小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法
隨著當(dāng)代教育理論研究與改革實(shí)踐的不斷深入開(kāi)展，審美教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要性越來(lái)越多地凸現(xiàn)出來(lái)，人們對(duì)審美教育給予了越來(lái)越多的關(guān)心和重視。那么小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法有哪些呢?今天小編給大家分享一些，希望對(duì)您有所幫助!
小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法
一、發(fā)揮教師的人格魅力，注重審美的表率。
漢語(yǔ)文教學(xué)中的美育，應(yīng)符合漢語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染、潛移默化。教師自身的形象和精神體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。身教甚于言教，教師的儀表、教態(tài)、語(yǔ)言的表達(dá)、書(shū)寫(xiě)及板書(shū)的設(shè)計(jì)、作業(yè)作文的批語(yǔ)等都無(wú)不給學(xué)生以無(wú)形的感染。如果教師在這些方面都首先做到符合審美標(biāo)準(zhǔn)要求：端莊大方的儀表，自然和諧的教態(tài)，流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù)，漂亮的字體，規(guī)范工整的藝術(shù)的板書(shū)設(shè)計(jì)，流暢規(guī)范的批語(yǔ)……這本身就是美，就能給學(xué)生一種享受、美的陶冶，起到耳濡目染的熏陶作用，學(xué)生在不知不覺(jué)中就會(huì)受到影響，乃至效仿。
而與之相反的不拘小節(jié)、邋遢拖拉的儀表，扭捏拘謹(jǐn)?shù)慕虘B(tài)，口齒不清、言不達(dá)意的語(yǔ)言，潦草雜亂的書(shū)寫(xiě)等會(huì)給學(xué)生造成負(fù)面影響。據(jù)筆者調(diào)查，在一個(gè)教師寫(xiě)字好的班級(jí)，學(xué)生普遍寫(xiě)字都好;而在一個(gè)教師寫(xiě)字潦草或較差的班級(jí)，學(xué)生亦然，大多較差。的確，教師平時(shí)的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)時(shí)不在對(duì)學(xué)生造成影響，幾年下來(lái)，效果顯著。鑒于此，漢語(yǔ)文教師要注意充分發(fā)揮好在教學(xué)中人格美的魅力，給學(xué)生做好審美教育的表率。
二、挖掘教材本身的審美價(jià)值，注重課文中的語(yǔ)言美。
漢語(yǔ)文課本中的一篇篇出色作品，傳遞著人類(lèi)社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的文字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤(pán)的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩(shī)句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，使人感受到雄偉氣勢(shì)之美……這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。教學(xué)中教師要善于抓住整體，引導(dǎo)學(xué)生去探索、感悟文章中產(chǎn)生藝術(shù)魅力的因素。
三、創(chuàng)設(shè)愉悅的審美環(huán)境，注重美育的滲透。
培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要從感知美的表象入手，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。因?yàn)檫@是審美的基礎(chǔ)，要使學(xué)生感受到美，必須在他們眼前顯示鮮明的形象。這就要求我們教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的審美環(huán)境，通過(guò)插圖等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象，渲染美的氣氛，并運(yùn)用直觀教具展示文章的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境和美的構(gòu)思。
如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，我們借用富有感情的語(yǔ)言揭開(kāi)“序幕”：“同學(xué)們，你們記得大年夜嗎?大年夜對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么美好啊!一家人在溫暖舒適的房間里，圍坐在圓桌旁，品嘗著美味佳肴，享受親人團(tuán)聚的快樂(lè)。精彩的電視節(jié)目，辟辟啪啪的鞭炮聲，陪伴著我們迎接新年的到來(lái)……但是，你是否想到過(guò)，在一個(gè)又冷又黑的大年夜，有個(gè)小女孩光著頭赤著腳，穿著一身破爛的衣服，手里拿著一把火柴，哆哆嗦嗦地走在街上，叫喊著賣(mài)火柴……”
四、培養(yǎng)濃厚的審美氛圍，感悟美育的關(guān)鍵因素。
要使小學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力、更強(qiáng)烈的感召力、更濃烈的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情境，從而使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。如我對(duì)學(xué)生曾講過(guò)一首兒歌《小小的船》，在指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀時(shí)，我除了按常規(guī)指導(dǎo)學(xué)生注意恰當(dāng)?shù)耐ｎD和讀出重音外，還指導(dǎo)他們讀出“彎彎”、“小小”、“閃閃”、“藍(lán)藍(lán)”等疊字詞所表達(dá)的可愛(ài)、親切、贊美之情。
此外，我還利用多媒體課件播放了一段“月夜星空”的圖像，啟發(fā)學(xué)生邊看邊想象詩(shī)歌中的美景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心視象，把詩(shī)中內(nèi)容清晰、形象地再現(xiàn)于自己的腦海中，最后，師生一起跟著錄音磁帶唱《小小的船》這首歌。整節(jié)課學(xué)生都十分投入，兒歌內(nèi)容也深深地印在了他們的腦海中。又如我在教《黃花山奇石》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生觀看黃山奇石的投影，并通過(guò)感情朗讀，把學(xué)生帶入具體的情境，從總體上感受黃山奇石的神奇。再如教《爬天都峰》時(shí)，則出示我在去年親自爬天都峰的照片，用美的語(yǔ)言描述天都峰的高峻和陡險(xiǎn)，讓同學(xué)們從意念上一步一步跟著我爬天都峰。由于創(chuàng)設(shè)了審美的情境，大大地激發(fā)了同學(xué)們的審美情趣，讓他們情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界，迫切希望具體認(rèn)識(shí)天都峰的險(xiǎn)峻美。
小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法有哪些一
一、 從課文的意境中發(fā)掘美
對(duì)課文意境的挖掘是培養(yǎng)少年兒童審美認(rèn)識(shí)的開(kāi)始。意境，是形象思維派生的奇葩。如何使學(xué)生形象地體會(huì)文章的寫(xiě)意與環(huán)境，伴隨作者的思想感情，完成這個(gè)思維過(guò)程進(jìn)入文章的意境，是受教育者自覺(jué)接受美育教育的重要前提。
為什么“欲窮千里目，更上一層樓”的名句能在學(xué)生的心中扎下根?那是因?yàn)樽髡咚串?huà)的登高極目所見(jiàn)的壯闊景象，使人產(chǎn)生了胸臆頓開(kāi)的意境。那是由于他們受到要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須以最大的努力，去攀登更高的境界這一道理。其意遠(yuǎn)在詩(shī)外。
陸游的“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”的詩(shī)句，用氣節(jié)高堅(jiān)的梅花作為美的象征。物我交融，發(fā)人深思。詩(shī)人以梅花目擬，寓于“境”中那種人與梅的高風(fēng)亮節(jié)，就是人類(lèi)與物類(lèi)美的情操。我們?cè)诮虒W(xué)中抓住由文章的“境”所蘊(yùn)含的“意”，要求學(xué)生在生活中去深入體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意。例如，同學(xué)們?nèi)ビ袢揭坝?，?dāng)步入群山時(shí)，他們誦出“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩(shī)句。同學(xué)們登高遠(yuǎn)望時(shí)，不由脫口而出“欲窮千里目，更上一層樓”的詩(shī)句。當(dāng)個(gè)別同學(xué)學(xué)習(xí)缺乏毅力時(shí)，同學(xué)們誦出“三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”的詩(shī)句共勉。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，就景取意，深情綿邈。詩(shī)人對(duì)摯友離分時(shí)的描述，是為抒發(fā)人與人之間本該存在的那些無(wú)限深厚的情誼。其意含蓄，耐人尋味。
在教學(xué)中還引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中正確的區(qū)分美和丑，明確：
①征服自然，改造自然，創(chuàng)造人類(lèi)物質(zhì)文明的奮斗和勞動(dòng)的境界，是人類(lèi)力量的美;而不努力追求“欲窮千里目”的懦夫懶漢、鼠目寸光思想是人類(lèi)的丑。
②高尚的友誼，以及誠(chéng)實(shí)、勇敢、胸襟豁達(dá)是人類(lèi)情感的美;而狹隘自私乃至著眼于渺小的個(gè)人恩恩怨怨、虛情假意其丑無(wú)比。
③堅(jiān)強(qiáng)的意志，高尚的氣節(jié)，不屈不撓的精神境界是人類(lèi)氣質(zhì)的美;而懦弱、動(dòng)堯沉淪、自暴自棄的頹萎的精神境界，以及那些卑躬屈膝、喪失國(guó)格和人格的奴才相，更是丑陋的行為。
二、從課文的語(yǔ)言中發(fā)掘美
馬克思說(shuō)過(guò)：“人也是按照美的規(guī)律來(lái)造成東西的?！毙W(xué)語(yǔ)文教材選入的大部分文章在語(yǔ)言的使用上同樣遵循這一法則，都具有嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄、生動(dòng)、精辟、明快的特點(diǎn)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，從使用語(yǔ)言的角度發(fā)掘美是讓學(xué)生一方面接受語(yǔ)言表意的美感作用，另一方面是使學(xué)生了解漢民族語(yǔ)言在表達(dá)上的豐富而又嚴(yán)密的性質(zhì)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，不但要珍惜愛(ài)護(hù)本民族語(yǔ)言的純潔和優(yōu)美，更要對(duì)本民族語(yǔ)言進(jìn)一步豐富和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們?cè)凇豆鹆稚剿愤@篇課文的教學(xué)中，著重引導(dǎo)學(xué)生注意分析這些“句眼”來(lái)體現(xiàn)語(yǔ)言的美感效應(yīng)?！袄旖乃骒o啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng);漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石，漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。”“桂林的山水真奇啊，一座座拔地而起，各不相連……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千;桂林的山水真秀啊，像……桂林的山水真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋……”。對(duì)這樣寫(xiě)景文章，我們首先引導(dǎo)學(xué)生注意兩點(diǎn)：
①語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用本身就是美。我們?cè)笇?dǎo)學(xué)生做這樣的嘗試，把描寫(xiě)水“靜、清、綠”，山“奇、秀、險(xiǎn)”的語(yǔ)言任意換成同意詞試試表達(dá)效果會(huì)有何變化。有的同學(xué)將其換成，“高聳入云”的山，“綠水青山”等等，都不如“靜、清、綠”、“奇、秀、險(xiǎn)”表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明、具體、美感效應(yīng)強(qiáng)烈。這樣經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲的，句式中既準(zhǔn)確又深刻的字眼，我們移為句眼。試想，語(yǔ)言同一個(gè)人一樣，沒(méi)有傳神的眼睛會(huì)美嗎?
②語(yǔ)言的樸實(shí)本身就是美。在嘗試中有的同學(xué)把山描繪為“巍峨的大山”(只強(qiáng)調(diào)其宏偉)，有的同學(xué)把水描繪為“清澈透底的漓水”(又顯得單一)，都不足以說(shuō)明山“奇、秀、險(xiǎn)”，水“靜、清、綠”的仆實(shí)本質(zhì)。我們要求學(xué)生既要從積極角度去使用語(yǔ)言，又必須注意到“句眼”的實(shí)在，而決不是詞藻的堆砌，形容詞的羅列。不注意這一點(diǎn)只會(huì)降低語(yǔ)言美的程度，降低表達(dá)效果。
三、從課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中發(fā)掘美
審美教育方法
人們欣賞建筑藝術(shù)時(shí)，常常為建筑家的精巧設(shè)計(jì)而嘆服，為建筑物的構(gòu)造美而贊嘆不已。我們?cè)谛蕾p一篇精彩的文學(xué)作品時(shí)，也同樣為作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思所折服。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生分析文章布局謀篇的意義就在于強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對(duì)文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求，是在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，追求文章更加完美的形式。這是人更高一級(jí)的需要，我們通常是從邏輯思維的程序、層次內(nèi)容結(jié)構(gòu)的布局來(lái)挖掘作品完美的結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看安徒生《賣(mài)火柴的小女孩》一文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。文章按照小女孩賣(mài)火柴→擦火柴→捏著火柴梗死去，這樣一個(gè)內(nèi)容順序反映小女孩貧困的生活→對(duì)幸福生活的向往→悲慘的結(jié)局。
小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法有哪些二
一、發(fā)掘教材中的美元素
語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富、廣泛而深刻的美學(xué)內(nèi)容，其隱含著自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美等多種形式。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文，大多是名家名作，涉及古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的意境、優(yōu)美生動(dòng)的詞句、強(qiáng)烈感人的抒情色彩和純潔高尚的審美理想。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于描寫(xiě)自然景觀的文章，給學(xué)生帶來(lái)了眾多的審美享受。高山流水、朝霞彩虹，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗(yàn)。
二、啟發(fā)思維，體會(huì)意境美
作品的意境美在于事、景、情、理的和諧統(tǒng)一。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的意境美，這就要求教師在教學(xué)時(shí)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，不可強(qiáng)行灌輸。如教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，可以讓學(xué)生在了解課文內(nèi)容之后，弄清作者為什么要把小女孩的死安排在大年夜。想一想：大年夜富人的小孩可能在干什么呢?學(xué)生通過(guò)想象，眼前仿佛出現(xiàn)了富家子弟此時(shí)此刻正在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，烤著溫暖的火爐，嘗著噴香的烤鵝，在美麗的圣誕樹(shù)下盡情地享樂(lè)的情景。這時(shí)學(xué)生的腦海中出現(xiàn)了兩幅圖景：一幅是富家子弟的享樂(lè)圖，另一幅是小女孩被凍死的悲慘圖。學(xué)生仿佛身臨其境，感到社會(huì)實(shí)在是貧富不均，從而體會(huì)出作者對(duì)窮人深切的同情，以及對(duì)貧富不均的社會(huì)的哀怨，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。
三、激發(fā)想象，挖掘內(nèi)在美
想象與美育有著密切的聯(lián)系。小學(xué)生思維活躍，正處在發(fā)展想象力的最佳時(shí)期，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，經(jīng)常選擇教材所描繪的含有想象余地的部分，適時(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)亟沂境鰜?lái)，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，從中培養(yǎng)他們的審美觀念。如在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》后，可問(wèn)學(xué)生大戰(zhàn)結(jié)束后，周瑜在慶功會(huì)上會(huì)怎樣向?qū)⑹?a href='http://m.athomedrugdetox.com/zjzongjie/' target='_blank'>總結(jié)取勝的原因?同樣，曹操肯定也會(huì)總結(jié)這次失敗的教訓(xùn)。請(qǐng)學(xué)生們想象一下，他們倆會(huì)怎樣向部下作總結(jié)?通過(guò)學(xué)生的想象發(fā)言，可將雙方成敗的原因分析得一清二楚，既深挖了教材內(nèi)容，又發(fā)展了學(xué)生的想象，使其對(duì)于美的感受不斷加深。
四、師生互動(dòng)探究美
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，以小組的形式開(kāi)展活動(dòng)，能最大限度地促進(jìn)同伴之間的相互交往和相互影響?？梢园阎悄軐哟尾煌膶W(xué)生組合在一起，互相幫助、互相探討、共同合作，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中探究美的能力得到提高。比如教學(xué)《看月食》一文。課文最后說(shuō)：“不是天狗吃了月亮，而是地球擋住了月亮?！苯處熆山M織學(xué)生分別扮演妹妹和奶奶的角色，讓學(xué)生分角色討論、辯論，把月食這一自然現(xiàn)象以及月食的景色告訴奶奶。這樣的方式因?yàn)閷W(xué)生有充分的心靈自由，所以興趣倍增，躍躍欲試，進(jìn)而學(xué)生既掌握了月食的知識(shí)，也在表演中感受到了月食天空的美景。
五、積極評(píng)價(jià)享受美
心理學(xué)家湯姆斯(S.Tomkins)認(rèn)為，人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力的信號(hào)需要一種放大的媒介，才能激發(fā)人行動(dòng)，而起這種放大作用的就是情感?！皯n者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”，這句話很好地說(shuō)明了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情緒、情感將直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)以及在課堂中感受美的情緒。比如在教學(xué)《桂林山水》一文中“描寫(xiě)漓江水很美”的一段時(shí)，筆者曾有意識(shí)地指名要求一位發(fā)言較少的學(xué)生有感情地朗讀這一段落，在他完成朗讀之后，就這樣對(duì)他進(jìn)行了積極性的評(píng)價(jià)：“從你的朗讀中，讓我和一部分同學(xué)感受到了漓江‘靜’的特點(diǎn)。如果你的聲音再高一點(diǎn)，那你一定會(huì)把我們?nèi)嗤瑢W(xué)都帶到漓江之上，讓我們蕩著小舟與你一起享受漓江的美景?！苯又僮屵@位學(xué)生朗讀該段，結(jié)果他的聲調(diào)發(fā)生了明顯的變化。這樣既讓學(xué)生感受了漓江的美，也讓學(xué)生從心靈深處享受了在語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到教師積極評(píng)價(jià)的愉悅。
語(yǔ)文教學(xué)的審美化應(yīng)包括語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的審美化和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的審美化兩個(gè)方面，而教學(xué)過(guò)程的審美化既包括外顯的教學(xué)過(guò)程審美化，也包括內(nèi)隱的教學(xué)過(guò)程審美化。其中外顯的教學(xué)過(guò)程審美化體現(xiàn)在教師的教態(tài)美、板書(shū)美，師生的語(yǔ)言美、朗讀美等方面，內(nèi)隱的教學(xué)過(guò)程審美化則體現(xiàn)在教學(xué)中和諧的人際關(guān)系、自由輕松的心理環(huán)境、優(yōu)美的課堂氛圍、師生愉悅的情緒體驗(yàn)等方面。
在教學(xué)過(guò)程中，外顯的東西是比較容易做到的，內(nèi)隱的東西則較難把握，它要求教師樹(shù)立正確的教育觀、學(xué)生觀，合理地調(diào)整、選擇、安排已有的教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)組織形式。比之外顯的審美化，內(nèi)隱的審美化對(duì)學(xué)生的影響是更為內(nèi)在、深遠(yuǎn)的。在小語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中重要的不是表面化的審美教育，也不是使學(xué)生簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)美丑、分辨美丑(美丑有時(shí)只被當(dāng)作善惡的同義語(yǔ)，成了思想教育的延伸)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的感知力、豐富的情感力、獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，審美的態(tài)度、情感和意識(shí)。
小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法有哪些三
一、通過(guò)教材中美的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣
分析形象,提高學(xué)生感知美的能力。審美的主要對(duì)象是形象,美是通過(guò)具體形象半表現(xiàn)的,所以剖析形象是審美教育最基本的途徑。如:我在教《金色的魚(yú)鉤》一文時(shí),進(jìn)行了形象剖析,作者通過(guò)各種藝術(shù)形象,反映了人物的行為策、道德美、思想美。在教學(xué)中我抓住“形”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生美育觀點(diǎn),通過(guò)肖像、神態(tài)、動(dòng)作等分析,讓學(xué)生感知作品中老班長(zhǎng)忠于革命、忠于黨、舍己為人的高大形象,使學(xué)生受到深刻的感染,“老班長(zhǎng)”的形象在學(xué)生心靈深處扎下了根。小學(xué)語(yǔ)文課本中感人的形象比比皆是。
如小英雄雨來(lái)，舍身炸碉堡的董存瑞，英雄王二小，這些鮮明的形象感染了無(wú)數(shù)小學(xué)生，盡管那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代遠(yuǎn)離了我們，但那些英雄愛(ài)國(guó)的品質(zhì)依然是學(xué)生要學(xué)習(xí)的，這些形象的學(xué)習(xí)同樣會(huì)提升學(xué)生的道德情操。語(yǔ)文教材選用的大都是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇，其間蘊(yùn)藏著極為豐富的審美材料，作者用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如《黃繼光》、《為中華之興起而讀書(shū)》等課文，無(wú)不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師要根據(jù)美的特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向?qū)W生展開(kāi)作品描繪的生動(dòng)畫(huà)面，幫助學(xué)生打開(kāi)心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛(ài)美。
二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美的意境來(lái)理解美、鑒賞美，陶冶學(xué)生審美情感
有些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想，教師在教學(xué)中可以幫助學(xué)生樹(shù)立健康、積極的審美觀念，引導(dǎo)學(xué)生深入到課文美的意境中去，培養(yǎng)他們理解美、鑒賞美的能力，陶冶學(xué)生審美情感。在教學(xué)散文《海上日出》時(shí)，先讓學(xué)生們聽(tīng)這篇課文的配樂(lè)朗誦。波濤洶涌，紅日冉冉，美好景色已盡現(xiàn)在他們眼前、他們心中。緊接著，筆者要求學(xué)生找出自己認(rèn)為文中最精彩的描寫(xiě)，片刻，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉起了手。有的同學(xué)分析“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，使勁向上升”的作用，有的同學(xué)模仿錄音情不自禁地讀出了好多描寫(xiě)句，由于這是一篇散文，在講授的過(guò)程中，我重點(diǎn)通過(guò)“品讀”來(lái)代替文章的講解。自由讀、賽讀、配樂(lè)讀等多種形式，目的是培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，教會(huì)學(xué)生如何朗讀一篇文章的方法。
課堂中，我先指名試著讀一讀課文中的某些段落，接著是學(xué)生自由朗讀課文，再安排學(xué)習(xí)小組成員之間合作朗讀相互找優(yōu)劣,并推薦其中讀得好的范讀，整堂課學(xué)生自讀有自由的讀，有嘗試的讀，有合作的讀，有在音樂(lè)配合下有語(yǔ)氣的讀。“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，課堂上沒(méi)有煩瑣的分析，而是通過(guò)讀讓學(xué)生去品味作品語(yǔ)言的優(yōu)美，去體會(huì)作者遣詞造句的深厚功底，去領(lǐng)略大自然的美好景象。學(xué)生在課堂上積極踴躍，每一名學(xué)生都搶著讀，學(xué)習(xí)氛圍既輕松又熱烈?！耙宰x代講”打破了以往“教師問(wèn)，學(xué)生答”的陳舊教學(xué)思想。學(xué)生們情緒激昂，教學(xué)收到了很好的效果。并陶冶學(xué)生審美情操。
三、教學(xué)的美感性可以通過(guò)圖畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等直觀以及老師的語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)書(shū)本上所要描寫(xiě)的或表現(xiàn)的或含蘊(yùn)的美，讓學(xué)生通過(guò)形象、聲音、韻律來(lái)尋找書(shū)本中的美
在學(xué)習(xí)《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，我準(zhǔn)備了兩首音樂(lè)，一首是《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，是用來(lái)朗讀詩(shī)歌的，另一首則是《二泉映月》。在導(dǎo)入課題時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛，在音樂(lè)中為學(xué)生朗誦了一首詩(shī)，優(yōu)美的音樂(lè)，優(yōu)美的語(yǔ)言，讓學(xué)生心中充滿了感動(dòng)，并激起了他們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)大家還在樂(lè)聲中回想時(shí)，我講起了賣(mài)火柴的小女孩的故事，學(xué)生眼中充滿了同情，然后我讓學(xué)生在《二泉映月》憂傷的樂(lè)聲中用自己喜歡的方式朗讀文章，學(xué)生都讀得非常認(rèn)真，對(duì)課文的意境和內(nèi)容都有了充分的理解。
在其后的教學(xué)中，他們除了理解了課文內(nèi)容，心中更是充滿了對(duì)小女孩的同情，在日記中，他們滿懷感情地寫(xiě)下了《假如賣(mài)火柴的小女孩來(lái)到我身邊》一文，抒發(fā)了對(duì)小女孩的同情與關(guān)愛(ài)，在日記中他們的愛(ài)心得到了延伸，情感得到了陶冶。所以，教學(xué)手段的美感，會(huì)使產(chǎn)生學(xué)生身臨其境的感覺(jué)，從而讓學(xué)生充分體驗(yàn)課文的意境，充分感悟課文語(yǔ)言的神韻。教育不僅是教教材上的內(nèi)容，還教予學(xué)生以美的感覺(jué)，對(duì)美的追求，從而擇善而行。
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小學(xué)生語(yǔ)文審美教育方法
