高二政治聯(lián)系的知識點
高二變化的大背景，便是文理分科(或七選三)。在對各個學科都有了初步了解后，學生們需要對自己未來的發(fā)展科目有所選擇、有所側(cè)重。這可謂是學生們第一次完全自己把握、風險未知的主動選擇。小編高二頻道為你整理了《高二年級政治會考重點知識點整理》，助你金榜題名!
高二政治聯(lián)系的知識點
一、發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費
1、生產(chǎn)決定消費——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
①生產(chǎn)決定消費的對象;
②生產(chǎn)決定消費的方式;
③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力
2、消費反作用于生產(chǎn)，消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展
①消費是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費了，生產(chǎn)過程才算最終完成;
②消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用;
③消費是生產(chǎn)的動力——一個消費熱點的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;
④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力
3、社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié))、分配、交換、消費(是最終的目的和動力)四環(huán)節(jié)。
4、社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
二、我國的基本經(jīng)濟制度
1、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟：
①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
②內(nèi)容：包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制中的國有成分和集體成分。
④主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二，國有經(jīng)濟控制國家經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用(國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度：必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。
3、非公有制經(jīng)濟
①內(nèi)容：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟
②地位：是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分
③態(tài)度：必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展
4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的原因：
①適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
②符合社會主義的本質(zhì)要求
③實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民的生活水平(即：三個有利于)
三、公司的經(jīng)營
1、企業(yè)：
①含義：以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟組織。
②地位：是市場經(jīng)濟的主要參加者，是國民經(jīng)濟的細胞。
③分類：按所有制標準劃分，分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。
④組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司：
①含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營利為目的的企業(yè)法人。
②形式：特殊形式(國有獨資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責任公司)。
③組織機構(gòu)：決策機構(gòu)(股東大會和董事會)——處理公司重大經(jīng)營管理事宜、執(zhí)行機構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負責公司日常經(jīng)營、監(jiān)督機構(gòu)(監(jiān)事會)——進行監(jiān)督。
④公司制的優(yōu)點：獨立法人地位、有限責任制度、科學的管理結(jié)構(gòu)。
3、公司的經(jīng)營
①含義及目的(略)
②公司經(jīng)營成功的因素：
第一、制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略;
第二、要依靠技術(shù)進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢;
第三、要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和形象。
4、公司經(jīng)營管理不善會導(dǎo)致兼并或破產(chǎn)
①企業(yè)兼并是指經(jīng)營管理好、經(jīng)濟效益好的優(yōu)勢企業(yè)，兼并相對劣勢的企業(yè)。其意義是有利于擴大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模和實力，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢;有益于減少失業(yè)，促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。
②企業(yè)聯(lián)合——“強強聯(lián)合”
③企業(yè)破產(chǎn)是指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定實施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。其意義是有利于強化企業(yè)的風險意識，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
高二政治聯(lián)系的知識點
一、意識的本質(zhì)
1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。
(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。
3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。(意識是客觀存在的主觀映象)
總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
二、意識的能動作用
1、人能夠能動地認識世界。
①意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測未來。
②意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2、人能夠能動地改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
(意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。)
②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
1、原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用;正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論：
(1)要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;
(2)要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
高二政治聯(lián)系的知識點
基本知識：
1、文化對人們具有十分重要的影響
(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，也來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人們影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也有的源于風俗習慣、文化程度等。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
(3)文化對人們影響的特點：①文化對人的影響，具有潛移默化特點，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動所受到的影響，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之。②文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，它一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。
2、優(yōu)秀文化與人的成長關(guān)系
優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
3、社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高，永無休止的過程。
4、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。
5、提高中國特色社會主義文化的競爭力
(1)在綜合國力的競爭中，文化競爭力備受世界各國關(guān)注。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位。科學技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。
(2)對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。當前經(jīng)濟全球化基本上是由西方發(fā)達國家主導(dǎo)的，世界經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的，這使發(fā)展中國家面臨不平等競爭的極大壓力。面對西方敵對勢力的文化滲透和西化、分化我國的政治圖謀，維護我國的文化安全，提升中國特色社會主義文化的競爭力顯得更加重要。
難點釋疑：
6、人們的文化、實踐活動、認識活動、思維方式之間的內(nèi)在聯(lián)系。
(1)不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
(2)思維方式是人們在認識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習慣的共同作用下形成的。
(3)體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認識和實踐活動。
7、潛移默化不等于消極被動、無目的。
文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
8、深刻認識文化實力的重要性
隨著文化、政治和經(jīng)濟三者的相互交融，文化實力日益成為當代世界一項引人矚目的國力。文化實力從總體上反映著一個國家綜合國力的強弱。
一般來說，綜合國力包括物質(zhì)實力與文化實力兩類，也就是人們說的“硬實力”和“軟實力”。其中物質(zhì)實力是基礎(chǔ)，文化實力是在物質(zhì)實力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來的。有了強大的物質(zhì)實力，并不一定有強大的文化實力;但有強大的文化實力，就一定有強大的物質(zhì)實力，因為強大的文化實力是以強大的物質(zhì)實力為前提的。文化實力的大小反映著物質(zhì)實力的大小，進而反映著綜合國力的強弱。
文化實力作為綜合國力的重要內(nèi)容，同時還影響綜合國力的硬實力即物質(zhì)實力的形成與發(fā)展。綜合國力中的經(jīng)濟實力、軍事實力、資源實力等物質(zhì)實力的形成，需要文化實力的支持。文化為物質(zhì)實力的發(fā)展提供了精神動力與智力支持、文化產(chǎn)業(yè)在綜合國力中所占的比重日益增長。一個國家的文化資源豐富，進行開發(fā)就能轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)，為國家創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富。如包括中國在內(nèi)的一些世界文明古國，通過開發(fā)文化旅游業(yè)從而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了綜合國力中硬實力的形成和發(fā)展。
文化實力是整個綜合國力發(fā)揮作用的重要條件。一個國家的綜合國力要發(fā)揮作用，即經(jīng)濟實力、政治實力與文化實力作為一個整體，形成社會發(fā)展的歷史合力，最終還是離不開具有一定科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的人，以及整個民族的精神狀態(tài)與凝聚力。這些條件的具備，要靠文化實力發(fā)揮作用。
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