福神歷史傳說(shuō)事跡
福神是民間傳說(shuō)福神原為歲星，即木星，后逐漸人格化，一說(shuō)源于太平道所祀三官中的天官，演化為天官賜福之說(shuō)。這里給大家分享一些關(guān)于福神的傳說(shuō)故事，供大家參考。
一、福神基本介紹
福神為唐道州刺史陽(yáng)城，因其有抵制進(jìn)貢侏儒的善政，遂被尊為福神。
二、福神概述
陽(yáng)城是一位不貪圖功名利祿的高潔之士，雖然非常清貧，但很樂(lè)意接濟(jì)別人，不為金錢所拜倒。這在唐后期賄賂公行，橫索暴斂的時(shí)代，是難能可貴的。他出山任職，是出于不得已，所以每天飲酒，不多言事，以避免卷進(jìn)唐后期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的旋渦。但他仍能主持正義，與邪惡作斗爭(zhēng)，尤其是任刺史以后，關(guān)心民情，杜絕弊政，奉公廉潔，反對(duì)官府催租逼債，侵漁百姓，這在封建時(shí)代是少見(jiàn)的。
三、福神歷史傳說(shuō)
樂(lè)善好施，鄉(xiāng)里稱著
陽(yáng)城由于樂(lè)施，鄉(xiāng)里稱著，為人所敬。山東節(jié)度使聞其忠義，派人送來(lái)縑500匹，陽(yáng)城固辭不收，使者扔下便走。陽(yáng)城把縑封存起來(lái)，從不打開(kāi)，逢里人鄭俶無(wú)錢葬父，就全部送去。鄭俶感激不盡，請(qǐng)求做陽(yáng)城的家奴以示報(bào)達(dá)，陽(yáng)城批評(píng)了他這種行為，收鄭俶為學(xué)生，傳授他知識(shí)。陽(yáng)城謙恭簡(jiǎn)素，舍施行義，在鄉(xiāng)里有很高的威望，村閭中發(fā)生爭(zhēng)論之事，不去官府，而找陽(yáng)城調(diào)解。
李泌薦舉，皇帝召見(jiàn)
陽(yáng)城的卓行，聞名遐邇，陜虢觀察使李泌多次聘其為府僚，陽(yáng)城始終不應(yīng)。李泌又把他推薦給唐德宗，命為著作佐郎，李泌派參軍韓杰奉詔書謁見(jiàn)，陽(yáng)城謝稱體弱多病，不堪奔走，謝絕詔命。李泌任宰相后，再次向唐德宗薦舉，又命陽(yáng)城為諫議大夫，派長(zhǎng)安尉楊寧帶詔書絹帛聘請(qǐng)。陽(yáng)城無(wú)奈，只好衣粗布前柱京城謝恩辭絕。唐德宗派宦官取來(lái)朝服緋衣下令更衣召見(jiàn)，并賜帛50匹，促使陽(yáng)城從隱居生活步入政治生涯。
居諫官8年，不爭(zhēng)是非
當(dāng)時(shí)，在士人眼里將諫諍官視為危途，見(jiàn)陽(yáng)城平日灑脫不拘的風(fēng)采，深知沒(méi)有善果，勸他好自為之。陽(yáng)城也深知唐后期政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，又吸取了其他諫官論事繁瑣致使唐德宗厭倦的教訓(xùn)，始終采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，遇事不肯多言，并因此遭到韓愈作《爭(zhēng)臣論》譏刺。陽(yáng)城為了避免厄運(yùn)的降臨，以醉酒不言政事，居諫官8年，未曾與人爭(zhēng)是非，人也難測(cè)其吉兇。
不顧安危，極言裴延齡罪惡
雖然陽(yáng)城居官不關(guān)心政事，但對(duì)人忠義，敢扶正壓邪，甚至不顧自己的安危。裴延齡誣陷陸贄，張滂、李充等人，欲將他們排擠出朝，以專攬大權(quán)。唐德宗受裴延齡蒙蔽，事雖不平，人莫敢言。陽(yáng)城知后，主持正義，聲言我身為諫官，不可令天子殺無(wú)罪之臣。他約拾遺王仲舒守住延英閣，進(jìn)去拜見(jiàn)唐德宗，慷慨陳辭，極言裴延齡罪惡。為了促使這件事早日得到合理解決，他天天去為陸贄等人申冤，知者無(wú)不恐懼，而陽(yáng)城義氣彌堅(jiān)。唐德宗大怒，召集宰臣，命陽(yáng)城抵罪，在太子李誦的搭救下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期才被免罪釋放。對(duì)這件事，唐德宗一直怒氣未解，執(zhí)意讓裴延齡為相，陽(yáng)城在朝堂上明確提出反對(duì)，聲稱若裴延齡為相，他定要撕爛詔書，哭于朝堂。在陽(yáng)城的諫爭(zhēng)力抗之下，唐德宗開(kāi)始改變了對(duì)裴延齡的看法，取消了任其為宰相的成命。史言：“帝不相延齡，城力也?！标?yáng)城雖然因此事降職為國(guó)子司業(yè)，但終于替陸贄等人申明了積冤，使裴延齡的陰謀未能得逞，消除了民眾之苦。
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