堅(jiān)硬的是什么東西,退下去會(huì)有什么結(jié)果,所以一觸即縮,怎么也鼓不起勇氣朝后退,就只好在籠里一直呆下去。置身險(xiǎn)境而不敢后退一步,這類(lèi)現(xiàn)象在動(dòng)物界并不鮮見(jiàn)。然而作為高等動(dòng)物的人也常犯這類(lèi)錯(cuò)誤,甚至于將自己推上了絕路,這就不能不令人感到遺憾了。
寓言故事匯總心得體會(huì)4
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信?！饼嫻в謫?wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢?”魏王說(shuō)：“那我也不信。”龐恭緊接著追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽(tīng)了這話(huà)以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里!事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話(huà)，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿(mǎn)的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話(huà)。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
寓言故事匯總心得體會(huì)5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國(guó)的國(guó)君聽(tīng)說(shuō)他很有見(jiàn)識(shí)，便召見(jiàn)他，請(qǐng)他講一講如何治理國(guó)家的事，將閭推辭不掉，便對(duì)魯國(guó)的國(guó)君說(shuō)：“要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠(chéng)的人，行政大公無(wú)私，人民誰(shuí)敢不和睦相處呢?”
將閭離開(kāi)魯國(guó)國(guó)君，總覺(jué)得自己說(shuō)的不一定對(duì)，于是他找到當(dāng)時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說(shuō)了給魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的話(huà)，問(wèn)季徹自己說(shuō)的是否對(duì)。季徹聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)對(duì)也沒(méi)有說(shuō)不對(duì)，就給將閭講了一個(gè)小故事。
季徹說(shuō)：“一天他駕車(chē)出游，路上見(jiàn)一個(gè)螳螂在車(chē)轍里。它看到我的車(chē)子過(guò)來(lái)了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車(chē)子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力?！闭f(shuō)完他哈哈的笑了。
將閭吃驚地說(shuō)：“先生是說(shuō)魯國(guó)國(guó)君照我說(shuō)的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車(chē)是不能勝任的吧!”季徹沒(méi)有回答，他說(shuō)：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動(dòng)，來(lái)完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專(zhuān)一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì)這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是?！?/p>
魯國(guó)的國(guó)君照將閭的見(jiàn)解治理國(guó)家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險(xiǎn)境地，他就不再實(shí)行了。
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