分析歷史人物的方法，評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法
分析歷史人物的方法，評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法
評(píng)價(jià)歷史人物必須還原歷史人物的本來面目而實(shí)事求是地評(píng)價(jià)，不能被現(xiàn)實(shí)特別是現(xiàn)實(shí)政治所左右同時(shí)也不能對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)理想化。小編整理了歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，希望能幫助到您。
分析歷史人物的方法
考慮特定的時(shí)空，全面評(píng)析
一個(gè)歷史人物一出生就生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境是既定的，也是歷史人物自己所無法選擇的。所以我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物要將其放在歷史的大環(huán)境下，看一下他為什么這樣做。就拿蔣介石為什么會(huì)選擇背叛革命，選擇代表大資產(chǎn)階級(jí)和大地主階級(jí)，而不是選擇走共產(chǎn)黨這條道路?蔣介石原來是個(gè)堅(jiān)定的革命者和民族主義者，他支持國共合作，支持聯(lián)俄、聯(lián)共、聯(lián)農(nóng)的政策，也曾熟讀馬克思主義，但是最終選擇了背叛革命，我認(rèn)為這與蔣介石對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的考慮是分不開的。但時(shí)的中國仍然處在列強(qiáng)的控制一下，而擺脫他們的控制是要付出慘重代價(jià)的，作為一個(gè)溫和、軟弱的民族主義者，他不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，他不具有毛澤東革命的徹底性。建立共產(chǎn)主義社會(huì) 必然為列強(qiáng)所不容，而建立資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)可以得到列強(qiáng)的支持，反而有利于他的統(tǒng)治。當(dāng)然這還與他的“蘇維埃政治制度乃是專制和恐怖的組織，與國民黨的三民主義的政治制度根本不相容”的觀點(diǎn)相關(guān)。
視人物為有機(jī)體，整體論述
歷史人物是一個(gè)活的有機(jī)體，自己會(huì)不斷地新陳代謝，不管他的思想多么的變幻莫測(cè)，他仍是他而沒有變成另外一個(gè)人。歷史人物的不斷變化性是因?yàn)樽陨泶嬖谥苄?，自身包含著善和惡的品質(zhì)。歷史人物的成長(zhǎng)過程在不斷變化，也就是說歷史人物在不同時(shí)期的思想變化是自己思想斗爭(zhēng)的結(jié)果。隨變化無常的時(shí)空條件，一個(gè)歷史人物會(huì)不斷地適應(yīng)環(huán)境發(fā)揚(yáng)自己善的品質(zhì)或發(fā)展自己惡的品質(zhì)。比如說蔣介石原本一直反動(dòng)，但為什么在西沙海戰(zhàn)時(shí)幫助解放軍?1974年，越南派軍艦闖入西沙。蔣激烈拍案：如果中共不出兵，我即出兵。當(dāng)即指示臺(tái)“外交”部門“發(fā)表中國領(lǐng)土不容侵犯”的聲明。中國與越南的海上之戰(zhàn)爆發(fā)后，蔣介石命令國民黨軍打開探照燈，使西沙海軍艦只順利通過，以免因繞道而貽誤戰(zhàn)機(jī)。這個(gè)故事說明蔣介石雖然反動(dòng)，但是國家一直在他的心中，在關(guān)鍵時(shí)刻能撇開政治偏見，這便是他的善的品質(zhì)戰(zhàn)勝了他的惡的品質(zhì)。
社會(huì)是由人構(gòu)成的，評(píng)價(jià)歷史人物是一個(gè)永久的話題。雖然具體評(píng)價(jià)歷史人物每個(gè)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)有所差異，但是我們可以從整體上肯定或否定歷史人物。評(píng)價(jià)歷史人物也不是什么特別困難的事情，需要我們按部就班的認(rèn)真分析，草率魯莽不是搞學(xué)問人的態(tài)度。
評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法
分類法
把歷史人物一生重大事跡按類別歸納評(píng)述的方法，古代帝王事跡大多適用此法。一般可分為 政治(加強(qiáng)中央集權(quán)措施)、經(jīng)濟(jì)(實(shí)行寬舒政策，發(fā)展生產(chǎn))、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、文化等方面。
如漢武帝的事跡可概括成:政治上頒布推恩令，削奪大批王侯爵位，解決王國問題;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，加強(qiáng)思想統(tǒng)一和政治統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，開鑿六輔渠、白渠，治理黃河。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富裕。
2.分期法
即把歷史人物的活動(dòng)納入各個(gè)歷史時(shí)期加以敘述、評(píng)價(jià)的方法。近代史上人物大多適用此法。
例如毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的事跡，大的方面可分為中共創(chuàng)立時(shí)期，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國共十年對(duì)峙時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期等階段進(jìn)行敘述。
3.階級(jí)原則
簡(jiǎn)言之，也就是階級(jí)分析的原則。在歷史研究中，運(yùn)用階級(jí)分析的原則，作為歷史唯物主義者，應(yīng)該是毫無疑義的。即使是現(xiàn)在，也應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)有效的原則。當(dāng)前，不是運(yùn)用不運(yùn)用的問題，而是如何運(yùn)用的問題。
在階級(jí)社會(huì)中，我們當(dāng)然要站在被剝削階級(jí)一方，謳歌他們反抗壓迫、反抗剝削的英雄行為。
4.歷史原則
這是一個(gè)不可或缺而又經(jīng)常被亂用的原則。歷史原則，就是要用彼時(shí)彼地的眼光去看待和評(píng)價(jià)歷史人物。歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個(gè)時(shí)代。
我們不能對(duì)他們提出過高的要求。這里有兩種傾向，一種是把歷史人物現(xiàn)代化，賦予他們很多現(xiàn)代色彩。
5.大節(jié)原則
金無足赤，人無完人。歷史上的偉人不可能十全十美。偉人往往不是圣人。偉人也有凡人的一面，也有七情六欲，也有喜怒哀樂。
因此，偉人也必然有失誤，也必然有錯(cuò)誤。這些，有的是有意為之，有的是不得已而為之。
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