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復(fù)活讀書筆記范文5篇

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  《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結(jié)性作品。

  復(fù)活讀后感

  近期,我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

  “復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

  讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:

  精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

  在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。

  復(fù)活讀后感

  又是一個好天氣的周末。上星期連續(xù)兩天在網(wǎng)上通過電話會議的形式,給客戶以及合作伙伴做了一個技術(shù)的培訓(xùn),參加的人還不少,星期三那場有八十來個人,成功圓滿結(jié)束。這兩天沒啥事做,每天就是上上網(wǎng)、聊聊天、跑跑步、倒倒立,小日子過地好不愜意。

  上次很快的把復(fù)活這本世界文學名著讀了一遍,它的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰,一直沒有來得及寫讀后感。一是比較忙,二是由于這本書比較深刻,不好下筆。就這樣囫圇吞棗地看,很難消化作者要表達的精髓思想。這本書也是我這兩年讀的第一本俄羅斯名著。作者對于細節(jié)的描述非常細致,任何時候都會對故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點做大量的細節(jié)性描述,致力于準確的表述當時的所有事物。讀完這本書以后最大的兩個體會是:第一,和《懺悔錄》有很多相似的地方,《懺悔錄》是完全理性的,作者從各種方面闡述了懺悔的必要性,并以自己作表率對自己的一生做了毫無保留的懺悔?!稄?fù)活》就是完全感性的懺悔錄,它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時候所犯過錯的懺悔全過程,生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性,而當這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時,最終選擇做正確的事情來對自己的靈魂進行贖罪。第二,復(fù)活描寫的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會,而我們在整個故事里看到的所有人,所有的作為,和我們現(xiàn)在的二十一世紀中國社會又是何其的相似!社會的高層和既得利益者只是一味地追求享樂并保護自己現(xiàn)有的生活,對社會底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會矛盾和問題,而創(chuàng)作了復(fù)活,在這本書中通過藝術(shù)的形式揭示了社會的種.種陰暗面,這正是這本書的偉大之處。但是對于這些社會問題,作者明顯也沒有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來實現(xiàn),實際上如果要讓所有人都通過自己的道德來改變,并不現(xiàn)實。壞的制度能讓好人變壞,好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度,就有什么樣的社會。

  男主人公聶赫留道夫家里非常有錢,是一個富二代,他家里有很多私有的土地,這些土地每年給他會賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活,從來也不缺錢花。他年輕的時候在親戚家住過幾天,喜歡上了姑姑的養(yǎng)女,她叫卡秋莎,后來卡秋莎懷了孕,而他在知道以后給了卡秋莎一點錢,就走掉了,去了軍隊做軍官。在部隊里,和其它的高干子弟每天過著放蕩不羈的生活,這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天,聶赫留道夫在去法院做陪審員時,發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎,他沒有想到當年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去,逐漸淪落成為了妓女,并且卷入了一起謀殺案,雖然她其實并沒有犯罪,但是由于執(zhí)法者的草率和不負責任,她也被判了有罪并被流放。此時的卡秋莎性格也變了,正如作者說的那樣,所有人都會認為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯的,無論是普通職業(yè)或者強盜、小偷,他們都習慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下,深深的感到不安,發(fā)現(xiàn)正是當年自己的過錯導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境,所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤,并且還要和卡秋莎結(jié)婚,這樣也是對自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個過程中,他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會底層人民,他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個習慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了,他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會的衣食無憂,另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等,甚至經(jīng)常會受到欺負,這些強烈的對比,讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣,不斷的進行洗滌和升華,最后放棄了所有的土地,將這些土地都分給了農(nóng)民,而自己也一心一意的跟隨卡秋莎,為她申冤,對她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動,她也隨之復(fù)活了。讓人感到欣慰的是,卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒有在一起,但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。

  作者經(jīng)常會以第一人稱的形式來描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想,而我也深深的被作者洞察人性的準確性所折服。比如有一段,聶赫留道夫在參加案子的審理之前,結(jié)識了一個有錢的女孩子,而這個女孩子也喜歡他,想和他結(jié)婚。這時,聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決,內(nèi)心做著思想斗爭,同意結(jié)婚的理由有兩個,第一,可以結(jié)束目前混亂的單身生活。第二,結(jié)婚以后還可以生孩子,過著一家人健康、符合社會道德的幸福生活。而反對結(jié)婚的理由也有兩個,第一,在他這個年齡,害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二,對女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼??吹竭@里,不能不說作者觀察的細致。還有很多這樣的例子,作者對細節(jié)的描寫非常精確,復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作,不能不說是匯聚了作者所有的思想精華。

  寫到這里快差不多了。現(xiàn)在外面的雨也停了,這個時候外面的空氣是最好的,非常清新,又要出去跑步了。運動,改變?nèi)松?/p>

  復(fù)活讀后感

  它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。

  聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人,其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!

  有句話說:環(huán)境決定性格,性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的,有自己的思想和認識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕,但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

  由此看來,一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子,你處于一個和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中,將來走向社會對待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

  后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言,復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的,一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個人發(fā)展的優(yōu)勢,若只是安逸于里面,不思進取,那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。

  人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要,那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風景,忘記自己前進的路還很長很遠。

  復(fù)活讀后感

  小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

  在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了??墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。

  后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進過一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個月了,也在法院受審。

  在法院她遇到當初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時馬斯洛娃還有點愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

  這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責的行為。

  復(fù)活讀后感

  本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎,淪為妓女,等待流放。他認為是自己的行為使起墮落,以至于是他淪落到如今這個地步。因此他精神的自己蘇醒,想方設(shè)法去幫助她,同時在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人,到最后甚至放棄自己的財產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。

  這期間講了當時社會的黑暗,人民被欺壓的種.種不平。法律只保護貴族的利益,人們處于水深火熱之中。人情冷暖,昏庸黑暗。在那個引人墮落的罪魁禍首是什么?那就是當時統(tǒng)治的階級對于人民的壓迫,官官相護,那些人只一味追求金錢權(quán)力美色,卻泯滅了自己的良知,做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因為長期處于當時的社會背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角,以及他對自己的自我救贖,我們看到當時的社會的慘無人道,甚至可以用慘絕人寰來形容。而現(xiàn)如今,在中國社會中,不也到處是如法庭審官的這一號人物嗎?自古以來,凡是一旦存在了利益關(guān)系,都是沒有好結(jié)果的。在中國五千年的封建王朝中沒有一個是長久的,也許剛開始可能是執(zhí)政愛民的,但是因為王位世襲制的緣故,隨著時間的推移這種弊端就越來越顯露出來?;实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長大不知道外面的疾苦,只知道紙醉金迷,昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生?,F(xiàn)如今的中國依然還充滿著這些官場權(quán)勢,最近從報紙上看到黑社會明目張膽的肆意妄為的搶劫,敲詐,殺人。而這種事為什么會如此猖狂?還不是因為做官的包庇這些嗎?這些人不但不為百姓謀福利,創(chuàng)和諧,還縱容這種罪行,熟視無睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是你的兒女或父母,你作何感想?你還會笑著說他們命該如此嗎?同時,我覺得中國的教育體制還是不夠完善,現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了,只要支付得起就能讀好的學校,可是,那些山里的孩子條件如此貧乏,考的卻是很好。他們能上好的大學,但是卻不能上得起大學,只能放棄自己的夢想,放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最后都是白費力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時,也許對他感到很欣慰,可是這些人也只是少數(shù)的,還有他們背后的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。一切都是不公平的,殘疾人就會受歧視,可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑,可是他們比那些富二代更加堅強。因此,不要小瞧那些條件比自己差的人,因為你沒資格。他們也會看不起你,有著優(yōu)越的條件卻沒有好好利用,糟蹋自己,以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受,那他還有什么事做不出來,不敢做出來呢?。金錢,權(quán)勢,也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己,正如書中的公爵在見證了一場場不公正的場景后,靈魂蘇醒了,回歸到正途?,F(xiàn)如今,人民也開始麻木了。當時社會還會懂得反抗,而如今人們卻迫切需要這種權(quán)勢。但別人的權(quán)勢勝于自己時,自己沒有忿恨,反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是一種犯罪,反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權(quán)勢達到自己的目的,將原本比自己有實力的人埋葬在自己權(quán)勢的墳?zāi)?,只要達到自己的目的,無論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運。

  世人需要復(fù)活,要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝,戰(zhàn)勝肉體的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會要變干凈,不再充斥著陰謀。中國不會強大,因為人們開始敗壞。社會也在不知不覺中分出階級。如錦繡與短褐,珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求,到頭來還是一場空啊!其實真正寶貴的不是金錢,而是自己的良知。人活著只是為了權(quán)勢,那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠不知道何為幸福,或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢想,一味求全的副檢察官,而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢的公爵和瑪絲洛娃這種從良的妓女。

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