擺脫依賴600字八年級作文
“依賴”是一種壞毛病，也是一種不得不改的缺點。只有你學(xué)會了獨立自主，才能夠獨當(dāng)一面，自己生活，成為有成就的人。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于擺脫依賴600字八年級作文。希望對你有所幫助!
擺脫依賴600字1
人們因不滿足于現(xiàn)狀而不斷追尋，上下求索。我們的先輩努力追尋換來今朝子孫的便利，卻也給人們帶來了貪圖享受和安逸，不思進(jìn)取的心理。
人現(xiàn)在的人總想以最快的速度以最便捷的方式收獲成功，獲得安逸，然而最后的結(jié)果卻是恰好相反。我們的前輩因心疼我們，害怕我們面對生活的辛酸苦澀而提前幫我們安排好一切。有的人選擇接受前輩的安排，過著并非自己所求的生活。
捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。有的則人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。
古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學(xué)生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。
為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。
倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)略世道的苦辣酸甜?倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行，幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個困難，學(xué)生又怎能獨立思考。獨立去解決困難，并從中找到自己的創(chuàng)新之路?
更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生，最終不過是師長的一個復(fù)制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。
捷徑易走，而代價如此慘重，不如自己動手，求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠(yuǎn)觀他們披荊斬棘，并在山窮水盡時給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)，不如自己另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財，而兒女們無一垂涎這唾手可得的財富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè)，前輩不留財富，因為授之以漁。他們不接受前輩的饋贈。因為這是屬于他們的人生。
授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運(yùn)。不留遺憾。
擺脫依賴600字2
我們原本是離不開路徑的。航海時的茫然，森林里的迷失，沙漠中的絕望，都是因為沒有可以依賴的路徑可走。然而，當(dāng)我們沿著這條路徑達(dá)到了一定的境界后，又必須擺脫路徑，才能更上一層樓。從依賴路徑到改造路徑到擺脫這種路徑依賴，正是一個普遍的發(fā)展過程。
藝術(shù)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了從路徑依賴到擺脫的過程?！安偾髸月?，觀千劍而后識器?！睂W(xué)習(xí)書法就是從臨摹起步的，傳世牌帖為我們展示了一條明朗的大道，沿著這條道路，我們才得以由淺入深。歷代書法家無不是從依賴這條路徑登堂入室的。那么，僅僅靠路徑就能獲得成功嗎?明清時的“館閣體”給出了答案，這種字體由于遵循一定的模式，有其工整美觀之處，但又過度依賴這種模式，以致缺乏個性，無法突破。相比之下，以蘇軾為首的“宋四家”，摒棄了唐人法度森然的風(fēng)氣，提倡“尚意”，從而開創(chuàng)了一代書風(fēng)，則體現(xiàn)了擺脫路徑依賴對突破自我創(chuàng)新的必要性。同樣，繪畫的發(fā)展——從對客觀事物完全復(fù)制的寫實，到擺脫客觀事物尋求表達(dá)自我的寫意——也體現(xiàn)了從依賴路徑到擺脫路徑的過程?？梢?，這一過程是藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路。
經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展也體現(xiàn)了從路徑依賴到擺脫的過程。新中國成立之初，走了蘇聯(lián)發(fā)展的老路，逐步完成了社會主義三大改造。許多社會主義國家最初都是在蘇聯(lián)模式中得以發(fā)展的。此后，蘇聯(lián)進(jìn)行了改革，可是，斯大林以后的三任領(lǐng)導(dǎo)人都無法從根本上擺脫斯大林模式，以致體制僵化，最終導(dǎo)致國家解體。許多東歐社會主義國家也都沒有擺脫這一路徑而導(dǎo)致政權(quán)更替。而中國最終突破了傳統(tǒng)的發(fā)展模式，摒棄了“社會主義只能發(fā)展計劃經(jīng)濟(jì)”的觀點，不再依賴于原來的路徑，使改革取得了實質(zhì)性的進(jìn)展?？梢?，經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展只有經(jīng)過從依賴到擺脫的過程，才能適應(yīng)變化，得以發(fā)展，國家才得以強(qiáng)盛。
科學(xué)研究的過程也是如此。如果牛頓不是“站在巨人的脊上”，他能夠看得有如此之遠(yuǎn)?沿著前人開辟的道路，他才建立了經(jīng)典力學(xué)理論體系。此后，物理學(xué)進(jìn)步緩慢，直到普朗克等人拋開這一體系，轉(zhuǎn)而研究量子力學(xué)，物理學(xué)的發(fā)展又才能夠豁然開朗。這同樣是一個從依賴到擺脫的過程。
路徑正如嬰兒的學(xué)步車，它可以讓孩子更加容易學(xué)會走路，然而，如果不擺脫這一車子，孩子永遠(yuǎn)也無法學(xué)會獨立步行。只有從依賴走上擺脫，從而使路徑成為我們前進(jìn)的工具，我們才能從中受益而不至于受桎梏。
擺脫依賴600字3
“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得住生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”這是《桃花心木》這篇文章中的一句話，讓我浮想聯(lián)翩?！短一ㄐ哪尽愤@篇文章主要講了一個種樹人種植桃花心木，不定時地給樹澆水，樹沒有依賴種樹人澆的水，而是把根扎得很深，自己去尋找水，后來桃花心木茁壯成長，成為了參天大樹。
對于桃花心木來說，我就是溫室里的花朵了。記得二年級暑假的時候，我在家中的空調(diào)房里做作業(yè)，然而午飯成了一個很大的問題。爸爸冒著烈日，每天中午回來給我做午飯。一個星期之后，爸爸決定讓我到樓下小店里吃飯?？墒?，因為店里衛(wèi)生不佳，我吃得拉肚子了。我心想：這就是依賴他人的結(jié)果，我一定要獨立自主，學(xué)會做飯。爸爸常常對我說：“自己動手，豐衣足食?！蔽揖驼罩@句話，讓爸爸教我做菜。我對爸爸說：“我要學(xué)會做菜，中午的時候就自己做，不但干凈，而且合適。我一定要學(xué)，成為自立能力強(qiáng)的人?！?/p>
從那一天起，我就在暑假里學(xué)會了炒青菜、炒蛋、蒸包子……我還舉一反三，學(xué)會了做法類似的菜。到現(xiàn)在，我都會做二十多道菜了，練得一手好手藝，每次爸爸媽媽吃著我做的菜，都嘖嘖稱贊。有時也會給我提點建議。我從此慢慢擺脫了依賴性……
爸爸常常教導(dǎo)我說：“其實，自理能力比什么都重要，就是學(xué)習(xí)再好，不會自理，照樣沒有用?！眿寢屧谝慌哉f：“對，報紙上說，一個單位面試，就考學(xué)生炒蛋怎么考，很多學(xué)生筆試通過了，就被這個難題難住了。后來一個筆試成績不太好的學(xué)生，回答出了這個問題，通過了面試。一定不能依賴別人，做一個獨立自主的人?！蔽覍职謰寢尩脑捓斡浽谛闹?。我繼續(xù)擺脫依賴性……
“依賴”是一種壞毛病，也是一種不得不改的缺點。只有你學(xué)會了獨立自主，才能夠獨當(dāng)一面，自己生活，成為有成就的人。
擺脫依賴600字4
合肥市城西橋?qū)W校八(1)班 孫澈
《魯濱遜漂流記》是一本男孩子的必讀書，一個人的生存秘籍。主人公魯濱遜是一個出生于名門望族的男青年，他在一次航海遠(yuǎn)行中遭遇風(fēng)暴，流落荒島，并在島上生存了二十八年。他的一言一行給我的心靈烙下了一個不可磨滅的印記。
當(dāng)魯濱遜遭遇風(fēng)暴，流落荒島、身處困境的時候，我既憤怒又傷心。為他放棄眼前的財富選擇離家出走而憤怒，又為他困境重重而沮喪擔(dān)憂。他是不是必死無疑了?
魯濱遜是不會被打倒的!當(dāng)我讀到主人公只身一人在島上頑強(qiáng)生存的情節(jié)時，一股暖流涌上心頭，我發(fā)自肺腑地為他慶幸、為他自豪。逃避災(zāi)難是人的本能，魯濱遜也不例外。初到荒島時的他難掩心中的失落悲傷，甚至有過自殺的念頭。但挑戰(zhàn)災(zāi)難才是生命的價值!青年魯濱遜沒被一時的消極心理打敗，他拍拍塵土，又爬了起來――“我要活著，并且要好好活著。”
尋找工具、開荒拓地、圈養(yǎng)牲畜、建造房屋……每一天都滿是挑戰(zhàn)，每一天都滿是危險。險象環(huán)生的大自然、神出鬼沒的野人野獸會輕而易舉地消滅他。“與天斗，其樂無窮”。這句話再適合他不過了。與死神較量，與危險相伴，魯濱遜正笑飲著上帝賜予的一杯杯苦酒。如果換做是我呢?
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在父母“無微不至”的關(guān)愛下，我們連生存的技能都退化得一干二凈。八年級的我甚至連洗衣、做飯、鋪床之類的小事都做不好。父母將“愛”源源不斷地輸送到我們體內(nèi)，卻惟獨忘記了教給我們生存的技能。學(xué)會生存――這是我們這個時代最缺乏的一門學(xué)問?，F(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)了就失業(yè)，重活干不動，輕活嫌錢少，不少人干脆繼續(xù)當(dāng)“啃老族”。作為一名中學(xué)生，我想這是因為在我們成長的字典里丟掉了“生存”這個詞。沒有經(jīng)過生存技能的磨練，我們的人生終有一天徹底崩盤。所以，我想對爸爸媽媽說，你們面面俱到的愛里可能正藏匿著一把鋒利的匕首!
魯濱遜的經(jīng)歷引發(fā)了我的思考――我們的生活太缺少一種名叫“魯濱遜精神”的力量?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！痹谶@里，我想對我的同齡人說：讓我們拒絕依賴，學(xué)會生存，做一個當(dāng)代的小小魯濱遜!
擺脫依賴600字5
巴金給的神秘鑰匙
1985年4月19日，江蘇無錫市的田玲、俞奕、毛海紅、劉如崗等十名少年，給作家巴金寫信，訴說他們近年來被一些新的現(xiàn)象所迷惑，“爸爸媽媽三句話不離鈔票，社會上許多人常以收人多作為自己的驕傲”，希望巴金爺爺給他們一種“神奇的力量’，能給他們一把打開“心靈窗戶的神秘鑰匙”。正在病休的巴金，用顫抖的手為孩子們寫了封三千多字的回信，巴金在信中寫道：“理想就在你們面前：未來屬于你們?！薄爸灰銈儼褌€人的命運(yùn)同集體的命運(yùn)連在一起，把人民和國家的位置放在個人之上，你們就永遠(yuǎn)不會迷途?！彼笄械毓膭詈⒆觽儭鞍浩痤^來。風(fēng)再大，浪再高，只要你們站得穩(wěn)，頂?shù)米。筒粫稽S金潮沖倒”。10月20日、十名尋找理想的少年又派出田玲等四名代表去探望巴金爺爺。巴金在醫(yī)院親切地接待了他們，對他們說：“你們現(xiàn)在需要踏實地學(xué)習(xí)，踏實地工作，能夠多做一點，少說一點，照自己的理想去做，言行一致，自己說到的就要做得到。”
把不幸變?yōu)閮?yōu)勢
南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉一生坎坷，有三分之一的時光是在南非前種族主義統(tǒng)治者的監(jiān)獄中度過的，他的小女兒自立自強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，憑借自己不懈的努力，在，卜七歲時成為著名的《摯愛》雜志的專欄作家。當(dāng)曼德拉在獄中得知女兒成功的消息，他激動不已，給女兒寫信祝賀。信中寫道：“為了適應(yīng)你今天的處境，你要進(jìn)行自我調(diào)整，設(shè)法使自己感到幸福。對此，我激動萬分。你說得好極了，孩子，只要有鋼鐵般的意志，就可把不幸變?yōu)閮?yōu)勢?！?/p>
不能自立被迫退學(xué)
據(jù)《中國青年報》報道，一個在父母溺愛下長大的高中學(xué)生，學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)異，被清華大學(xué)錄取。到大學(xué)以后，他不會到食堂打飯，不會洗衣服，過不慣“艱苦”的學(xué)校生活。不到半個月就跑回家，再也不肯到學(xué)校去，父母只好讓他退學(xué)。
鄒韜奮立志當(dāng)記者
鄒韜奮是我國著名的新聞記者。他出身書香門第，父親希望他走實業(yè)救國之道路，而鄒韜奮自幼喜愛語文和歷史，自己立下志向要做一名新聞記者。他沒有聽從父親的安排，改考了上海圣約翰大學(xué)文學(xué)院，成為該校三年級的插班生。這樣一來，鄒韜奮面臨著學(xué)業(yè)和生活的雙重困難，于是他一面拼命讀書。一面做家庭教師和寫稿譯書掙錢，終于完成學(xué)業(yè)。
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