踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽殷w會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛國主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛國情懷的生動(dòng)寫照。

近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體

以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭取踐行入黨的錚錚誓言。

首先、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行改革開放，建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛它。

其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。__烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。

要樹立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

其次在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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