《源氏物語》開辟了日本物語文學(xué)的新道路，使日本古典現(xiàn)實主義文學(xué)達(dá)到一個新的巔峰。

　　源氏物語讀后感1

　　蒲香葵淺渰疏門。

　　清秋去、愁難飲。

　　玉帶瓊錦歸赤陛。

　　帷煙易映，光華難巹，流雪孤云影。

　　長經(jīng)霧伴青燈旅。

　　漁女塵岸頻顧憶。

　　紛亂懺定終無覓。

　　折箋沉柳，欲留人去，只跘黃泉蒼景。

　　作為先皇第四女的她，只因一句像極了桐壺更衣，便一朝入宮。寵冠六宮，行至鳳位，桐壺帝的滴滴恩情，她感激銘記在心。

　　當(dāng)紫式部的筆墨漸漸勾勒出這位女子的形狀，一幅畫卷盡展淡靜和婉，蕙質(zhì)蘭心。

　　不覺中心里漸漸為她吹綻梅英。

　　她的溫和從容，她的冷靜超然，雖與源氏兩情相悅，卻也始終遵守禮數(shù)，不愿逾矩。

　　冷泉的降生，我仿佛聽見，飛香舍中，風(fēng)華的輝日宮，日日夜夜自身摧殘折磨，暗自低沉隱忍地絞心抽泣。

　　她自命為罪人，恨自身竟如此背叛了桐壺帝，釀此大禍。

　　藤壺落發(fā)，光源氏悵然若失?？擅鎸λ粶p的熱切，她盡全力想要將感情深深藏進(jìn)經(jīng)堂的香霧中。

　　她吟著“前面紅塵均看破”，卻仍是難以斷絕與他的封封信箋。她是愛源氏的，卻沒有朧月夜的果敢、六條的癡狂，她明白這是場不堪的錯戀。她的情亦深深、隱晦難絕，均在如此冷靜的她出家后仍難斷情絲中體現(xiàn)。

　　所謂“早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識”，她悔恨過與源氏情感的說破，悔恨過那次的逾矩，但

　　她是否后悔過與源氏的相識?

　　我久久徘徊，始終難以推斷出結(jié)果。

　　很多人說，源氏一生的真愛便是藤壺。當(dāng)年，藤壺因為貌似桐壺更衣而被宣入宮伴君左右;多年后，紫之上又因相貌極似藤壺，而一眼被源氏相中。又是多年后的三公主出嫁源氏，也摻有與藤壺千絲萬縷的關(guān)系。

　　有人說，源氏用了幾近一生尋找藤壺的影子。

　　嗟嘆唏噓之余，我只能朦朧地看到，青燈古佛旁，靜觀庭前花開花落，已洗凈鉛華的一清蕖麗人，正茹素凈葉，低拂菩提。

　　源氏物語讀后感2

　　看過《紅樓夢》幾遍都愛不釋手的人會不會愛看《源氏物語》呢?《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，作品的成書年代至今未有確切的說法，一般認(rèn)為是在一零零一年至一零零八年間，比《紅樓夢》早幾百年。

　　《源氏物語》讓我想起我的舞女思然，可愛的圓臉，翹翹的睫毛，白嫩的皮膚，搞怪又多愁善感的性格。是高二時候聊天她跟我提到她幾乎從小到大都在看這本書的吧?？粗龍A溜溜眼睛后面流露出的嚴(yán)肅，又聽得一句“《源氏物語》相當(dāng)于日本的《紅樓夢》”，我心中油然升起一股肅然起敬與自嘆弗如混合的感情。

　　一千多頁的鴻篇巨作，能夠經(jīng)得住大和民族十個世紀(jì)以來細(xì)細(xì)考量的眼光，這樣的功底絕不僅僅是一句“鳳頭豬肚豹尾”可以總結(jié)評價的。事實上，“what is essential is invisible to the eyes”——《小王子》，“真正打動人心的是樸實無華的感情”，還有一句——“功夫在詩外”——這三句旁征博引的名言戳穿了青年人貪圖虛華的心理，因此翻完前三回，發(fā)覺辭藻情節(jié)平淡，就隨手丟在一旁，整個高中沒有看完這本書。

　　東方的書和西方的書絕對是兩種風(fēng)格，雖然都同時“余音繞梁”，在腦海中久久揮之不去;雖然讀完都似懂非懂，就此擱置一邊，而真正的內(nèi)涵需要人用一生去反復(fù)咀嚼領(lǐng)悟;但西方的書張揚(yáng)，每一本書力求自己的不同，無論從哪一點，立意、形式、寫作風(fēng)格、選材、切入思想角度……每每讓人當(dāng)下瞠目結(jié)舌;而東方的書同東方魂魄一樣，高貴而謙遜，真正像一面鏡子一樣照得出你人性中淺薄無知的一面。東方的書大多是這樣，你看它是名著慕名拜讀，還未看完心下涼了半截，看完以后不屑一顧唾棄它，于是從此以后倒向西方陣營，大肆吹捧西方文學(xué)中天馬行空的一面。然而這本名著身裹塵埃躺在歲月的風(fēng)塵里，躺在你的遺忘里，笑看你輕狂、憤世嫉俗的熱血方剛。它像水一樣從你心上流過去了，“淡而無味”，你想。有一天，你突然遭遇人生中某一個不可名狀的情景，這時，在記憶某個角落里，有些金片一樣的思想正悄悄閃爍著，這時你疑惑而欣喜地拾起，才發(fā)現(xiàn)這正是東方的思想。你折返回去抽出那本書，再好好讀將下去，才發(fā)現(xiàn)作者能如此善解人意地表達(dá)你最微妙的情愫，用古老而精煉的語言，你不禁贊它是知音。而隨著你人生的一步步開闊，歷經(jīng)滄海桑田，世事無常，你又發(fā)現(xiàn)那本書永遠(yuǎn)讀不完，讀不透，年輕時候?qū)λ鼰o情的嗤笑令你深深羞愧。你不由得奉其為大師，永遠(yuǎn)的明燈。這本書是“安如泰山，呆若木雞”的，“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。讓世人難以望其項背。

　　這次讀完《源氏物語》，我又犯了上述低級錯誤。自以為不過耳耳，自以為它“淡而無味”，自以為沒什么值得摘抄學(xué)習(xí)的。然而時間一天天過去，《源氏物語》在腦海留下的是一幅幅模糊的圖像，是一味芳華，那樣奢靡那樣優(yōu)雅，漸漸令我惶惑了。我才滿臉羞愧地面對它，提筆要寫，卻生怕表達(dá)不確切將它寫壞了。

　　寫西方名著的讀書感還比較容易暢所欲言，因為“人人生而平等”，我作為卑微的小卒也有自己的聲音，寫東方名著的讀后感卻經(jīng)常是“高山仰止”，在博大精深的底蘊(yùn)下，在作者世代流傳的芳魂下恭敬地低下頭，誠惶誠恐。

　　書中多描寫日本皇室生活，吟詩作畫，管弦絲竹，舞風(fēng)弄月之事，極富有小資情調(diào)。不過，“作者雖然主要描寫源氏的愛情生活，但又不是單純地描寫愛情，而是通過源氏的戀愛、婚姻，揭示一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)。小說著墨最多的是源氏及其上下三代人對婦女的摧殘，源氏的父皇玩弄了更衣，由于她出身寒微，在宮中備受冷落，最后屈死于權(quán)力斗爭之中。源氏倚仗自己的權(quán)勢，糟蹋了不少婦女：半夜闖進(jìn)地方官夫人空蟬的居室玷污了這個有夫之婦;踐踏了出身低賤的夕顏的愛情，使她抑郁而死;看見繼母藤壺肖似自己的母親，由思慕進(jìn)而與她通奸;闖入家道中落的末摘花的內(nèi)室調(diào)戲她，發(fā)現(xiàn)她長相丑陋，又加以奚落。此外，他對于紫姬、明石姬等不同身份的女子，也都大體如此。在后十回出現(xiàn)的源氏繼承人熏君(他名義上是源氏和三公主之子，實際上是三公主同源氏的妻舅之子伯木私通所生)繼承了祖、父兩輩人荒淫的傳統(tǒng)，摧殘了孤苦伶仃的弱女浮舟，又怕事情敗露，把她棄置在荒涼的宇治山莊。在這里，讀者通過這些故事，可以看出這種亂倫關(guān)系和墮落生活是政治腐敗的一種反映，和他們政治上的沒落與衰亡有著因果關(guān)系?！?/p>

　　源氏物語讀后感3

　　這本書寫于一千年前，日本一個女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號稱日本的《紅樓夢》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛情故事為主線，間或有家族興衰。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急知道結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過看了，又覺得文筆實在優(yōu)美，后悔沒有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。

　　我花了一個月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說類比較吸引人的書，就會腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個角度來看更說明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的，有點費腦子，那對我來說就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。

　　在看的過程中，我思考了一下，不是出于愛國情結(jié)，客觀的說源氏物語的確比紅樓夢要差一點的，首先從筆力而談，高下力見，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就內(nèi)容來說，源書主要是三代男主人公的感情史，中間的知識點就是寫情詩時的詩詞，大部分就是那種什么排句，(沒有這方面的專業(yè)知識，所以可能說的不對)類似中國的對聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩宋詞元曲是萬萬不及的，里面涉及的知識點也多是衣服薰薰香，宴會時的樂評舞評，出家的習(xí)俗，佛具的知識，日本貴族我感覺liuxue86.com出家的特別多，當(dāng)年看一休哥的時候，感覺他出家完全是被黑惡勢力迫害的，可憐死了，看了這本書才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半?？晌腋杏X咱們紅樓夢，醫(yī)藥，飲食，詩詞，服裝，建筑，宗教無一不包?？戳艘徊繒?，就學(xué)了一堆東西。還是中國人實在啊。

　　我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來，咱們一看，幾片魚，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺生命的優(yōu)美與詩意，咱們的紅樓夢就是滿漢全席，美侖美煥。讓人感覺到生命的華美與滄桑。

　　這的確是一本好書，在閱讀的過程中，一直讓我體會到一個字”美”，能把文章寫得如此之美，讓人感覺如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯。

　　源氏物語讀后感4

　　《源氏物語》的作者紫式部，姓藤原。她出身于充滿書香氣的中等貴族家庭，是一位極富才情的女子，自幼學(xué)習(xí)漢詩，并熟讀中國古代典籍。她不僅對漢詩有很深的造詣，而且還十分了解佛經(jīng)和音樂，這就是為什么我讀《源氏物語》時，很容易感到是在讀一部中國古典名著的原因之一。紫式部曾為日本皇宮皇后的女官，對宮廷生活有直接的體驗，對日本貴族階層的淫逸生活及男女之間的種.種情愛之事有全面的了解。她橫溢的才華，加上細(xì)膩敏感的內(nèi)心，鑄就了一部經(jīng)典之作，所以《源氏物語》讀來仿佛是一部古典靜雅而又美麗哀婉的“言情小說”。

　　《源氏物語》以日本平安王朝盛世時期為背景，人物以上層貴族為主，也有下層貴族，宮妃侍女及平民百姓。通過主人公源氏生活經(jīng)歷和愛情故事，描寫了當(dāng)時貴族階層社會的腐敗政治和淫逸生活。上層貴族之間互相傾軋和權(quán)力斗爭是貫穿全書的一條主線，而源氏的愛情婚姻，則揭穿了一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)，鋪陳了種.種復(fù)雜紛繁的男女糾葛事件。該書的女性是美麗動人、充滿靈性的，精通琴棋書畫，卻被男人玩弄于手掌之中，這是悲劇的，是當(dāng)時社會力量在壓迫著她們，她們只能靠受寵于貴族男子而茍延殘喘地生存，失寵于貴族男子而香銷殆盡，沒有生活的最基本的權(quán)利與能力。在貴族階層社會里，男婚女嫁往往是同政治利益聯(lián)系在一起的，是政治斗爭的手段，婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。

　　《源氏物語》對當(dāng)時社會的真實寫照，也不例外。記得有位學(xué)者評論，《金瓶梅》是中國封建社會的世態(tài)圖，女人是男人生理發(fā)泄的工具;《源氏物語》則是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。

　　我們應(yīng)該走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自己的頭腦，拓寬自己的視野。夕陽又再次落下，我的讀后感也終于劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風(fēng)箏又開始在蔚藍(lán)的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。

　　源氏物語讀后感5

　　前日讀完紫式部的《源氏物語》，感覺并不是很特別，但就當(dāng)時的年代來說，還是有其一定的積極意義的。有人稱之為世界上最長的長篇寫實小說。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢。

　　它通過描寫900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描寫了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點描寫了紫姬的成長夭逝;下半部又續(xù)寫了源氏兒子的故事，但沒有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。

　　雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時代局限性，自不必太過茍責(zé)。

　　匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。

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