高考現(xiàn)代文閱讀三步法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)與陶冶情操的過(guò)程,底蘊(yùn)的積淀絕非在課堂上聽(tīng)教師口若懸河的講解教科書(shū)就能達(dá)到的。下面給大家分享一些關(guān)于高考現(xiàn)代文閱讀三步法,希望對(duì)大家有所幫助。
高考現(xiàn)代文閱讀三步法
一、觀其大略
面對(duì)一篇文章,先整體快速閱讀,弄清文章的體裁及大致內(nèi)容。是說(shuō)明文,則先弄清說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明中心;是議論文,則把握中心觀點(diǎn);是散文,則看懂描寫(xiě)對(duì)象,抒情基調(diào);是小說(shuō),則抓住中心人物和中心事件。捷徑:一看前端標(biāo)題,二看文后注釋。
標(biāo)題是文章最重要的信息。說(shuō)明文的標(biāo)題往往直接點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明中心,如《景泰藍(lán)的制作》、《神奇的極光》等。議論文的標(biāo)題無(wú)非三種,一種是直接點(diǎn)明中心觀點(diǎn),如《改造我們的學(xué)習(xí)》;一種是間接點(diǎn)明中心觀點(diǎn),如《別了,司徒雷登》;一種是確定論述對(duì)象或范圍,如《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》、《孔孟》等。散文的標(biāo)題則主要是確定描寫(xiě)對(duì)象,如《故都的秋》、《我的空中樓閣》等;其抒情基調(diào)蘊(yùn)含在與標(biāo)題緊密相關(guān)的關(guān)鍵性語(yǔ)句中,如《故都的秋》中“北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”句;這些關(guān)鍵性的語(yǔ)句往往也是散文主旨所在。
如果文章的末尾還有注釋?zhuān)瑒t這些注釋絕不是可有可無(wú)的。注釋如果是交代文章的出處及創(chuàng)作時(shí)間,實(shí)際上是提示你要“知人論世”。只有結(jié)合作者及時(shí)代背景,才能準(zhǔn)確把握文章的中心。
二、“剔肉存骨”
作家在寫(xiě)文章前都要先搭一個(gè)架子,然后組織材料。這個(gè)架子,體現(xiàn)了文章的整體思路。好的文章,材料附著在架子上,就像肉附著在骨頭上。因此,要理清思路,就必須先將這些“肉”剔除。是說(shuō)明文,則將涉及到各種說(shuō)明方法的材料剔除。如“舉例子”,則將例子剔除;“列數(shù)字”,則將數(shù)字剔除;“作比較”,則將比較的另一方剔除。是議論文,則將各種論據(jù)剔除,包括事例論據(jù),引用論據(jù),比喻論據(jù)等。是散文,因?yàn)椤靶紊⑸窬邸保瑒t將體現(xiàn)“神”的抒情議論性語(yǔ)段保留,其他部分剔除。材料一經(jīng)剔除,文章的整體思路就水落石出了。常見(jiàn)做法:一、舍偏取正法;二、分層歸納法。舍偏取正法,就是將文章的信息分出主次來(lái),只提取主要的信息。具體到文章中的某個(gè)段落,則是提取中心句。中心句一般處在段首或段末,不難判斷。具體到段落中的某個(gè)句子,如果是單句,則提取主干;是復(fù)句,則提取分句中的主句。
分層歸納法,就是概括段落大意,一般適用于散文閱讀。
三、“定點(diǎn)掃描”
完成以上兩步后,正式開(kāi)始答題。首先“定點(diǎn)”,即找出每一題的出題點(diǎn),將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找到了出題點(diǎn),就進(jìn)入“掃描”階段。以出題點(diǎn)為中心上下“掃描”,尋找答題點(diǎn)。一般地說(shuō),代詞所指代的內(nèi)容就在上文,比喻句所說(shuō)明的事物也在它的上文;觀點(diǎn)句的理解要看它的下句,材料所說(shuō)明的觀點(diǎn)要看它前面的議論句;散文的主旨句往往在抒情議論性語(yǔ)句中。找到了答題點(diǎn),還要注意答題方式。多數(shù)情況下,可直接摘引原文中的語(yǔ)句作答。如果題目要求你“概括”“歸納”,則必須通觀全段甚至全文,將要點(diǎn)整合,用流暢的個(gè)人語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
命題者擬題是從整體上來(lái)設(shè)計(jì)的,幾道題由淺入深,題與題之間既彼此獨(dú)立又互相聯(lián)系。一般地說(shuō),應(yīng)從第一題入手,循序漸進(jìn)地答題。但有時(shí)也可前后參照,從題目之間的關(guān)聯(lián)性上得到啟發(fā),從而更快捷地找到答案,或驗(yàn)證答案。
提高語(yǔ)文閱讀能力的方法
一.辯名析理,把握文體特征。所謂“辯名”就是要明確我們閱讀時(shí)的閱讀材料(閱讀客體)的文體。“析理”呢,就是要分析所給文體的一般特點(diǎn)是什么,重點(diǎn)是什么。這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)就是分析文章的文體特點(diǎn)。因?yàn)椴煌奈捏w,有不同的特點(diǎn),而不同的特點(diǎn)也就決定了在閱讀過(guò)程中的不同側(cè)重點(diǎn)。我們只有把握好了這些文體的特點(diǎn),才有可能在閱讀過(guò)程中依據(jù)這些特點(diǎn)有針對(duì)性地有條理地開(kāi)展閱讀。例如,如果我們閱讀的是一篇敘事作品,那么首先就要明白敘事作品的特點(diǎn),要看清是以記人為主,還是以敘事為主。如果是以寫(xiě)人為主的文章,那么一般來(lái)說(shuō),它的重點(diǎn)就應(yīng)該在對(duì)人物的刻畫(huà)上,而對(duì)人物刻畫(huà)的重點(diǎn)是為人物的性格服務(wù)的,所以在閱讀時(shí)就要注意,作品的中心是人物的性格特點(diǎn),它往往是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、以及細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手段來(lái)完成的。那么在閱讀過(guò)程中就要有意識(shí)地注意這些描寫(xiě),看一看這些描寫(xiě)都分別是從那個(gè)側(cè)面來(lái)刻畫(huà)人物的,也可以說(shuō)是表現(xiàn)了人物的那一個(gè)方面。如議論文章,它的重點(diǎn)就是要找出文章的中心論點(diǎn),并能明白是通過(guò)那些論據(jù)來(lái)完成對(duì)論點(diǎn)的論證的。論證的過(guò)程又可以分為哪幾個(gè)部分等等。散文的重點(diǎn)在把握文章的感情脈絡(luò)上,通過(guò)品評(píng)文章語(yǔ)言來(lái)披文入情?!靶闹杏芯V,作題不慌”,作為一個(gè)閱讀的主體,我們應(yīng)該明白這此些方法和特點(diǎn),才能從容地立于閱讀材料之外而客觀有條理地進(jìn)行閱讀,而不致于因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo),沒(méi)有一個(gè)明確的閱讀方法而胡亂作答。
二.鎖定目標(biāo),落實(shí)閱讀過(guò)程。閱讀過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)解讀所給材料的過(guò)程,而作為練習(xí)和考試中的閱讀來(lái)說(shuō),更是帶有明顯的閱讀目的――完成后面所給的閱讀問(wèn)題。所以,就這個(gè)閱讀的過(guò)程來(lái)說(shuō),我們可以分為三個(gè)步驟:一是要注意整體閱讀,從整體上把握好閱讀的材料,先從感性認(rèn)識(shí)上來(lái)看一看文章是屬于什么文體,內(nèi)容上都說(shuō)了些什么,對(duì)所給的材料有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)了解。二是落實(shí)閱讀的目標(biāo)。在我們已經(jīng)對(duì)所給的材料有了初步的認(rèn)識(shí)之后,我們就可以來(lái)看一看文章后面所給出的問(wèn)題,看一下出題人是從哪幾個(gè)方面來(lái)出題的。它所考查的重點(diǎn)是文章的哪一點(diǎn)。在這個(gè)步驟中,往往要和第一步中的文章特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。第三步,就是帶著這些問(wèn)題再回到閱讀材料中落實(shí)答案。閱讀材料后面的問(wèn)題的設(shè)計(jì),往往是遵循人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律,按照先易后難、先局部后整體的思路來(lái)出題的。在我們讀完了問(wèn)題之后,可以來(lái)對(duì)照著這些問(wèn)題再回到原來(lái)的文章中,看一看,它們的答案也相應(yīng)地應(yīng)該出現(xiàn)在文章中有哪幾個(gè)部分,我們可以按照材料“按圖索驥”“對(duì)號(hào)入座”,有條理有步驟地進(jìn)行閱讀解答。
三提綱契領(lǐng),注意重點(diǎn)句段。在閱讀所給材料中,有些語(yǔ)句或是語(yǔ)段甚至是個(gè)別字詞,在文章起著提綱挈領(lǐng)的作用,或是升華和深化主題的作用,在閱讀中如果我們能夠把握住這些句子,往往能夠快捷準(zhǔn)確地理解和把握文章。所以我們?cè)诮庾x過(guò)程中,要注意這些語(yǔ)句和語(yǔ)段。以便更好地理解文章的結(jié)構(gòu)和中心。如一段文章中的中心句,記敘文中的議論、抒情句子。再如首括句、反問(wèn)句、省略句、以及過(guò)渡句等。甚至一些提示語(yǔ)和附加語(yǔ),如第一、第二、第三,首先、其次、再次,一方面、另一方面,還有總之、總而言之等等,在閱讀中都應(yīng)該引起我們的重視。如1991年的高考試題,所給的材料<<世間最美的墳?zāi)?gt;>,后面給的問(wèn)題有一道問(wèn)題是這樣設(shè)計(jì)的:作者為什么說(shuō)“特殊的日子”?當(dāng)年的很多考生都沒(méi)有能回答出來(lái),其實(shí)如果細(xì)心的話,非常容易,因?yàn)樵谖恼碌念}目下面,還有一個(gè)副標(biāo)題,那就是“記1928年的一次俄中旅行”,而在材料后面有一個(gè)注釋“列夫?托爾斯泰(1828-1910)”,從中可以看出是托爾斯泰誕辰一百周年紀(jì)念日。如果注意到了這個(gè)注釋的話,問(wèn)題也就迎刃而解了。
四深思精寫(xiě),準(zhǔn)確表述語(yǔ)言。在高考中,我們每年遇到的閱讀材料有兩類(lèi),一是第一卷中的小閱讀題,一是第二卷中的大閱讀題。在這兩類(lèi)題中,第一卷的小閱讀往往考查的是信息的篩選,它需要的是細(xì)心。而第二卷中的大閱讀,除了細(xì)心之外,還要求深刻。它的大部分問(wèn)題是要學(xué)生自己來(lái)作答的。而在實(shí)際的考試中,很多同學(xué)都是很害怕這一部分的閱讀,有相當(dāng)一部分同學(xué)在作完試題后心里還是沒(méi)有底,究其原因,大多是對(duì)自己所答問(wèn)題沒(méi)有把握。其實(shí)在這里面,一個(gè)關(guān)健地方是沒(méi)有能夠真正把握題意,所答問(wèn)題沒(méi)有能夠準(zhǔn)確表達(dá)題意。所以我們要能夠做到準(zhǔn)確表述自己的語(yǔ)言,使所說(shuō)的話能夠語(yǔ)言精練,表意準(zhǔn)確。而要能夠做到語(yǔ)言精練,表意準(zhǔn)確的前提就是我們能夠深思――-要想得廣、想得深,正確理解文章、題意,而避免曲解和遺漏。這里有兩句話值得我們思考,一是“琢磨不透,瞻前顧后”,一是“字不離句,句不離段,段不離篇”。把握住了這兩句話,我們就有可能準(zhǔn)確地理解文意,題意。而不至于啰里啰唆,不能要領(lǐng)。在具體作答中,我們可以參考一下文言文的翻譯標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)――信、達(dá)、雅。信,就是要能夠用詞精確,忠實(shí)于原文而不曲解的文意題意。達(dá)呢,就是要求所表述的句子能夠符合文章的文意,準(zhǔn)確表達(dá)文意題意,雅,就是自己所寫(xiě)的句子本身還不能有毛病,還不能超過(guò)字?jǐn)?shù)的限制。
語(yǔ)文課外閱讀的方法
一、延伸聯(lián)讀
語(yǔ)文學(xué)習(xí)在實(shí)施教科書(shū)文本的基礎(chǔ)上,抓住教科書(shū)中的某些有價(jià)值的知識(shí)點(diǎn),從中挖掘出有意義的課外材料與教學(xué)內(nèi)容相印證,為拓展閱讀視野創(chuàng)造條件,最大限度地發(fā)揮教科書(shū)的作用。
⒈由篇及書(shū)延伸。選擇與課文相關(guān)的原著一部分,讓學(xué)生配合課文閱讀。如《劉老老游賞大觀園》選自《紅樓夢(mèng)》,教師印發(fā)作者創(chuàng)作這一巨著的背景材料,講述劉老老五進(jìn)賈府的故事,抄讀《枉凝眉》、《終身誤》、《葬花詩(shī)》、《好了歌》、《護(hù)官符》等許多精短詩(shī)文和對(duì)聯(lián),讓學(xué)生初步了解小說(shuō)中眾多人物的關(guān)系網(wǎng)以及“金陵十二釵”中一些人物的命運(yùn)和性格特征,很快吊起了學(xué)生的胃口,課后紛紛借閱《紅樓夢(mèng)》。又如《曹操煮酒論英雄》選自《三國(guó)演義》,就學(xué)唱《西江月》,推薦《溫酒斬華雄》、《用奇謀孔明借箭》等精彩片段,介紹用三國(guó)人物填充的歇后語(yǔ),學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的興趣油然而生。這種寄寓于原著的放大式延伸閱讀,不僅會(huì)對(duì)解讀課文有很大幫助,而且容易培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣,成為促進(jìn)課內(nèi)外結(jié)合的重要閱讀紐帶。
⒉追源探微延伸。根據(jù)知識(shí)的源流關(guān)系來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。如學(xué)習(xí)余光中的現(xiàn)代抒情詩(shī)《鄉(xiāng)愁》,以這首詩(shī)為基點(diǎn),向上從《詩(shī)經(jīng)》中領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)賦、比手法的運(yùn)用,從唐詩(shī)宋詞名篇里尋覓表現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”的不同物象;向下聯(lián)系當(dāng)今學(xué)生熟悉的表達(dá)“鄉(xiāng)愁”的流行歌曲內(nèi)容及形式,眼前豁然呈現(xiàn)出中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展變化的過(guò)程,令學(xué)生耳目一新。又如學(xué)“運(yùn)籌帷幄”一詞,探究它的出處,引出劉邦的話:“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房;填國(guó)家、撫百姓、給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三人皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也?!敝v述張良、蕭何、韓信與劉邦的故事,引起學(xué)生對(duì)閱讀《史記》以及有關(guān)史評(píng)的興趣。這樣促使學(xué)生深刻理解內(nèi)容又得到文化熏陶。
⒊多維求異延伸?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!泵總€(gè)人的立足點(diǎn)不同、思維角度不同,對(duì)同一事物同一文章會(huì)有截然不同的看法和見(jiàn)解。而一篇課文內(nèi)容往往只能表現(xiàn)一個(gè)方面或一種觀點(diǎn),我們尋求一些反向立意的材料引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》中的“完璧歸趙”故事,如果僅止于通過(guò)人物的言行對(duì)人物性格進(jìn)行分析,像司馬遷那樣對(duì)藺相如大加贊賞,那么學(xué)生也僅止于此。如果推薦閱讀王世貞的《藺相如完璧歸趙記》,再列舉項(xiàng)羽、曹操等有爭(zhēng)議的歷史人物的例子,讓學(xué)生對(duì)歷史事件及人物的不同史評(píng)進(jìn)行閱讀,可從中培養(yǎng)全面辨證地看待問(wèn)題的能力。又如學(xué)《效顰》,可延伸閱讀《東施效顰又何妨》。
⒋由點(diǎn)及面延伸。從課文中的細(xì)微之處或一詞或一句或一個(gè)段落中,引出與之相關(guān)的閱讀材料,增加新鮮活水,拓寬思維空間。如學(xué)郭沫若的《在蕭紅墓前的五分鐘講演》,由其中“好些年紀(jì)輕輕的人,卻已經(jīng)成了老腐敗、老頑固,甚至活的木乃伊——雖然還活著,但早已死了,而且死了幾千年”一句,帶出閱讀臧克家的詩(shī)歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》,使詩(shī)與文相互映襯,相互解讀。如學(xué)宗璞的《西湖的綠》,由末段“波平如鏡,船兒在水面上滑行,只有漿聲唉乃,愈增加了一湖的幽靜”一句,帶出閱讀南梁王籍的《入若耶溪》,感受課文與“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的同工異曲之妙。
⒌由文及人延伸。即以某作家作品為基點(diǎn),延伸閱讀有關(guān)作家的傳記性或評(píng)述性材料,讓學(xué)生在掌握作品思想意義的基礎(chǔ)上,了解該作家在歷史上及文學(xué)史上的地位和影響。如學(xué)聞一多的《最后一次講演》時(shí),若引導(dǎo)學(xué)生閱讀臧克家寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》一文,就能使學(xué)生從他作為詩(shī)人、學(xué)者階段的“說(shuō)和做”與他作為革命家的“說(shuō)和做”的對(duì)比中,真正理解聞一多先生的高風(fēng)亮節(jié)——“口的巨人,行的高標(biāo)”,便會(huì)饒有趣味地去閱讀他的有關(guān)詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。講杜甫的《登高》一詩(shī),若引述其“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”、“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”、“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山,嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”等名篇佳句,學(xué)生更能準(zhǔn)確地理解杜甫的詩(shī)作和人品。
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