高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
歷史可提供今人理解過(guò)去，作為未來(lái)行事的參考依據(jù)，與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類(lèi)精神文明的重要成果。這次小編給大家整理了高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)，供大家閱讀參考。
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)
一、李贄的離經(jīng)叛道
1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會(huì)背景：
(1)中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會(huì)上不可忽視的力量。
(3)社會(huì)吏治腐敗，奸佞當(dāng)?shù)馈?/p>
(4)李贄目睹了官場(chǎng)的污濁和道學(xué)家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。他批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>
二、明清時(shí)期的三大進(jìn)步思想家
1、黃宗羲的思想主張：
(1)對(duì)君主專(zhuān)制制度進(jìn)行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專(zhuān)制是天下之大害。
(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。
(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專(zhuān)制制度，有極其重要的意義，對(duì)以后反專(zhuān)制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用：
(1)主張走出家門(mén)，到實(shí)踐中求真知，力求解決國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
(2)著述《天下郡國(guó)利病書(shū)》。這部書(shū)記述了山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實(shí)用價(jià)值。
(3)影響：顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來(lái)源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。
(2)思想主張：王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體;在認(rèn)識(shí)論方面，他認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。他還認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，具有樸素的辯證法思想。
(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。
4、進(jìn)步思想家思想的積極意義：
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)
一、19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作
1、浪漫主義音樂(lè)的興起：
(1)時(shí)間：19世紀(jì)。
(2)特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式，突出個(gè)人感受。
(3)發(fā)展：以?shī)W地利和德意志為中心，到19世紀(jì)中葉，浪漫主義音樂(lè)走向鼎盛時(shí)期。
2、代表人物及作品：
(1)德意志音樂(lè)家貝多芬的晚期作品，是連接古典主義和浪漫主義音樂(lè)的橋梁。他的交響樂(lè)作品中，表達(dá)了反對(duì)封建專(zhuān)制，歌頌資本主義的思想感情。
(2)浪漫主義音樂(lè)的杰出代表還有奧地利的約翰o施特勞斯。他被譽(yù)為“圓舞曲”，作品旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快，以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名。
3、歌劇的輝煌成就：
(1)意大利音樂(lè)家威爾第創(chuàng)作了歌劇《茶花女》等，他的作品表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和民族意識(shí)。
(2)法國(guó)歌劇家比才的作品《卡門(mén)》，淋漓盡致地表現(xiàn)出浪漫主義色彩。
4、民族樂(lè)派的興起：
(1)19世紀(jì)的歐洲，出現(xiàn)了弘揚(yáng)本民族特性的民族樂(lè)派。
(2)19世紀(jì)中后期，俄國(guó)的民族樂(lè)派音樂(lè)興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》等是世界聞名的杰作。
二、20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化
1、現(xiàn)代主義音樂(lè)的興起：
(1)時(shí)間：起源于19世紀(jì)末的美國(guó)爵士樂(lè)，在一次大戰(zhàn)后受到空前歡迎。
(2)特點(diǎn)：輕松活潑，通俗易懂，在世界各地廣為流傳
(3)發(fā)展：二次大戰(zhàn)后，以搖滾、藍(lán)調(diào)和爵士等為代表的音樂(lè)更加通俗化，吸引了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。新時(shí)代大眾心理的變化，特別是青少年反叛精神的增長(zhǎng)，使搖滾樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流。
2、代表作品：
(1)20世紀(jì)50年代初，搖滾樂(lè)《圍著時(shí)鐘搖吧》對(duì)美國(guó)青少年造成巨大震撼。
(2)20世紀(jì)60年代，搖滾樂(lè)在美國(guó)更加火暴，出現(xiàn)了《時(shí)代在改變》等作品。
(3)英國(guó)的披頭士樂(lè)隊(duì)在西方也有很大影響。
3、影響：隨著傳播技術(shù)的革命和交通的日益便捷，日益繁榮的流行音樂(lè)活動(dòng)改變著人類(lèi)的娛樂(lè)和生活方式。各國(guó)間的音樂(lè)交流和交融日益增強(qiáng)，加深了對(duì)不同民族音樂(lè)的理解和尊重，推動(dòng)著世界音樂(lè)的繁榮。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1、電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展：
(1)條件：19世紀(jì)晚期，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)產(chǎn)生：
①19世紀(jì)末.法國(guó)盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)電影機(jī)。
②1895年底，他們首次向公眾放映自已拍攝的電影短片，這標(biāo)志著電影的誕生。
③20世紀(jì)初，美國(guó)人格里菲斯拍攝和導(dǎo)演了集故事性和藝術(shù)性于一身的電影作品，如《一個(gè)國(guó)家的誕生》等。但是最初的電影是黑白無(wú)聲片，稱(chēng)為“默片”。
④蘇聯(lián)電影事業(yè)迅速發(fā)展，拍攝了《波將金號(hào)戰(zhàn)艦》等影片。
2、成熟：
(1)1927年，美國(guó)首次拍攝成功有聲音、有對(duì)白、有音樂(lè)和歌唱的有聲影片，電影進(jìn)入有聲片時(shí)期。
(2)1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功。
(3)二次大戰(zhàn)后，電影技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，寬銀幕和立體聲電影等相繼問(wèn)世。
3、電視的產(chǎn)生與發(fā)展：
(1)產(chǎn)生：2O世紀(jì)20年代中期，電視機(jī)出現(xiàn)。
(2)發(fā)展：
①1929年，英國(guó)倫敦首次播送了電視節(jié)目。
②30年代播出世界上第一部電視劇.首次開(kāi)辦每天兩小時(shí)的電視廣播。
③30年代末，英國(guó)擁有電視機(jī)的家庭已達(dá)兩萬(wàn)戶(hù)。
④40年代初，美國(guó)開(kāi)始試播彩色電視節(jié)目。
(3)普及運(yùn)用：二次大戰(zhàn)后，電視進(jìn)人大規(guī)模的普及運(yùn)用階段：電視節(jié)目從直播發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播，從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播。
4、影響：影視藝術(shù)既反映人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化，滿(mǎn)足人們各式各樣的審美需要和精神追求，對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。
歷史必修三知識(shí)點(diǎn)
一、三教合一
1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展：
魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。
2、隋朝：
儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱(chēng)“三教合一”，主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。
3、唐朝：
統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。
二、程朱理學(xué)：
1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因：
(1)統(tǒng)治者支持：長(zhǎng)期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。
(2)儒家學(xué)者的努力：展開(kāi)了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng);融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。
(3)代表人物：北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹，成就最為突出，所以“理學(xué)”也稱(chēng)為“程朱理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵：
(1)程顥、程頤的思想主張：
天理是宇宙萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物只有一個(gè)天理，主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。
(2)朱熹的思想主張：
朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。
3、程朱理學(xué)的影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，有力地維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書(shū)章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、陸王心學(xué)
1、陸九淵的思想主張：
把“心”作為宇宙萬(wàn)物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認(rèn)為天地萬(wàn)物都在心中。
2、王陽(yáng)明心學(xué)出現(xiàn)的背景：
(1)明中期以后，階級(jí)矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不安，封建專(zhuān)制統(tǒng)治陷入危機(jī)。
(2)王陽(yáng)明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)，成為心學(xué)的集大成者。
3、王陽(yáng)明的思想主張：
(1)更多地吸取了佛教的“心外無(wú)佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”的命題。
(2)在認(rèn)識(shí)論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。
4、評(píng)價(jià)：
明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是，王陽(yáng)明的“知行合一”并不能科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。
歷史選擇題答題技巧
1、審清條件限制：條件限制一般有時(shí)間限制、地點(diǎn)(或國(guó)別)限制、領(lǐng)域(包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、思想代化等)限制、人物限制(如唐太宗)等。就時(shí)間限制而言，通常有四種情況，一是有明確的時(shí)間限定，如20世紀(jì)四、五十年代，1861年等等;二是有上限，無(wú)下限，如秦代以來(lái)中央集權(quán)制的發(fā)展;三是有下限，無(wú)上限，如明朝中期以前我國(guó)對(duì)外關(guān)系的突出特征;四是上下限皆不明確，如資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、辛亥革命時(shí)期等。
解答時(shí)間限制的題目時(shí)首先必須根據(jù)歷史知識(shí)準(zhǔn)確判斷時(shí)間的上下限制。近年代綜試卷中出現(xiàn)的專(zhuān)題式選擇題，除了總序中對(duì)時(shí)間有限定以外，每一道小題中均有指定的概念，所以做這一類(lèi)選擇題，既要把握總序中的時(shí)間限制，又要弄清楚每個(gè)小題的時(shí)間要求。
2、審清答題主題。答題主題就是指思維對(duì)象，也就是命題人要求你所答的內(nèi)容。審清了這一要求，選擇的方向就確定了。專(zhuān)題式選擇題，每小題都有不同的答題主題，考查的主題內(nèi)容可以是歷史事物的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)、結(jié)果、影響等。
復(fù)習(xí)歷史的技巧
第一、學(xué)會(huì)尋找線索，歷史事件的發(fā)展都是有內(nèi)在聯(lián)系的，所以注意尋找線索。特別是新課改背景下，都是采用專(zhuān)題形式教學(xué)，每個(gè)專(zhuān)題都會(huì)有自己的線索。在復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意理清每個(gè)專(zhuān)題的最基本線索，然后順著最基本線索進(jìn)行完善，最后形成知識(shí)樹(shù)。在理清每個(gè)專(zhuān)題自己的線索后，再尋找各個(gè)專(zhuān)題間的線索，比如可以按照古代，近代，現(xiàn)代的方式，將內(nèi)容進(jìn)行整合。在整合的過(guò)程中，還要注意比較，比如經(jīng)濟(jì)史里面，對(duì)資本主義的發(fā)比展和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行比較。
第二、注重對(duì)歷史知識(shí)的理解。新課改背景下，歷史已經(jīng)不是傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)科，更加注重的是對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用，也就是真正的以史為鑒，通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)。這就要求學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有真正的理解。
第三、注意一些最基本方法的運(yùn)用。上課的時(shí)候還是要認(rèn)真跟著老師的思路，認(rèn)真做好筆記，課下多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。
高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)相關(guān)文章：
★ 高二歷史必修三考試?？嫉挠嘘P(guān)知識(shí)點(diǎn)
★ 高二歷史必修三課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
★ 高二歷史的必修三詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)有哪些
★ 高二人教版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)