長(zhǎng)城的歷史意義說(shuō)明
長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大奇跡，也是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證。那么修筑長(zhǎng)城的歷史意義是什么呢？今天小編在這給大家整理了長(zhǎng)城的歷史意義以及相關(guān)資料，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
長(zhǎng)城的歷史意義
邊帶發(fā)展
自秦漢至明清，長(zhǎng)城沿線的許多關(guān)口成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易的場(chǎng)所或中心，有的逐漸發(fā)展成為長(zhǎng)城沿線的重要城鎮(zhèn)。長(zhǎng)城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的正常發(fā)展，又為二者的交流和相互補(bǔ)充提供了場(chǎng)所和方便;又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用。因此，長(zhǎng)城不單純是曾起過(guò)將兩種經(jīng)濟(jì)、文化分割開(kāi)來(lái)的作用，還曾擔(dān)負(fù)著將兩種經(jīng)濟(jì)、文化緊緊系在一起的重任。
秦漢之時(shí)，累計(jì)投入的兵民有近千萬(wàn)之眾。秦始皇在修筑長(zhǎng)城的同時(shí)，即著手加強(qiáng)邊境地區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，揭開(kāi)了屯田戍邊、開(kāi)發(fā)邊區(qū)的序幕。漢代由于修筑長(zhǎng)城的時(shí)間較長(zhǎng)，曾有多人提出移民實(shí)邊的建議，這些建議先后被漢政府采納接受并組織實(shí)施。移民和戍守長(zhǎng)城的軍人一起，開(kāi)墾荒地進(jìn)行農(nóng)耕，不但加速了邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，節(jié)省了政府的大量軍費(fèi)開(kāi)支，而且大大減少了長(zhǎng)途運(yùn)輸之苦，并將華夏文化遠(yuǎn)播四方。
民族融合
在文化方面，長(zhǎng)城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展上也起了重要作用。長(zhǎng)城的修建和戍守，長(zhǎng)城區(qū)域的爭(zhēng)戰(zhàn)，反而促使了中國(guó)古代漢族和十幾個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行了廣泛的融合。
漢宣帝甘露三年(前51年)，南匈奴歸漢，實(shí)現(xiàn)了中原農(nóng)業(yè)區(qū)的華夏漢族與北方畜牧民族的匯合，這便是中華民族的形成之始。中華人民共和國(guó)成立以后在內(nèi)蒙古陰山一帶漢代城堡遺址的考古發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明漢與匈奴的和平往來(lái)，并沒(méi)有完全被萬(wàn)里長(zhǎng)城和軍事堡壘所遮斷。
唐代，唐太宗大破突厥軍后，使數(shù)十萬(wàn)降眾居住在邊境長(zhǎng)城沿線一帶，設(shè)置六個(gè)都督府，任命突厥人為都督。突厥人接受了漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和文化，進(jìn)一步加速了民族融合的步伐。
金元時(shí)期，雁門(mén)關(guān)外由起初的“不植桑榆不種麻”，到后來(lái)的“生民何處不桑麻”，正反映了這一歷史的規(guī)律。明在長(zhǎng)城沿線開(kāi)放“馬市”，表現(xiàn)了漢蒙互相依存、漸趨融合的密切關(guān)系。清政府采取懷柔政策，進(jìn)一步促進(jìn)了長(zhǎng)城一帶的民族大融合。
長(zhǎng)城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程，它并非簡(jiǎn)單孤立的一線城墻，而是由點(diǎn)到線、由線到面，把長(zhǎng)城沿線的隘口、軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)連接成一張嚴(yán)密的網(wǎng)，形成一個(gè)完整的防御體系。軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)這個(gè)體系具有戰(zhàn)斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種功能，并配置有長(zhǎng)駐軍隊(duì)的點(diǎn)線結(jié)合防御工程整體。
長(zhǎng)城所體現(xiàn)出的軍事防御思想，在軍事發(fā)展史上有重要地位。長(zhǎng)城的產(chǎn)生和發(fā)展和中國(guó)古代的整個(gè)軍事發(fā)展同步前進(jìn)，對(duì)于研究古代軍事作戰(zhàn)思想形成和發(fā)展具有重要意義。秦皇漢武，包括明初，無(wú)不是在主動(dòng)出擊、軍事上取得壓倒優(yōu)勢(shì)時(shí)修建長(zhǎng)城的。這說(shuō)明，修筑長(zhǎng)城既是一種積極防御，又是積蓄力量、繼續(xù)進(jìn)取的謀略。
修筑長(zhǎng)城，是針對(duì)西北邊地軍情所采取的積極措施，是化被動(dòng)為主動(dòng)事前防御。需要強(qiáng)調(diào)的是，長(zhǎng)城的防御作用不是一般人以為的“不被攻陷”;其真正的用處在于——入侵者或許能集中力量偶爾攻破一兩個(gè)關(guān)口、闖入內(nèi)地，但只要整段長(zhǎng)城還駐守有強(qiáng)勁的軍隊(duì)，入侵者就始終面臨被阻擊、伏擊而無(wú)法回家的危險(xiǎn);尤其是，長(zhǎng)城扼住了燕山和太行山北支各個(gè)交通要道，游牧民族的騎兵縱然破關(guān)而入，但只能對(duì)內(nèi)地實(shí)施騷擾，而他們的后勤根本無(wú)法通過(guò)關(guān)口輸送進(jìn)來(lái)，故而無(wú)法在內(nèi)地立足、從而動(dòng)搖中華帝國(guó)的根基。癬疥之疾再重，也侵入不到膏肓，這是長(zhǎng)城存在的根本意義。
在長(zhǎng)城出現(xiàn)的2000多年來(lái)，以長(zhǎng)城為中心，南北文化的交流始終沒(méi)有停止過(guò)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王修建趙長(zhǎng)城，號(hào)召國(guó)人學(xué)習(xí)“胡服騎射”，進(jìn)行南北文化交流。秦漢時(shí)期，長(zhǎng)城南北文化進(jìn)行了空前的對(duì)話與交流，在長(zhǎng)城沿線發(fā)現(xiàn)的秦權(quán)、詔版，內(nèi)蒙和林格爾漢墓壁畫(huà)、單于和親瓦當(dāng)，還有聞名遐邇的昭君墓等，均是南北文化交流融合的見(jiàn)證。在長(zhǎng)城地區(qū)的文化帶里，遺留下來(lái)眾多的名勝古跡，諸如敦煌、云岡石窟、麥積山、萬(wàn)佛堂石窟壁畫(huà)、雕塑;元代居庸關(guān)云臺(tái)、金代的盧溝橋以及金中都、元大都遺址與出土的文物等，都體現(xiàn)了文化交流的特點(diǎn)，同時(shí)也記載著中華民族歷史上文化的輝煌。
長(zhǎng)城對(duì)于世界了解中國(guó)、中國(guó)走向世界都有不可替代的作用。早在漢朝長(zhǎng)城就在中西文化的交流也起到了很大的促進(jìn)和保護(hù)作用。自從漢武帝派張騫出使西域諸國(guó)之后，遂以長(zhǎng)城要塞為根據(jù)地，開(kāi)辟和維護(hù)著東起漢朝首都長(zhǎng)安(今西安)，西到大秦(今地中海東岸一帶)全長(zhǎng)2萬(wàn)余里的交通干道，這就是著名的“絲綢之路”。幾千年來(lái)，中外友好使團(tuán)頻繁往來(lái)于這條古道上，中外文化在此融合、交流，迄今仍在發(fā)揮著作用。許多外國(guó)人知道中國(guó)是從長(zhǎng)城開(kāi)始的，長(zhǎng)城是世界上其它國(guó)家人民了解中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中華民族的一個(gè)最好的切入點(diǎn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城這一凝結(jié)著中華民族幾千年的智慧與力量的宏偉建筑，在人類歷史上留下的寶貴遺產(chǎn)。1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將萬(wàn)里長(zhǎng)城定為世界文化遺產(chǎn)，證明長(zhǎng)城所具備的歷史文化和人文價(jià)值已被世界所承認(rèn)，長(zhǎng)城既是中國(guó)的，也是世界的。
長(zhǎng)城以其雄偉的氣勢(shì)和博大精深的文化內(nèi)涵，吸引著歷代的中華文人名士及國(guó)際人士，許多中國(guó)的文人墨客以長(zhǎng)城為題材創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦、美術(shù)、音樂(lè)等文藝作品，其中唐代的“邊塞詩(shī)”尤為典型。如李白的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，王維的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等名句，千載傳誦不絕。孟姜女送寒衣的歌詞廣泛傳唱。唐以下的宋、元、明、清以及近現(xiàn)代，均有不少詩(shī)人詞人名人，路經(jīng)或登臨長(zhǎng)城，有感于長(zhǎng)城的修筑、作用，以及長(zhǎng)城兩側(cè)的壯美河山等，揮毫寫(xiě)出了名篇佳作，迄今仍廣為流傳，大大豐富了長(zhǎng)城文化的寶庫(kù)。
萬(wàn)里長(zhǎng)城自構(gòu)筑的那天起，就成為中華民族大一統(tǒng)的象征，2000多年來(lái)，任何人都沒(méi)有能從認(rèn)識(shí)上割裂萬(wàn)里長(zhǎng)城，因而也就無(wú)法割裂中華民族 。長(zhǎng)城對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是意志、勇氣和力量的標(biāo)志，象征著中華民族的偉大意志和力量?！读x勇軍進(jìn)行曲》的長(zhǎng)期傳唱，使長(zhǎng)城在人們心目中已升華為勤勞、智慧、百折不撓、眾志成城、堅(jiān)不可摧的民族精神和意志，增強(qiáng)了中華民族的自豪感、自信心和愛(ài)國(guó)熱情。
長(zhǎng)城作為中華民族的象征，在歷史的進(jìn)程中自然形成，并在中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)中，特別是在全民族的反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略斗爭(zhēng)中被世人所認(rèn)同，所接受。面對(duì)民族的生死存亡，象征國(guó)防和民族統(tǒng)一的長(zhǎng)城自然提升為整個(gè)中華民族的象征，喚起整個(gè)民族的抗戰(zhàn)意識(shí)。1933年的長(zhǎng)城抗戰(zhàn)震驚中外，揭開(kāi)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最初的壯烈一頁(yè)，“誓與長(zhǎng)城共存亡”成為抗日將士們的共同誓言?！捌饋?lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城!”《義勇軍進(jìn)行曲》唱出了全體中國(guó)人民共同的心聲;而《長(zhǎng)城謠》同樣以其獨(dú)特的藝術(shù)感召力，激起了億萬(wàn)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱?！读x勇軍進(jìn)行曲》后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，人們聽(tīng)到或唱起總能從中感受到一種愛(ài)國(guó)激情，就是因?yàn)殚L(zhǎng)城能喚起億萬(wàn)中國(guó)人心靈深處的共鳴。
1971年，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的合法地位。中國(guó)向聯(lián)合國(guó)大會(huì)贈(zèng)送的禮品是一塊萬(wàn)里長(zhǎng)城大型掛毯，再次表明中國(guó)人民和政府已將標(biāo)志數(shù)千年?duì)N爛文化的萬(wàn)里長(zhǎng)城視為中華民族的象征，這一象征意義也被全世界所認(rèn)同，所接受。
長(zhǎng)城在軍事實(shí)用功能逐漸消退，文化精神作用不斷增強(qiáng)的雙向歷史演進(jìn)中，美學(xué)魅力日益明顯，一方面不斷地向世界展示著中華民族的智慧和創(chuàng)造能力，另一方面也在展示人類的堅(jiān)強(qiáng)意志和雄偉氣魄。長(zhǎng)城不僅是中華民族的象征，而且也是人類文明的象征，地球和平的象征，全人類都將從這份寶貴的文化遺產(chǎn)中得到益處。
擴(kuò)展資料：
“因地形，用險(xiǎn)制塞”是修筑長(zhǎng)城的一條重要經(jīng)驗(yàn)，在秦始皇的時(shí)候已經(jīng)把它肯定下來(lái)，司馬遷把它寫(xiě)入《史記》之中。以后每一個(gè)朝代修筑長(zhǎng)城都是按照這一原則進(jìn)行的。凡是修筑關(guān)城隘口都是非曲直選擇在兩山峽谷之間，或是河流轉(zhuǎn)折之處，或是平川往來(lái)必經(jīng)之地，這樣既能控制險(xiǎn)要，又可節(jié)約人力和材料，以達(dá)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的效果。修筑城堡或烽火臺(tái)也是選擇在“四顧要之處”。至于修筑城墻，更是充分地利用地形，如像居庸關(guān)、八達(dá)嶺的長(zhǎng)城都是沿著山嶺的脊背修筑，有的地段從城墻外側(cè)看去非常險(xiǎn)峻，內(nèi)側(cè)則甚是平緩，收“易守難攻”之效。
在遼寧境內(nèi)，明代遼東鎮(zhèn)的長(zhǎng)城有一種叫山險(xiǎn)墻、劈山墻的，就是利用懸崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成為長(zhǎng)城了。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障，真可以說(shuō)是巧奪天工。長(zhǎng)城，作為一項(xiàng)偉大的工程，成為中華民族的一份寶貴遺產(chǎn)。
2001年06月25日，長(zhǎng)城作為春秋至明時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
長(zhǎng)城在中國(guó)歷史的長(zhǎng)久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對(duì)它進(jìn)行過(guò)多次修筑；我國(guó)古代千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民為它貢獻(xiàn)了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡。
不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關(guān)隘，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)設(shè)防的戰(zhàn)爭(zhēng)思想，而且也標(biāo)志著當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的高度成就。
例如，明朝時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，建筑業(yè)也體現(xiàn)了規(guī)模巨大的生產(chǎn)流程和比較科學(xué)的燒制磚瓦作坊。因此磚的制品產(chǎn)量大增，磚瓦已不再是珍貴的建筑材料，所以明長(zhǎng)城不少地方的城墻內(nèi)外檐墻都以巨磚砌筑。在當(dāng)時(shí)全靠手工施工，靠人工搬運(yùn)建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關(guān)隘的大門(mén)，多用青磚砌筑成大跨度的拱門(mén)，這些青磚有的已嚴(yán)重風(fēng)化，但整個(gè)城門(mén)仍威嚴(yán)峙立，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)砌筑拱門(mén)的高超技能。從關(guān)隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術(shù)都極其復(fù)雜精細(xì)，反映了當(dāng)時(shí)工匠匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)才華。
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