初一歷史《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)教案

時間：2024-01-30 11:28:37 燕純20由分享

　　同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。接下來是小編為大家整理的初一歷史《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)教案，希望大家喜歡!

　　初一歷史《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)教案一

　　【課型】新授課

　　【設(shè)計簡說】

　　本課主要以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史、初步的接觸歷史的學(xué)習(xí)方法為主，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、講述歷史故事、渲染歷史氣氛等方式，以教材為載體，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，和對教材的分析，我把課堂分為三部分來學(xué)習(xí)：神話中想象的答案、遺址中出土的線索、塵埃中封存的真相。明確本課的核心價值觀，讓學(xué)生更清晰的把握上課的思路，達(dá)到在情感、態(tài)度與價值觀方面的落實。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力：讓學(xué)生了解元謀人、北京人、和山頂洞人遺存相關(guān)史實，培養(yǎng)學(xué)生通過遺存了解古人類的生活的能力，并通過比較三個人類遺存，認(rèn)識人類進(jìn)化的過程。

　　過程與方法：讓學(xué)生知道考古工作者和古人類學(xué)家發(fā)覺古人類遺存并據(jù)此推斷古人類發(fā)展脈絡(luò)的艱難歷程，了解挖掘古代遺址和研究化石的方法。讓學(xué)生通過自學(xué)和小組合作，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和合作探究的方法。

　　情感態(tài)度和價值觀：通過對祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過對考古工作者的認(rèn)識，讓學(xué)生體會學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)探索精神。通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

　　【教學(xué)重難點】

　　重點：北京人的生活特征和身體特點;元謀人、北京人、山頂洞人的比較;遺址與化石的含義和歷史意義。

　　難點：元謀人、北京人、山頂洞人的比較。

　　【課時安排】 1課時

　　【教學(xué)過程】

　　師：同學(xué)們，首先大家跟我看屏幕，從今天開始，我們要學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科“歷史”。什么是歷史呢?它有很多層的含義，我們要學(xué)習(xí)的歷史通俗點講就是“人類的過去”。那么我們學(xué)習(xí)歷史從哪里如何入手呢?我們都是中國人，就先來認(rèn)識一下我們國家的過去吧：

　　祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

　　師：這節(jié)課其實是讓我們思考一個問題：中國人從哪里來?其實我們的祖先從很早開始就試著回答這個問題。但是，當(dāng)時生產(chǎn)力水平低，社會發(fā)展比較落后，他們往往用什么來回答這個問題呢：

　　生：想象，神話

　　師：對，我們的祖先往往在神話中想象他們的答案

　　一、神話中想象的答案

　　師：那么，我們的祖先想象了哪些神話是和中國人的起源有關(guān)的呢?

　　生：女媧造人

　　師：很好，盤古開天、女媧造人，有哪位同學(xué)能起來給大家講講女媧造人的神話故事呢?

　　生：一位學(xué)生講授神話故事(如果說的好大家鼓勵，如果說的不完整，就和大家一起看女媧造人的視頻)。

　　師：那么在這里有三個問題需要大家思考：

　　這個神話中，我們提出的問題的答案是什么呢?

　　這個答案有科學(xué)依據(jù)么?

　　如何科學(xué)的探尋答案?

　　(老師根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行引導(dǎo)。由此引出化石、遺址兩個概念)

　　師： (多媒體展示化石的相關(guān)圖片)既然遺址中出土的化石是我們研究中國人起源的重要線索，那么就讓我們進(jìn)入本課第二個板塊：

　　一、遺址中出土的線索

　　1.元謀人

　　師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，從這幾方面認(rèn)識一下元謀人遺址：

　　出土地點、生活年代、出土地點、歷史意義(多媒體展示)

　　生：閱讀教材，找到相關(guān)問題的答案，找一個小組的代表

　　師：這位同學(xué)回答的非常好，在這里大家注意幾個地方

　　元謀人遺址出土了碳屑和燒骨這說明了什么?

　　元謀人出土了粗糙的石制工具，這說明了什么?

　　初一歷史《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)教案二

　　1. 教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識與能力：

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

　　二、過程與方法：

　　通過看圖“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力。

　　三、情感態(tài)度價值觀：

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　2. 教學(xué)重點/難點

　　教學(xué)重點：

　　“北京人”是本課的重點。

　　教學(xué)難點：

　　本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

　　3. 教學(xué)用具

　　多媒體工具

　　4. 標(biāo)簽

　　教學(xué)過程

　　一、教法選擇：

　　采用問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強學(xué)科滲透，增強學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實性。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)：

　　自主探究學(xué)習(xí)法，合作、討論學(xué)習(xí)法。

　　三、課堂組織形式：

　　面向全體學(xué)生，以四人小組為活動主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　四、教具媒體組合應(yīng)用：

　　利用圖片資料、創(chuàng)設(shè)情景活動輔助教學(xué)。

　　五、課程資源開發(fā)利用：

　　充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，通過上網(wǎng)查找資料進(jìn)行必要的補充。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　人自來有喜歡尋根的天性。“人類是怎樣產(chǎn)生的?”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。(板書課題)

　　初一歷史《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)教案三

　　本課的難點是所講內(nèi)容距今非常久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析推斷，以此來理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活情況。

　　【導(dǎo)入新課：】 (上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導(dǎo)入新課)

　　師：我們歷史這門學(xué)科主要是學(xué)習(xí)人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢?你知道關(guān)于人類產(chǎn)生的一些神話傳說嗎?

　　生：

　　師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。(點擊出示“人類演變”的圖片)

　　今天我們就來學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。(出示“我國遠(yuǎn)古居民分布圖”)

　　師問：原始人類的分布特點是什么?為什么會分布在這些地方呢?

　　生答后師總結(jié)：我國的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。

　　今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個典型的遠(yuǎn)古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。

　　一、自主先學(xué)

　　自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點、距今時間和基本生活狀況。

　　二、合作探究、展示點撥

　　活動設(shè)計：遠(yuǎn)古人類生活的時代距今年代久遠(yuǎn)，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會的歷史。我們這節(jié)課就以小組為單位來比賽爭當(dāng)優(yōu)秀考古學(xué)家，進(jìn)行一番考古探究活動。

　　【活動一學(xué)習(xí)考古】 (對話式：提問引導(dǎo)，讓學(xué)生了解分析原始人生活情況的基本方法)

　　師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢?(點擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址)

　　教師點擊出示圖片

　　?元謀人牙齒化石元謀人使用的石器元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑

　　生答：兩顆門齒化石一些粗糙的打制石器大量的炭屑、小塊的燒骨

　　師接：經(jīng)科學(xué)家測定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。

　　師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢?并說明你推斷的理由?！?/p>

　　生答：這些石器說明元謀人已經(jīng)會制造工具了。因為這些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過加工制造的。

　　師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢?

　　生答：

　　師展示圖片解釋：用石塊根據(jù)需要敲打而成的，比較粗糙。

　　師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢?

　　引導(dǎo)學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因為會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。

　　生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。

　　師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人會制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。

　　【活動二練習(xí)考古】

　　【過渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。(點擊北京人的鏈接出示北京人遺址)

　　“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

　　【創(chuàng)設(shè)情境：】通過剛才在元謀縣小試身手，大家已經(jīng)初步學(xué)會了通過遺址、遺存分析遠(yuǎn)古居民的生活狀況了，那么，同學(xué)們再到北京周口店練習(xí)一下考古本領(lǐng)。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢?這些發(fā)現(xiàn)和復(fù)原圖說明了什么?比比看哪個小組的發(fā)現(xiàn)的多，推斷的有理?

　　第一組圖

　　?頭蓋骨化石猿人? 北京人復(fù)原像現(xiàn)代人

　　第二組圖：

　　第三組圖：

　　灰燼用火追逐野獸

　　第四組圖：

　　【分組探究：】

　　【分組展示：】

　　第一組：頭蓋骨和頭像

　　師問：你能描述一下北京人的相貌嗎?

　　學(xué)生回答后師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從表格項來對比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同

　　前額眉骨顴骨嘴部下頦古猿低平向后傾斜粗壯高突前伸無下頦北京人低平較粗壯較為突出微縮無明顯下頦現(xiàn)代人平滑薄平平滑平整下頦明顯通過比較，學(xué)生得出結(jié)論：北京人還保留了猿的某些特征。