高中政治必修三知識點(diǎn)梳理

許多學(xué)生都對學(xué)習(xí)政治興趣不大,主要是覺得政治靠死記硬背,學(xué)起來沒有什么意思，但是這需要平時(shí)的積累。小編在這里整理了高中政治必修二的知識點(diǎn)，希望能幫助到大家。

第一課 文化與社會

1、文化只包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分。 ( × )

點(diǎn)撥：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2、純粹“自然”的東西也是文化。 ( × )

點(diǎn)撥： 純粹“自然”的東西不能稱為文化。

3、每個(gè)人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的，不可以后天培養(yǎng)。( × )

點(diǎn)撥： 每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

4、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離得開物質(zhì)載體。( × )

點(diǎn)撥：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中(新教材修改后的表述)。 文化傳承和發(fā)展必須通過物質(zhì)載體。

5、文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。( × )

點(diǎn)撥： 先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

6、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，因此文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。( × )

點(diǎn)撥： 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但這并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。 文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

7、文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要，是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。( × )

點(diǎn)撥： 文化在綜合國力競爭中的作用越來越重要，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，但不是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。 綜合國力競爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。

8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。( × )( 微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)

點(diǎn)撥： 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能“直接”轉(zhuǎn)化。 文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過人的實(shí)踐活動。

第二課 文化對人的影響

1、處在較好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。( × )

點(diǎn)撥： 文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境。 處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)，但不是一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

2、在不同的文化環(huán)境下，人們的交往行為和交往方式不同，因此文化決定人們的交往行為和交往方式。( × )

點(diǎn)撥： 文化影響人們的交往行為和交往方式，但不決定人們的交往行為和交往方式。

3、文化對人的影響是潛移默化的，因此每個(gè)人接受文化的影響都是消極被動的、無目的的。( × )

點(diǎn)撥： 文化對人的影響雖然是無形的、不知不覺的，但人們接受文化潛移默化的影響并不都是消極被動的、無目的的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。

4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。( × )

點(diǎn)撥： 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 深遠(yuǎn)持久是難以抹去、難以改變，但不是不能改變、永久不變。

5、積極參加文化活動，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。( × )

點(diǎn)撥： 積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

6、文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。( × )

點(diǎn)撥： 文化有優(yōu)秀與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

7、優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起決定作用。( × )

點(diǎn)撥： 優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但不能說起決定作用。

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。( × )

點(diǎn)撥：民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能混淆。

2、文化多樣性等同于文化多元化。( × )

點(diǎn)撥： 文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀文化，又有落后、腐朽文化。我們要提倡文化多樣性，但不能說指導(dǎo)思想多元化。

3、文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的根本動力。( × )

點(diǎn)撥： 文化多樣性是人類社會的基本特征，是步的重要?jiǎng)恿Α?人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，人類文明進(jìn)步的根本動力是社會實(shí)踐。

4、 民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志，是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。( × )

點(diǎn)撥： 民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志是正確的，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是民族生存和發(fā)展的精神根基。

5、尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重和認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。( × )

點(diǎn)撥： 尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 對其他民族文化，要尊重但不一定要認(rèn)同。

6、 尊重文化多樣性，要遵循各種文化一律平等的原則。( × )

點(diǎn)撥： 文化多樣性主要是指不同民族、不同國家都有自己獨(dú)特的文化。 尊重文化多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則，或者各國文化一律平等的原則。 但文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等。

7、大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。( × )

點(diǎn)撥： 大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑。 文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。 注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。

8、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。

點(diǎn)撥： 新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。

9、文化交流有助于減少文化差異。( × )

點(diǎn)撥：文化交流不會減少文化之間的差異，相反，加強(qiáng)文化交流，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于維護(hù)世界文化的多樣性。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。( × )

點(diǎn)撥： 建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。 中國古代建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

2、傳統(tǒng)文化是固定不變的。( × )

點(diǎn)撥：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

3、傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展。( × )

點(diǎn)撥： 傳統(tǒng)文化自身既有精華又有糟粕，推動社會發(fā)展必須取其精華、去其糟粕。 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。 如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進(jìn)步。

4、對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展。( × )

點(diǎn)撥： 繼承和發(fā)展是同個(gè)過程的兩個(gè)方面，不是兩個(gè)過程。

5、思想運(yùn)動往往催生社會變革，決定著文化的發(fā)展方向。( × )

點(diǎn)撥： 思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

6、教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞文化的特定功能，不具有創(chuàng)造文化的特定功能。( × )

點(diǎn)撥： 教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，既具有傳遞文化的特定功能，又具有創(chuàng)造文化的特定功能。( 微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感。( × )

點(diǎn)撥： 文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實(shí)踐。

2、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。( × )

點(diǎn)撥： 推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

3、民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力。( × )

點(diǎn)撥： 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。

4、文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑。( × )

點(diǎn)撥： 社會實(shí)踐是推動文化發(fā)展的根本途徑。

5、必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化。( × )

點(diǎn)撥： 傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能簡單地說認(rèn)同傳統(tǒng)文化。

6、文化發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化。( × )

點(diǎn)撥： 推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。

7、文化創(chuàng)新的主體是文化工作者。( × )

點(diǎn)撥： 人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深沒有區(qū)別。( × )

點(diǎn)撥： 源遠(yuǎn)流長是從時(shí)間上來講的，要從縱向來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久、影響深遠(yuǎn);博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的，要從橫向來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因在于漢字和史書典籍。( × )

點(diǎn)撥： 漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。 中華文化源遠(yuǎn)流長的一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

3、漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。( × )

點(diǎn)撥： 文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。

4、中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。( × )

點(diǎn)撥： 中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色彩，但這不等于民族文化之間沒有共性。 中華各民族的文化，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性。 各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對共同擁有的中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。

5、中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化。( × )

點(diǎn)撥： 對于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包容性”的特點(diǎn)，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時(shí)必須堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性。

6、中華文化是各民族文化的總和。( × )

點(diǎn)撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。 中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。 中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的，但不是各民族文化的簡單相加。

7、中華文化的力量是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的決定力量。( × )

點(diǎn)撥： 中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量而非決定力量。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。( × )

點(diǎn)撥： 民族精神，是一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。 因此，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

2、中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。( × )

點(diǎn)撥： 中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

3、愛國主義是社會主義思想道德建設(shè)的核心。( × )

點(diǎn)撥： 愛國主義是中華民族精神的核心，社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

4、愛國主義是抽象的。( × )

點(diǎn)撥： 愛國主義不是抽象的，而是具體的。 在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。

5、愛國與愛社會主義始終是一致的。( × )

點(diǎn)撥： 在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。

6、民族文化是民族精神的結(jié)晶。( × )

點(diǎn)撥： 民族精神是民族文化的結(jié)晶。

7、民族精神是社會發(fā)展的決定力量。( × )

點(diǎn)撥： 民族精神是一種精神力量，對社會發(fā)展起重要作用，但不能說它是社會發(fā)展的決定力量。( 微信搜索：愛尚政治課(aszzk888),了解更多)

第八課 走進(jìn)文化生活

1、文藝作品的創(chuàng)作要立足滿足市場需求。( × )

點(diǎn)撥： 文藝作品的創(chuàng)作不能僅僅注重經(jīng)濟(jì)效益，還要充分考慮作品的社會效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。

2、大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進(jìn)文化。( × )

點(diǎn)撥： 大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化。 中國特色社會主義文化(當(dāng)代中國的先進(jìn)文化)，是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

3、文化建設(shè)要支持健康文化，抵制通俗文化。( × )

點(diǎn)撥： 要辯證看待通俗文化，通俗文化既有健康有益的，也有落后腐朽的，所以不能一概而論。

4、對待落后文化應(yīng)該堅(jiān)決抵制和徹底根除。( × )

點(diǎn)撥： 對待落后文化應(yīng)通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除;對待腐朽文化要堅(jiān)決抵制，依法取締。

5、文化生活中存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。( × )

點(diǎn)撥： 文化生活中存在的生產(chǎn)、銷售、傳播品位低下的文化產(chǎn)品等問題是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的，但這并不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。 通過加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，可以克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的問題。

6、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。( × )

點(diǎn)撥： 流行文化并不代表著主流文化。 經(jīng)典文化可以是流行的，但流行文化不一定是經(jīng)典文化。

7、傳統(tǒng)習(xí)俗都是落后文化。( × )

點(diǎn)撥： 落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等，但傳統(tǒng)習(xí)俗不一定都是落后文化。 傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗既有前人積累的文化精華，也有流傳下來的文化糟粕。

第九課 堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路

1、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。( × )

點(diǎn)撥： 一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 文化強(qiáng)國建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持。

2、發(fā)展中國特色社會主義文化必須保證文化建設(shè)的一元化。( × )

點(diǎn)撥： 發(fā)展中國特色社會主義文化要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，鼓勵(lì)文化多樣化;更要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，保證文化發(fā)展的社會主義方向。

3、堅(jiān)持文化自信是文化繁榮發(fā)展的源泉。( × )

點(diǎn)撥： 社會實(shí)踐是文化繁榮發(fā)展的源泉。 堅(jiān)持文化自信能增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同，推動文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。

4、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。( × )

點(diǎn)撥： 社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。 黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是引領(lǐng)文化發(fā)展方向、抵制各種錯(cuò)誤思潮的必然要求。

第十課 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

1、理想信念教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。( × )

點(diǎn)撥： 思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，理想信念教育是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容和舉措。

2、思想道德建設(shè)能夠?yàn)樯鐣l(fā)展提供智力支持。( × )

點(diǎn)撥： 思想道德建設(shè)可以提高人們的道德水平，為社會發(fā)展奠定道德基石。 科學(xué)文化建設(shè)為社會發(fā)展提供智力支持。

3、【易錯(cuò) 3】思想道德建設(shè)是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。( × )

點(diǎn)撥： 培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

高中政治學(xué)習(xí)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)方法一、背。即是背書。

  眾所周知，學(xué)習(xí)政治一定要背書，但是，背書也要講究一定的技巧，背書要有內(nèi)容、有目的地背，千萬不要盲目地背，否則，不但學(xué)不好政治，還會造成一定的心理影響，覺得學(xué)來學(xué)去都學(xué)不好，干脆不學(xué)算了。

  學(xué)習(xí)方法二、看，即是看書。

  其實(shí)很多學(xué)生都以為只要背完書，政治就學(xué)完了，實(shí)際上，背書只是學(xué)政治的基礎(chǔ)，而且，只靠背書，考試只能是考合格的層次，要成績再上一個(gè)臺階，取得優(yōu)秀的成績，還要學(xué)會看書。

  學(xué)習(xí)方法三、用，即是用書。

  何謂用書，實(shí)際上就是運(yùn)用課本的知識回答問題的能力。無論是在考試還是在日常生活中，我們學(xué)習(xí)的目的實(shí)際上就將知識應(yīng)用。

  高中政治學(xué)習(xí)方法技巧：學(xué)好政治不靠死記硬背政治學(xué)習(xí)

  (1)預(yù)習(xí)

  就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。做好預(yù)習(xí)需要同學(xué)們注意以下幾點(diǎn)：A.列預(yù)習(xí)提要、B.做好筆記、C.發(fā)現(xiàn)問題、D.持之以恒。

  (2)專心上課，積極思考

  即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)、積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。

  (3)課后及時(shí)復(fù)習(xí)

  之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對知識的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。

  熟練掌握所學(xué)概念和原理的基本要求有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長久記憶。學(xué)習(xí)知識——懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。

  在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：A.運(yùn)用記憶技巧、B.做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)、C.多思多用，熟能生巧、D.正確區(qū)分相近或相似的知識點(diǎn)、E.弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)政治課的興趣要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。

  要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力?，F(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。