小學(xué)語文古詩教學(xué)方法有哪些
古詩詞是唯美而意蘊悠長的，千百年浸潤熏陶著炎黃子孫。那么小學(xué)語文古詩教學(xué)方法有哪些呢?今天小編給大家分享一些，希望對您有所幫助!
1小學(xué)語文古詩教學(xué)方法有哪些
第一， 關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣。
小學(xué)生學(xué)任何東西，激發(fā)興趣永遠是第一位的。如何激發(fā)古詩學(xué)習(xí)的興趣呢?我想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩與自己的日常生活可以相關(guān)聯(lián)，在生活中用得上，當(dāng)自己的某種感受可以用一句古詩來表達，此時興趣自然會產(chǎn)生。
所以在教學(xué)中，執(zhí)教者最好根據(jù)學(xué)生的實際情況和古詩的內(nèi)容，合理地使用視頻、照片圖片等媒體，運用讀寫結(jié)合、口語交際等方式，讓學(xué)生運用古詩描述自己的生活場景或者情緒。
宋人程顥的《春日偶成》通俗易懂，“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。”一位教師這樣教：
師：熱情的春姑娘向大家發(fā)出了這么多邀請，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者程顥都覺得盛情難卻了，你知道他在春天干什么了嗎?用你們喜歡的方式讀讀這首詩，說說看。
生各自讀，然后匯報，引出郊游。
師：再請大家仔細(xì)讀讀，聯(lián)系上下文或查查工具書，你們能把意思讀懂嗎?
生邊讀邊查邊思考。
師：現(xiàn)在你們就是程顥了，有幾個問題問問大家。1.你什么時候出門的，當(dāng)時天氣怎樣?
生聯(lián)系詩句回答：中午出門，天氣晴朗。2.一路上，你看到了什么?聽到了什么?
生：淡云、輕風(fēng)、午天、鮮花、垂柳、前川。
師：這些你在詩中寫到了，還有沒寫到的嗎?
生：還有鳴叫的小鳥，游玩的小魚，飛舞的蝴蝶……
師：一定很美吧?給大家描繪一下好嗎?
生紛紛描繪。
師：這么美的景致，你能用自己熟悉的成語來描繪嗎?
生：春光明媚、姹紫嫣紅。
生：風(fēng)和日麗、鶯歌燕舞、草長鶯飛。……
師：真美，把詩句再讀一讀，讀出自己對春天美景的感受。
生各自練讀后當(dāng)眾朗讀
師：欣賞到這么美的景致，你高興嗎?試著把你高興的感覺讀出來。
生再讀
師：天氣這么好，景致如此美，一路上你會做了些什么?
生：我編了個柳條帽子戴。
生：我欣賞花朵上的蝴蝶了。
生：我在河邊逗小魚和蝌蚪玩。……
師：你們真有意思，地里勞動的莊稼人、河邊洗衣的姑娘們在議論你呢!聽到他們說什么了?
生：說我返老還童了。
生：說我像個孩子，在偷閑玩要呢。
……
執(zhí)教者創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)成作者，設(shè)計了巧妙的提問和導(dǎo)語，讓學(xué)生通過交流自然而然地理解詩句意思。這樣，古詩與孩子的關(guān)聯(lián)度就更高了。整個教學(xué)過程松馳自然，學(xué)生完全沉浸其中。整個教學(xué)過程很開放，學(xué)生的思維十分活躍，不斷調(diào)動起自己的生活經(jīng)驗，加深了對古詩的理解，課堂充滿張力和活力。
第二，誦讀吟唱，略授詩法。
朱自清先生說：“古文和舊詩、詞等都不是自然的語言，非看不能知道它們的意義，非吟不能體會它們的口氣——不像白話詩文有時只聽人家讀或說就能了?！笨上Ъ幢闶窃谥煜壬畹哪甏髡b也已經(jīng)被視為落伍的事物。朱先生說“青年國文教師都不敢在教室里吟誦古文，怕人笑話”。
其實，吟誦本是中國古人傳統(tǒng)的誦讀方式，也是重要的學(xué)習(xí)方法。古人寫詩，大都因為有所見有所聞有所感，情動于中，興致勃發(fā)，然后淺吟低唱，吟到滿意了，再寫下來。所以用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩，是符合古詩特點的。一地有一地的民間小調(diào)，于是便生發(fā)出不一樣的吟誦調(diào)。同一種調(diào)門不同的人來吟，或者同一個人在不同的心境下吟，都會產(chǎn)生細(xì)微的不同。由此可給人帶來豐富多樣的審美體驗。
過去，吟誦的傳授基本上靠師生間，家族長輩小輩間口耳相傳，所以當(dāng)取代私塾的新式學(xué)堂中取消了吟誦，吟誦在短短幾十年間便迅速瀕臨失傳。不過近些年，在徐健順先生等一批熱愛吟誦的有識之士的發(fā)掘、整理、宣傳、培訓(xùn)下，用吟誦體會詩情詩意，感受漢語獨特的音韻之美，已被越來越多的人所接受。大量關(guān)于吟誦的文獻，書籍，視頻音頻資料紛紛面世，有興趣的讀者可以通過各種渠道很方便地得到相關(guān)信息，此處對吟誦的意義作用方法等不再贅述。
想說的是，在普通話吟誦和方言吟誦之間，我更喜歡方言吟誦。因為方言(特別是南方方言)中保留了普通話里已經(jīng)消失的入聲字，所以方言吟誦能在比較自然的狀況下將古詩文的音律美充分彰顯出來。吟誦本不是表演，它是很私人化的，應(yīng)該充滿了民間的鄉(xiāng)野氣息，不必字正腔圓，不必套用西皮二黃這樣的戲曲曲調(diào)中規(guī)中矩地演唱，更不能弄成小組唱甚至大合唱，那樣，吟誦就失去了其本質(zhì)特點。因此，如果教學(xué)古詩文時要使用吟誦，最好用方言吟誦。目的是讓學(xué)生了解，吟誦有助于理解詩意，同時激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
在班級授課制的形式下，學(xué)生重在多多傾聽教師的吟誦，并努力體悟。如果有學(xué)生愿意學(xué)，也宜在課后個別傳授。一個班級五六十個孩子大聲共吟一首詩，無異于合唱，個性化的詩歌理解便無從談起。如果教師不會吟誦，也無大礙，只要指導(dǎo)學(xué)生依照格律，兩字一停頓，平長仄短(第二、四、六位置上的平聲字讀長，仄聲字讀短)地讀，也可以的。讀，在古詩教學(xué)中極為重要。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩時，指導(dǎo)一定要有層次。每一次讀，都應(yīng)該有不同的要求，而不是滯留在同一個平面上。必要時，教師還可以借助各種媒體，創(chuàng)設(shè)情境，讓讀的環(huán)節(jié)變得有趣味，不單調(diào)。
小學(xué)生接觸的古詩以淺顯的寫景狀物詩居多。有的是情景交融，比如杜甫《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。作者將春天的美景描繪得細(xì)膩柔和，同時又通過“香”字表達出了自己的感受。有的是動靜交錯，比如王維《鳥鳴間》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
夜深人靜，桂花飄落，是靜中見動。驚鳥鳴叫，顯出山谷之靜，是動中見靜。有的是色彩絢麗，比如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”兩句話中有四種顏色，由點到線，向無限的空間伸展開去，寫出了詩人開闊的心境。有的是構(gòu)成一幅別致的畫面，畫面或是由遠到近，或是由高到低，或是形成透視關(guān)系，或是暗含不同視角。諸如此類的詩歌(包括其他類別的詩歌)作法，不勝枚舉。
教師在備課時先讀懂這些古詩作法，確定好教學(xué)點，然后設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)步驟，引導(dǎo)學(xué)生了解詩人的用意，從而學(xué)會一些簡單的讀詩之法。如此，讓教法變成學(xué)法，學(xué)生在課堂里學(xué)會一首詩，以后在課外就能讀懂相似的一類詩。
一位老師教陸游的《游山西村》，我將其教學(xué)案例摘錄如下：
師：第一、二句的大意是什么?
生：村民給客人準(zhǔn)備了豐盛的飯食。
師：這首詩表現(xiàn)什么?
生：表現(xiàn)了村民的熱情和樸實。
師：客人是誰?
生：是詩人。
師：還可能有誰?
生：也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。
師：這首詩起勢突兀，乍看似與游覽無關(guān)，要讀到最后才能懂得詩人的用意。上句是抑，說酒不太好喝;下句突然揚起，說菜之豐盛。第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內(nèi)容。
生：是寫行路人的感覺，在迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。
師：這“又一村”指什么?
生：指山西村，即詩人此刻所在的村莊。
師：由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。這個村子美不美?
生：很美。
師：詩人這樣來寫山西村，實際上是為下文“古風(fēng)”一語做鋪墊，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
第五、六句寫村中的習(xí)俗。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。
學(xué)生交流。
師：第七、八句是抒情，請說說大意。
學(xué)生交流。
師：這首詩的結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?
學(xué)生討論。
師：相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊》把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不太肯定，僅是一種愿望而已。
作者在這首詩中還用了首位呼應(yīng)的方法：這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動，便有了重游之念。
上面的案例雖然在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計上還有改進的空間，但執(zhí)教者在關(guān)注古詩作法上已經(jīng)有了意識，并做出有益的嘗試。教小學(xué)生了解詩歌作法，一定要通過言語實踐活動讓他們自然地感受到，千萬不能用灌輸概念的方式。當(dāng)一種作法在某首古詩中體現(xiàn)得特別明顯時，才可以將其作為教學(xué)詩法的材料。不合要求的，只要誦讀背誦，了解大意即可。
此外，古詩中常用的意象也可以隨機教給學(xué)生。比如：“松”代表堅貞不屈，“柳”代表惜別送別，“梧桐”代表凄涼悲傷，“霜”代表人生坎坷等等。這能提高學(xué)習(xí)古詩的效率。
第三， 善用資源，情感想象。
小學(xué)生的日常生活與古人離得太遠，要想理解古詩體會詩意，就要想辦法讓孩子們感覺到古詩古人離自己并不遠。此話怎講?所謂不遠，首先是詩中描寫的景物現(xiàn)在也能見到。比如“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄按睬懊髟鹿狻?，這樣的景致在孩子的生活中都可以找到。有一次我給學(xué)生講李清照的《如夢令》：昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!我一邊做手勢一邊串講：女詞人與朋友聚會，玩得盡興，喝醉了。不管她還記得夜里下了雨刮了風(fēng)。第二天早上，家里的仆人卷起窗簾。陽光射進屋內(nèi)，女詞人醒了，就問，院子里的海棠花怎么樣了。誰知仆人想都不想，回答道，海棠花還是老樣子，很好。女詞人不禁笑道，你真沒常識。昨天晚上又是刮風(fēng)又是下雨，海棠花那鮮紅的花瓣一定被打掉不少。雖然用了串講的方式，但是學(xué)生都被吸引住了，一來好像覺得在聽故事。二來，風(fēng)雨之后花瓣零落的情景，卷起窗簾陽光射入的情景都是學(xué)生常能見到的，甚至親身經(jīng)歷過的，有著親切感。
其次，古人的日常生活雖然與我們不同，但他們的喜怒哀樂等諸多情緒卻與今人一樣。教學(xué)中，提供必要的資源，讓學(xué)生借助注釋自主學(xué)習(xí)重點字詞，通過講述整體感知詩歌內(nèi)容(避免將古詩課上成字詞翻譯課)，了解詩歌創(chuàng)作的背景，了解詩人的生平，就可以為學(xué)生理解詩人的情緒提供便利，以此在學(xué)生與古人之間架起一座橋梁，使其走近古人。
一位老師在教《示兒》時，在資源利用方面做了很好的嘗試。
師：一位懷著滿腔愛國之情的老人，帶著他的畢生的遺憾和無限的希望離開了，陸游南宋統(tǒng)一的愿望實現(xiàn)了嗎?
(學(xué)生討論)
老師這里查到了相關(guān)資料，看到了《示兒》“續(xù)篇”：宋末林景熙《題陸放翁詩卷后》一詩的后幾句：“床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手!青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?課件展示)從詩中你能看出南宋統(tǒng)一了嗎?
學(xué)生交流。
(詩意：……你的子孫雖然見到了統(tǒng)一的國家，但是這國家是由元兵統(tǒng)一的，怎么能在家祭的時候告訴你呢?)
師：為什么朝廷會滅亡，國家會衰敗呢?請看南宋詩人林升的《題臨安邸》。
課件出示：
出外青山樓外樓，
西湖歌舞兒時休?
暖風(fēng)熏得游人醉，
只把杭州作卞州。
知道這首詩的含義嗎?請你找出國家衰敗的根源是什么!
學(xué)生交流。
師：那么，如何才能國富民強呢?中國近代改良主義者梁啟超的《少年中國說》中有這樣一個片段：
課件出示：
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其光大道……縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長，美哉我中國少年，于天不老，壯哉我中國少年，與國無疆?！?/p>
師：只有像梁啟超先生所說的那樣，我們的國家才有前途。同學(xué)們，讓我們懷著陸游那滿腔的愛國之心，朗讀這段話，把我們少年的心聲說出來吧!
師：同學(xué)們，國富民強，匹夫有責(zé)。讓我們再次誦讀《示兒》吧。
(學(xué)生配樂朗讀。)
師：陸游還寫了許多的愛國詩詞，今天老師給你們推薦兩首：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作(其一)》。
學(xué)生自由讀。
師：今天老師再向你們推薦一些有關(guān)古詩文的網(wǎng)站，那里有豐富的資源，同學(xué)們可以盡情地去共享吧!(課件提示網(wǎng)站)
執(zhí)教者用“愿望是否實現(xiàn)——朝廷為什么滅亡——國家如何強盛”為線索串聯(lián)教學(xué)過程，可謂匠心獨具。執(zhí)教者在使用拓展資源時有三個優(yōu)點，第一，所引材料與《示兒》的主題相關(guān)聯(lián)，使整堂課完整統(tǒng)一。
第二，所引材料淺顯易懂，不需要教師作過多解釋，使學(xué)生能在教學(xué)線索的指引下，順暢地達到教學(xué)目標(biāo)。第三，教學(xué)線索不僅幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，而且還鍛煉了他們的思維能力，使其對嚴(yán)密的邏輯性的初步感知。
閱讀詩歌離不開想象，特別是在低年級的古詩教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，能幫助學(xué)生更好地理解詩意感受詩情，感受到詩境的美好。比如教學(xué)賀知章的《詠柳》時，讓學(xué)生用擬人的方式將春天中的景物編成童話故事。學(xué)生一邊想象，一邊就會將自己的情感流露在故事里。
現(xiàn)在的孩子聰明，思路開闊，一旦為其提供寬松的平臺，他們將古詩改成故事時，常常會突發(fā)奇想。有一次，我教完《尋隱者不遇》，請學(xué)生將古詩編成有完整對話的小故事，一個孩子這樣寫——
我坐在松樹下等我?guī)煾覆伤幓貋怼?/p>
我?guī)煾甘莻€有名的道士。他總是在這深山老林里煉丹、熬藥。說實話，我真不想在這里呆。我出生在一戶窮苦人家。四歲不到，父母就把我送給道士，長大后給他當(dāng)?shù)劳?。住在山里很危險。有一天晚上，一種不知名的野獸闖進家門，還叫了兩聲。我?guī)煾笓]劍大喊：“妖孽，吃我一劍?！闭f完，就他就逃走了。那動物也被嚇到了，一下子也逃走了。反正生活在這里是一種煎熬。
我?guī)煾脯F(xiàn)在老糊涂了，常會忘記回家的路?？伤€喜歡去大山深處、懸崖邊采什么靈芝啊何首烏啊。
說到采藥，我想起一件事。有一天，師父又去采藥。一個陌生人跑來對我說：“小孩，道士在不在?”
“不在?！蔽翌^也沒抬。
“你真沒禮貌?！蹦侨擞悬c不高興。
“就在這座山里面，你自己去找吧?！蔽覜]好氣地說。
那人竟真的上山去找了，不知道最后是找到了還是從山上掉下去了。反正我再也沒有見過他。
讀完這個故事，我只能對孩子奇妙的想象力表示由衷贊嘆?？此朴螒蛭淖?，實際上仔細(xì)琢磨一下，可以看到小作者在敘述角度、情節(jié)設(shè)計上的匠心。在創(chuàng)作故事的時候，小作者完全將古詩內(nèi)容內(nèi)化于心間，他享受著創(chuàng)作的樂趣，用自己的方式完成對古詩的另類解讀。對此，教師應(yīng)該盡力保護，即便有些出格，也應(yīng)該在維護的基礎(chǔ)上善加引導(dǎo)，而不能一味批評抹殺。多元的解讀、體驗、分享會讓古詩學(xué)習(xí)充滿情趣，有了情趣才能感受詩人的情感，以及情感的遷移。
綜上所述，小學(xué)古詩教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣;需要通過誦讀吟唱對詩意獲得整體感知，在言語實踐活動中完成個性化的解讀、體驗;需要通過多媒體、拓展資料加深對古詩的理解;需要在教師引導(dǎo)下讓學(xué)生通過比較分析，習(xí)得簡單的古詩作法，并學(xué)會基本的讀詩方法。
2小學(xué)古詩教學(xué)方法淺探
一、遵循“樂”的精神，讓誦讀活起來
古詩詞作為一種和樂之文字，節(jié)奏之美、韻律之美與生俱來，最適合誦讀。但如果只是單調(diào)重復(fù)、被動無奈的誦讀，也會悄然消減兒童學(xué)習(xí)古詩詞的興致。從兒童本位出發(fā)，讓古詩詞學(xué)習(xí)充滿樂的精神，誦讀活起來，是改進古詩文誦讀策略的必由之徑。
1.誦出韻律
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“誦讀出色詩文，要注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！蔽覀儚慕滩乃x用的詩詞來看，詩以五言、七言為主，詞也簡約直白、節(jié)奏明快。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞的節(jié)奏韻律特點。
例如，五言詩的節(jié)奏為“二二一”或“二一二”：“國破/山河/在，城春/草木/深”或“舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)”;七言詩為“四三”或“二二三”：“孤帆/遠影/碧空盡，唯見/長江/天際/流”等。詩詞的重音規(guī)律則是五言的三字要重，七言詩的第五字要響。掌握了節(jié)奏、輕重的特點，誦讀時再放慢語速，有時還可以搖頭晃腦，輔以一定的動作和體態(tài)語言，這樣的誦讀活潑而生動，詩詞也變得朗朗上口、充滿韻味，自然讓孩子們喜愛。
2.誦出畫面
宋詩有云：詩是有聲畫，畫是有形詩。只有反復(fù)誦讀，才能把呆板的方塊文字，活畫成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。聯(lián)想和想象的使用，不僅能讓學(xué)生讀懂詩句，更能讀出畫面，讀透意境。如李白的《望廬山瀑布》，“日照”“紫煙”“瀑布”“銀河”具有色彩美，“掛前川”“飛流”“直下”“落九天”具有線條美可以讓學(xué)生扣住關(guān)鍵詞語，聯(lián)系生活或影像資料想象壯美的廬山飛瀑風(fēng)景畫。
《長相思》中“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。學(xué)生在誦讀時，起初不容易想象出其中的畫面，老師就可以敘述引導(dǎo)“你仿佛看到了什么，聽到了什么”，再想象詞人的家鄉(xiāng)是怎樣的情景。軍旅征程的艱辛殘酷畫面，家鄉(xiāng)的溫馨美好畫面，在腦海中兩相對比，誦讀得入情入境。
3.誦出情趣
對于兒童的學(xué)習(xí)來說，有意思比有意義更加重要。有情趣的誦讀才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的持久興趣。依據(jù)詩詞的不同特點，可以采用表演誦讀、配樂吟誦、情境誦讀、比賽誦讀等多種形式，增強誦讀的趣味性，激發(fā)孩子們的參與感。岳飛的《滿江紅》,李商隱的《無題》等，配上古曲，孩子們輕聲吟唱別有一番古色古香。孟郊的《游子吟》，則以故事情景表演的方式，讓一個學(xué)生扮演孟郊，一個學(xué)生扮演孟郊的母親，通過表演的方式來誦讀。
這樣多形式的誦讀，才能讓學(xué)生對古詩詞的誦讀“意猶未盡”，萌發(fā)對古詩詞深入學(xué)習(xí)的興趣，方能真正成為古詩詞學(xué)習(xí)的主人。
二、追求“淺”的藝術(shù)，讓理解活起來
兒童眼中的古典詩詞，因為語言的今非昔比、環(huán)境的千差萬別，在理解上似乎有一種牛郎織女遙遙相對的感覺。教師如果只是固化的用老五步法來理解：“解釋題目──讀通詩句──解釋字句──串講詩意──總結(jié)思想”，孩子們始終是霧里看花、難解其意?；钫Z文視角下的詩詞理解的“淺”，是立足兒童實際，適度有效地理解，淺近不膚淺、淺白意深遠：
1.允許不求甚解
所謂“詩無達詁”，很多詩意是“只可意會，不能言傳的”。小學(xué)生身心發(fā)展的特點，也決定了古詩文閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會。如蘇教版古詩詞類課文練習(xí)均有這樣的安排：用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生所表述的意思不扭曲作者原意，大體意思能說明白即可，在文字、具體程度、表達方式上沒有必要過分強調(diào)。
特級教師盛新鳳教學(xué)《如夢令》時，形象引入了“讀胖”的理念。讓學(xué)生根據(jù)詞語聯(lián)想畫面，“日暮溪亭”“藕花深處”“一灘鷗鷺”，運用舉象入境的方法，學(xué)生的腦海中出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，那畫面有聲有色、有人有景、有靜有動，充滿了無窮的生機與魅力，每個孩子將自己所意會到的景與事講述出來，言說的就是他自己心中的風(fēng)景。而詩詞中更深層次的意思，自會隨學(xué)生年齡的增長，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會。
正如張潮所言：少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才能逐漸領(lǐng)悟體會到“高處不勝寒”等名句的真義。
2.體味妙筆之處
古人作詩喜設(shè)詩眼，在詩中往往有一兩處畫龍點睛的字詞。在教學(xué)中，可以引領(lǐng)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)、品味這些妙筆生花的字詞，就能進入詩詞意境。如《江雪》一詩的文筆極其洗煉，教學(xué)中先讓學(xué)生借助插圖、發(fā)揮想象感知整首詩，在腦海中勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上釣魚的情景。
在讓學(xué)生回到詩中去尋找哪個字能讓你體會到漁翁的心情。 在孩子們發(fā)現(xiàn)“獨”字后，再層層推進：從‘獨’字中你能體會到作者什么樣的心情?大部分孩子都說體會到作者不被人理解的孤獨寂寞的心情。而一位男孩認(rèn)為他體會到的是作者的內(nèi)心很平靜。的確，在這大雪之中、寂靜、寒冷、人跡罕至的江面垂釣，也正是作者內(nèi)心淡泊平靜、寵辱不驚的一種表現(xiàn)。扣住妙筆之處，細(xì)細(xì)品味，詩詞的內(nèi)涵也變得豐厚起來。
3.尋找背后故事
時代背景、詩人經(jīng)歷遭遇決定著詩詞的風(fēng)格及思想感情，知人論世是古詩詞鑒賞的重要方法。對于小學(xué)生來說，不宜過全過細(xì)地介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度。將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動尋找詩詞背后的故事則更加形象可操作。
在進行古詩詞學(xué)習(xí)之前，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、翻閱資料、詢問他人等方式，了解詩人的經(jīng)歷及性格，走近隱于詩詞背后的詩人。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，以背后的故事為鋪墊，就不會空洞虛化。如《清平樂 村居》詞人辛棄疾懷才不遇隱居于江西上饒，一日外出游歷就可以作為詞故事的起點。
《長相思》中納蘭性德身為貴族子弟，隨康熙出山海關(guān)，祭祀長白山，詞中頗有傷感之情，三年后30歲的納蘭英年早逝。這些故事既激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)古詩詞的興致，也促進了他們對于詩詞內(nèi)涵、韻味的理解，是一種很有效的學(xué)習(xí)方法。
4.比讀主題詩句
古詩詞可以依表達內(nèi)容、描寫特點、所屬詩人等進行分類。如送別詩：《贈汪倫》《別董大》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等;描寫春天的古詩：《春曉》《春夜喜雨》《江畔獨步尋花》等;描寫邊塞的古詩：《從軍行》《燕歌行》《關(guān)山月》等;有的都是描寫兒童的古詩：《所見》《小兒垂釣》《牧童》等。教學(xué)古詩時，進行主題化整組，可以開闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到勾連互通、舉一反三的功效。
一位老師在教學(xué)《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，打破了古詩教學(xué)中“逐首教學(xué)”的傳統(tǒng)模式，將兩首古詩整合到一節(jié)課中進行教學(xué)。在同一課中編排的兩三首詩詞，都具有共同的主題，這是教師進行整合主題教學(xué)的很好的前提。
教師在教材解讀時，緊緊扣住這兩首古詩的共同主題——詩人“憂國憂民”的情懷展開教學(xué)，先教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，抓住“胡塵”“淚”這兩個意象讓學(xué)生展開想象，從而感受“移民苦盼”之“淚”。在此感情基礎(chǔ)上，教學(xué)《題臨安邸》，讓學(xué)生感受“權(quán)貴尋歡”之“醉”。兩幅畫面，形成鮮明對比，相輔相成，震撼著學(xué)生的心靈，使“憂國憂民”這一主題更加突出。
同時，還引進陸游晚年的詩作《示兒》，讓學(xué)生對比參讀，形成了空間上的橫向?qū)Ρ?，大大擴展了古詩解讀的文化背景、豐厚了古詩解讀的文化底蘊。
筆者在教學(xué)《一蓑煙雨話蘇軾》主題詩詞課時，則是引領(lǐng)學(xué)生走進蘇軾人生不同階段的不同詩詞，從密州太守時期的“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘千騎卷平崗”的躊躇滿志，到思念親人的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，再到貶居黃州的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。
前后比較、勾連閱讀，將蘇軾的人生經(jīng)歷串聯(lián)豐滿，學(xué)生在主題化學(xué)習(xí)中對于詞人跌宕起伏的人生經(jīng)歷、豁達淡定的性情漸漸深入了解。詩詞主題教學(xué)的，不僅局限于古詩詞之間，還可以是現(xiàn)代詩與古詩詞之間。在教學(xué)《長相思》時，引入《鄉(xiāng)愁》，深情地配樂朗誦：小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是—張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。
悠悠的音樂聲中，入情的誦讀中，學(xué)生與古代詩人、現(xiàn)代詩人的心產(chǎn)生了共鳴，這樣的主題構(gòu)建，古今融合，學(xué)生既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使我們的古詩詞教學(xué)多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和飄浮。
三、抵達“靈”的境界，讓運用活起來
古詩詞的學(xué)習(xí)過程，是兒童親近經(jīng)典文化、有效積累的過程，其根本是要涵詠內(nèi)化、靈活運用。在吟誦積累的基礎(chǔ)上遷移運用，可以將古詩詞的靈性與兒童的天性融合起來，實現(xiàn)古今文化的融合。
教學(xué)中三步漸進，實現(xiàn)目標(biāo)：
第一步，整理出自己的古詩體系。很多學(xué)校都對照課程標(biāo)準(zhǔn)要求的背誦篇目開展了古詩詞背誦活動，從小學(xué)一年級背到六年級，數(shù)量不少，但學(xué)到六年級孩子們往往遺忘了前面所背誦的古詩。這就需要，在每年學(xué)習(xí)的過程中不斷地重現(xiàn)鞏固、整合梳理。
以筆者班級的詩詞積累為例，每學(xué)期都會指導(dǎo)孩子整理出自己的積累篇目，小學(xué)六年級更是將所有自己背誦的詩詞整理成一本厚厚的古詩集，并與同學(xué)開展詩詞點背大賽，使得孩子們獲得了詩詞積累的成功感，對于詩詞的運用也打下了堅實的基礎(chǔ)。
第二步，創(chuàng)設(shè)情景巧運用。帶領(lǐng)學(xué)生隨著大自然陰晴圓缺、寒來暑往的變化，吟誦詩詞，組織主題詩會，孩子們會發(fā)現(xiàn)詩詞是如此與自然融合，詩人就是興之所至、情之所發(fā)。詩詞配樂朗誦比賽、詩詞劇目表演、詩詞配畫改寫比賽等豐富的詩詞藝術(shù)實踐活動，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活都浸潤在詩詞的芬芳中，言語能力和審美素養(yǎng)都會在其間同構(gòu)共生。
第三步，習(xí)作表達引詩文。孔子云，不學(xué)詩，無以言。在習(xí)作表達中，引導(dǎo)學(xué)生巧妙運用古詩文可以更好地感悟古詩、領(lǐng)悟文字的妙處，還能激活語言表達，彰顯文章底蘊，使習(xí)作散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。學(xué)生感興趣的流行歌曲中有很多就化用了古詩詞，霍尊的《卷珠簾》、許嵩的《清明雨上》、周杰倫的《菊花臺》等等，教師可以搜集一些，讓學(xué)生欣賞品味，以小組合作的形式討論化用了哪些詩詞，并談?wù)勂浜锰帯?/p>
再嘗試將詩文融入自己的習(xí)作表達中，如書寫夏景，可以引用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等，表達對故鄉(xiāng)的思念可以用“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等，也可以讓孩子們在引用的基礎(chǔ)上，試著創(chuàng)編與化用，習(xí)作表達充滿詩情畫意。
古典詩詞是感情的種子，又是智慧的語言，更是民族文化的因子。著名學(xué)者葉嘉瑩曾感嘆，中國古典詩詞這座寶山，現(xiàn)在的詩詞學(xué)習(xí)往往是入寶山而空手歸。從活語文的視角引導(dǎo)兒童活讀、活解、活用，才能讓孩子們真正地靠近它、走近它，讓古詩詞教學(xué)呈現(xiàn)“萬紫千紅”的魅力!
3小學(xué)古詩詞教學(xué)方法研究
一、學(xué)習(xí)古詩文要讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象
在小學(xué)語文課本中，收入了70多首膾炙人口的古詩，要想讓學(xué)生領(lǐng)會其中的含義，在教學(xué)這些古詩時就要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，才能更好地理解詩情蘊意。例如教學(xué)《詠柳》一詩，可以讓學(xué)生閉上眼睛想象：當(dāng)春天到來之際，你行走在路上，一定會感受到嚴(yán)冬過后，大自然正在悄悄地發(fā)生變化。
你看那河堤上，道路旁，原本光禿禿的柳樹，這時是不是有了變化 它變得怎樣了 在學(xué)生想象之后，老師就可以提問他們想象的情景，然后就導(dǎo)入詩文，指導(dǎo)他們朗讀“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”將詩文與他們想象的情景聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫，實則蘊含著作者很巧妙的筆法。全詩對樹干和樹枝樹葉的贊頌，即對柳樹的贊頌，雖然沒有一個“柳”字，但是人們可以通過他描寫的“萬條垂下綠絲絳”和“細(xì)葉”這些柳的特征的描寫。
推測出作者寫的就是柳。原本光禿禿的柳樹現(xiàn)在發(fā)生了這樣的變化是因為什么呢 當(dāng)然是春風(fēng)了，春天來了，春風(fēng)吹綠了大地，作者贊詠春風(fēng)中的柳樹，其實就是贊詠了春風(fēng)。這棵樹是這樣，其他的樹不是也一樣抽枝發(fā)芽、綠葉成蔭嗎 所以，這首詩的主旨是贊頌春風(fēng)吹得樹兒綠，給大地帶來了無限生機。
二、音樂畫畫配合，創(chuàng)設(shè)意境
古詩文富有韻律、節(jié)奏，誦讀起來朗朗上口，很受孩子們的喜愛。配樂朗誦詩是一種創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生進入到詩的境遇中去的一種很好的教學(xué)方法。它可以啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想象，加深學(xué)生對詩意、詩境的理解。 如教學(xué)岳飛寫的《滿江紅》，通過反復(fù)的配樂誦讀、歌唱，能讓學(xué)生體會詩句的豪邁風(fēng)格，闊大境界，語言的粗獷有力，氣氛的雄偉悲壯。
相關(guān)文章：