2017遵紀(jì)守法主題演講稿
2017遵紀(jì)守法主題演講稿
提起“遵紀(jì)守法”這個(gè)詞，大家并不陌生。作為一名學(xué)生，就要從一點(diǎn)一滴做起，做遵紀(jì)守法的小公民。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了2017遵紀(jì)守法主題演講稿，歡迎參考。
2017遵紀(jì)守法主題演講稿篇1
一個(gè)國(guó)家即便經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假使沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，目前我國(guó)已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”4個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)遵從的公共道德時(shí)，中華民族才能軟硬實(shí)力兼?zhèn)?、傲立于世界民族之林?/p>
應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是““””十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承，此后，伴隨財(cái)富和金錢(qián)而來(lái)的銅臭氣又蒸熏模糊了、甚至顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本就沒(méi)把黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)回事，不僅沒(méi)把違法亂紀(jì)看作是一種法律和道德意義上的恥辱，反而把善鉆法律、紀(jì)律和規(guī)章制度的空子當(dāng)成是自己的“本事”或者特權(quán)，潔身自好、遵紀(jì)守法、本分做人在他們眼里反而成了“沒(méi)本事”的代名詞。
違法亂紀(jì)分子雖然只是少數(shù)害群之馬，但這些家伙、特別是成克杰、胡長(zhǎng)清之流手中握有權(quán)力的人，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響和敗壞是不可低估的，正是這些家伙破壞了黨紀(jì)國(guó)法的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了我們社會(huì)的道德根基，弱化了許多人的法紀(jì)意識(shí)。 因此，要把“遵紀(jì)守法為榮、違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀深深烙進(jìn)人們的心里，長(zhǎng)期不斷的宣傳教育當(dāng)然是必要的，而且必須從娃娃抓起。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須繼續(xù)加大打擊力度，不僅要讓那些害群之馬和社會(huì)蛀蟲(chóng)受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處，還要讓他們付出道義上的沉重代價(jià)，千夫所指、唾沫淹死。否則，臭的不夠臭，香的不覺(jué)香;榮的不覺(jué)榮，恥的不知恥。惟有如此，涇渭才能分明，正氣才能上升，法紀(jì)才會(huì)令所有人敬畏。
2017遵紀(jì)守法主題演講稿篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!今天，我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。
同學(xué)們，我們都屬于未成年人，是祖國(guó)的花朵，但不要誤以為法律就與你們無(wú)關(guān)，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》中就明文規(guī)定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。
我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)慣，要矯正過(guò)來(lái)是很不容易的。所以，我們就應(yīng)該在日常生活和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，遵重社會(huì)公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)和自我完善，自覺(jué)抵制違法犯罪行為的引誘。我們還自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。
未成年人除了要遵紀(jì)守法外，增強(qiáng)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機(jī)會(huì)，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鉤”，就必須徹底擺脫同壞人的聯(lián)系，避免被拉下水和被害。
下面，我再給同學(xué)們講一些自我保護(hù)的具體方法：
一、上學(xué)和放學(xué)的路上，最好與同學(xué)結(jié)伴而行。有事外出時(shí)，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰(shuí)在一起，要到什么地方去、干什么事。發(fā)現(xiàn)有人一直跟著你時(shí)，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場(chǎng)等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報(bào)警求救。如果是在校門(mén)口，就給家里打電話，讓大人來(lái)接。關(guān)鍵是當(dāng)只有你一個(gè)人時(shí)，要有警惕性，多動(dòng)腦筋。
二、我們一些學(xué)生喜歡網(wǎng)上聊天，因?yàn)樯暇W(wǎng)跟網(wǎng)友聊聊天，談一些輕松的話題。但是網(wǎng)上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會(huì)掉進(jìn)網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。所以，網(wǎng)上交友時(shí)，請(qǐng)你特別注意。
三、當(dāng)你遇到搶劫時(shí)，應(yīng)以保護(hù)自身生命和安全為首要原則，不要過(guò)多地顧及財(cái)物。不到萬(wàn)不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關(guān)鍵時(shí)候要大聲呼救，及時(shí)報(bào)警。同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng),為自己將來(lái)美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
有人也許會(huì)問(wèn)，法在哪呢?其實(shí)，它就在我們身邊，體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處。譬如，你在地上亂扔?xùn)|西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環(huán)境，而且違反了有關(guān)環(huán)境保護(hù)條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權(quán)，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈就違反了交通法規(guī)。還有許多例子，其實(shí)都是一些不引人注意的小事，也許每個(gè)人都這樣做過(guò)，而自己從未覺(jué)得這樣做是違法的。這都說(shuō)明我們處在一種法盲的狀態(tài)。
我曾聽(tīng)到這樣一件新聞：有三個(gè)十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會(huì)給他們兩三元錢(qián)，讓他們買早點(diǎn)?？蛇@三個(gè)男孩在不知不覺(jué)中迷上了電子游戲。時(shí)間一長(zhǎng)，兩三元錢(qián)滿足不了他們玩游戲機(jī)的欲望。于是，三個(gè)人想出了一個(gè)點(diǎn)子：離村子不遠(yuǎn)的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣了錢(qián)就去打游戲機(jī)，于是走上了犯罪的道路。
有四個(gè)因素促使他們走上這條路。一、這三個(gè)男孩的爺爺奶奶沒(méi)有盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，不了解他們。二、游戲機(jī)廳的老板沒(méi)有依法辦事，《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，不允許未成年人進(jìn)入游戲廳、網(wǎng)吧等場(chǎng)所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子游戲機(jī)。四、收購(gòu)鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購(gòu)了。
由此可以看出，法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。如果人人都不去遵紀(jì)守法，試想一下，那時(shí)社會(huì)將會(huì)變成什么樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來(lái)，與法同行，做新時(shí)代自覺(jué)守法的小公民。
2017遵紀(jì)守法主題演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
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