杜甫《兵車行》兩課時(shí)優(yōu)秀教案(2)
明確：“未休關(guān)西卒”的原因是“武皇開邊意未已”。 “租稅從何出?” 與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相照應(yīng)。這樣前后照應(yīng)可以深刻批判封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。
(2)詩(shī)人在詩(shī)中說(shuō)：如今是生男不如生女好。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理，這里反映出來(lái)的是一種不正常的社會(huì)心態(tài)。詩(shī)人描寫這種不正常的社會(huì)心態(tài)的目的是什么?
明確：這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已、征兵不斷的后果，而不是封建意識(shí)的真正改過(guò)。
(3)文章結(jié)尾寫到蒼蒼的白骨、冤鬼的哭訴對(duì)全文有何作用?這里采用什么表現(xiàn)手法? 明確：哀怨的鬼哭與悲慘的人哭形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照，也呼應(yīng)開篇，詩(shī)人飽滿的激情得到充分發(fā)揮，唐王朝的罪惡被揭露得淋漓盡致。
3、第二三段是課文的主體部分，請(qǐng)劃分主體部分的層次，歸納各層大意，并指出其中的過(guò)渡句和前后照應(yīng)。
明確：開頭兩句有承上啟下的作用，其中“點(diǎn)行頻”為下面敘事的總綱。以下分成五層：
(1)第二段的前六句為第一層，敘的是服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生，死于邊庭者極多。
(2)第二段的中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭(zhēng)造成農(nóng)村缺乏勞動(dòng)力，生產(chǎn)凋敝，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。(3)第二段的最后兩句用“況復(fù)”轉(zhuǎn)而單敘“關(guān)西卒”之苦。(4)第三段的前半段寫秦兵家庭的困難，和“不重生男重生女”這種社會(huì)心理的變化。(5)最后四句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩(shī)人的怨憤。
明確：前后呼應(yīng)的地方(1)第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)士家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒(méi)隨百草”來(lái)證明“行人”此去決難生還;(2)
第二段以“千村萬(wàn)落生荊杞”“禾生隴畝無(wú)東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說(shuō)“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)是，以送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫開頭，以行人答問(wèn)為主體?；卮鹣旅娴膯?wèn)題，體會(huì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。詩(shī)人用怎樣的方式將行人答問(wèn)的內(nèi)容從個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)?這樣寫有什么好處?
提示：“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么，跟上文有什么聯(lián)系，把“君不聞”和“君不見(jiàn)”這兩幅畫面合在一起說(shuō)明了什么問(wèn)題?
明確：第一問(wèn)：用“君不聞”“君不見(jiàn)”開頭翻出一層新意。第二問(wèn)：直接訴諸聽(tīng)者(讀者)的良知，既表示了說(shuō)話人(詩(shī)人)感情的急遽上升，又有驚醒聽(tīng)者(讀者)的作用。
講授：前人曾認(rèn)為這首詩(shī)是詩(shī)人“托為征夫自(同‘訴’)之詞”，用以譏切時(shí)政。此說(shuō)有理。既是“托為”，則所訴也就不限于征夫的個(gè)人痛苦經(jīng)歷。“君不聞”和“君不見(jiàn)”先后所領(lǐng)起的數(shù)句可以視為詩(shī)人的心聲——他要以此來(lái)訴諸人們的良知，使人們充分認(rèn)識(shí)“開邊”
政策給全國(guó)人民帶來(lái)了何等嚴(yán)重的災(zāi)難。
5、前人說(shuō)：“立片言而居要，乃一篇之警策。”依你看，這首詩(shī)中的警策應(yīng)是哪兩句?并說(shuō)說(shuō)理由。
明確：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”兩句，既揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大苦難，又指出了苦難的根源，可以概括本詩(shī)主旨;且鋒芒直指最高統(tǒng)治者，顯示了詩(shī)人的勇氣，應(yīng)視為詩(shī)中警策。再補(bǔ)充一點(diǎn)：這首詩(shī)以描繪出征場(chǎng)面開篇，以勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)慘景作結(jié)，二者遙相呼應(yīng)，是一種特殊的藝術(shù)概括方式，如將警策放在其中任何一處，皆非所宜;而這兩句上應(yīng)“點(diǎn)行頻”三字，下啟關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)危害一段敘述，亦可謂之“居要”。
提示：讀古代長(zhǎng)詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。例如開頭往往要用一兩個(gè)詩(shī)句提挈全文或設(shè)置懸念;中間按一定的層次敘述;又往往出現(xiàn)可以概括全詩(shī)主旨的警句(又稱“警策”)等等。
本文層層遞進(jìn)，這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點(diǎn)行頻”三字領(lǐng)出，接著用“十五北防河”“四十西營(yíng)田”為例加以證明，又以“武皇開邊意未已”說(shuō)明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質(zhì)，使意境加深一層。循此繼進(jìn)，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地?zé)o人耕種，荊杞遍野;后說(shuō)本地區(qū)人民無(wú)以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢(shì)說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣改變了傳統(tǒng)的社會(huì)心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時(shí)隱藏起來(lái)。經(jīng)過(guò)如此層層蓄勢(shì)，最后更以“君不見(jiàn)”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊宣泄出來(lái)，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
三、藝術(shù)特點(diǎn)分析
提問(wèn)：文章還有哪些特點(diǎn)?
明確：①生動(dòng)的場(chǎng)景描寫。詩(shī)的開頭寫士兵家屬前來(lái)送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽(tīng)覺(jué)形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見(jiàn)出征士兵之多;“弓箭各在腰”是視覺(jué)形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?lái)，心情萬(wàn)分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見(jiàn)面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼;待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒(méi)了一切??詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩(shī)人這樣來(lái)描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。?
?、谇擅顦?gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
?、凵朴每谡Z(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂(lè)府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格，讀來(lái)清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
2、李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的差異
《兵車行》的創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點(diǎn)：嚴(yán)肅的寫實(shí)精神;在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判;對(duì)民生疾苦的深厚同情;對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念。
(1)詩(shī)歌題材——杜甫的詩(shī)歌由于深受儒家忠義用世思想的影響，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。(2)抒情手法——作為“詩(shī)史”，杜詩(shī)的長(zhǎng)于敘事描寫是顯而易見(jiàn)的。杜甫善于將深刻的歷史事件、人生經(jīng)歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來(lái)，主體的情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含蓄。李詩(shī)不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往象火山爆發(fā)一樣，直接從筆底傾瀉出來(lái)。如《蜀道難》一開首就是一聲驚嘆：“噫噓嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!”猶如平地驚雷，令人頓時(shí)為之精神一振。他的《將進(jìn)酒》《行路難》更是直抒胸臆的典范。
(3)藝術(shù)手法——從詩(shī)歌的意象選擇與運(yùn)用來(lái)看，李詩(shī)的意象特別的富于變幻和具有多色調(diào)，這主要地得益于他的恣意的夸張和奇特卓異的想象。杜詩(shī)在思想上以精深取勝，而在語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)技巧上則以功力見(jiàn)長(zhǎng)。
四、名句賞析
(1)“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
(2)“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。”
這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲;可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明：上句是自我寬慰之辭，為“賓”;下句是哀嘆之辭，為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。
五、課外拓展(課件展示)
1、相關(guān)詩(shī)文拓展閱讀
從軍行 (王昌齡)
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
隴西行(陳陶)
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
譯文：戰(zhàn)車叮鈴響不停，戰(zhàn)馬聲聲嘶嘯;遠(yuǎn)征的壯丁，個(gè)個(gè)把弓箭背在腰。爹娘呵妻兒呵，都匆匆跑來(lái)相送，車馬揚(yáng)起的塵埃，遮蔽了咸陽(yáng)橋。拖的拖抱的抱，攔路頓腳放聲哭，悲慘的哭聲，一陣陣沖上九重霄。
有一個(gè)行人，同情地問(wèn)一個(gè)壯丁，壯丁只輕輕說(shuō)：頻繁地點(diǎn)名征兵。有的人十五歲，就征去駐守黃河，到了四十歲，還編入屯田的軍營(yíng)。當(dāng)年出發(fā)，還是村長(zhǎng)替他扎頭巾，歸來(lái)頭白了，還要再去衛(wèi)戍邊境。邊境上的戰(zhàn)士，鮮血已流成海水，皇上拓邊的雄心，仍然沒(méi)有休止。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎?漢朝的華山以東，有二百多個(gè)州，千村萬(wàn)落，處處長(zhǎng)滿野草和荊棘。雖有健壯的婦女，把握鋤犁種地，但是莊稼雜蕪，阡陌也難辨東西。再說(shuō)關(guān)東士兵，素以苦戰(zhàn)稱第一，如今被人驅(qū)趕，與狗雞并無(wú)差異。
要不是你這個(gè)老人家來(lái)問(wèn)究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起?且說(shuō)象今年已經(jīng)是冬天了，關(guān)西守卒沒(méi)一個(gè)回家休息。縣官衙役急匆匆追逼租稅，無(wú)人種地租稅從哪去籌集?早知生男孩招來(lái)許多麻煩，倒不如生女孩還來(lái)得適宜。生女孩可以嫁給隔壁鄰居，生男孩尸骨埋在戰(zhàn)場(chǎng)草地。你沒(méi)看見(jiàn)嗎?就在青海頭的那邊，自古來(lái)白骨堆成山，沒(méi)人去料理。新鬼含冤煩惱，舊鬼不停地哭泣，倘若是陰天雨天，更是啾啾咿咿。
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杜甫《兵車行》兩課時(shí)優(yōu)秀教案(2)
