關于八年級歷史下冊知識點
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“一國兩制”科學構想
1.一國兩制
(1)改革開放以后，提出“一國兩制”，最早是針對臺灣問題提出的，適用的范圍是臺灣、香港、澳門地區(qū);
(2)含義：就是在中華人民共和國境內，大陸實行社會主義制度，香港，澳門和臺灣實行資本主義制度。
(3)原因：“一國兩制”正是從歷史和現(xiàn)實考慮，一要實現(xiàn)香港、澳門、臺灣的主權回歸，二要維持香港，澳門，臺灣經(jīng)濟的繁榮。
(4)我們對臺的基本方針：和平統(tǒng)一，一國兩制。
2.港澳回歸
(1)前提條件：提出“一國兩制”的偉大構想，為香港和澳門的回歸做出巨大的貢獻。中國國力日益強大，在國際事務中的地位和作用日益加強。
(2)香港回歸：1997年7月1日回歸。
英國政府同意把香港主權交還給中國說明了：指出香港的主權問題不是一個可以討論的問題;1997年7月1日香港的回歸，說明了改革開放以后，中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，綜合國力的增強，和國際地位的提高。
(3)澳門的回歸：1999年12月20日回歸。
(4)意義：香港、澳門回歸是“一國兩制”方針的成功實踐，為和平解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一提供了范例。中國人民洗刷了百年國恥，增強了中國人民的民族自尊心;促進改革開放，我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出了重要一步。
(5)香港、澳門回歸說明：改革開放后，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，綜合國力增強，國際地位提高。有在堅持中國共產(chǎn)黨領導的前提下，中國人民才可能真正走上獨立自主發(fā)展的道路，中國才可能真正地實現(xiàn)香港和澳門的回歸;最終實現(xiàn)臺灣的回歸。
民族團結與祖國統(tǒng)一
民族區(qū)域自治：
⑴背景：中國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族的國家。在長期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟、文化上形成了相互依存、不可分離的關系，并逐漸形成以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。
⑵提出：在籌建新中國時提出的。新中國成立后，政府對國內少數(shù)民族實行一律平等政策，少數(shù)民族聚居地區(qū)實行民族區(qū)域自治政策。
⑶五個省級民族自治區(qū)：內蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。
⑷意義：民族區(qū)域自治對祖國統(tǒng)一、民族團結、民族平等和地區(qū)發(fā)展具有重大意義，成為我國的一項基本國策和基本政治制度。
祖國統(tǒng)—
1.臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分
⑴古代史：
①三國時，東吳孫權派大將衛(wèi)溫率萬人船隊到達夷洲(今臺灣)，加強了臺灣同內地的聯(lián)系;
②元朝時，設立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球(今臺灣);
③1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復臺灣;
④1684年清政府設置臺灣府，隸屬福建省，加強了臺灣同內地的聯(lián)系，促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。
⑵近代史：1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，日本簽署投降書，10月25日在日本手中半個世紀的臺灣也回到祖國懷抱。
2.西藏自古以來就是中國的領土不可分割的一部分
(1)7世紀前期，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏兩族的友好關系。8世紀中期，金城公主嫁給尺帶珠丹，漢藏“和同為一家”;
(2)元朝設宣政院管理西藏，西藏正式成為我國的行政區(qū)域。
(3)清朝順治帝正式賜予西藏佛教首領_五世“_喇嘛”的封號;康熙帝賜予另一位西藏佛教首領“班禪額爾德尼”的封號。此后，歷世_和班禪，都須經(jīng)過中央政府的冊封。
(4)1727年設置駐藏大臣，與_、班禪共同管理西藏事務;
(5)1951年底，西藏和平解放，標志著祖國大陸獲得了統(tǒng)一，實現(xiàn)了除臺灣、香港及澳門以外的全國各地區(qū)、各民族的大團結、大統(tǒng)一。
3.新疆自古以來就是中國的領土不可分割的一部分
(1)西漢時張騫兩次出使西域，開展了絲綢之路;前60年，西漢政府設立西域都護，總管西域事務。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
(2)清朝乾隆帝時平定大小和卓叛亂;1773年設伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區(qū)，大大加強了對西北地區(qū)的管轄。
(3)清政府在19世紀70年代中期，左宗棠收復新疆。1884年，設立新疆行省，加強西北邊疆的管理和防務。
(4)1955年設立新疆自治區(qū)。
4.談談對祖國統(tǒng)一大業(yè)的認識
實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一是大勢所趨，民心所向，是任何力量也無法阻擋的.統(tǒng)一符合中華民族的根本利益。