部編版九年級上冊語文第六課知識點總結(jié)免費

對于語文的學(xué)習(xí),掌握好知識點是很重要的。那么關(guān)于九年級語文知識點有哪些呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些部編版九年級上冊語文第六課知識點，僅供參考。

部編版九年級上冊語文第六課知識點

文章分析：

課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。

其中中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

第二部分(2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①(2~5段)有業(yè)之必要。②(6~7段)敬業(yè)之重要。③(第8段)樂業(yè)之重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

發(fā)展中領(lǐng)略樂;

奮斗中感知樂;

競爭中體味樂;

專注中享受樂。

有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界。

“安其居，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。

分析感知：

1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，

第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?

作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

4、本文寫作上的最大特點是什么?

這篇演講在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點。

5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神?

我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

6、文章的觀點如：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生。

(12)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(13)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

(14)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

部編版九年級上冊語文第六課生字詞

旁騖(páng wù)

褻瀆(xiè dú)

敬業(yè)樂群(jìng yè lè qún)

斷章取義(duàn zhāng qǔ yì)

不二法門( bù èr fǎ mén)

言行相顧( yán xíng xiāng gù)

強(qiáng)聒不舍(qiǎng guō bù shě)

佝僂(gōu lóu)

蜩翼( tiáo yì)

駢進(jìn)(pián jìn)

生詞解釋：

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門，常用來比喻最好的或者獨一無二的方法。

本題主眼：這題目的重點。主眼：主要的著眼點，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點。

主一無適：專心于一件事，一點也不向別處分心。適，指朝別的路上去。

理至易明：道理極容易明白。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。

惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因為”相近。

佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。

褻瀆：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。

層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。

駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。

淘神：使人耗費精神。

言行相顧：指言行不互相矛盾。

征引：1. 引用事實或言論、著作做根據(jù);引用 2.指推薦選拔人才

容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個道理的人比不上喜愛這個道理的人，喜愛這個道理的人比不上樂意去做的人。

初三年級敬業(yè)與樂業(yè)同步練習(xí)題

一、語言訓(xùn)練

1、下列注音、字形全對的一組是()

A、樂(lè)業(yè) 百行(háng)業(yè)為先

羨慕(mù) 言行相顧

B、征(zhèng)引 禪(chán)師

佝(gǒu)僂(lóu) 斷章取義

C、駢(pián)進(jìn) 褻(xiè)瀆(dú)

佛(fó)門 不二法門

D、承蜩(tiáo) 旁鶩(wù)

層累(lěi) 強(qiáng)聒(guō)不舍

2、下列引文和出處有誤的一項是：

A、“安其居，樂其業(yè)?！薄独献印?/p>

B、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉!”——《論語》

C、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

D、“素其位而行，不愿乎其外?！薄墩撜Z》

3、下列句子中標(biāo)點符號運用錯誤的一項是：

A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)?！蹦莾删湓?，斷章取義造出來的。

B、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”

C、我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。

4、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項是：

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求; 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的， 凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命， 別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做， 滿肚子里不愿意做。

A、①但;②并且;③即使;④但

B、①故;②因而;③即使;④才

C、①但;②所以;③無論;④但

D、①故;②所以;③無論;④才

5、在下面橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句，要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應(yīng)。

根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花， ，卻不見萍的結(jié)果?這是因為 ， ，而萍卻居無定所，隨波逐流。

二、語段訓(xùn)練

閱讀語段，回答問題

〈一〉敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選)

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦了?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗;一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活真算得人類理想的生活了。

1、解釋下列詞語。

層累：

駢進(jìn)：

2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自 ，意思是 ?！捌錇槿艘玻l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自 ，意思是 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明 。

3、選出下列復(fù)句中不同的一項( )。

A、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

B、我信得過我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

C、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。

D、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

4、本段論述的主要內(nèi)容是 ，作者列舉了幾件事例駁斥了 的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從 個方面證實了 。

5、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！边@句話在本段起 的作用。

《敬業(yè)與樂業(yè)》[能力練通]參考答案：

一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、結(jié)出豐碩的果 蓮能紋絲不動，扎根大地

二、(一)1、(1)重重疊疊的層次;(2)一同前進(jìn)。2、《論語》 知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對它有興趣的人?！墩撜Z》 他(孔子)做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已?！叭四軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。”第二句話以孔子為例證明以事業(yè)為樂的生活才最有意義。 3、B 4、要樂業(yè) 做工好苦 四 凡職業(yè)都是有趣味的 5、承接上文，總起下文 (二)1、去掉無用的東西，掌握精華巧運心思把書讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發(fā)，與中國革命的實際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。

4、答案示例：戰(zhàn)國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實際靈活運用。長平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。