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五柳先生傳課文語段閱讀題及答案

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五柳先生傳課文語段閱讀題及答案

  閱讀是語文考試中的重中之重,所占分值也多。提高語文閱讀題的方法是多讀多練。小編在這里整理了五柳先生傳課文語段閱讀題及答案供大家閱讀,希望能幫助到您。

  原文與題目

  五柳先生傳

  一、文學(xué)常識(shí)及字音:

  本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳,作者陶淵明(約365—427),名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑人(今九江市)人,東晉朝詩人、辭賦家、散文家。

  給下列的字注音

  嗜( ) 輒( ) 吝( ) 褐( ) 簞( ) 屢( )晏( ) 黔婁( ) ( ) 汲( ) 茲() 儔( )觴( ) 歟( )

  二、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和中心:

  第一段:寫五柳先生的生活、性格、志趣等

  第二段:對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌贊語

  1、“五柳先生”的字號(hào)來源于宅邊有五柳樹

  2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言,不慕榮利

  3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章

  4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也

  中 心:文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂道的精神。

  三、解詞和翻譯:

  先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒(zhé)盡,期在必醉;既醉而退,曾(céng)不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞(dān)瓢屢空。晏(yàn)如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

  〔1〕何許:何處,哪里。

  〔2〕不詳:不知道。詳,詳細(xì)地知道。

  〔3〕因以為號(hào)焉:就以此為號(hào)。因,因此;以為,以之為。焉,語氣助詞,相當(dāng)與“矣”。號(hào),別號(hào)。

  〔4) 榮利:榮譽(yù),利祿。

  〔5〕不求甚解:指對(duì)所讀的書只求理解含義,不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋。甚:過分的。

  〔6〕會(huì)意:指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。

  (7)性:人的本性。

  (8)嗜:愛好,喜歡。

  (9)親舊:親戚朋友。親,親戚。舊,這里指舊交、舊友,老朋友。

  (10) 如此:指上文所說的“性嗜酒,家貧,不能常得”。

  (11)或:有時(shí)。

  (12)置酒:準(zhǔn)備酒。

  (13)招之:邀請(qǐng)他。

  (14)造飲輒盡:去喝酒就喝個(gè)盡興。造,往、到,到……去。輒,就;盡,指喝完。

  〔15〕期在必醉:希望一定喝醉。期,期望,希望。

  (16)既:既然

  〔17〕曾不吝情去留:意思是五柳先生態(tài)度率真,來了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加強(qiáng)否定預(yù)期。吝情,舍不得。去留,意思是去,離開。

  〔18〕環(huán)堵(dǔ)蕭然:簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,周圍都是土墻,形容居室簡陋。蕭然:冷落、空曠的樣子。

  〔19〕短褐(hè)穿結(jié):粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。短褐,用粗麻布衣做成的短上衣。穿結(jié),指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

  (20)晏(yàn)如:安然自樂的樣子。晏,平靜,安逸。如,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。

  (21)簞(dān)瓢屢空:形容貧困,難以吃飽。簞,古代盛飯用的圓形竹器。瓢,飲水用具。屢空,經(jīng)常是空的。

  〔22〕自娛:使自己歡娛。

  (23) 忘懷:不放在心上,忘記。

  (24)自終:自己過完一生。終,終了,結(jié)束。

  譯文:五柳先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓名。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?,就用它做了自己的?hào)。他安安靜靜的,很少說話,不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書,不過分在字句上下功夫,每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性,家里窮,經(jīng)常沒有酒喝。親舊朋友知道他這種情況,有時(shí)擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說走就走。簡陋的居室里冷冷清清,遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光,從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上,這樣過完自己的一生。

  贊曰:黔(qián)婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔(chóu)乎?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú)?

  (25)贊:古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處,表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

  〔26〕黔(qián前)婁:春秋時(shí)魯國人,無意仕進(jìn),屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不忻忻于富貴。求仁而得仁,求義而得義?!?/p>

  〔27〕戚戚:憂慮的樣子。

  〔28〕汲汲:心情急切的樣子。

  (30) 極:推究。

  〔29〕極其言:推究她所說的話。

  (31)茲:代詞,此,指五柳先生。

  (32)若人:這樣的人,指黔婁。

  (33)儔:類。

  (34) 銜觴:口銜酒杯,指飲酒。觴,酒杯

  (35)以樂其志:來使自己的情志得到歡樂。樂,使……快樂。志,心意,志向。

  譯文:贊曰:“黔婁的妻子曾經(jīng)說過:‘不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’從這話看來,他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時(shí)候的百姓,或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧?”

  四、問題研究

  1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了一個(gè)怎樣的形象?

  “閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書,二是飲酒,三是著文章。

  通過這種.種敘述,把一個(gè)雖然貧困,卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。

  2.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?

  這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

  3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

  與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

  對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求統(tǒng)一答案。

  4、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義,為什么五柳先生“好讀書,不求甚解”?

  因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫;這與他“不慕榮利”的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足,精神的享受

  5.文中寫道:“常著文章自娛,頗示己志”、“銜觴賦詩,以樂其志”。請(qǐng)結(jié)合你課內(nèi)外讀過的陶淵明的詩文的內(nèi)容,說說“五柳先生”的“志”是什么?

  淡泊名利,不與世俗同流合污,潔身自好,回歸自然。

  6、從第一段中“曾不吝情去留”的句子,可以看出“五柳先生”是一個(gè)性情 率真、灑脫的人。

  7、從第-一段中找出表現(xiàn)“五柳先生”性格特征、生活條件、志趣愛好的語句。

  (1)性格特征:閑靜少言,不慕榮利

  (2)生活條件:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空

  (3)志趣愛好:好讀書,不求甚解。 性嗜酒,期在必醉。 常著文章自娛,頗示己志

  8、如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?

  這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

  9、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)?

  (1)“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受,這是他不追求名利的體現(xiàn)。

  (2)飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退,曾不吝情去留”,也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

  (3)著文章。其目的“自娛”,這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比,突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。

  10、怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

  不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗世禮節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人.

  [基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練]

  1、給下列加點(diǎn)的注音

 ?、僭祜嬢m盡( ) ②簞瓢屢空( )③短褐穿結(jié)( ) ④銜觴賦詩( )

  2、解釋下列加點(diǎn)的字

 ?、倜坑袝?huì)意: ②造飲輒盡:

  ③環(huán)堵蕭然: ④晏如也:

 ?、莶黄萜萦谪氋v: ⑥不汲汲于富貴:

  3、翻譯:好讀書,不求甚解

  4、本文是一篇 ,作者 , (朝代)著名詩人,我們?cè)谏蠈W(xué)期曾學(xué)過他的散文《 》。

  閱讀語段,答文后題

  先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

  贊曰:黔婁之妻有言:"不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。"其言,茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

  5、結(jié)合語境,解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

 ?、僭祜嬢m盡_______ __ ②銜觴賦詩____________________

  6、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

  不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

  譯文:____________________________________________________________

  7、文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個(gè)__________________的形象,贊美了他________________的精神。

  8、"不求甚解"一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義,為什么五柳先生"好讀書,不求甚解"?

  答:______________________________________________________________

  9、《飲酒》一詩所表達(dá)的志趣與本文有相同之處,請(qǐng)對(duì)其中的名句"采菊東籬下,悠然見南山"作簡單賞析。

  答:_______________________________________________________________

  ______________________________________________________________ _

  

  二、課內(nèi)閱讀

  先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

  贊日:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓?銜筋賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

  1. 本文選自《 》,作者_(dá)___ _,_____(朝代)人,謚號(hào)_____ 。

  2.用原文語句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個(gè)怎樣的五柳先生?

  3.談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利” 的看法。

  4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

  參考答案

  22、《五柳先生傳》

  1、略 2、①對(duì)書的旨意有獨(dú)到的體會(huì) ②就 ③冷清的樣子 ④安然自若的樣子 ⑤憂愁的樣子 ⑥心情急切的樣子 3、喜歡讀書,不過分在字句上下功夫 4、傳記 陶淵明 東晉 《桃花源記》5、①往、到 ② 酒杯 6、不為貧賤而憂慮,不熱中于發(fā)財(cái)做官。 7、獨(dú)立于世俗之外的隱士(或隱士) 8、因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫;這與他"不慕榮利"的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足,精神的享受。 9、這兩句形象地描寫出詩人恬淡、閑適、寧靜自得的生活態(tài)度;句中"悠然""見"用得好,體現(xiàn)出詩人和大自然融為一體的自由而平靜的心境; 10、引 被 / 覆 面/ 臥 11、①宴請(qǐng) ②派遣 ③立即 ④改變 12、寐 13、B 14、王勃寫文章,開始并不怎么著意構(gòu)思,而是先磨墨,接著喝酒,再拉過被子蒙臉?biāo)X,等到睡醒后,提筆一揮而就,寫成文章,一字不改.

  參考答案:

  一、1、hao4 shi4 zhe2 he4 yu2 2、(1)古:往、到;今:制造 (2)古:傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字;今:贊揚(yáng)

  3、(1)把 用(2)的 他4、注意與陶淵明的“不慕榮利”相聯(lián)系,其讀書自娛,是一種求知的滿足,是精神上的享受,而不是功利的追求5、率真放達(dá)。

  二、1.《陶淵明集》陶淵明 東晉 靖節(jié)先生

  2.(1)“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)一個(gè)在讀書中探得精神愉悅的五柳先生。 (2)“性嗜酒,期在必醉”,展示一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

  (3)“常著文章自娛”“忘懷得失”描述一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

  3、五柳先生不為貧賤而憂慮,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。氣節(jié)高潔傲岸,表現(xiàn)了寧靜淡泊,不慕名利的性格特點(diǎn)。如他的《飲酒》這首詩,名為“飲酒”,實(shí)則表達(dá)自己清靜淡泊的人生態(tài)度。

  4、仿史家筆法加以評(píng)論,與前文“不慕榮利”照應(yīng),突出五柳先生的性格與志趣,從而達(dá)到傳贊一體,使人物個(gè)性鮮明。  參考答案

  22、《五柳先生傳》

  1、略 2、①對(duì)書的旨意有獨(dú)到的體會(huì) ②就 ③冷清的樣子 ④安然自若的樣子 ⑤憂愁的樣子 ⑥心情急切的樣子 3、喜歡讀書,不過分在字句上下功夫 4、傳記 陶淵明 東晉 《桃花源記》5、①往、到 ② 酒杯 6、不為貧賤而憂慮,不熱中于發(fā)財(cái)做官。 7、獨(dú)立于世俗之外的隱士(或隱士) 8、因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫;這與他"不慕榮利"的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足,精神的享受。 9、這兩句形象地描寫出詩人恬淡、閑適、寧靜自得的生活態(tài)度;句中"悠然""見"用得好,體現(xiàn)出詩人和大自然融為一體的自由而平靜的心境; 10、引 被 / 覆 面/ 臥 11、①宴請(qǐng) ②派遣 ③立即 ④改變 12、寐 13、B 14、王勃寫文章,開始并不怎么著意構(gòu)思,而是先磨墨,接著喝酒,再拉過被子蒙臉?biāo)X,等到睡醒后,提筆一揮而就,寫成文章,一字不改

  古今異義

  1.每有會(huì)意

  古:指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)

  今:指領(lǐng)會(huì)別人沒有明白的意思

  2.親舊知其如此

  古:舊交,舊友

  今:過去的,過時(shí)的

  3.好讀書,不求甚解

  古:讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過分深究

  今:只求懂個(gè)大概,不求深刻了解(含貶義)

  4.造飲輒盡

  古:到,往

  今:制造

  5.或置酒而招之

  古:有時(shí) ; 有的人

  今:或者

  6. 因以為號(hào)焉

  古: 以之為,把(它)當(dāng)作

  今:認(rèn)為,作為

  7.贊曰:黔(qián)婁之妻有言

  古:常用于傳記體文章的結(jié)尾處,表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

  今:夸獎(jiǎng),夸贊

  8.頗示己志:

  古:略微

  今:很

  一詞多義

  1.以:1、因以為號(hào)焉 【介詞,把、用 】

  2、以此自終 【憑借 或連詞,不翻譯】

  2.之:1、或置酒而招之 【代詞,他】

  2、葛天氏之民歟 【助詞,的】

  3.言:1、閑靜少言 【說,說話】

  2、黔婁之妻有言 【言語,話】

  4.如:1、晏如也 【......的樣子】

  2、親舊知其如此 【像】

  5.許:1、先生不知何許人也 【處所、地方】

  2、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數(shù),左右】

  6.其:1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞,表推測】

  2、親舊知其如此【代詞,他】

  7.志:1、以樂其志 【志趣,志向】

  2、處處志之【標(biāo)記】

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22021