高中政治生活與哲學(xué)期末試題及答案
生活與哲學(xué)在高中政治課程的學(xué)習(xí)中是很重要的部分。那么關(guān)于生活與哲學(xué)的期末試題及答案有哪些呢？接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治生活與哲學(xué)期末試題及參考答案，一起來看看吧。
高中政治生活與哲學(xué)期末試題
一、選擇題Ⅰ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.“哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問”是說( )
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確行動(dòng)④哲學(xué)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，是“時(shí)代精神的精華”
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
2.恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”這段話闡明了( )
?、僮匀豢茖W(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)對自然科學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)作用③自然科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
3.胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取。這段話體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的( )
A.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
4.被恩格斯譽(yù)為“地球上最美的花朵”的思維著的精神是( )
A.物質(zhì)所具有的根本特性 B.一切生物的反應(yīng)形式
C.客觀存在的主觀映象 D.催人奮進(jìn)的精神武器
5.下列哲理中最能體現(xiàn)“木無本必枯，水無源必竭”這一諺語的意思是( )
A.意識(shí)是對物質(zhì)的正確反映 B.意識(shí)是第二信號(hào)系統(tǒng)產(chǎn)生的反映
C.意識(shí)是對物質(zhì)的能動(dòng)反映 D.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的
6.廣東省高州市在發(fā)展水果生產(chǎn)中，因地制宜，不斷調(diào)整布局，東部種植荔枝，西部和南部種植龍眼，北部種植雜果，水果種植面積達(dá)146萬畝，年產(chǎn)量50多萬噸，年產(chǎn)值超過15億元。這里包含的哲理是( )
A.水果生產(chǎn)要因地制宜 B.水果生產(chǎn)要走集約經(jīng)營之路
C.水果生產(chǎn)重在調(diào)整布局 D.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
7.在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，生態(tài)文明建設(shè)、節(jié)能減排活動(dòng)在全國轟轟烈烈地開展起來。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開一天車、少用一張紙、節(jié)約一度電，正逐漸成為中國百姓的一種生活方式。這說明( )
A.科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明 B.意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用
C.意識(shí)是對客觀事物的正確反映 D.意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
8.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這說明( )
A.每一時(shí)期人們對事物的認(rèn)識(shí)都是正確的
B.科學(xué)發(fā)展觀能更好地指導(dǎo)實(shí)踐
C.認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展不斷深化、擴(kuò)展、向前推移
D.感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)
9.科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
?、偕鐣?huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映②實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑③科學(xué)理論對實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)作用④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.① B.①② C.①③ D.①③④
10.我國月球探測近期規(guī)劃分為“繞”、“落”和“回”三個(gè)階段，目前我國月球探測的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。這體現(xiàn)了實(shí)踐是( )
A.客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
C.主觀見之于客觀的活動(dòng) D.社會(huì)歷史性的活動(dòng)
11.一位著名教育家說：“高等教育是一支大樂隊(duì)，名牌大學(xué)是樂隊(duì)里的大鋼琴，但不要只把眼光盯在大鋼琴上，大提琴、小提琴都是好樂器?！边@里蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分 B.整體由部分構(gòu)成，整體與部分相互制約
C.要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼 D.要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮
12.為把2008年奧運(yùn)會(huì)真正辦成“綠色奧運(yùn)”，北京的措施之一是將廢水處理為再生水回用?！皬U水不廢”所體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是( )
A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中
B.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
D.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性
13.“綠色GDP”的核心就是發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。發(fā)展決不能“一條腿短，一條腿長”，決不能“吃祖宗飯，斷子孫路”。這說明( )
?、僮龉ぷ鞅仨殬淞⒄w觀念和全局思想②主要矛盾決定事物的存在與發(fā)展③看問題要堅(jiān)持矛盾分析法④發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.① B.①③ C.②③ D.②③④
14.胡錦濤所提倡的“和諧世界”崇尚海納百川、開放包容，主張不同文明求同存異、和而不同。這里蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )
A.同一以差別和對立為前提 B.矛盾具有特殊性
C.事物的聯(lián)系和發(fā)展是不同的 D.矛盾就是對立統(tǒng)一
15.黨的十七大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”。促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是( )
A.承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用 B.尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律
C.正確對待質(zhì)變和量變 D.辦事情想問題抓主要矛盾
16.講和諧，就是通過調(diào)和的辦法解決因事物的多樣性和差異性而產(chǎn)生的矛盾，求得均衡。這說明( )
A.調(diào)和的方法是解決矛盾的最好方法B.均衡是一種無矛盾狀態(tài)
C.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵D.解決矛盾要堅(jiān)持兩分法，防止片面性
17.辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)? )
A.任何事物都是處于不斷的發(fā)展過程之中
B.一切事物的存在都是暫時(shí)的，不具備連續(xù)性
C.辯證的否定是事物發(fā)展變化的源泉和動(dòng)力
D.辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切
18.漫畫《議論》告訴我們( )
?、偃藗兊乃仞B(yǎng)不同，對同一對象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)②人生價(jià)值只有在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來③價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用④對自我的滿足程度才是評價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)
A.①②③ B.②③④ C.①④ D.②③
19.30年來，解放思想孕育了中國特色社會(huì)主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會(huì)主義。如果舉辦“我國改革開放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是( )
A.主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論 B.量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展
C.思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展 D.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體
20.黨的十七大報(bào)告指出，政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化。這是因?yàn)? )
A.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化 B.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、法律制度和設(shè)施 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
21.杜甫主張，對“前賢”的文章既要兼取眾長，加以繼承，又要區(qū)別真?zhèn)危磳σ晃兑蛞u。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是( )
A.實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D.科技是創(chuàng)新的重要工具
22.2008年1月8日，2007年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。這說明人的價(jià)值在于( )
?、賱?chuàng)造價(jià)值②對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)③物質(zhì)貢獻(xiàn)④享受價(jià)值
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
23.閔恩澤、吳征鎰兩院士幾十年如一日，分別在化學(xué)和生物學(xué)研究方面作出了巨大成就。這啟示我們( )
A.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須重視自我價(jià)值
C.在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D.需要完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”
24.列寧說：“少說漂亮話，多做些日常平凡的事?！边@主要是說要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值( )
A.不需立大志，只干平凡事 B.需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息
C.要充滿理想，堅(jiān)定信念 D.需要發(fā)展才能，提高素質(zhì)
二、選擇題Ⅱ(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上符合題意。)
25.下列說法中，與“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”相近的是( )
A.哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和，是科學(xué)之母
B.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
D.科學(xué)研究必須以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)
26.馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。這是由于其( )
A.唯物主義思想中蘊(yùn)涵著辯證法思想
B.辯證法思想中蘊(yùn)涵著唯物主義觀點(diǎn)
C.確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，克服了唯物主義和辯證法的分離
D.徹底拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想
27.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于( )
A.否定了事物的客觀性 B.夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對性
C.否認(rèn)了事物的相對靜止 D.割裂了事物和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
28.在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該( )
A.以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
B.以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化
C.在新的時(shí)代背景下把批判繼承與發(fā)展結(jié)合起來
D.對傳統(tǒng)文化一分為二地加以分析
29.新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人楷模、全國勞?？紫槿穑m然只有初中學(xué)歷，但他把工作崗位當(dāng)課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作教材，把設(shè)備故障作課題，把身邊工友當(dāng)老師，克服了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，成為當(dāng)之無愧的“藍(lán)領(lǐng)專家”。這一事實(shí)說明( )
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
C.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 D.要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路
30.“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也不力?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理是( )
A.由于人的利益需求不同，人們的價(jià)值觀具有多樣性
B.要重視量的積累，量變到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變
C.事物之間的聯(lián)系是客觀的、有條件的
D.事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的
31.人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)了解客觀世界的本質(zhì)、狀況和發(fā)展規(guī)律，還應(yīng)當(dāng)了解人自身的屬性、能力和需求。只有把兩方面有機(jī)地結(jié)合起來，才能確定想問題、辦事情的正確方案。這說明( )
A.要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來
B.人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的
C.必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
D.要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)與規(guī)律
32.溫家寶在論述科學(xué)發(fā)展觀時(shí)指出，21世紀(jì)頭20年是非常關(guān)鍵的時(shí)期。許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，在這一階段，有可能出現(xiàn)兩種發(fā)展結(jié)果：一種是搞得好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化;另一種是搞得不好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)長期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。由此可見( )
A.客觀事物存在著橫向和縱向聯(lián)系 B.矛盾特殊性中包含了普遍性
C.矛盾在不同的階段具有不同的特點(diǎn) D.量變引起的質(zhì)變有不同性質(zhì)和趨向
33.下列成語、諺語與有關(guān)哲理的對應(yīng)中，正確的是( )
A.解剖麻雀，抓好典型──矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
B.紅花好看也要綠葉扶持──主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
C.好事多磨──事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.千里之堤，潰于蟻穴──量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
三、簡答題
34.1928年，弗萊明發(fā)明了抗生素──青霉素，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為人類醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)重大的里程碑?？股貑柺篮?，創(chuàng)造了許多醫(yī)學(xué)奇跡，肺炎、腦膜炎、產(chǎn)褥熱、敗血癥、肺結(jié)核等得以治愈。許多人因此而相信疾病是可以從根本上治愈的。
如今，抗生素已成為應(yīng)用最廣泛的治療藥品。然而抗生素的大規(guī)模應(yīng)用使其潛在的弊端也越來越明顯：一是它的副作用，如會(huì)導(dǎo)致血液疾病等;二是它的耐藥現(xiàn)象。日益嚴(yán)重的耐藥菌、頑固的超級細(xì)菌的誕生使得細(xì)菌耐藥問題成為全球最緊迫的公共衛(wèi)生問題。現(xiàn)在醫(yī)學(xué)界也不再把抗生素看成是靈丹妙藥，而是慎重使用抗生素。
請運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)分析這種現(xiàn)象，并指出它對我們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。
35.在敢于否定傳統(tǒng)做法，積極改變訓(xùn)練觀念，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，全方位與國際接軌方面，孫海平教練樹立了一個(gè)鮮明的榜樣。經(jīng)過數(shù)年的努力，他創(chuàng)造了一套符合跨欄項(xiàng)目規(guī)律和特點(diǎn)，同時(shí)又對劉翔具有很強(qiáng)針對性的訓(xùn)練方法。劉翔成績水平的快速提高，以及沒有傷病，能夠常年進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，都與孫海平的訓(xùn)練方法有著密切聯(lián)系。
孫海平教練的做法包含了哪些哲學(xué)道理?
四、辨析題
36.2007年科技進(jìn)步層出不窮，美日研究人員成功地把人體皮膚細(xì)胞改造成類似胚胎干細(xì)胞的“萬能細(xì)胞”，科學(xué)家首次完整破譯人類個(gè)體基因，研制出人造心臟瓣膜;中國“嫦娥奔月”夢想成真。
辨題：人都是按照一定的目的、想法從自然獲取所需的物質(zhì)資料的。
37.承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的，就意味著堅(jiān)持了唯物主義的基本觀點(diǎn)。
五、分析說明題
38.2008年北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場──國家體育場“鳥巢”矗立在世人的面前。但是四年前，“鳥巢”的初步設(shè)計(jì)方案施工后，14名院士上書國務(wù)院，指出“鳥巢”設(shè)計(jì)方案既不符合“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境”的基本國策，又忽視了“安全、實(shí)用、環(huán)保”的要求，該方案被暫停施工。北京市政府根據(jù)“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的原則，多次召開專家論證會(huì)，對“鳥巢”的初步設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂，并擴(kuò)大了屋頂開口，優(yōu)化了鋼結(jié)構(gòu)，大大減少了用鋼量，同時(shí)縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術(shù)和新材料，如“納米易潔玻璃幕墻”、“區(qū)域性綜合節(jié)水”等被首次使用。修改后的“鳥巢”方案不僅保持了原方案的設(shè)計(jì)理念和中國風(fēng)格，而且進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則，得到了社會(huì)各界和國際奧委會(huì)的認(rèn)可。
請運(yùn)用有關(guān)《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，分析說明“鳥巢”方案是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的。
六、案例探究題
39.材料一 當(dāng)今社會(huì)，廣告時(shí)刻伴隨在我們身邊，電視、報(bào)紙、公共汽車、地鐵、墻體……廣告幾乎無孔不入地進(jìn)入我們的生活中。廣告不僅促進(jìn)銷售，還悄悄地改變著人們的生活方式。通過廣告，人們可以走在現(xiàn)代生活的最前沿。隨著人們生活水平的提高，人們在生活中更加講究品位與質(zhì)量。廣告已經(jīng)成為商業(yè)時(shí)代的物質(zhì)盛宴，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的縮影。
材料二 2006年10月，新聞出版總署和國家工商總局緊急發(fā)出通知，從2006年11月1日起，所有報(bào)刊一律不得再發(fā)布包含性病、癌癥、人工流產(chǎn)等12類內(nèi)容的醫(yī)療廣告。這是繼2006年8月1日國家廣電總局和工商總局對電視和廣播發(fā)出暫停播出介紹藥品、醫(yī)療器械、豐胸、減肥、增高產(chǎn)品等五類電視購物節(jié)目的“禁播令”之后，把整治的目標(biāo)又對準(zhǔn)了另一個(gè)違法廣告重要載體的平面媒體報(bào)刊，對其廣告發(fā)布提出了具體要求。
材料三 優(yōu)美的廣告詞往往是濃縮的語言，是語言的精華，它能拉近與消費(fèi)者的距離，使消費(fèi)者感到親切，不僅可以激發(fā)人們消費(fèi)的欲望，更是一段難忘的記憶。這里擷取的是某個(gè)同學(xué)收集到的幾條精彩廣告語。
?、?0年代我們喝的是味道，90年代我們喝的是品質(zhì)，今天我們還要喝出健康。
②海爾──真誠到永遠(yuǎn)。
③寧夏枸杞酒──每天喝一點(diǎn)，健康多一點(diǎn)。
(1)結(jié)合材料一和自己的生活體驗(yàn)，運(yùn)用矛盾分析的方法，分析廣告的利與弊。
(2)結(jié)合材料二和《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，就如何整治違法虛假廣告談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(3)任選材料三中的一條廣告詞，分析其中蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)道理。
(4)某班級就“廣告”這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象準(zhǔn)備組織一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)請你擬訂一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題。
高中政治生活與哲學(xué)期末試題答案
一、選擇題Ⅰ
1.A 2.A 3.A 4.C 5.C 6.D 7.B 8.C 9.A 10.D
11.D 12.B 13.B 14.A 15.B1 6.C 17.A 18.A
19.C 20.D 21.C 22.A 23.C 24.B
二、選擇題Ⅱ
25.CD 26.ABC 27.BC 28.BCD 29.ACD 30.BC
31.ACD 32.BCD 33.ABCD
三、簡答題
34.(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們對抗生素的認(rèn)識(shí)及使用方法只能來源于實(shí)踐并通過實(shí)踐去檢驗(yàn)。
(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的。人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
(3)認(rèn)識(shí)具有無限性。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。對疾病的認(rèn)識(shí)也是這樣。
(4)任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
35.(1)敢于否定傳統(tǒng)做法，順應(yīng)世界發(fā)展潮流體現(xiàn)了發(fā)展、創(chuàng)新的道理。
(2)積極改變訓(xùn)練觀念體現(xiàn)了意識(shí)的作用，正確的觀念對訓(xùn)練的成功起推動(dòng)作用。
(3)創(chuàng)造一套符合跨欄項(xiàng)目規(guī)律和特點(diǎn)訓(xùn)練方法，體現(xiàn)了按規(guī)律辦事。
(4)訓(xùn)練方法對劉翔具有很強(qiáng)的針對性，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。
四、辨析題
36.(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。在實(shí)際行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方案和行動(dòng)步驟等。
(2)人們要按照一定的目的、想法從自然界獲取所需的物質(zhì)資料，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(3)此觀點(diǎn)具有一定的片面性。
37.(1)承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的，否認(rèn)絕對靜止的存在，這是辯證唯物主義的基本要求。
(2)承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的，并不必然地意味著堅(jiān)持了唯物主義。堅(jiān)持唯物主義，同時(shí)要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)。
(3)有些唯心主義者也可以承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，但是，主觀唯心主義者總是把運(yùn)動(dòng)的主體歸結(jié)為人的精神，客觀唯心主義者則把運(yùn)動(dòng)的主體歸結(jié)為“客觀精神”。此觀點(diǎn)不準(zhǔn)確。
五、分析說明題
38.(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。暫?！傍B巢”施工，反復(fù)論證修改最初設(shè)計(jì)方案，就是從我國的資源國情出發(fā)，從安全、實(shí)用、環(huán)保的實(shí)際出發(fā)實(shí)現(xiàn)方案優(yōu)化。
(2)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一?！傍B巢”的設(shè)計(jì)建造是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，但主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀的規(guī)律為基礎(chǔ)。對“鳥巢”設(shè)計(jì)方案的修改建立在對生態(tài)環(huán)保規(guī)律的尊重的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。
(3)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)?！傍B巢”的修改設(shè)計(jì)方案是在最初方案的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既保留了方案獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和中國風(fēng)格，又大膽創(chuàng)新，增添了更利于安全、環(huán)保、實(shí)用的新的要求，從而實(shí)現(xiàn)了方案的整體優(yōu)化。
(4)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，立足整體，統(tǒng)籌全局，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認(rèn)識(shí)事物。“鳥巢”的設(shè)計(jì)和修改運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化方法，從“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”這一整體效果著眼，通過取消開啟屋頂，縮小投影屏幕等方面的改變，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
(5)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向?！傍B巢”的設(shè)計(jì)和修改都始終圍繞綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念，充分體現(xiàn)安全、環(huán)保、實(shí)用的原則，實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。
六、案例探究題
39.(1)①矛盾是普遍存在的，事物都是一分為二的。所以我們看問題、辦事情，要堅(jiān)持兩分法，防止片面性。②廣告在宣傳商品，提高商品的知名度，讓消費(fèi)者了解商品消息，引導(dǎo)和促進(jìn)消費(fèi)方面，有一定的積極作用。但是缺乏誠信的虛假廣告，會(huì)誤導(dǎo)人們的消費(fèi)，損害消費(fèi)者的利益。所以，應(yīng)該治理和規(guī)范廣告市場，利用其積極的一面為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
(2)①從國家的角度看，國家應(yīng)制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化宏觀調(diào)控，依法打擊制造虛假不實(shí)廣告的行為，創(chuàng)設(shè)良好的市場環(huán)境。②從廣告商和媒體的角度看，廣告商和媒體都應(yīng)依法辦事，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)持誠實(shí)信用的原則，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。③從消費(fèi)者的角度看，消費(fèi)者要理性和適度消費(fèi)，增強(qiáng)識(shí)別真假廣告的能力;消費(fèi)者還要增強(qiáng)法制觀念和維權(quán)意識(shí)。
(3)①說明人們的生活水平尤其是消費(fèi)水平在不斷提高，作為企業(yè)的經(jīng)營者就要不斷研究消費(fèi)需求，面向市場安排生產(chǎn)。也說明了事物是不斷變化發(fā)展的。②說明企業(yè)經(jīng)營者要具備良好的職業(yè)道德，堅(jiān)持誠實(shí)信用的原則，樹立良好的信譽(yù)和形象。也說明了企業(yè)經(jīng)營者要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。③說明人們的消費(fèi)水平是不斷提高的。也提醒消費(fèi)者要堅(jiān)持適度原則，要重視量的積累。
(4)課題：例如，廣告在市場經(jīng)濟(jì)中的作用，對虛假廣告的識(shí)別與對策，廣告文化對青少年的影響等。(寫出一個(gè)即可。)
猜你感興趣：