高二語文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
著眼于眼前，不要沉迷于玩樂，不要沉迷于學(xué)習(xí)進(jìn)步?jīng)]有別_的痛苦中，進(jìn)步是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，只有足夠的量變才會(huì)有質(zhì)變，沉迷于痛苦不會(huì)改變什么。小編為你整理了高二語文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對你有所幫助!
高二語文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
《蘭亭集序》
——王羲之
一、文言實(shí)詞
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”：面對面)
雖趣舍萬殊(趨：趨向，取向)
2、詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞
一觴一詠(觴意為“喝酒”)
(2)形容詞作名詞
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：(老：老年)
少長咸集(少長意為“少者、老者”)
況修短隨化(修、短：壽命長;壽命短)
死生亦大矣(大：大事)
(3)形容詞作動(dòng)詞
齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等)
(4)數(shù)詞意動(dòng)用法
固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)
3、一詞多義
修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長)
之
仰觀宇宙之大(助詞，的)
不知老之將至(用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性)
及其所之即倦(V.向往，追求)
以之興懷(代詞，指向之所欣……已為陳跡)
一
一觴一詠(一邊)
若合一契(數(shù)詞，一個(gè))
固知一死生為虛誕(把……看成一樣，視為同等)
其致一也(一樣)
夫夫人之相與(句首發(fā)語詞)
悲夫(語氣助詞)
二、虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)椤＊q不能不以之興懷
(3)連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，引出動(dòng)作的對象。當(dāng)其欣于所遇
(3)介詞，對或在。暫得于己
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語?；蛞蚣乃?當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1.判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
2.省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)
3.倒裝句
(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)，介賓短語后置)
(2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)
(3)俯察品類之盛(俯察盛品類，定語后置)
(4)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)
四、重要詞釋義
引以為流觴曲水(引：疏導(dǎo)、引來)
悟言一室之內(nèi)(悟言：晤言，)
雖趣舍萬殊(趣：趨向，取向)
終期于盡(期：至，及)
未嘗不臨文嗟悼(臨：面對)
是日也(是：指代詞“這”)
茂林修竹(修：長)
所以游目騁懷(所以，古義：指用來;今義：表因果關(guān)系連詞)
信可樂也(信：指確定)
向之所歡(向：指過去)
列坐其次(次：指旁邊)
及其所之(及：指等到)
《赤壁賦》
——蘇軾
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮：通“憑”，乘)
(2)山川相繆(繆：通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客\舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)
(4)杯盤狼籍(籍：通藉，狼藉)
2、古今異義詞
(1)徘徊于斗牛之間：(古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競技方式)
(2)白露橫江：(古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一)
(3)凌萬頃之茫然：(茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越今：欺凌)
(4)望美人兮天一方(古：內(nèi)心所思慕的人今：美貌的人)
(5)況吾與子漁櫵于江渚之上(古：對人的尊稱，多指男子今：兒子)
3、詞類活用
(1)名詞用作狀語：
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2)名詞用作動(dòng)詞：
①歌窈窕之章(唱歌)
②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)
③下江陵(攻占)
④順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動(dòng)用法：
侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)
(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動(dòng)詞：
正襟危坐(整理)//不知東方之既白(顯出白色)
渺滄海之一粟(渺小得像……)
4、一詞多義
①望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)②如縱一葦之所如(動(dòng)詞，往)
望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)如訴如泣(副詞，像)
(3)虛浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)(4)白白露橫江(白色的，adj)
盈虛者如彼(指月缺)不知東方之既白(發(fā)白，即天亮了)
(5)于蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，介詞)(6)長抱明月而長終(永遠(yuǎn)，ady)
月出于東山之上(從，介詞)而卒莫消長也(增長，v)
此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)
于是飲酒樂甚(于是，連詞)
(7)然其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))(8)歌歌窈窕之章(唱，v)
何為其然也(這樣，代詞)歌曰(歌詞，n)
倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍，n)
二、虛詞
1.而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2)連詞，表修飾：倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接：正襟危坐而問客
(4)連詞，表并列：侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1)助詞，的：月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，定語后置的標(biāo)志：凌萬頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們：蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
3.于
(1)介詞，在：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚
(2)介詞，從：月出于東山之上
(3)介詞，被：此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1)語氣詞，表示疑問：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎
(2)介詞，在：相與枕藉乎舟中
(3)形容詞詞尾：郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
三、句式
l.判斷句：是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
2.疑問句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)(6)而又何羨乎(語氣詞“乎”，表反問語氣)
3.省略句
(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)
(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲”)
(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)
4.倒裝句
①狀語后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)
況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)
②定語后置：
凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)
③主謂倒裝：
渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)
④賓語前置：
而今安在哉?/何為其然也
5.被動(dòng)句：此非孟德之困于周郎乎?
四、其他重要詞語：
客亦知夫水與月夫：(夫：那，代詞)
而吾與子之所共適：(適：享有)
高二語文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”)
趣舍萬殊(通“取”。教材注釋為：趣，趨，趨向，取向。)
2.一詞多義
(1)修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長)
(2)一
其致一也(統(tǒng)一，一致)
悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞)
固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，把……看作一樣)
3.詞類活用
(1)形容詞活用為名詞。
群賢畢至(賢才)
不知老之將至(老年)
況修短隨化(壽命的長(短))
(2)形容詞活用為動(dòng)詞。
固知一死生為虛誕(把……看作一樣)
齊彭殤為妄作(把……看作相等)
(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
所以游目騁懷(使……縱展;使……馳)
所以興懷(使……興起)
二、文言虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，對或在。暫得于己
(3)介詞，引出動(dòng)作的對象。當(dāng)其欣于所遇
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳跡
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛的事物)
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語。
或因寄所托
當(dāng)其欣于所遇
及其所之既倦
高二語文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
一、字
1、傳道受業(yè)解惑2、或師焉，或不焉
二、詞
(一)古今異義
1、古之學(xué)者必有師：
2、小學(xué)而大遺
3、今之眾人
4、師不必賢于弟子
(二)、一詞多義
(1)師
1、古之學(xué)者必有師
2、吾師道也
3、吾從而師之
4、師道之不傳也久矣
5、巫醫(yī)樂師百工之人
(2)傳
1、師道之不傳也久矣
2、所以傳道受業(yè)解惑也
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
(3)其
1、愛其子，擇師而教之
2、其聞道也亦先乎吾
3、其為惑也終不解矣
4、其皆出于此乎
5、其可怪也歟
6、傳其道解其惑者也
7、其出人也遠(yuǎn)矣
8、夫庸知其年之先后生于乎
(4)于
1、其皆出于此乎
2、師不必賢于弟子
3、學(xué)于余
4、于其身也
5、不拘于時(shí)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無可寄托者
2、擇師而教之
3、師道之不傳也久矣
4、句讀之不知
5、巫醫(yī)樂師百工之人
6、愛其子，擇師而教之
7、師道之不復(fù)，可知矣
8、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
(三)詞類活用
1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
2、而恥學(xué)于師
3、小學(xué)而大遺
4、位卑則足羞
5、吾從而師之
6、吾師道也
三、句
(一)文言句式
：1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
：1、不拘于時(shí)，學(xué)于余。
：1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2.道之所存，師之所存也。
：1.師不必賢于弟子
2.生乎吾前;生乎吾后
(二)語句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
3.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
【同步練習(xí)題】
1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()
A.郯子(tán)萇弘(chánɡ)
老聃(dān)李蟠(pán)
B.句讀(dú)瀆職(dú)
窮兵黷武(dú)買櫝還珠(dú)
C.六藝經(jīng)傳(chuán)傳記(zhuàn)
傳說(chuán)傳宗接代(chuán)
D.貽之(yí)春風(fēng)駘蕩(yí)
心曠神怡(yí)甘之如飴(yí)
【答案】A(B項(xiàng)“句讀”應(yīng)讀dòu;C項(xiàng)“六藝經(jīng)傳”應(yīng)讀zhuàn;D項(xiàng)“春風(fēng)駘蕩”應(yīng)讀dài。)
2.選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)()
A.古之學(xué)者必有師
B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
C.吾從而師之
D.聞道有先后
【答案】D(A.學(xué)者：古義為求學(xué)的人;今義為在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B.眾人：古義為一般的人;今義為大家、許多人。C.從而：古義為跟從、并且，是兩個(gè)詞;今義是連詞，表上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。)
3.選出加點(diǎn)的字意思相同的一組()
A.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能無惑于其身也，則恥師焉，惑矣
C.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾師道之不復(fù)，可知矣
【答案】C(均為“學(xué)習(xí)”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑難問題/糊涂。D.道：道理/風(fēng)尚。)
4.下面各組句子中，加點(diǎn)字含義有相同項(xiàng)的一組是()
A.欲人之無惑也難矣于其身也，則恥師焉，惑矣非吾所謂傳其道解其惑者也至于幽暗昏惑而無物以相之
B.猶且從師而問焉即如忠烈遺骸，不可問矣恣其所為不問朝夕遣人候問武
C.或師焉，或不焉云霞明滅或可睹而或長煙一空左右或欲引相如去
D.其出人也遠(yuǎn)矣蜀山兀，阿房出農(nóng)不出則乏其食公拆襖，出珠授之
【答案】A(惑：①疑難問題;②糊涂;③疑難問題;④迷惑。B.請教/尋找/詢問/問候，C.有的/或許/有時(shí)/有的人，D.超出/出現(xiàn)，指建成/出工/拿出。)
5.下列各句中的“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一句是()
A.輟耕之壟上
B.郯子之徒
C.及其所之既倦，情隨事遷
D.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
【答案】B(B中“之”連接定語和中心詞，相當(dāng)于這些，這類;其余皆為動(dòng)詞，到、往)
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