歷史故事成語(yǔ)(高中必備)
最好是每個(gè)星期復(fù)習(xí)一次，然后每一個(gè)月再總復(fù)習(xí)一次，這樣有助于理解歷史，關(guān)鍵是要反復(fù)多看書(shū)，在反復(fù)中提高自己的歷史水平，書(shū)才是最根本的。今天小編在這給大家整理了歷史故事成語(yǔ)大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
歷史故事成語(yǔ)
(一)成語(yǔ)】： 滄海桑田
【拼音】： cāng hǎi sāng tián
【解釋】： 桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
【成語(yǔ)故事】：
傳說(shuō)東漢仙人王方平在門(mén)徒蔡經(jīng)家見(jiàn)到了仙女麻姑,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的過(guò)去了，長(zhǎng)得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤(pán)著發(fā)鬢，秀發(fā)垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說(shuō)：我自從得到天命以來(lái)，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變?yōu)樯Ｌ铩＿@次去仙山蓬萊，見(jiàn)海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧！王方平笑著說(shuō)：難怪圣人說(shuō)海中行路都會(huì)場(chǎng)起灰。
滄海桑田指大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
【成語(yǔ)】： 草船借箭
【拼音】： cǎo chuǎn jiè jiàn
【解釋】： 運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。
【成語(yǔ)故事】：
“草船借箭”這則成語(yǔ)的意思是運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)演義》，用奇謀孔明借箭。
三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道?！?/p>
魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。
太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他?！?/p>
歷史故事成語(yǔ)(二
)【成語(yǔ)】： 殘杯冷炙
【拼音】： cán bēi lěng zhì
【解釋】： 殘：剩余;杯：指酒;炙：烤肉。指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
【成語(yǔ)故事】：
“殘杯冷炙”這則成語(yǔ)的意思的“炙”是烤。原意是吃剩的酒食，現(xiàn)指權(quán)貴的施舍。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).雜藝》，不可令有稱(chēng)譽(yù)，見(jiàn)役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。
北齊的文學(xué)家顏之推，學(xué)識(shí)淵博，他有一部《顏氏家訓(xùn)》傳世，內(nèi)容是以儒家的傳統(tǒng)思想作為立身治家之道。這部著作，對(duì)后世不少學(xué)者為人處世也有很大的影響。
《顏氏家訓(xùn)》中有一處告誡說(shuō)，不能因?yàn)橛悬c(diǎn)稱(chēng)贊，你就去受權(quán)貴驅(qū)使;處在低下的座位上，受取權(quán)貴施舍的屈辱。唐朝的大詩(shī)人杜甫，有一段時(shí)間就被迫在顏之推提到過(guò)的這種悲辛的處境里生活。
杜甫從小聰明好學(xué)，志高務(wù)實(shí)，但一直沒(méi)有遇到施展才華的機(jī)會(huì)。直到三十五歲那年，早已盛負(fù)詩(shī)名的他才踏上通往京都長(zhǎng)安的大道。考試完后，杜甫覺(jué)得文章寫(xiě)得得心應(yīng)手。但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對(duì)有才能有膽識(shí)的人，一概采取排斥的態(tài)度。
杜甫沒(méi)有料到自己會(huì)應(yīng)試失敗，內(nèi)心非常痛苦，對(duì)前途悲觀失望。從此，他流落長(zhǎng)安，以“賓客”的身份出入于達(dá)官貴人之家，過(guò)著寄人籬下的生活。他時(shí)常陪王公大臣宴飲，席間吟詩(shī)賦辭助興。這樣做，一方面是為了維持生計(jì)，一方面也是希望得到權(quán)貴們的推薦，求得一官半職。
【成語(yǔ)】： 才占八斗
【拼音】： cái zhān bā dǒu
【解釋】： 才：文才，才華。形容人學(xué)問(wèn)高，文才好。
【成語(yǔ)故事】：
曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱(chēng)陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹操、曹丕、曹植，父子三人，都是文學(xué)家，而且在創(chuàng)作上形成了獨(dú)特的風(fēng)格。漢末建安時(shí)代出現(xiàn)的所謂“建安文學(xué)”，其主要代表人物，便是曹氏父子。而曹植的文才似乎更見(jiàn)突出。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，他的生活是很安定和優(yōu)游的，那時(shí)他寫(xiě)的文章和詩(shī)歌，比較華美；但當(dāng)29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊；到他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此，這一時(shí)期他寫(xiě)的詩(shī)歌，能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾，能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作，包括賦頌詩(shī)銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸，在他的《詩(shī)品》中寫(xiě)道：曹植的詩(shī)，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運(yùn)，是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說(shuō)它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說(shuō)來(lái)，他對(duì)曹植還是十分欽佩的，請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ)：
“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗！”（一石等于十斗）——這真是個(gè)有趣的評(píng)語(yǔ)。
稱(chēng)譽(yù)作者的學(xué)問(wèn)高，文才好，后來(lái)就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡(jiǎn)稱(chēng)“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來(lái)，稱(chēng)為“七步八斗”，以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
歷史故事成語(yǔ)
(三)【成語(yǔ)】： 不自量力
【拼音】： bù zì liàng lì
【解釋】： 量：估量。自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。
【成語(yǔ)故事】：
故事發(fā)生在春秋時(shí)代。那時(shí)，鄭國(guó)和息國(guó)睦鄰相處。一年，息國(guó)為了一件小事，和鄭國(guó)鬧翻。息國(guó)國(guó)王要討伐鄭國(guó)，就召集大臣來(lái)商議。有的說(shuō)：陛下和鄭國(guó)國(guó)王同姓，不要輕易動(dòng)武。有的說(shuō)：我們的威望是不是比鄭國(guó)高？還有的說(shuō)：我們的力量是不是比鄭國(guó)強(qiáng)？息國(guó)國(guó)王對(duì)這些勸說(shuō)一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)。他下令要全體兵向鄭國(guó)發(fā)起襲擊。鄭國(guó)立刻出兵迎戰(zhàn)。最后，息國(guó)兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。
不自量力就是不衡量自己的實(shí)力而輕舉妄動(dòng)。息國(guó)正是犯了這個(gè)錯(cuò)誤而遭失敗。
【成語(yǔ)】： 不知所云
【拼音】： bù zhī suǒ yún
【解釋】： 云：說(shuō)。不知道說(shuō)得是些么。形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解。
【成語(yǔ)故事】：
不知所云”這則成語(yǔ)的意思是指言語(yǔ)紊亂、空泛。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠(chéng)服地歸順蜀漢。
南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫(xiě)了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”；嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫(xiě)道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云?！北磉_(dá)他懇切、激動(dòng)的心情。
一切都安排妥當(dāng)之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進(jìn)發(fā)。后主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠(yuǎn)。
歷史故事成語(yǔ)(四
)【成語(yǔ)】： 不足為外人道
【拼音】： bù zú wéi wài rén dào
【解釋】： 不必跟外面的人說(shuō)?，F(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。
【成語(yǔ)故事】：
陶淵明是晉代著名文學(xué)家，《桃花源記》是他的傳世之作。
文章寫(xiě)道：有個(gè)漁夫劃著小船來(lái)到桃花林。小船鉆過(guò)山洞，洞外竟是一片桃源樂(lè)土。這兒男耕女織，日作夜息。處處牛羊歡叫，年年五谷豐登。主人捧出美酒佳肴，熱情接待漁夫。原來(lái)，他們遠(yuǎn)離亂世，在這兒已經(jīng)好幾代了。他們安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮，恍如隔世超塵。幾天后，漁夫向主人告辭。主人叮囑道：這兒見(jiàn)的事，不足為外人道也!
不必對(duì)人張揚(yáng)，稱(chēng)不足為外人道。
【成語(yǔ)】： 才高八斗
【拼音】： cái gāo bā dǒu
【解釋】： 才：才華。比喻人極有才華。
【成語(yǔ)故事】：
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱(chēng)他謝康樂(lè)。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè)。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓?？墒?，謝靈運(yùn)寫(xiě)的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫(xiě)出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開(kāi)去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書(shū)法贊為兩寶。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
成語(yǔ)才高八斗由此而來(lái)，形容人的文才極高。
歷史故事成語(yǔ)
(五)【成語(yǔ)】： 不遠(yuǎn)千里
【拼音】： bù yuǎn qiān lǐ
【解釋】： 不以千里為遠(yuǎn)。形容不怕路途遙遠(yuǎn)。
【成語(yǔ)故事】：
“不遠(yuǎn)千里”這則成語(yǔ)又稱(chēng)“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”，表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”
梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó)，一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧？”
孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利？有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了?！苯又献诱f(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)千輛，二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車(chē)的國(guó)家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了?！?/p>
梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢？”
孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”
【成語(yǔ)】： 不知人間有羞恥事
【拼音】： bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì
【解釋】： 形容無(wú)恥到極點(diǎn)。
【成語(yǔ)故事】：
北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，是一位有多方面才能的學(xué)者。他既是散文家、詩(shī)人，又是史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家和金石學(xué)家。他四歲喪父，從小生活非常貧困，母親無(wú)力送他上學(xué)，只是以荻草枝兒作筆、以沙灘為紙教他識(shí)字。
十歲后，歐陽(yáng)修向有藏書(shū)的人家借書(shū)。讀到特別喜愛(ài)的書(shū)，就從頭到尾抄下來(lái)。他的記憶力很強(qiáng)，有時(shí)書(shū)還未抄完，他就能夠背誦了。
二十二歲那年，歐陽(yáng)修參加進(jìn)士科考。連考三次，都獲得第一名。第二年他復(fù)試錄取后，被派到西京任留守推官，當(dāng)?shù)胤叫姓L(zhǎng)官的助手，從此他開(kāi)始了官場(chǎng)生活。
不久，歐陽(yáng)修卷入了一場(chǎng)政治革新與反革新的斗爭(zhēng)中去。當(dāng)時(shí)，各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾非常尖銳。擔(dān)任參知政事的范仲淹上書(shū)宋仁宗，提出革除弊政的十項(xiàng)措施，還指出宰相呂夷簡(jiǎn)任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡(jiǎn)為首的保守派的攻擊和抵毀。
在這之后，在呂夷簡(jiǎn)等的誣蔑下，范仲淹受到降職處分，被貶到外地去做官。歐陽(yáng)修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡(jiǎn)一鼻孔出氣，伙同權(quán)奸誹謗賢士，認(rèn)為范仲淹應(yīng)當(dāng)被斥逐。歐陽(yáng)修對(duì)此十分憤怒，特地寫(xiě)了一封信給高若納斥責(zé)他。信中說(shuō)，昨天這個(gè)貶官，那個(gè)待罪，而你居然還有臉見(jiàn)眾官員，大模大樣地在朝中走進(jìn)走出，并且稱(chēng)是諫官，簡(jiǎn)直是不知道人間有羞恥這回事了。這就是歐陽(yáng)修的名篇《與高司諫書(shū)》。
歐陽(yáng)修的這封書(shū)信，觸怒了高若納和呂夷簡(jiǎn)一伙。他們立即采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，奏告仁宗，結(jié)果把歐陽(yáng)修逐出京都，降職到外地去當(dāng)縣令。直到幾年后朝廷重新起用范仲淹，歐陽(yáng)修才同時(shí)被恢復(fù)原官，回到京都供職。
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