堅守底線800字精彩作文5篇
只有那些在誘惑面前,仍然堅守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。下面是小編為大家整理收集的堅守底線800字精彩作文5篇,下面就跟小編一起來看看吧!
堅守底線800字1
有句老話:“得民心者得天下?!睆姆疵胬斫?,可以這樣子說:“哪個皇帝老子要是越過了農(nóng)民們基本生存需求的底線,他就會得到農(nóng)民式的報復(fù)——農(nóng)民起義。”
中國農(nóng)民生存需求的底線,說白點,就是吃得飽,穿得暖,有田耕,無戰(zhàn)禍?;蛟S正是這樣的底線,塑造了中國農(nóng)民的基本形象:樸實但不失冒進。
中國農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡單的一道底線,與腳下的土地是分不開的。自古以來,炎黃子孫就生存在這片沃土之上,腳下是厚實的大地,踩上去,心里面才踏實。有了土地,春耕秋收,養(yǎng)蠶繅絲,生活過得充實。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向,于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇,總覺在那腳下虛空,心里不踏實??傊騻€比方,中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多,樸實!不要仙露瓊漿,只求填飽肚子,不求亭臺樓閣,只要環(huán)堵遮風。
但是,雖然牛腳下踏著厚實的大地,可它頭上還有一對角。當它們的生存底線被越過時,也會奮起反抗。中國的一部封建史,在很大程度上來自于農(nóng)民的斗爭史。歷史上的每一次農(nóng)民暴動,歸根結(jié)底,就是農(nóng)民的生存底線被徹底地擊破了。從秦始皇暴政,徭役苛重,引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無道,佞臣當權(quán),被闖王直搗黃龍;到清廷無能,內(nèi)憂外患,民不聊生,最終太平天國與其分庭抗禮達14年之久。哪一次不是因為農(nóng)民們吃不飽,穿不暖,無田耕,還要服徭役,家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破,就猶如大江決堤,一發(fā)不可收拾,洪流遇灘,飛流直下,不掙個魚死網(wǎng)破不罷休。反正自個兒活著也沒啥好日子,怎么就認命那些皇帝老爺兒天生好命?寧為玉碎,不為瓦全,冒進!
其實,人好比彈簧,彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線,只有在這個范圍內(nèi),彈簧才是完好的。人們方能安身立命,維護自尊。適當?shù)膲阂幌拢粫袉栴},但如果超過了這一限度,則會帶來巨大的反沖。這么簡單的道理,卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時間,從火里血里得到的啊!
在這片土地上的農(nóng)民呵,面朝黃土背朝天,他們盯著腳下的土地,幾千年了還是那么熱衷的眼神,那畢竟是他們的底線所在呀!背上的天,不要作對就好了。而如今,這天是風調(diào)雨順的,農(nóng)民們,嘿!心里樂著……
堅守底線800字2
人一生要經(jīng)歷無數(shù)的誘惑,讓自己去做違背道德,違背良心的事。只有那些在誘惑面前,仍然堅守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因為種.種原因,或是因為一時邪念,或是因為社會條件使然而屢次越過自己的良心底線的人,最后都會遭受應(yīng)有的懲罰。
曾經(jīng)在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念,故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割傷了.主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感嘆了一句:“我當初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想,這也是大多數(shù)因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實寫照吧。
然而,也有一些人,他們本來是善良的,但是當時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達名著《紅與黑》中的于連,本來在其父的鋸木廠中干活,后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視,他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā),于連被迫進了神學院。在院中,他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任,并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里,他用一連串的虛偽,得到了這位大臣的賞識,并獲得了其女馬蒂爾德的愛情。此時,市長夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他,他潛入教堂,槍傷市長夫人,最后被送上斷頭臺。于連本來是一個有理想、有斗志的青年人,但他最后卻墮落成了一個偽君子,這是于連的悲劇。他的悲劇,是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代,才能無法被發(fā)現(xiàn)以及理想無法被實現(xiàn)而造成的。
相反地,那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人,卻往往獲得了成功,他們開始時被看成是傻瓜,但到最后才發(fā)現(xiàn)原來自己所做的是大智慧?!缎撵`雞湯》中講過一個故事,有一位制磚廠的廠長,他非常討厭他的一位競爭對手,因為這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。但是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方,而是一個一個向那些對自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問的顧客們解釋清楚。他說:“我不能做對不起我自己的良心的事?!睘榇?,他太太罵他是笨蛋,周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后,他的制磚廠變成了那個州最大的制磚廠,而他的競爭對手卻因違法而進了監(jiān)獄。
人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難,同樣的,在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們,在這個時候,就需要我們堅守自己的良心底線,只有這樣才能成功地到達終點。
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人生在世,難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,會考驗我們的底線,或破壞我們的底線,會磨煉我們的意志。面對這些事情,我們要學會勇敢說“不”,要學會堅守底線。底線是人立于世的標準,更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定,不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學會堅守自己心中的那條底線。
堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心,也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子,我們必須要學會堅守自己內(nèi)心的底線,因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請,堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為,堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法,堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況,堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益,但是到了最后,肯定會得到社會的認可,肯定會獲得他人的尊重。
堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準。堅守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳,而是從古至今流傳下來的道德準則。歷史上,無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友,毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河,不惜在風波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義,不讓一個人含冤受害,勇敢地與當時權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。
堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守?,F(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來,倡導(dǎo)社會形成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線,社會才會有希望,國家才會有未來。警察堅守底線,犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線,冤假錯案才能避免,官員堅守底線,社會公義才會彰顯;軍人堅守底線,國家才能平安富強。
堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始,也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準,更是一個人修身立命的第一標準。只有堅持底線,人人才能有幸福,社會才能有希望,國家才能有未來。
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嗎啡是一劑鎮(zhèn)靜劑,可是嗎啡的量超過了底線便成了毒品;狩獵可以增加人們的食物來源,但是濫捕濫殺超過了底線,便會破壞環(huán)境……做人亦是如此,我們需要堅守生命中的底線。
身為國學大師的季羨林,即使在革命時期依然堅守底線。他在革命時期不顧身體和精神所遭受的種.種迫害,偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》,又完成了《牛棚雜記》一書,書中凝結(jié)了他對人性的深深思索。
季老面對革命洪流,毫無懼色,勇于面對世間的風風雨雨,即使是在最困難的時候,他也沒有丟掉自己的良知,堅守住了自己做人的底線,博得后人的贊譽的確是實至名歸。
底線是做人的基石,季老守住了生命的底線。
備受矚目的奧運圣火傳遞過程中,闖出了一位殘疾人小姑娘,她就是金晶。傳遞圣火之時,面對不法分子的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打,她依然面不改色,不為之所動,死死地守住了神圣的火炬。
底線是處世的準則,是人們安身立命、維護自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀,守住了圣火,守住了自己的尊嚴,更為我們的祖國贏得了尊重。
底線是維護自尊的法寶,金晶用她殘弱的身軀守住了底線。
然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂,卻披著忠君的外衣,在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡;更因了“沖冠一怒為紅顏”,瘋狂屠殺農(nóng)民軍,引清兵入關(guān),而成了一個不忠不義之人。他沒有堅守住底線。
他的忠君愛國的底線失守了,靈魂中的最大支柱便轟然倒塌,人格尊嚴也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男人,即便沒有對手,又能堅持多久?無家可歸注定是他最后的結(jié)局。人需要堅守生命中的底線。
二戰(zhàn)時,面對侵略者,我們抗爭、奮斗,永不言棄,即使血流成河也誓死捍衛(wèi)我們的家園,民族氣節(jié)如此可貴;可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個人需要堅守,一個民族一個國家更需要堅守獨立和自由的底線,才能傲然屹立于世界民族之林!
人需要堅守生命的底線。
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千里之堤,潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失,社會公德缺失,龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!
三鹿,一個享譽國內(nèi)外的品牌,一個家喻戶曉的品牌,一個無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌,白手起家,從三頭奶牛兩只桶,到國內(nèi)乳制品大型企業(yè),其成長之路,何其艱難!然而一夜之間倒閉,其結(jié)果又是何其悲哀!
震驚,震怒,譴責,斥責,各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的卻是痛心,卻是悲哀。創(chuàng)立一個品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營,而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們,經(jīng)營企業(yè)不可僥幸,生命健康不可兒戲,道德底線不可逾越!
前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈,又一個大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個一個誤入歧途,走向不歸路,雖令人感慨不已,更多的卻是痛心疾首。
不僅令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起,經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝,歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè),建立起遼闊的帝國。然而,卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施,大秦亡國?!栋⒎繉m》一賦,道盡亡國之因。
今天的三鹿集團可以無視嬰幼兒生命健康,可以為了金錢舍棄道德,于是29萬患兒為其道德淪喪買單!
秦少仁愛仁政,三鹿缺社會公德,究其根本,是對生命的漠視,是對人權(quán)的漠視。多行不義必自斃,終于,這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了,其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國底線,經(jīng)營底線,甚至為人底線都被突破,國家哪能長治久安,企業(yè)又談何發(fā)展壯大?
誠然,我們的國家還不發(fā)達,我們渴望振興,我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負著振興國家經(jīng)濟的重大使命,背負著億萬民眾的殷切期望,但這一個個著名品牌在經(jīng)濟大潮中退色沉淪,如何叫人不心痛!
經(jīng)濟要發(fā)展,民族要振興,但道德底線卻萬萬不可突破!守得住底線,方能經(jīng)得起考驗,方能發(fā)展進步,方能富裕興盛,立于不敗之地。
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