八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理歸納
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理歸納部編版
語(yǔ)文知識(shí)的積累和解題方法的掌握,都需要科學(xué)有效的復(fù)習(xí)方法,而且任何一門(mén)學(xué)科都需要語(yǔ)文作為基礎(chǔ)。以下是小編準(zhǔn)備的一些八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理歸納，僅供參考。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
第一單元
第1課《消息二則》
1.文學(xué)常識(shí)
《新聞兩則》作者，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。
2.文章思想內(nèi)容
《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況。
《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。
3.重點(diǎn)字詞
蕪(wú)湖 擊潰(kuì) 督(dū)戰(zhàn) 綏靖(suí jìng) 阻遏(è) 荻(dí) 港
摧枯拉朽(xiǔ) 殲(jiān)滅 要塞(sài) 杜聿(yù)明 銳不可當(dāng)(dāng)
第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》
1.文學(xué)常識(shí)
諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
消息
是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。
2.文章思想內(nèi)容
本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。
3.重點(diǎn)字詞
頒(bān)發(fā) 仲裁(zhòng cái) 遺囑(zhǔ) 巨額(é)
第3課《“飛天”凌空》
1.文學(xué)常識(shí)
新聞特寫(xiě)
是指采用類(lèi)似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過(guò)一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。
2.文章思想內(nèi)容
本文采用特寫(xiě)的形式敘述了呂偉跳水的過(guò)程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。
3.重點(diǎn)字詞
凌(líng)空 翹(qiáo)首 輕盈(yíng) 由衷(zhōng)
悄(qiǎo)然 屏(bǐng)息斂聲 眼花繚(liáo)亂 震(zhèn)耳欲聾
第4課《一著驚海天》
1.文學(xué)常識(shí)
通訊
是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。
通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性;報(bào)道的客觀性;較弱的時(shí)間性;描寫(xiě)的形象性;議論色彩較濃。
通訊的分類(lèi)：它包括人物通訊和事件通訊兩類(lèi)，特寫(xiě)也是通訊的一種。
2.文章思想內(nèi)容
本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫(xiě)的寫(xiě)法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。
3.重點(diǎn)字詞
凜冽(lǐn liè) 默契(qì) 殫(dān)精竭(jié)慮
鐫(juān)刻 桅(wéi)桿 嫻(xián)熟
02
第二單元
第5課 《國(guó)行公祭，為佑世界和平》
1.文學(xué)常識(shí)
“鐘聲”，“中國(guó)之聲”的簡(jiǎn)稱(chēng)，暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲”的寓意。它是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際評(píng)論署名，以“鐘聲”為筆名的國(guó)際評(píng)論自2008年11月推出后產(chǎn)生了較大影響。2014年2月27日，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定，將每年的12 月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。決議的通過(guò)，使得對(duì)南京大屠殺遇難者的紀(jì)念上升為國(guó)家層面，表明了中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。
2.文章思想內(nèi)容
《國(guó)行公祭，為佑世界和平》一文揭露了關(guān)于日軍南京大屠殺的罪行。這篇文章告訴我們要銘記歷史，汲取歷史的教訓(xùn)，喚起全民族、全人類(lèi)對(duì)和平的向往、追求和堅(jiān)守。
3.重點(diǎn)字詞
佑(yòu) 國(guó)殤(shāng) 初衷(zhōng) 慘絕人寰(huán) 殺戮(lù)
篡改(cuàn) 囈語(yǔ)(yì) 振聾發(fā)聵(kuì) 遁形(dùn) 矢志(shǐ)
第6課《藤野先生》
1.文學(xué)常識(shí)
《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。
2.文章思想內(nèi)容
本文通過(guò)回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛(ài)國(guó)主義凈勝。
本文線索
明線：作者與藤野先生的交往 暗線：愛(ài)國(guó)情
3.重點(diǎn)字詞
畸(jī)形 不遜(xùn) 緋(fēi)紅 發(fā)髻(jì) 蘆薈(lú huì) 驛(yì)站
教誨(huì) 芋梗(yù gěng)湯 杳(yǎo)無(wú)消息 油光可鑒(jiàn)
抑揚(yáng)(yì yáng)頓挫
第7課《回憶我的母親》
1.文學(xué)常識(shí)
文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫(xiě)的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容。
常見(jiàn)的線索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索;2.以具體的事物或事物特征為線索;3.以人物或人物特征為線索;4.以中心事件為線索;5.以思想感情為線索。
(每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上的線索，但主要線索一般只有一條，副線都要圍繞主線展開(kāi)。)
回憶錄
是追記本人或他人過(guò)去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可靠，不能虛構(gòu);一般采用第一人稱(chēng)的敘述方式，可以寫(xiě)一件事的全過(guò)程，也可以記錄某些生活片段;以敘述為主，可以兼有描寫(xiě)、抒情和議論;語(yǔ)言表達(dá)上追求樸素自然，不求華麗。
2.文章思想內(nèi)容
作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親的決心。
3.重點(diǎn)字詞
佃(diàn)農(nóng) 儀隴(lǒng) 溺(nì)死 私塾(shú) 和藹(ǎi) 妯娌(zhóu lǐ)
庚(gēng)子 哭泣(qì) 豪紳(shēn) 衙(yá)門(mén) 蠻橫(hèng) 慰勉(wèi miǎn) 不輟(chuò)勞作
第8課《列夫·托爾斯泰》
1.文學(xué)常識(shí)
列夫·托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品有《安娜·卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物為題，點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱(chēng)為“打開(kāi)弗洛伊德危險(xiǎn)閘門(mén)的心靈獵手”。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱(chēng)。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼·羅蘭》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。
2.文章思想內(nèi)容
本文是一副列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，它不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對(duì)托爾斯泰的無(wú)限崇敬和贊美之情。
3.重點(diǎn)字詞
胡髭(zī) 長(zhǎng)髯(rán) 蒙昧(mèi) 粗糙(cāo) 正襟危坐(jīn) 鬈發(fā)(quán) 侏儒(zhū rú) 黯(àn)然失色 滯(zhì)留 犀(xī)利
粲(càn)然 锃(zèng)亮 廣袤(mào)無(wú)垠 鄉(xiāng)紳(shēn)
第9課《美麗的顏色》
1.文學(xué)常識(shí)
艾芙·居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)教育家和人物傳記作家。主要作品《居里夫人傳》。
2.文章思想內(nèi)容
本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提取“鐳”的艱難過(guò)程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂(lè)觀的態(tài)度。
3.重點(diǎn)字詞
燥熱(zào) 熾(chì)熱 煉制(liàn) 窒息(zhì) 驟雨(zhòu) 吹噓(xū)
咽喉(yān) 熔化(róng) 殘?jiān)?zhā) 瀝青(lì) 熒光(yíng) 輪廓(kuò)
03
第三單元
第10課《三峽》
1.文學(xué)常識(shí)
酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。
2.文章思想內(nèi)容
本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
3.重點(diǎn)字詞
字音：
闕( quē )處 襄(xiāng)陵 屬(zhǔ)引 沿溯(sù)
飛漱(shù) 御(yù)風(fēng) 猿(yuán)鳴 曦(xī)月 素湍(tuān)
長(zhǎng)嘯(xiào) 酈(lì)道元 林寒澗(jiàn)肅 重巖疊嶂(zhàng)
通假字：
略無(wú)闕處(通“缺”,空隙、缺口。)
古今異義：
或王命急宣(古義：有時(shí)。今義：或者。)
雖乘奔御風(fēng)(古義：即使。今義：雖然。)
至于夏水襄陵(古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事。)
一詞多義：
自峽三峽七百里中(介詞，在)
自非亭午夜分(連詞，假如，如果)
沿溯阻絕(動(dòng)詞，斷絕)
絕 多生怪柏(形容詞，極高的)
衷轉(zhuǎn)久絕(動(dòng)詞，消失)
詞類(lèi)活用：
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬)
回清倒影(形容詞用作名詞，清波)
空谷傳響(名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷)
特殊句式：
省略句：
清榮峻茂(分別省略了主語(yǔ)水、樹(shù)、山、草)
有時(shí)朝發(fā)白帝(“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”)
4.重點(diǎn)問(wèn)題
(1)作者是怎樣抓住特征描寫(xiě)三峽的自然景觀的?
文章先總寫(xiě)三峽形貌，接下來(lái)分寫(xiě)三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫(xiě)夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫(xiě)三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡;寫(xiě)三峽的秋天，則通過(guò)描寫(xiě)“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。
(2)結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”怎樣理解這一歌謠的作用?
探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。
探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。
探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。
第11課《短文兩篇》
1.文學(xué)常識(shí)
陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱(chēng)“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。
蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱(chēng)“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。
2.文章思想內(nèi)容
《答謝中書(shū)書(shū)》：
本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》：
本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。
3.重點(diǎn)字詞
字音：
夕日欲頹(tuí) 沉鱗競(jìng)躍(yuè) 與其奇者(yù) 未寢(qǐn )
相與(yǔ) 遂(suì) 藻(zǎo) 荇(xìng)
竹柏(bǎi) 猿(yuán)
古今異義：
四時(shí)俱備(古義：季節(jié) 今義：某個(gè)時(shí)候)
曉霧將歇(古義：消散 今義：停止、休息)
夕日欲頹(古義：墜落 今義：衰敗，萎靡)
蓋竹柏影也(古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西)
但少閑人如吾兩人者耳(古義：清閑的人 今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義)
念無(wú)與為樂(lè)者(古義：考慮，想到 今義：想念)
月色入戶(hù)(古義：?jiǎn)紊鹊拈T(mén) 今義：主要指人家)
一詞多義：
未復(fù)有能與其奇者(動(dòng)詞，參與，文中指置身其中)
念無(wú)與為樂(lè)者(動(dòng)詞，和)
詞類(lèi)活用：
五色交輝(名詞做動(dòng)詞，輝映)
夕日欲頹(形容詞做動(dòng)詞，墜落)
相與步于中庭(名詞做動(dòng)詞，散步)
特殊句式：
判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)
省略句：
解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)
倒裝句：
相與步于中庭(狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)
4.重點(diǎn)問(wèn)題
(1)《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的?
一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫(huà)。
(2)你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義?
“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑
第12課《與朱元思書(shū)》
1.文學(xué)常識(shí)
吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱(chēng)為“吳均體”。
2.文章思想內(nèi)容
本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
3.重點(diǎn)字詞
字音：
縹(piǎo)碧 急湍(tuān) 軒邈(xuān miǎo) 泠泠(líng)
嚶嚶(yīng) 鳶(yuān)飛 戾(lì)天 經(jīng)綸(lún)
窺(kuī)谷
通假字：
蟬則千轉(zhuǎn)不窮(通“囀”，鳥(niǎo)鳴,文中指蟬鳴)
窺谷忘反(通“返”，返回)
古今異義：
一百許里(古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。 今義：應(yīng)允，或者，可能。)
鳶飛戾天者(古義：至，到達(dá)。 今義：罪過(guò)，乖張。)
經(jīng)綸世務(wù)者(古義：籌劃，治理。 今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。)
一詞多義：
猿則百叫無(wú)絕(動(dòng)詞，窮盡、斷絕)
天下獨(dú)絕(形容詞，絕妙)
負(fù)勢(shì)競(jìng)上(動(dòng)詞，向上生長(zhǎng))
橫柯上蔽(名詞做狀語(yǔ)，在上面)
直視無(wú)礙(形容詞，一直)
爭(zhēng)高直指(形容詞，筆直)
一百許里(數(shù)詞，指十個(gè)十)
猿則百叫無(wú)絕(數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。)
直視無(wú)礙(副詞，沒(méi)有)
猿則百叫無(wú)絕(副詞，不)
詞類(lèi)活用：
負(fù)勢(shì)競(jìng)上(名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng))
互相軒邈(形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展)
任意東西(名詞做動(dòng)詞，向東或向西)
風(fēng)煙俱凈(形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈)
橫柯上蔽(方位名詞做狀語(yǔ),在上面)
猛浪若奔(動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬)
望峰息心(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息)
特殊句式：
省略句：
從流飄蕩，任意東西(省略主語(yǔ)“小船”)
急湍甚箭(省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”)
倒裝句：
鳶飛戾天者(后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”)
4.重點(diǎn)問(wèn)題
(1)“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。
(2)作者在文中描寫(xiě)了山中的各種聲音，有什么作用。
作者描寫(xiě)了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。
第13課《唐詩(shī)五首》
1.文學(xué)常識(shí)
律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)的類(lèi)型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)(第1，2句)稱(chēng)“首聯(lián)”;第二聯(lián)(第3，4句)稱(chēng)“頷(hàn)聯(lián)”;第三聯(lián)(第5，6句)稱(chēng)“頸聯(lián)”;第四聯(lián)(第7，8句)稱(chēng)“尾聯(lián)”。
王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。
崔顥，唐代詩(shī)人。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。
王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，與孟浩然并稱(chēng)“王孟”。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。白居易又被稱(chēng)為“詩(shī)王 ”“詩(shī)魔”。
2.文章思想內(nèi)容
《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
《黃鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過(guò)泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說(shuō)的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。
《使至塞上》：敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問(wèn)的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。
《渡荊門(mén)送別》：通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
《錢(qián)塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫(xiě)騎馬游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺北寫(xiě)起至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“水面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景，中間寫(xiě)游程中所見(jiàn)，最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。
3.重點(diǎn)問(wèn)題
(1)《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用?
借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵之情。
(2)《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用?
詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，給人以無(wú)限飄渺的感覺(jué)，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。
(3)《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義?
詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫(xiě)出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。
(4)賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。
這兩句形象地描寫(xiě)了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
(5)怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”?
詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨”字，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感?！叭搿弊謱?xiě)出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。
(6)賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！?/p>
“鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“燕啄春泥”寫(xiě)出了一種充滿(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無(wú)限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限喜悅的心情。
04
第四單元
第14課《背影》
1.文學(xué)常識(shí)
朱自清(1898-1948),字 佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里 。《背影》是記實(shí)散文(敘事散文)。
2.文章思想內(nèi)容
《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫(xiě)親情的極好的敘事散文。作者通過(guò)對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪<浦口分別<別后思念情景的追述，特別是通過(guò)對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂(yōu)患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。
3.重點(diǎn)字詞
交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù)惟(wéi)
游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn) 箸(zhù)
迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng)拭(shì) 晶瑩(yíng)
頹(tuí)唐 瑣屑(xiè) 惦(diàn)記
第15課《白楊禮贊》
1.文學(xué)常識(shí)
茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。
主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲)，
短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
2.文章思想內(nèi)容
(1)相關(guān)背景：這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。
(2)寫(xiě)作思路：描繪形象(白楊樹(shù))——精神品質(zhì)(不平凡、力爭(zhēng)上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過(guò)禮贊白楊樹(shù)，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)
(3)寫(xiě)作線索：本文以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的主線。
(4)主要內(nèi)容：本文以白楊樹(shù)為象征，通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
3.重點(diǎn)字詞
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨(yān yān)欲睡
虬(qiú)枝 婆娑(suō) 秀頎(qí) 倔強(qiáng)jiàng)
[妙手偶得]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語(yǔ)佳句)。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之。”
[主宰]：支配;統(tǒng)治;掌握。
[諸如此類(lèi)]：與此相似的種種事物。
[倦怠]：疲乏困倦
[倔強(qiáng)]：(性情)剛強(qiáng)不屈。
[參天]：(樹(shù)木等)高聳在天空。
[婆娑]：盤(pán)旋(多指舞蹈)。
[泛出]：透出。
[鄙視]：輕視;看不起。
4.重點(diǎn)句子
(1)白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。
(2)然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了?！拔摇钡那榫w由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，但又不直接指明白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問(wèn)答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。
(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!
點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國(guó)民黨反動(dòng)派)，作者寫(xiě)它的目的是為了以樹(shù)比樹(shù)(白楊樹(shù)和楠木)，人比人(北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派)，這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。
第16課《散文兩篇》
1.文學(xué)常識(shí)
《永久的生命》 嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。
《我為什么而活著》 羅素(1872—1970)，出生于英國(guó)，他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“百科全書(shū)式思想家”。
2.重點(diǎn)字詞
臼(jiù)齒 蔓(màn) 延 凋謝
洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
3.重點(diǎn)問(wèn)題
(1)《永久的生命》 最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”指什么?
答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。
(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人?
答：熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。
第17課《昆明的雨》
1.文學(xué)常識(shí)
汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。
2.重點(diǎn)字詞
鮮腴：新鮮肥美。
連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。
張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫(xiě)作“瞠目結(jié)舌”。
熾(chì)：熱烈、旺盛。
密匝(zā)匝：非常濃密的樣子。
飽漲：飽滿(mǎn)。
3.主題思想
在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。
05
第五單元
第18課《中國(guó)石拱橋》
1.文學(xué)常識(shí)
茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專(zhuān)家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。
2文體知識(shí)
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。
說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。
3.文章思想內(nèi)容
本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
4.重點(diǎn)字詞
弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)橋 勻稱(chēng)(chèn) 洨(xiáo)河 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土
漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)
長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。
雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。
巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過(guò)尋常的，沒(méi)有比得上的。
初月出云：看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。
長(zhǎng)虹飲澗：看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。
交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話。
千態(tài)萬(wàn)狀：形態(tài)多種多樣。
惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。
第19課《蘇州園林》
1.文學(xué)常識(shí)
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.
2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。
3.重點(diǎn)字詞
軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)
相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ)
薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó)重巒疊嶂(zhànɡ)
因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。
自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。
軒榭：軒，有窗戶(hù)的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。
重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。
胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。
俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。
鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。
諸如此類(lèi)：與此相似的種種事物。
別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
4.藝術(shù)特色
總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:
文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
第20課《蟬》
1.文學(xué)常識(shí)
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫(xiě)作背景本文選自《昆蟲(chóng)的故事》。
2.重點(diǎn)字詞
喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無(wú)動(dòng)于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)
喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。
罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。
開(kāi)合自如：分開(kāi)收攏不受阻礙。
無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。
3.文章主旨
本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過(guò)程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情。
第21課《夢(mèng)回繁華》
1.文學(xué)常識(shí)
毛寧，我國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論家。
2.重點(diǎn)字詞
汴(biàn)梁 田疇(chóu) 跋(bá)涉 漕運(yùn)(cáo) 舳艫(zhú lú)
握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì) 長(zhǎng)而不冗(rǒnɡ)
遒勁(qiú jìnɡ)
舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。
春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。
車(chē)水馬龍：車(chē)像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。
絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。
形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。
3.主題思想
本文通過(guò)對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。
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第六單元
22課《孟子》兩章
《富貴不能淫》
1.文學(xué)常識(shí)
孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
2.文章思想內(nèi)容
本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。
3.重點(diǎn)字詞
衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)
通假字
往之女家(“女”同“汝”，你。)
古今異義
公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉(古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí))
父命之(古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨;今義：命令)
丈夫之冠也(古義：成年男子;今義：女子的配偶)
一詞多義
戒：戒之曰(告誡);必敬必戒(謹(jǐn)慎)
之：往之女家(動(dòng)詞，到);妾婦之道(助詞，的);與民由之(代詞，指正道)
詞類(lèi)活用
威武不能屈(使動(dòng)用法，使屈服。)
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(形容詞使動(dòng)用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。)
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
1.文章思想內(nèi)容
本文通過(guò)歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。
2.重點(diǎn)字詞
舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士
通假字：
所以動(dòng)心忍性(忍，通“韌”，堅(jiān)韌)
入則無(wú)法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)
曾益其所不能(曾，通“增”，增加)
困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不順)
古今異義詞：
故天將降大任于是人也(古義：這;今義：判斷動(dòng)詞)
富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義：淫亂)
傅說(shuō)舉于版筑之間(古義，搗土用的杵;今義，建筑，修建)
管夷吾舉于士(古義：獄官;今義：軍人)
征于色，發(fā)于聲，而后喻(古義：征驗(yàn)，表現(xiàn);今義：走遠(yuǎn)路(多指軍隊(duì));討伐)
征于色，發(fā)于聲，面后喻(古義：了解，明白;今義：比方)
一詞多義：
發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用)
征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，顯露)
于：舜發(fā)于畎畝之中(于：介詞，從)
故天將降大任于是人也(于：介詞，給)
然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也(于：介詞，在)
拂：行拂亂其所為(fú，違背)
入則無(wú)法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)
士：管夷吾舉于士(名詞，獄官)
入則無(wú)法家拂士(名詞，賢士)
3.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。
困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。
翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來(lái)，然后人們才了解他。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂(yōu)患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
翻譯：憂(yōu)患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。
所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
翻譯：(用這些來(lái))使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。
《得道多助，失道寡助》
1.文學(xué)常識(shí)
孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
2.文章思想內(nèi)容
短論從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。
3.重點(diǎn)字詞
通假字
親戚畔之(“畔”同“叛”，背叛)
古今異義
三里之城 (古義：城墻 今義：城市)
池非不深也 (古義：護(hù)城河 今義：小水池)
委而去之 (委古義：放棄 今義：委屈、不甘心 ;去 古義：離開(kāi) 今義：往、到)
攻親戚之所畔 (古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬 今義：親屬，不包括父母)
一詞多義
利：天時(shí)不如地利(有利條件);兵革非不堅(jiān)利(銳利)
之：三里之城(結(jié)構(gòu)助詞，的);多助之至(動(dòng)詞，到 );天下順之(代詞，指得道者);環(huán)而攻之而不勝(代詞，代指這座城)
23課《愚公移山》
1.文學(xué)常識(shí)
本文選自《列子?湯問(wèn)》?！读凶印愤@部書(shū)中保存了不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
年且九十 且：將近 懲山北之塞 塞：阻塞
出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰 室：家
吾與汝畢力平險(xiǎn) 汝：你們 雜然相許 雜然：紛紛 許：贊同
其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)
以君之力 以：憑 君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”
曾不能損魁父之丘 曾：連……都…… 損：削減 丘：土堆
如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣
且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問(wèn)代詞，哪里
投諸渤海之尾 諸：之于
遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：扛 夫：成年男子
叩石墾壤 叩：敲，鑿 始齔 齔：換牙
寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換 節(jié)：季節(jié)
汝心之固，固不可徹 心：思想 固：頑固 徹：通
子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：背
3.通假字
甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明
始一反焉 “反”通“返”，往返
河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)”，沒(méi)有
一厝朔東，一厝雍南 “厝”通“措”，放置
無(wú)隴斷焉 “隴”通“壟”，高地
24課《周亞夫軍細(xì)柳》
1.文學(xué)常識(shí)
司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
2.文章思想內(nèi)容
本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。
3.重點(diǎn)字詞
棘(jí)門(mén) 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按轡(pèi)
嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 車(chē)騎(jì) 作揖(yī)
通假字：
軍士吏被甲 “被”通“披”，穿著。
改容式車(chē) “式”通“軾”，扶軾。
可得而犯邪 “邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”
詞類(lèi)活用：
軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞;駐軍，駐扎
介胄之士不拜 介胄：名詞作動(dòng)詞;穿戴盔甲
一詞多義：
使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍
名詞，使者、使臣
使 使人稱(chēng)謝
動(dòng)詞，派遣
軍 軍細(xì)柳
動(dòng)詞，駐軍、駐扎
軍 上自勞軍
名詞，軍隊(duì)、守軍
軍 至霸上及棘門(mén)軍
名詞，軍營(yíng)
詔 不聞天子之詔
名詞，皇帝發(fā)布的命令
詔 使使持節(jié)詔將軍
動(dòng)詞，宣告、告訴
為 乃以宗正劉禮為將軍
動(dòng)詞，作為、封為
為 天子為動(dòng)
介詞，被
之 已而之細(xì)柳軍
動(dòng)詞，往，到……去
之 不聞天子之詔
助詞，的
之 稱(chēng)善者久之
音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。
以 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?/p>
介詞，把
以 以備胡
介詞，用來(lái)、來(lái)
以 將以下騎送迎
用在數(shù)量、方位前表界限
以 請(qǐng)以軍禮見(jiàn)
動(dòng)詞，用、行
古今異義：
將軍亞夫持兵揖
兵(古)兵器;(今)士兵
將軍約
約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等
軍中聞將軍令
聞(古)聽(tīng)從;(今)用鼻子嗅
使人稱(chēng)謝
謝(古)告知;(今)感謝
其將固可襲而虜
固(古)必定;(今)堅(jiān)固，頑固
4.重點(diǎn)句子
已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。
譯文：不久，(皇帝的車(chē)隊(duì))前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng)的將士都身披鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，(戒備森嚴(yán))。
于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。
譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)(讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái))。
曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱(chēng)善者久之。
譯文：先前(看到的)霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。
至于亞夫，豈能被侵犯?”(說(shuō)罷)連連稱(chēng)贊不已。
5.重點(diǎn)內(nèi)容
周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?
答：治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢
文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢?
答：正面描寫(xiě)：“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。” 側(cè)面描寫(xiě)：“將軍令曰”“將軍約”
課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)?這樣寫(xiě)有什么好處?
答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍
“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)?！?“不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。
“直馳入” ——軍規(guī)松垮，守備松懈。
對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)
“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方，令行禁止。
“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。
對(duì)比三：三營(yíng)將領(lǐng)
“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿
“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能
25.詩(shī)詞五首
1.文學(xué)常識(shí)
陶淵明：東晉詩(shī)人，又名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱(chēng)為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱(chēng)少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。
李賀：字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，代表作有《雁門(mén)太守行》。
杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。
2.思想主旨
《飲酒》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。
《春望》：通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂(yōu)國(guó)思家的感情。
《雁門(mén)太守行》：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。
《赤壁》：這首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。
《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
3.重點(diǎn)問(wèn)題
賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫(xiě)實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂(lè)。
賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”
這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無(wú)心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴，也無(wú)意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。
賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”
“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開(kāi)”，寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。
賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”
這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。“二喬”的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫(xiě)，除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。
賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>
環(huán)境描寫(xiě)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文測(cè)試題
一 、 積累與運(yùn)用 (共 28 分)
1 . 下列 加點(diǎn)字注音全部正確 的一項(xiàng) 是 ( )( 2 分)
A 、 頹 唐( tuí ) 鮮 腴 ( yú ) 潰 退 (kuì) 銳不可 當(dāng) ( dànɡ )
B 、 要 塞 ( sāi ) 秀 頎 ( qǐ ) 咆 哮 (páo) 殲 滅( jiān )
C 、 瀕 臨( bīn ) 遏 制( è ) 詰 責(zé)( jié ) 差 使( chāi )
D 、 瑣 屑 ( xiè ) 屏 息( pǐng ) 軒 榭 (xuān) 婆 娑 ( suó )
2. 下列 詞語(yǔ) 書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是( )( 2 分)
A 、坦蕩如砥 抑揚(yáng)頓挫 懨懨欲睡 匿名
B 、因地治宜 絡(luò)繹不絕 惟妙惟肖 嶙峋
C 、磨肩接踵 名符其實(shí) 粗制濫造 凜冽
D 、鍥而不舍 無(wú)動(dòng)于衷 巧妙絕輪 古樸
3. 下列 加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 ( ) ( 2 分)
A 、 黃山的奇松、怪石、云海，真是大自然的 鬼斧神工 。
B 、 盡管這次他做錯(cuò)了事，但是他仍然對(duì)老師和同學(xué)們對(duì)他的批評(píng) 不以為然 。
C 、 有些優(yōu)秀的同學(xué)在平時(shí)生活中對(duì)自己要求也非常嚴(yán)格，總是 拈輕怕重 。
D 、 李小明考試時(shí)總是非常小心，答題認(rèn)真，從來(lái)就 不假思索 ，所以他常取得好成績(jī)。
4. 將 下列句子組成一段話，排序正確的是 ( )( 2 分)
①“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，夜闌人靜，一片孤寂 后 的景況。②“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”又到了第二天的早晨， 喜歡雪 景 的村童來(lái)報(bào)告村景了。③一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”自然是江南 日暮的雪景。④“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則是雪月三友，會(huì)合 一道，在 飲酒吟作詩(shī) 了。
A. ①③④② B. ③④①② C. ③ ① ④② D. ③①②④
5 、 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句 是 ( ) ( 2 分)
A 、 烈士公園的國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩，花團(tuán)錦簇，是一個(gè)美麗的大花園。
B 、 弘揚(yáng)和傳承絲路文化，是我們每一位甘肅學(xué)子的使命。
C 、中國(guó)共產(chǎn)黨第 十九 次代表 大 會(huì)的召開(kāi)，為 教育 事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī) 。
D 、 《戰(zhàn)狼 2 》于 10 月 28 日下架，總票房大約 57 億左右，成為華語(yǔ)電影票房冠軍。
6 、下列關(guān)于 文學(xué)常識(shí) 的 表述有誤的一項(xiàng)是( )( 2 分)
A 、魯迅 原名周樹(shù)人，他所寫(xiě)的《藤野先生》節(jié)選自《吶喊》。
B 、《白楊禮贊》的作者茅盾，原名沈德鴻，代表作有小說(shuō)《子夜》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
C 、《中國(guó)石拱橋》是我國(guó)橋梁專(zhuān)家，教育家茅以升寫(xiě)的一篇說(shuō)明文。
D 、《黃鶴樓》這首詩(shī)既抒發(fā)了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表達(dá)對(duì)友人的懷念之情。
7 、古詩(shī)文積累 ( 16 分)(每空 1 分。 多字漏字錯(cuò)別字、字跡潦草不清均不得分 )
(1) 、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)， 。 (崔 顥《黃鶴樓》)
(2) 、大漠孤煙直 。 (王 維《使至塞上》)
(3) 、 ，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 (晏 殊《浣溪沙》)
(4) 、輕舟短棹西湖好， 綠水逶迤。芳草長(zhǎng)堤 (歐陽(yáng)修《采桑子》)
( 5 )、中原亂，簪纓散，幾時(shí)收 。 (朱敦儒《相見(jiàn)歡》)
( 6 )、 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡 (李清照《如夢(mèng)令》)
( 7 )、《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自得、恬淡高遠(yuǎn)的隱居生活的句子是
， 。
( 8 )、 《春望》中春天鳥(niǎo)鳴花開(kāi)反而使 作者生出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情的句子是
， 。
( 9 )、《雁門(mén)太守行》中運(yùn)用比喻夸張，描寫(xiě)敵軍兵臨城下緊張氣氛的句子是
， 。
( 10 )、《赤壁》中借古諷今，反面假設(shè)，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是
， 。
( 11 )、《漁家傲》中表現(xiàn)作者懷才不遇和對(duì)南宋黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的句子是
， 。
二、現(xiàn)代文閱讀
(一)( 13 分)
①永定河上的盧溝橋，修建于公元 1189 年到 1192 年間。 ② 橋長(zhǎng) 265 米，由 11 個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，由 16 米到 21.6 米。 ③ 橋?qū)捈s 8 米，路面平坦， 幾乎 與河面平行。 ④ 每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把 11 個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。 ⑤ 由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。 ⑥ 永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。 ⑦ 橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。 ⑧ 每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。 ⑨ 這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
8 .這段文字說(shuō)明的對(duì)象是 它的特征 _________________________ ( 3 分)
9 、文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“幾乎”能否去掉，為什么?( 2 分)
10 、選文在說(shuō)明盧溝橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固時(shí)，列舉了
的例子進(jìn)行說(shuō)明( 1 分)
11 、“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！边@句話運(yùn)用了 _________________ 修辭手法其作用是
( 3 分)
12 、從表達(dá)方式看，這段文字以說(shuō)明為主，還運(yùn)用了 ___________ 和 ______________ ( 2 分)
13 、選文中用到哪些說(shuō)明方法，請(qǐng)舉兩例說(shuō)明?( 2 分)
(二)細(xì)菌發(fā)電( 8 分)
①生物學(xué)家預(yù)言， 21 世紀(jì)將是細(xì)菌發(fā)電造福人類(lèi)的時(shí)代。
②說(shuō)起細(xì)菌發(fā)電，可以追溯到 1910 年。英國(guó)植物學(xué)家利用鉑作為電極放入大腸桿菌的培養(yǎng)液中，成功地制造出了世界上第一個(gè)細(xì)菌電池。 1984 年，美國(guó)科學(xué)家設(shè)計(jì)出太空飛船使用的細(xì)菌電池，其電極的活性物質(zhì)是宇航員的尿液和活細(xì)菌。到了 80 年代末，細(xì)菌發(fā)電有了重大突破，英國(guó)科學(xué)家讓細(xì)菌在電池組里分解分子，釋放電子向陽(yáng)極運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生電能。操作時(shí)還在糖液中添加某些芳香化合物作為稀釋物，來(lái)提高生物系統(tǒng)輸送電的能力。與此同時(shí)，還要往電池里不斷充入空氣，用以攪拌細(xì)菌培養(yǎng)液和氧化物質(zhì)的混合物。據(jù)計(jì)算，利用這種細(xì)菌電池發(fā)電，其效率可達(dá) 40% ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在使用的電池的效率。即使這樣，還有 10% 的潛力可挖掘。
③利用細(xì)菌發(fā)電原理，可以建立較大規(guī)模的細(xì)菌發(fā)電站。計(jì)算表明，一個(gè)功率為 1000 千瓦的細(xì)菌發(fā)電站，僅需要 10 立方米體積的細(xì)菌培養(yǎng)液，每小時(shí)消耗 200 千克糖即可維持其運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)電。這是一種不會(huì)污染環(huán)境的 “ 綠色 ” 電站，而且技術(shù)發(fā)展后，完全可以用諸如鋸末、秸桿、落葉等廢有機(jī)物的水解物來(lái)代替糖液。因此細(xì)菌發(fā)電的前景十分誘人。
④現(xiàn)在，每個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家各顯神通，在細(xì)菌發(fā)電研究方面取得了新的進(jìn)展。美國(guó)設(shè)計(jì)出一種綜合細(xì)菌電池，里面的單細(xì)胞藻類(lèi)可以利用太陽(yáng)光將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為糖，然后再讓細(xì)菌利用這些糖來(lái)發(fā)電。 日本科學(xué)家同時(shí)將兩種細(xì)菌放入電池的特種糖液中，讓其中的一種細(xì)菌吞食糖漿產(chǎn)生醋酸和有機(jī)酸，而讓另一種細(xì)菌將這些酸類(lèi)轉(zhuǎn)化成氫氣，由氫氣進(jìn)入磷酸燃料電池發(fā)電。
⑤人們還驚奇地發(fā)現(xiàn)，細(xì)菌還具有捕捉太陽(yáng)能并把它直接轉(zhuǎn)化成電能的特異功能。最近美國(guó)科學(xué)家在死海和大鹽湖里找到一種嗜鹽桿菌，它們含有一種紫色素，在把所接受的大約 10% 的陽(yáng)光轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)時(shí)，即可產(chǎn)生電荷?？茖W(xué)家們利用它們制造出一個(gè)小型實(shí)驗(yàn)性太陽(yáng)能細(xì)菌電池，結(jié)果證明是可以用嗜鹽桿菌來(lái)發(fā)電的，而鹽代替糖，其成本就大大降低了。由此可見(jiàn)，讓細(xì)菌為人類(lèi)供電已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)，不久的將來(lái)即可成為現(xiàn)實(shí)。
14 、 “ 細(xì)菌發(fā)電 ” 共有三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，請(qǐng)結(jié)合②③⑤段，分別用三個(gè)字概括其三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。( 3 分)
15 、第 ④ 段劃線句子使用了什么說(shuō)明方法?作用是什么?( 2 分)
16 、結(jié)合全文揣摩，下列表述不正確的一項(xiàng)是( 1 分)( )
A 、第 ② 段劃線句說(shuō)明細(xì)菌發(fā)電的歷史較長(zhǎng)。
B 、本文的說(shuō)明順序是按時(shí)間先后順序予以說(shuō)明的。
C 、細(xì)菌發(fā)電的原理很復(fù)雜，但都要細(xì)菌參與，并與其他物質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。
D 、第 ② 段說(shuō)明細(xì)菌發(fā)電的過(guò)程很簡(jiǎn)單，只需要加入糖類(lèi)就可以了。
17 、結(jié)合第 ④⑤ 段請(qǐng)寫(xiě)出 “ 驚奇發(fā)現(xiàn) ” 的兩點(diǎn)內(nèi)容。( 2 分)
三、文言文閱讀
(一)富貴不能 淫 ( 15 分)
景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之。往送之門(mén)，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道;得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！?/p>
18 、解釋下列加點(diǎn)的字 ( 2 分)
(1) 豈不 誠(chéng) 大丈夫哉 ( ) (2) 以順為 正 者 ( )
19 、翻譯下面句子( 4 分)
(1) 、 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道;
(2) 、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。
20 、在本文中，作者認(rèn)為公孫衍、張儀是 大丈夫 嗎，為什么? ( 3 分)
21 、孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該有自己的立場(chǎng)，那就是
(用文中原句回答)，其為人處世原則是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，課文中表達(dá)此意的句子是
作者表現(xiàn)大丈夫立場(chǎng)堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖的句子是
( 3 分 )
22 、列舉幾個(gè)中國(guó)歷史上的“大丈夫”? ( 3 分)
(二)周亞夫軍細(xì)柳( 16 分)
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén);以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至?！避婇T(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔”。居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。
既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱(chēng)善者久之。
23. 解釋下列句中加點(diǎn)的字。 ( 4 分 )
( 1 )上自 勞 軍( )( 2 )軍士吏 被 甲( )
( 3 )天子 且 至( )( 4 )持兵 揖 曰 ( )
24 、翻譯下列句子。 ( 4 分 )
( 1 )軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
( 2 )天子為動(dòng)，改容式車(chē)
25 、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)從文中那些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”? ( 3 分 )
26 、請(qǐng)分析文中，細(xì)柳軍和霸上、棘門(mén)軍在那些方面形成對(duì)比? ( 3 分 )
27 、 根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)概括出周亞夫和漢文帝的性格特征? ( 2 分 )
四、作文 ( 40 分)
歲月靜好，芬芳滿(mǎn)園，八年級(jí)，正是一個(gè)承上啟下，雷雨交加的夏季。日益繁重的學(xué)業(yè)，也許讓我們煩惱沮喪，但也激發(fā)了我們的斗志，磨礪了意志，讓我更樂(lè)觀、更堅(jiān)強(qiáng);日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，也許讓我備感壓力，但師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，朋友的鼓勵(lì)，讓我們 更懂得了 珍惜，懂得了付出;學(xué)習(xí)之余，各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)或興趣愛(ài)好，不僅調(diào)節(jié)了我們的身心，也讓我們的青春歲月 更豐富，更充實(shí)。 加油吧，我的未來(lái)不是夢(mèng)。
請(qǐng)以 “ 初二，一個(gè) 的我 ” 為題寫(xiě)一篇文章 。
要求：
① 補(bǔ)充完整題目， 內(nèi)容具體，有真情實(shí)感; ② 除詩(shī)歌外，文體不限;
③ 卷面整潔， 不少于 600 字; ④ 文中 不得出現(xiàn)真實(shí)的人名 地名 ; ⑤ 不得抄襲 套寫(xiě) 。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃
為了奠定中學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，初一學(xué)生應(yīng)該系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)音知識(shí)做到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四會(huì)。為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，我覺(jué)得：
首先我們要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，樹(shù)立信心。
“自知者不如好之者”，學(xué)者需先立志，講的就是這個(gè)道理。開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)時(shí)不要太難。我們應(yīng)該從簡(jiǎn)單的，有趣的開(kāi)始，從而讓學(xué)生找出適合自己的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)告訴學(xué)生“fromeasytodifficult.”。我們先從英文字母的寫(xiě)法讀法教起，放慢教學(xué)速度，讓每一位學(xué)生都能正確地讀寫(xiě)英語(yǔ)字母。然后教授音標(biāo)，讓每一位學(xué)生都能獨(dú)自拼讀單詞。做一些有關(guān)字母，音標(biāo)的游戲，唱一些有關(guān)字母，音標(biāo)的歌曲，學(xué)習(xí)基本的問(wèn)候語(yǔ)，拉近學(xué)生之間的距離，增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的熱情感。
第二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣。
課前預(yù)習(xí)，最好在頭一天晚上預(yù)習(xí)第二天要上的新課，這樣印象較深，新課難度來(lái)安排預(yù)習(xí)的一些時(shí)間。明確每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。課內(nèi)專(zhuān)心聽(tīng)課，勤記筆記，努力在課內(nèi)有目標(biāo)有意識(shí)地去識(shí)記該課的生詞、短語(yǔ)、句型、重點(diǎn)句子。課后練習(xí)題量要適當(dāng)。一要將題目和知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，兩者不斷結(jié)合，達(dá)到深化知識(shí)點(diǎn)，鍛煉技巧的目的。二要找出自己還不會(huì)的題目，弄懂它。并且要及時(shí)、經(jīng)常、科學(xué)地復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)既要及時(shí)又要經(jīng)常，不僅在當(dāng)天，而且在第二天、一周后、一個(gè)月后、在你需要用它之前、在考試前都要安排復(fù)習(xí)。爭(zhēng)取課內(nèi)外各種機(jī)會(huì)多練習(xí)英語(yǔ)，學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，大膽和別人交談。聽(tīng)的時(shí)間要有保證：每天聽(tīng)半小時(shí)。聽(tīng)要一句一句地聽(tīng)，說(shuō)也要一句一句地說(shuō)。不要求快。要反復(fù)聽(tīng)，反復(fù)說(shuō)，直到聽(tīng)懂每一個(gè)詞，說(shuō)好每一句才行，還要讓學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常寫(xiě)一小段的習(xí)慣，學(xué)生可模仿寫(xiě)一小段，這樣既能把英文字寫(xiě)好，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)句子的舉一反三，運(yùn)用自如的能力。學(xué)英語(yǔ)并不僅在于學(xué)語(yǔ)言本身，而更需要學(xué)習(xí)西方那一套豐富多彩的文化內(nèi)容。對(duì)同一件事，西方人想問(wèn)題和我們想問(wèn)題有什么不同?他們有哪些生活習(xí)慣和我們不同，又有哪些相同的地方?等等。了解了更多的文化背景，在閱讀英語(yǔ)文段，聽(tīng)對(duì)話或短文和在語(yǔ)法題中體驗(yàn)語(yǔ)境都有非常明顯的幫助。平時(shí)要積累更多單詞，做好儲(chǔ)備。因此從初一開(kāi)始就應(yīng)該狠下功夫開(kāi)始儲(chǔ)備。記憶單詞和學(xué)英語(yǔ)一樣，是沒(méi)有捷徑的，只能狠下功夫，要選擇適合自己的背單詞方法。
第三要學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)。
一要自覺(jué)的學(xué)習(xí)：自覺(jué)的找課外題做，預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)。二要有計(jì)劃性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總會(huì)有自己學(xué)的好的部分，學(xué)的不好的部分。自己要有計(jì)劃的隨時(shí)查漏補(bǔ)缺，最好能夠早點(diǎn)找一本英語(yǔ)中考考綱，了解將來(lái)考試的范圍和難度，好對(duì)癥下藥，有所側(cè)重。面對(duì)一道難題，首先，要刻苦地獨(dú)立思考，爭(zhēng)取自己解出來(lái)。但如果實(shí)在解不出，看不懂，再向別人請(qǐng)教，請(qǐng)教時(shí)要注意別人是怎樣思考，而不是僅僅關(guān)心答案。并且，一定要在聽(tīng)懂之后，找一道類(lèi)似的題目，練習(xí)一下，熟練所學(xué)來(lái)的知識(shí)和技巧。