語文《拿來主義》教案范文

時間：2022-10-18 18:31:06 燕純0由分享

　　《拿來主義》是現(xiàn)代文學家魯迅通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式，表現(xiàn)一種抨擊時政、挑戰(zhàn)強權(quán)的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識的雜文。接下來是小編為大家整理的語文《拿來主義》教案范文，希望大家喜歡!

　　語文《拿來主義》教案范文一

　　教學目標

　　知識與能力目標：

　　1.理解本文的題旨和“拿來主義”的基本含義。

　　2.掌握本文的論證結(jié)構(gòu)，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點。

　　過程與方法目標：

　　1.通過閱讀和分析本文，訓練學生的邏輯思維能力。

　　2.通過學習本文的論證方法，訓練學生的寫作能力

　　3.通過學習本文形象、含蓄、幽默、犀利的語言，提高學生的語言表達能力。

　　情感態(tài)度價值觀：

　　認清對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度——批判地繼承。

　　教學重點：

　　1.引導學生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。

　　2.學習運用生動形象的比喻論證法。

　　教學難點：

　　1.“拿來主義”“閉關(guān)主義”“送去主義”等概念的辨析

　　2.“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍、煙燈”“姨太太”等喻體的本體內(nèi)涵的正確解讀

　　3.體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風格。

　　教學時數(shù)：兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　同學們，你們愛看韓劇嗎?現(xiàn)在韓劇在中國可謂風風火火，尤其是2006年一部《大長今》橫掃中國大江南北，而香港甚至要把這部電視劇寫入教科書。于是有人驚呼“寒流來啦，我們要抵制”;而有些人則認為。我們中國幾千年的文化豈是一個小小的韓國就能夠影響的了的。那么，同學們又是怎樣看待文化問題的呢?對于這個問題，魯迅先生給出了非常精辟的見解，今天，讓我們一起來學習他的《拿來主義》。

　　二、朗讀課文，，粗知大意。

　　正音正字解釋詞義。

　　禮尚(shàng;崇尚、重視。)自詡(xǔ;夸耀，說大話。)

　　殘羹(gēng;有濃汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)

　　冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申為體面。)

　　吝(lìn)嗇(sè)髓(suǐ)蹩(bié)

　　三、理清文章的結(jié)構(gòu)

　　問題引出文章的行文安排

　　1.作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?

　　明確：作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。

　　2.全文分三個部分：

　　第一部分(第1～4段)：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。

　　第1.2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。

　　第3.4段是揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害。

　　第二部分(第59段)：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

　　第5段正面提出“拿來主義”的主張。

　　第6段揭示“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要。

　　第7段揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。

　　第8段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

　　第9段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。

　　第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

　　四、研習課文

　　第一部分：弄清“送去主義”的實質(zhì)與危害，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。

　　語文《拿來主義》教案范文二

　　拿來主義

　　一、作家作品：

　　魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，新文學的奠基人。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學運動的基礎(chǔ)。

　　小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》

　　雜文集《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《墳》《南腔北調(diào)集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》。

　　本文選自雜文集《且介亭雜文》魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍象匕首直刺向黑暗勢力”

　　二、背景介紹：

　　20世紀30年代國民黨政府奉行賣國主義政策實行反革命文化“圍剿”主張“全盤西化”;在左翼文藝隊伍中，一些人反對繼承舊文化，反對吸收外國文化，主張“全盤否定”造成了民族文化的嚴重危機。魯迅先生在這種情況下寫下了這篇雜文批駁了錯誤思潮提倡“拿來主義”

　　三、課文字詞：導學案

　　四、速讀文本，圍繞題目“拿來主義”，思考：1、什么是“拿來主義”?

　?、佟⑺晕覀円\用腦髓，放出眼光，自己來拿!

　?、凇⑺加?，挑選。

　?、?、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。

　　2、“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的?然后又是從哪一段開始詳細闡述的? 明確：在第二段提出，直到第七段才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。

　　3、課文的前半部分主要論述什么?和“拿來主義”有什么關(guān)系?

　　明確：課文前半部分主要批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作出鋪墊。

　　五、回顧全文，整理思路：

　　請同學們找出從哪到哪是論述第一個問題，從哪到哪是論述第二個問題。換句話說就是這篇文章可以分成幾個部分?

　　第一部分：(1—4)論述“為什么要‘拿來’”，這一部分揭露和批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。(先破后立：立論：議論文可以闡述自己的觀點，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀點，叫“破”，作者并不是從正面論述，也就是說不是通過論述“拿來”的好處，提出“拿來主義”。這是一種先破后立的觀點，也就是數(shù)學證明題里常運用到的“反證法”，通過否定錯誤觀點來確立正確觀點。)

　　第二部分：(5—9)論述“什么是‘拿來’”，闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

　　第三部分：第10段則總結(jié)上文，指出實行“拿來主義”應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

　　六、填表

　　閉關(guān)主義

　　表現(xiàn)：己不去，別人也不許來實質(zhì)：懼外、排外

　　后果：大門被槍炮打破(鴉片戰(zhàn)爭)碰了一串釘子(割地賠款)導致送去主義

　　送去主義

　　表現(xiàn)：只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳

　　實質(zhì)：媚外、賣國后果：禍延子孫(子孫淪為乞丐)

　　送來主義

　　表現(xiàn)：英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西

　　實質(zhì)：帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略的政策(毒害、侵略) 后果：大受其害，對外國文化一概排斥

　　閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺(破)

　　送去主義——投降賣國，媚外求寵(破)

　　送來主義——嗟來之食，強加侵略(破)

　　拿來主義——運用腦髓，放出眼光，自己來拿!(立)有思考、有鑒別、有選擇

　　七、提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”“拿來”各指什么意思。

　　拋來：是隨意的把無用的東西送人，是中性詞。

　　拋給：是惡意的給予意味著輕蔑侮辱。

　　送來：是特意的是“拋給’的冠冕的說法，即侵略者按其心意送來懷有不良動機。指帝國主義對我國的經(jīng)濟文化侵略

　　拿來：是主動獲取?！澳脕怼钡氖墙?jīng)過挑選的有用的東西。

　　拋來≠拋給拋給=送來送來≠拿來

　　八、合作探究

　　語文《拿來主義》教案范文三

　　教學目標

　　1、認知目標：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。

　　2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時代結(jié)合。

　　3、情感目標：如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導，師生共同交流、探討。

　　教學重點：

　　學習并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法，深入理解“拿來主義“的內(nèi)涵。

　　教學難點：

　　體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風格。

　　教學分析

　　1、了解文章背景，整體感知課文內(nèi)容，引導學生理解作者是怎樣提出拿來主義這一主張的。

　　2、理清文章思路，正確理解本文的思想內(nèi)容。

　　3、將文本內(nèi)容與時代結(jié)合，進行探究。教具多媒體

　　教學方法：情景創(chuàng)設(shè)法，探究法，研讀法

　　教具使用：多媒體教學

　　課時安排：一課時

　　教學設(shè)計與過程

　　情景創(chuàng)設(shè)：

　　由于改革開放，國門敞開，大量國外的東西涌入我國。這涌入的有先進的科技，但同時也有腐朽的資本主義生活方式。著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎?”馮先生回答：“不!人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個原則就是“拿來主義”。那么，什么是拿來主義，為什么要實行拿來主義呢?讓我們一起來看看魯迅先生的答案吧。

　　新課

　　關(guān)于雜文

　　雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。

　　特點：

　　1、短小、犀利。

　　2、既有議論性，又有文藝性。

　　3、題材廣泛，形式多樣。

　　4、大中取小，小中見大。

　　其中，魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍，象匕首，直刺向黑暗勢力”。

　　人物作品及背景簡介

　　魯迅：

　　中國現(xiàn)代偉大的文學家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。