第一課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

　　文化代表 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 火的使用 觀念 社會(huì)組織 生產(chǎn)活動(dòng)

　　元謀人 約170萬(wàn)年 打制石器 會(huì)使用火 采集、狩獵

　　北京人 約70-20萬(wàn)年 保留猿特征 打制石器 會(huì)使用火保存火 原始群居 采集、狩獵

　　山頂洞人 一萬(wàn)八千年 和現(xiàn)代人基本一樣 打制石器 磨光、鉆孔 人工取火 審美 氏族 采集、狩獵、捕魚

　　1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是制造工具

　　3、我國(guó)歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前

　　第二課 原始的農(nóng)耕生活

　　原始居民 地域 距今時(shí)間 生產(chǎn)工具 房子 畜牧 手工業(yè)

　　河姆渡居民 長(zhǎng)江流域 約七千年 磨制石器 耒耜 干欄式 家畜 紡織 陶器

　　半坡居民 黃河流域 約五六千年 磨制石器骨箭頭 半地穴式 豬狗 紡織 彩陶

　　1、我國(guó)較早種植粟的是半坡居民2、我國(guó)較早種植水稻的是河姆渡居民

　　3、我國(guó)早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻;

　　半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。

　　第三課 華夏之祖

　　炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族

　　黃帝——→人文初祖

　　1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期2、我國(guó)奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)

　　3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。

　　第五課 夏、商、西周的興亡

　　夏的都城在陽(yáng)城，統(tǒng)治中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部一帶。

　　夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具

　　朝代 暴君 亡國(guó)之君

　　夏朝 夏桀 夏桀

　　商朝 紂 紂

　　西周 周厲王 周幽王

　　西周為什么要實(shí)行分封制?分封制的內(nèi)容是什么?起了什么作用(見《課課練》126頁(yè) )

　　商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。后來(lái)又稱商朝為殷朝。

　　約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。

　　第六課 燦爛的青銅文明

　　1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)。那時(shí)候，農(nóng)業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲害。

　　2、、于商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。

　　3、、我國(guó)古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷。

　　時(shí)期 青銅器鑄造情況

　　原始社會(huì)晚期 出現(xiàn)青銅器

　　夏 朝 青銅器種類逐漸增多

　　商 朝 青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美

　　西 周 青銅器種類更豐富，大量用于祭祀

　　第七課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

　　公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

　　齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”。

　　公元前7世紀(jì)中期，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。

　　公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來(lái)，楚莊王做了中原霸主。

　　戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.

　　發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。

　　第八課 大變革的時(shí)代

　　鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣

　　牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。

　　1、戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建制度的確立時(shí)期。2、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。

　　3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。

　　都江堰修建后，獲得“天府之國(guó)”美稱的是成都平原。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為什么會(huì)開展變法運(yùn)動(dòng)?。

　　商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用是什么?內(nèi)容是：①國(guó)家承認(rèn)土地私有允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

　　第九課 中華文化的勃興(1)

　　1、我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。

　　2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。

　　3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，也稱“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。

　　4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝。

　　5、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

　　6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁

　　7、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”，其中以整套編鐘最為珍貴。

　　8、《詩(shī)經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食現(xiàn)象。

　　第十課 中華文化的勃興(2)

　　姓名 時(shí)期 著作 主要思想 備注

　　孔子 春秋晚期 《論語(yǔ)》 提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛人”，“為政以德” 《論語(yǔ)》由孔子弟子整理編寫

　　老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成

　　墨子 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“兼愛”“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)

　　孟子 戰(zhàn)國(guó)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，保護(hù)環(huán)境

　　韓非 戰(zhàn)國(guó)末期 主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制

　　孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰(zhàn)不殆

　　第十一課“秦王掃六合”

　　1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。

　　2、規(guī)定我國(guó)的最高統(tǒng)治者稱皇帝始于秦朝。

　　3、秦朝興建的溝通長(zhǎng)江水系和珠江水系的工程是靈渠。

　　1、創(chuàng)了封建專制主義的中央集權(quán)制度

　　4、秦始皇為了2、統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字

　　鞏固統(tǒng)治3、焚書坑儒

　　4、北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴

　　5、南鑿靈渠，開發(fā)南疆

　　5、秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。

　　6、秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。

　　7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。

　　8、秦統(tǒng)一六國(guó)的年代是公元前221年。

　　第十二課“伐無(wú)道，誅暴秦”

　　原因

　　1、徭役繁重

　　2、賦稅嚴(yán)重

　　3、刑法殘酷，秦二世更加殘暴

　　引發(fā)農(nóng)民起義起義失敗

　　4陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉(xiāng)在陳建設(shè)政權(quán)，陳勝為王。

　　5、項(xiàng)羽取得巨鹿之戰(zhàn)(前207)勝利

　　6、劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡

　　秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的時(shí)間是公元前209年。

　　秦滅時(shí)，正式接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是劉邦。

　　公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。

　　第十三課 大統(tǒng)一的漢朝

　　文景時(shí)期，重視“以德化民”，國(guó)家富裕，歷史上稱這一時(shí)期統(tǒng)治為“文景之治”。

　　被皇帝譽(yù)為“強(qiáng)項(xiàng)令”的東漢敢于執(zhí)法的廉吏是董宣。

　　我國(guó)封建社會(huì)歷史上的第一個(gè)盛世出現(xiàn)在西漢。

　　西漢的首都在長(zhǎng)安，東漢的首都在洛陽(yáng)。

　　為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。

　　第十四課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　西漢時(shí)比較徹底地治理黃河是在漢武帝時(shí)。

　　王景治理黃河是在漢明帝時(shí)。

　　地方鑄幣權(quán)收歸中央始于漢武帝時(shí)。

　　“水排”是一種鼓風(fēng)冶鐵工具。

　　東漢時(shí)，南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。

　　第十五課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)

　　1、匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。

　　2、公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。

　　3、經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗。

　　漢元帝時(shí)，王昭君出嫁呼韓邪單于，促進(jìn)了漢匈友好。

　　漢武帝時(shí)，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。

　　第十六課 漢通西域和絲綢之路

　　西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域

　　公元前138年，張騫第一次出使西域。

　　公元前119年，張騫第二次出使西域。

　　公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)。

　　歐洲的古羅馬帝國(guó)被中國(guó)稱作“大秦”。

　　第十七課 昌盛的秦漢文化(一)

　　目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

　　東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。

　　3、《九章算術(shù)》成書于東漢。

　　4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。

　　5、張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

　　造紙術(shù)未發(fā)明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。

　　東漢華佗最早制成了“麻沸散”。主要著作《五禽戲》。

　　第十八課 昌盛的秦漢文化(二)

　　世界三大宗教指：__、佛教、和伊斯蘭教。

　　佛教起源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國(guó)中原地區(qū)(張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó))。(西漢為前206——公元25)

　　道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一是張陵(道教徒尊稱他為張?zhí)鞄?。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。

　　司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。

　　《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

　　秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表詩(shī)轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。

　　第二十課 三國(guó)鼎立

　　奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。200年袁紹十萬(wàn)大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬(wàn)人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。

　　208年曹操率二十多萬(wàn)大軍南下，想要統(tǒng)一南北，孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)人馬在長(zhǎng)江沿岸的赤壁一帶和曹軍對(duì)峙，周瑜指揮聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。

　　220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成。

　　蜀國(guó)丞相諸葛亮，是我國(guó)古代著名的政治家，人稱“臥龍”。

　　230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬(wàn)余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲。

　　第二十一課 江南地區(qū)的開發(fā)

　　266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國(guó)。

　　從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。

　　西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康(282年建業(yè)改為建鄴，313年又改為建康，今南京)。

　　4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。

　　淝水之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上又一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役。383年，苻堅(jiān)以八十多萬(wàn)兵力，欲滅東晉。東晉軍隊(duì)8萬(wàn)人與秦軍隔淝水對(duì)峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰(zhàn)。苻堅(jiān)欲乘晉軍渡河時(shí)擊之，同意后退。誰(shuí)料秦軍中漢人多，不愿為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅(jiān)“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)結(jié)束了前秦的統(tǒng)治，東晉在南方暫時(shí)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。

　　420年，大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”

　　第二十二課 北方民族的大融合

　　4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。

　　北魏建立以后，建都平城(今山西大同)。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)迅速發(fā)展為一座壯觀城市。

　　孝文帝遷都洛陽(yáng)后，進(jìn)一步實(shí)行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些措施促進(jìn)了民族融合。

　　第二十三課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)

　　南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)

　　學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。

　　北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名農(nóng)學(xué)家。他生活在北魏和東魏時(shí)期，做過東魏太守。他著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。

　　北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家。他寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。

　　第二十四課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)

　　東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。

　　魏晉南北朝時(shí)繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》

　　為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。

　　紙、墨、筆、硯是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶。