中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目
中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目
讀哲學(xué)，讓人更加深入地思考人生意義。那中國(guó)哲學(xué)有哪些書(shū)目?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目，一起來(lái)看看。
中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目
聚德：《中國(guó)哲學(xué)名著簡(jiǎn)介》，河北人民出版社，1985.10
龔鵬程：《向古人借智慧》，百花文藝出版社，2005.1
南懷瑾：《中國(guó)佛教發(fā)展史略》、《中國(guó)道教發(fā)展史略》、《禪話》
班固：《漢書(shū).藝文志》
馮友蘭：《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》，廣東人民出版社，1999.8
馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社。1985.2
高令印：《簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)通史》，廈門(mén)大學(xué)出版社，2002.11
中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目：儒家哲學(xué)
(1)春秋時(shí)期
子思：《中庸》
荀子：《荀子》
曾子：《大學(xué)》
孔子：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》
孟子：《孟子》
(2)秦漢時(shí)期
揚(yáng)雄：《太玄》、《法言》
董仲舒：《春秋繁露》、《舉賢良對(duì)策》(天人感應(yīng))
班固：《白虎通》
陸賈：《新語(yǔ)》
賈誼：《新書(shū)》
(3)玄學(xué)
何晏：《道德論》
王弼：《老子注》
嵇康：《難自然好學(xué)論》(玄學(xué)激進(jìn)派)
郭象：《莊子注》
(4)理學(xué)
韓愈：《原道》、《原性》(道統(tǒng)說(shuō))
李翱：《復(fù)性書(shū)》
周敦頤：《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》(濂溪學(xué)派)
楊時(shí)：《楊時(shí)集》
朱熹：《四書(shū)集注》、《朱子語(yǔ)類》
張載：《正蒙》、《西銘》(關(guān)學(xué))
程顥：《二程全書(shū)》(與程頤合著)(洛學(xué))
程頤：《伊川易傳》
游?。骸兑渍f(shuō)》、《中庸義》、《論語(yǔ)雜解》
中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目：道家哲學(xué)
(1)核心書(shū)目
列御寇：《列子》(又名《清虛經(jīng)》，疑為晉人偽造，但影響巨大)
老子：《老子》(又溟《道德經(jīng)》)、《太上感應(yīng)篇》(有疑)
莊子：《莊子》(又名《南華經(jīng)》)
(2)主要書(shū)目
葛洪：《抱樸子》(丹道)
張君房：《云笈七簽》
張紫陽(yáng)：《悟真篇》(丹經(jīng))
劉向：《枕中鴻寶》
魏伯陽(yáng):《參同契》
中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目：道家哲學(xué)抱樸子節(jié)選
抱樸子曰：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也。眇眛乎其深也，故稱微焉。綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳。或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而云福因兆類而為有，讬潛寂而為無(wú)。淪大幽而下沈，凌辰極而上游。金石不能比其剛，湛露不能等其柔。方而不矩，圓而不規(guī)。來(lái)焉莫見(jiàn)，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類，佪旋四七，匠成草昧，轡策靈機(jī)，吹噓四氣，幽括沖默，舒闡粲尉，抑濁揚(yáng)清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匱，與之不榮，奪之不瘁。故玄之所在，其樂(lè)不窮。玄之所去，器弊神逝。夫五聲八音，清商流徵，損聰者也。鮮華艷采，彧麗炳爛，傷明者也。宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也。冶容媚姿，鉛華素質(zhì)，伐命者也。其唯玄道，可與為永。不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關(guān)鍵，綺榭俯臨乎云雨，藻室華綠以參差。組帳霧合，羅幬云離。西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛纟柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠(yuǎn)以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝饑，入宴千門(mén)之焜熀，出駈朱輪之華儀。然樂(lè)極則哀集，至盈必有虧。故曲終則嘆發(fā)，燕罷則心悲也。寔理勢(shì)之攸召，猶影響之相歸也。彼假借而非真，故物往若有遺也。
夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者貴，不待黃鉞之威。體之者富，不須難得之貨。高不可登，深不可測(cè)。乘流光，策飛景，凌六虛，貫涵溶。出乎無(wú)上，入乎無(wú)下。經(jīng)乎汗漫之門(mén)，游乎窈眇之野。逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表。咽九華於云端，咀六氣於丹霞。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也。
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