如何克服小學(xué)生作文的“八大難”與文言文知識掌握
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文言文學(xué)習(xí)需要重點掌握的知識
古詩文是用古代漢語寫成的,雖然現(xiàn)代漢語是由古代漢語發(fā)展而來,在基本的語言特點及習(xí)慣方面是一致的,但畢竟年代久遠,出現(xiàn)了很多變化,產(chǎn)生了一些不一致的地方。針對這種狀況,我們就要抓住其與現(xiàn)代漢語不同之點,作為重要知識點來扎實掌握。
一、通假字
通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、假借”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字。通假字大量存在于古書之中,是造成中國古書難讀的主要原因之一。通假字所代替的那個字稱為“本字”。例如:“甚矣,汝之不惠”(《愚公移山》)中的“惠”是“慧”的通假字,是“智慧”的意思,“慧”便是本字。
通假字,有廣義、狹義之分。廣義通假字,包括古今字、異體字和通假字。
古今字:古已有之,今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思,故又造“暮”字。
異體字:是指讀音、意義相同,但寫法不同的漢字。如“淚”和“涙”,“睹”和“覩”。
通假字:音同本字,借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”;如“當(dāng)”與“倘”。其特點是“因音通假”。個人認(rèn)為是古人的錯別字。
二、古今異義
古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義。
如:“太丘舍去”(《陳太丘與友期》)中的“去”,古義是“離開”,后來演變?yōu)?ldquo;到某地去”。還有一些字原本是古今異義,但不一定都是:“臭”在古文中原指“香”,但“朱門酒肉臭”此詩句中還是臭的意思。再如“指示 ”今義:為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面意見。古義:指出,給人看。例如:壁有瑕、請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。
詞匯的發(fā)展,體現(xiàn)在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別,因其演變情形的不同,大致有如下幾種:
詞義擴大
如,“水由地中行,江、淮、河、漢是也”(《孟子》)中的“江”“河”與“淮”“漢”并列,指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞,當(dāng)今擴大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”(《西門豹治鄴》)的“好”,專指女子相貌好看,不涉及品德。而當(dāng)今的“好”可泛指一切美好的性質(zhì),對人、事、物都可以修飾限制。
詞義縮小
詞義縮小,指古義的范圍大于今義,今義被包括在古義之中。詞義的縮小也是詞義演變、造成詞義古今差異的常見的現(xiàn)象。
如,“金就礪則利”(《荀子?勸學(xué)》)中的“金”原泛指一切金屬,當(dāng)今專指黃金。又如,“瓦”古代泛指一切陶制品,現(xiàn)代只把“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧?rdquo;稱為“瓦”。
詞義轉(zhuǎn)移
有的詞古今詞義差別很大,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移,即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪?。如?ldquo;烈士暮年,壯心不已”(《龜雖壽》)中的“烈士”,本指有操守有抱負(fù)的男子,當(dāng)今則專指為革命事業(yè)獻身的人;“哭泣無涕,中心不戚”(《莊子》)中的“涕”指眼淚,現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了;再如,“聞”,本指聽見,是聽覺,現(xiàn)一般指“嗅覺”。
感情色彩變化
如,“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知識淺陋,并沒有貶義,當(dāng)今的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣,已變?yōu)橘H義詞。
名稱說法改變
文言中某些事物的稱呼,在現(xiàn)代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語“目不識丁”已改用“眼睛”一詞;“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字。
詞義弱化
如,“狠”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,當(dāng)今表示的程度不怎么高深。“怨”,古義表示仇恨、懷恨,當(dāng)今表示埋怨、責(zé)備。
詞義強化
如,“恨”,古代表示遺憾、不滿的意思,今天表示仇恨、懷恨。“誅”,最初只是責(zé)備之意,后來強化為“殺戮”的意思。
古褒今貶
如,“爪牙”古時指武臣或得力助手,屬于褒義,如韓愈《與鳳翔邢尚書書》:“今閣下為王爪牙,為國藩垣。”。而現(xiàn)代漢語中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫兇”,為貶義。
如,“明哲保身”古時指通達事理,洞見時勢,善于避威就安,適應(yīng)環(huán)境,是褒義詞,如《詩經(jīng)?大雅?烝民》:“既明且哲,以保其身”而現(xiàn)代漢語中的“明哲保身”指不堅持原則,只顧自己的處世態(tài)度,為貶義。
如,“渾渾噩噩”古時用來形容人渾厚嚴(yán)正,為褒義,如楊雄《法言?問神》:“虞夏之書渾渾爾,……周書噩噩爾。”句中的“渾渾”是“渾厚”的意思,“噩噩”是“嚴(yán)肅”的意思?,F(xiàn)代漢語中則用來形容人渾濁無知,愚昧糊涂,為貶義。
如:“卑鄙”古義:地位低,見識淺。今義:品德低,含貶。例:《出師表》:“先帝不以臣卑鄙”。
三、一詞多義
一詞多義指的是同一個詞具有兩個或兩個以上的不同意義這樣一種語言現(xiàn)象。一詞多義是語言的普遍現(xiàn)象,是詞義演變的結(jié)果。一個詞剛出現(xiàn)的時候只是用作一定的事物、現(xiàn)象、性質(zhì)或行為的名稱,但在語言發(fā)展的過程中它會逐漸獲得一些新的意義,這樣便形成了一詞多義。
如【師】
(1)古之學(xué)者必有師:(名詞,老師)
(2)巫醫(yī)樂師百工之人:(名詞,作“專門技藝人”講)
(3)吾師道也:(名詞活用作動詞,學(xué)習(xí))
(4)師道之不傳也久矣:(動詞,從師)
(5)吾從而師之:(意動用法,以……為師)
(6)則恥師:(動詞 拜師)
(7)十年春,齊師伐我:(名詞 軍隊)
再如【意】
(1)今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也(意圖、意愿) (2)然不自意能先入關(guān)破秦(料想) (3)久之,目似暝,意暇甚。(神情)
【舉】舉所佩玉玦以示之者三(舉起) 殺人如不能舉(全、盡)
如何克服小學(xué)生作文的“八大難”
第一難是“寫不出”
孩子沒啥好寫,寫不出來。寫不出的原因是沒有生活,現(xiàn)在的孩子,從學(xué)校到家庭,從家庭到學(xué)校,兩點一線,他沒有生活,對世界和人沒有接觸,沒有了解。表現(xiàn)在作文上的病象,就是“視野不開闊”,他沒有視野,然后詞匯不豐富,選材不獨特。其中最重要的是,他沒有視野,就沒有詞匯量的積累和豐富,當(dāng)然他最后沒材可選,更何談什么“選材獨特”呢!選來選去,就是“我?guī)痛鬆斕岵嘶@”之類。我們看過一篇作文,也是作為范文張貼出來的,說一個男孩,在樓下遇到一個大爺,拎著一籃菜正吃力地爬樓。他說,大爺,我來幫你。大爺說不要。他說沒關(guān)系,我是少先隊員,我?guī)湍惆?,最后提上去了。大爺說謝謝紅領(lǐng)巾?;旧鲜沁@樣,小作者寫來寫去就是這樣——我說,你能不能在菜籃子里不要裝那些肉啊豆腐的,你裝個電腦行不行——你讓大爺學(xué)電腦,這個就好玩兒了吧?這個就故事了,時尚了吧?但孩子的生活有限,他沒有生活。他只能寫“假大空”。
第二難是“寫不快”
他因為寫不出,所以思維就凝滯了,他就慢騰騰、慢騰騰。有的孩子,數(shù)學(xué)題目做得很快,半小時完成,而作文卻要寫個兩小時。父母親最頭疼的,就是每到了寫作文,就被孩子纏著。父母只好口述。大人說一句,孩子寫一句。寫不快的原因是少訓(xùn)練,刀銹了,所以他切肉切不下去,鈍。思維不敏捷,語句不流暢,這是他的呈現(xiàn)。他的文章中,我們看不到一種流暢性。剛才,我們看《紙,在飛》,看《我真的不知道怎么寫》,小作者的思維,非常流暢——語言流暢,是思維流暢的一種外現(xiàn),一種外在表現(xiàn)。
第三難是“寫不長”
干巴巴幾句,“寫不長”。我們認(rèn)為是缺乏勇敢精神,沒膽量寫。現(xiàn)在的孩子,要面對三套作文評價體系:學(xué)校的一套,培訓(xùn)機構(gòu)的一套,再加上父母的一套。學(xué)校的一套,制定者和執(zhí)行者是從來不寫作文的,但會挑毛病。他用寫論文的方式和論文的標(biāo)準(zhǔn),來要求孩子寫文章。第三,是父母的一套標(biāo)準(zhǔn)。為了孩子,父母望子成龍、望女成鳳,總要在文章里找出點毛病來,不然,他就顯不出家長的風(fēng)度,孩子就會驕傲自滿,就會退步變壞。真是不可思議!中國的家長給孩子的贊美和表揚,總顯得那樣吝嗇而小氣,我覺得,這跟他們世代貧窮似乎有點關(guān)系——“消費觀”有問題,總是不敢花錢。
我記得在上世紀(jì)七十年代,那時候上海的《語文學(xué)習(xí)》雜志,興起過一場運動,就是所謂的寫“放膽文”。因為有個中學(xué)生寫了篇文章,在國際飯店下面看見一個乞丐,他的結(jié)尾是這樣的:抬頭看看國際飯店的霓虹燈閃閃發(fā)光,我心情沉重地往前走去。老師說,這結(jié)尾不行,這就是反社會——紅燈閃閃,底下么一個乞丐在要錢,你這不是反社會嗎?你不是不光明了嗎?最后,這個討論不了了之。孩子照樣膽小如鼠,作文照樣單調(diào)干枯。
第四,“寫不對”,經(jīng)常跑題
要寫人,寫成了事,要寫事,寫成了人。最重要的是沒有中心,東一榔頭西一棒。葉圣陶先生說,作文就是說話,但是,作文和說話,除了明確和簡潔這兩個要素之外,還有一個最大的不同,就是說話可以隨便說的,昨天天氣很好,今天天氣不好,天陰,昨天菜漲價了,青菜漲了三角錢,你昨天打呼嚕了——他可以沒中心地隨便說,但寫作,它是說“有中心”的話,說“加了工”的話,所以有不一樣。孩子“寫不對”,是因為缺乏中心的訓(xùn)練,這里面就是反映出來四大問題:審題不嚴(yán)謹(jǐn)——他不去看題目;結(jié)構(gòu)不完整;詳略不得當(dāng)——該詳?shù)牡胤讲辉?,該略的地方不?中心不突出——重點抓不住。
第五難,寫不了
現(xiàn)在的老師出題目,常常是非人性的——他出題的唯一目的,似乎就是要為難你,就是要讓你寫不出來!似乎唯有如此,才顯示他出題者的非凡與功力!對不對?越難,我水平越高!
在蘇州,小荷舉辦當(dāng)場作文大賽,十一年了,我們的宗旨就是要讓作文變成一場全民娛樂活動。我們的作文題目就是要讓每一個作者都有話可說,都能動起筆來,樂于參與。
“寫不了”的問題,就是少方法,他沒有方法。當(dāng)然這里面主要的是這么四種:開頭不簡潔,結(jié)尾不扣題,寫作不得法,表達不得體——該怎么樣,他沒怎么樣,其中“開頭不簡潔”,我們小荷一直有一個宣傳的口號,叫:把開頭干掉!就是直奔情節(jié)而去,把最精彩的放在前三行。我現(xiàn)在看兒童作文,一般看三行,就知道這個孩子文字的能力。在前三行,就吸引住讀者,是重要的。這一定要讓孩子們知道。
我們小荷有時候訓(xùn)練孩子,開頭時,能不能用十個字,能不能用五個字,能不能用三個字,能不能用一個字,當(dāng)然能不能不用字?他說可以,上來就是一串省略號,可以嗎?為什么不可以!
所以,我一直在和我們的大學(xué)生講,不要寫濃得化不開,艷得深不可測的東西,其實很幼稚,美人敢素面。大師的文字總是淡而清淺,看起來淺,品起來深。少得不能再少,“天然去雕飾,清水出芙蓉”。
六難:寫不詳
這是很多老師一直說的,寫得太簡單,原因是少發(fā)現(xiàn),觀察不細致,特征不明確,記敘不具體。怎么解決呢,你老是說要具體,具體,學(xué)生他就是具不了體。
你就讓他寫一個細微的過程。我們小荷有一種句式的訓(xùn)練,叫“拉面句”,像拉面一樣,把句子拉長,拉長了,就具體了吧?我們寫過一個一滴牛奶下落的過程,一滴牛奶下落也就是零點五秒,很快吧?但是你要想想它漫長的墜落的過程,不要讓它太早地降落,它就是降落在碗里之后,它還要濺起來吧?飛濺的過程,你可以想象——它一滴可以碎成無數(shù)滴,無數(shù)滴是不是結(jié)束啦?沒有。無數(shù)滴重又飛濺起來之后,它又在降落,濺落以后再濺落。有一位攝影家,就拍了牛奶濺落的過程,畫面非常地美麗,像一個皇冠。牛奶皇冠,太漂亮了!這個過程,牛奶是沒感覺的。讓孩子們來寫這個過程,可以擬人化,也可以描寫,等等,都可以。這樣的訓(xùn)練既有趣又有用。
七難:寫不活
——僵死,單調(diào),思路不靈活,題材不新穎,形式不多樣,立意不高妙,這就是“寫不活”。
八難:寫不美
——是因為語言不生動,描寫不傳神。
上面講的,是小學(xué)作文的“八大難”。針對這八難,小荷作文設(shè)計和研制出了有關(guān)的課程、課品和課件,也有人叫它“八件套”。小荷十五年,其實不止“八件套”。告訴各位,“十八件套”都有,甚至更多。所以大俠校長一直提醒我們:做減法,做減法!全部拿出去,像開超市了,所以我們精簡又精簡。