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道德講堂家長演講稿

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道德講堂家長演講稿

  構(gòu)建道德課堂,重在行動,我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化,而應該簡單化、行動化。以下是學習啦小編為你整理推薦道德講堂家長演講稿,希望你喜歡道德講堂主題發(fā)言稿。

  道德講堂家長演講稿

  尊敬的老師、各位家長:

  你們好!

  我是一年級學生李科晉的家長王冬菊。首先感謝學校、感謝班主任老師給我這么一個機會,讓我站在這里和大家共同探討教育孩子的成長的問題,對此,我感到十分榮幸。 通過與孩子的溝通,我了解到,大新小學在校長各位老師的辛勤努力下,學校的建設和發(fā)展步伐日新月異,蒸蒸日上,學校的辦學條件更加好了,環(huán)境更加優(yōu)美了,校風正、教風厚、學風濃,特別是學校老師那樸實的作風、勤奮敬業(yè)的精神,以及嚴謹治學的態(tài)度,都給我留下了深刻的印象。更令人欣慰的是,我的孩子在老師們的辛勤培養(yǎng)教育下,德、智、體、美、勞各方面都得到了全面發(fā)展、進步,在學習能力、自立能力、參與社會實踐能力和適應生活能力等各方面都得到了很好的鍛煉。借此機會,我代表與會的家長們對各位老師的辛勤工作表示衷心的感謝! 家庭是孩子的第二課堂,父母是孩子的第一師長。家長是孩子的榜樣,更是老師的助手。人們常說有什么樣的家長,出息什么樣的孩子,雖不盡然,但作為家長一言一行,言傳身教,身體力行對于影響孩子,教育孩子都是很重要的。整天懶惰醉醺醺,張口就罵,抬手就打的家長,很難說孩子不沾染惡習。古人說:“養(yǎng)不教,父之過”,

  孩子能否成人、成才,我們的家庭和我們做家長的,負有很大的責任。在此就孩子的成長教育談幾點自己的體會。

  一、我們家長必須要高度重視孩子小學階段的培養(yǎng)教育工作。

  俗話說,從小看老,小學這是正試邁入學堂,這是培養(yǎng)習慣的開頭,這是基礎的基礎,要起好這個步對一個人的一生很關鍵。

  當今社會已經(jīng)步入知識經(jīng)濟時代,沒有知識,沒有文化,將來很難找到好工作。望子成龍,望女成鳳,是我們每個家長的美好愿望。要想自己的孩子將來能夠出人頭地,生活的比我們這一輩好一點,比他們的同齡人好一點,能夠成為對國家、對社會的有用之材,我們做家長的,就必須要高度重視孩子的培養(yǎng)教育工作。我覺得培養(yǎng)孩子和我們老百姓管理莊稼是一個道理,要持之以恒,要循循善誘。平時不除草、施肥、澆水,加強田間管理,到秋上就想有個好收成,這是不可能的。同樣,我們平時對孩子的成長如果不管不問,或者說想起來就管管,想不起來就放任自流,到時就想要孩子考個好成績,這可能嗎?老百姓的諺語說得好,“人誤地一時,地誤人一年”?,F(xiàn)在我們?nèi)绻活檼赍X,忙于工作,忙于事業(yè),不關心孩子的成長,我們耽誤的將會是孩子的一生!遲早孩子將會埋怨我們。小學階段,孩子就是孩子,自控能力很差,接受能力強,學

  好很快,學壞也很快。人之初,性本善,性相近,習相遠。管教對于孩子的引導應該其決定作用。家長掙錢的機會錯過了,以后還會有;孩子的學業(yè)荒廢了,卻永遠無法彌補。我們混一輩子,說到底是為了啥,不就是為了孩子有出息。我們掙的錢再多,如果孩子沒有出息,最終也會坐吃山空,你說我們混一輩子盼啥?

  二、我們家長一定要全力以赴支持學校的工作

  現(xiàn)在我們的孩子大多數(shù)都住校,可以說一周90%的時間是在學校里度過,孩子的學習,吃喝拉撒睡,主要靠學校的領導和老師來負責,他們起早貪黑,工作十分辛苦,他們?yōu)榱耸裁?還不是為了讓我們大家放心,讓我們的孩子能夠有出息,能夠考上個學嗎?各位家長,我們一定要支持和配合學校工作。在此,我代表各位家長做一個保證:凡是學校要求的,我們一定照做,凡是學生學習需求的我們不遺余力,一定滿足。只要是老師要求的,就是我們家長期望的,全力支持,雙手贊成。因為老師的愿望是培養(yǎng)出色的學生,師生榮耀,學校榮光。家長的愿望是孩子爭氣,成人成才,光宗耀祖,父母歡喜。目的和出發(fā)點都是一樣的。

  三、我們家長必須要為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境,做好孩子天天向上的堅強后盾。

  家庭環(huán)境對孩子的成長具有很大的影響。一個書香氣

  息很濃的家庭和一個整天吆三喝四,喝酒打牌的家庭,所出息得孩子絕對不一樣。我們家長,一定要為孩子創(chuàng)造一個有利于學習的良好環(huán)境。孩子做作業(yè)時我們不要喝酒、打牌、看電視,玩電腦,有條件的我們可以陪著孩子看一些專業(yè)書籍,一塊學習,檢查檢查孩子的作業(yè),問問孩子有什么難題;沒有條件的,我們可以干干家務,但是絕對不能影響孩子的學習。孩子住校的家庭,和孩子在一起的時間少,要常與學校溝通了解孩子的在校情況,配合學校老師做好孩子的工作,絕不能護駒子,要全力以赴保證孩子吃飽穿暖,在學校安心學習。

  四、我們家長教育孩子一定要注意方法。

  很多家長認為棍棒之下出孝子,棍棒之下出才子。事實上,這種認識是十分錯誤的。教育孩子,關鍵是在于循循善誘,多溝通、多引導、多鼓勵、多表揚、多理解、少批評,不指責。不要讓孩子怕你,不要逼迫孩子撒謊。要做孩子的好朋友。平時多和老師交流一下,多和孩子溝通一下,隨時了解孩子的思想狀況和學習情況,當孩子遇到問題時,我們要積極與老師配合,當好老師的助手,應不失時機的關心孩子、指導孩子,幫助孩子樹立信心、增加勇氣、挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝困難。作為孩子,每個人都希望自己是最棒的,然而不可能每個人都是第一。 只要你盡心盡力了,就行。我們做家長的,不能光在乎結(jié)果,我們必須

  重視過程,孩子只要學扎實了,都學會了,成績自然就提高了。

  孩子的成長離不開學校這片沃土,離不開園丁們的辛勤培育。還希望老師對所有孩子給與悉心呵護,使孩子的明天更美好!

  謝謝大家!

  道德講堂演講稿篇【1】

  各位領導、同事:下午好!

  非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大,尤其是看了××院士的視頻,感悟至深,倍感親切,好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫(yī)院進修學習,直接接受×老的教誨,×老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目,讓人不能望其項背,象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù),×老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是:“醫(yī)者不能輕言放棄”,因為我們放棄了,病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響,因為醫(yī)生不容易失業(yè),在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的,醫(yī)有三品,“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”的道理,此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞:“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。

  今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神,有多名嚴重肝外傷,胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治,因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難,有放棄的想法,但一想到我們放棄了,病人就沒有生的希望,我們有再大的困難也要頂住??傊?,我們要以×老為榜樣,做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。

  道德講堂演講稿篇【2】

  通過道德課堂的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學生為主題,呈現(xiàn)尊重、關愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。

  如果說“道”是形而上的,那么“德”則是形而下的,其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字,我們要重新建構(gòu)四個全新的概念:即學道、學德;師道、師德。道德課堂的構(gòu)建,要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視,盡快完成師生關系的重新定位,重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系,進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。

  道德課堂,不僅僅是研究課堂教學中的育德問題,也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題;而是研究課堂教學的德性問題、人性問題,研究解決課堂教學的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。

  它要求教師一定要具備八大教學素養(yǎng):

  一、回答好三個問題。

  (1)你要把學生帶到那里去?

  (2)你怎樣把學生帶到哪里?

  (3)你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里?

  二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。

  三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。

  四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。

  五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。

  六、明確課堂方向。課堂教學,要有效的落實三維教學目標,避免教學目標的虛化;有效的把握和利用課程資源,避免教學內(nèi)容的泛化。

  七、解讀課程目標。細化解讀課程標準,整合教材,科學設置課堂學習目標,是教師專業(yè)成長的重要標志;是學科課程建設的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務之急!

  八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承,推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài),學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習,在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系,實現(xiàn)從“應試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。

  構(gòu)建道德課堂,重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化,而應該簡單化、行動化。


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