落葉很在乎自己的舞姿;流星很注重那最后一刻的光芒;我們更應該珍惜我們?nèi)松娜^程。 今天小編在這分享一些關(guān)于高中生的實用的人生感悟文章給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.魅力在于不知道

　　人活著什么事都恨不得早知道，記者早知道為了搶發(fā)新聞，炒股者早知道是牛是熊為賺錢，平民百姓想早知道些物價信息是為省鈔票。這些早知道無可非議。

　　然而哪天死、哪天有災禍、哪天發(fā)大財別想早知道。可是，人偏偏特別想知道。

　　人生的魅力就在于不知道。

　　大凡說到大哲人時，常能斷陰陽知生死?！度龂萘x》諸葛亮自己病重時做了一場法事，燃起七星燈，如果不滅就能延續(xù)生命12年。然而被大將魏延弄滅了，說明生命很快結(jié)束。諸葛亮坦然面對死亡，井井有條地安排國家大事。我們常人行嗎?不是小說是真事的弘一法師，他圓寂前不僅預知且坦然面對，從從容容告訴弟子學生們，讓他們怎樣安置自己的遺體。正因為他們是哲人大師，其人生的魅力在于早知道。我們是常人凡人，人生的魅力在于不知道。

　　于是占卜、預測、祈福成為大熱門。時下廟會初一搶燒頭炷香、平時請大師說生死測吉兇，都是想早知道。

　　假如人真的能未卜先知，會如何呢?

　　有一科幻小說，說一人突然預知未來，從此他再不用讀書看報，凡太陽底下的事都不新鮮，因為無論大事小事都在他的預測下發(fā)生。既無好奇心，也無探求的必要。沒有企盼，沒有懸念，他知道自己什么時候在什么情況下死去，最后他極度厭倦自己，請求醫(yī)生手術(shù)除去記憶細胞。這是小說，但講出來一個道理。

　　凡事早知道固然好，預知明天有車禍不出門，知道明天股票狂跌快拋出，知道這筆生意賺大錢拼命做。但生老病死誰也躲不開，若知道明日就死會怎樣呢?吃盡天下的珍饈?花盡天下的錢財?死到臨頭還能有這么高的心氣兒么?人只能不知死地去拼去干，絕不能對自己的死亡了如指掌。

　　人生應該是個未知數(shù)，未來應該是解不開的方程式。哲人圣賢閱透人生、勘破紅塵，能升華人生，跳出三界;而我們常人把一切看透了，就會與心灰意冷為伍，與沮喪黯然做伴。正因為明天是個未知數(shù)，人才能滿懷希望地迎著太陽去拼命，正因為未來是道難解的題，人們才會絞盡腦汁，掐著手指去錙銖必較。古人說人的最后終極都是一個“土饅頭”(墳堆)，現(xiàn)代人講都要去火葬場爬煙囪，然而誰都不知道，這個“終極線”的確切位置，沒有終點線的競跑才永遠不停步。

　　人生的希望在于不知結(jié)論，人的奮斗在于不知成敗，人生的魅力在于不知命運的軌跡在哪里，世界的絢麗恰恰在于人閱不透這紅塵，看不清這朋友，不明白自己。

　　所以，迷茫在于此，苦惱在于此，驚喜在于此，魅力也在于此。

　　2.空的，才寬敞

　　有一次和小師父聊天，問他，如果讓他裝修一間房間，他希望怎么裝修，布置些什么。小師父幾乎想都沒想，就說：什么都不需要啊。我怕是聽錯了，就又問一遍，結(jié)果，他還是回答：什么都不需要。靜坐冥想讀書思考，要的不過是一份安靜專注的心，除此，需要什么呢?的確是什么都不用，最多一只墊子、一張?zhí)鹤影?。前些天，在微信上，看到一個師兄，她說：“終于把家里客廳的大沙發(fā)送人了，鋪上一塊劍麻地毯，感覺空間大了好多。人真是奇怪，好不容易買套大房子，想寬敞點，卻又費盡心思的把它給填滿。其實，就是一個"貪"字在作怪。需要的不多，想要的太多。一切煩惱執(zhí)著就產(chǎn)生了。常和師兄們開玩笑說，如果早幾年學佛，七成的家具就不用買了，反正我們都喜歡坐地上，又不看電視，要沙發(fā)這些做甚?……做減法的感覺真好。減到最后，只剩自己，回歸本來面目，得大自在。”

　　以前我曾經(jīng)夢想坐擁書城。后來藏書的確是多了，真的坐擁書城了，才突然發(fā)現(xiàn)一個人擁有那么多書，其實只是貪戀那份獨占感，并不是真的渴望知識和利益眾生，后來寫了一篇文章，說“藏書是一種病”。以前喜歡收藏，常常買回各式的東西來，而且越買越貴，名曰“收藏”……后來發(fā)現(xiàn)，書房里放滿了，客廳里放滿了，總之，身邊都放滿了，最后，心里也被放滿了，放滿了各種放不下的東西。心很累，家里不容易打掃干凈，擺放整齊，心里放滿了東西，就更加不容易——心地清凈很難。

　　所以，我說，從占有到清空，這是兩種境界。這兩種境界沒有什么高下之分吧。但是，占有難，其實清空更難。清空你的房子，很難，你要和你的貪執(zhí)斗爭多久才能做到呢?清空你的心更難——你要和你的情做多大的斗爭，做多大的訣別，才能真正清空你的心呢?

　　世人都覺得擁有一間金玉滿堂的屋子難，而我要說的是，要擁有一種能讓心空寂寥落無念無想的屋子更難——我倒不是想把話說得多么深奧，我只是想說——你要想擁有一間真正的空屋子，很難，很難。東西是這樣的——請進來容易，請出去難;裝滿容易，清空談何容易。

　　我們對自己的生命不自知，才會要各種各樣的物質(zhì)裝點自己，好像有了這些物質(zhì)標簽，我們才有了生命。如果有誰來問我，裝修房子的問題，我的回答一定和小師父的一樣——什么都不需要。一間空空如野的屋子，才是最寬敞的。

　　3.爭與不爭

　　爭與不爭，是兩種生活態(tài)度，也是人生各個階段的不同標志。雖然因人心性而異，卻往往會隨著人生腳步出現(xiàn)殊途同歸的結(jié)果。

　　少年人愛爭，吃飯時爭美食，學習時爭第一，一道題會爭得忘記錯對，一句話會爭得面紅耳赤。爭來爭去，多半偏離了爭的初衷，從一個話題偏離到另一個話題。少年心性就是如此，在乎的不是爭的結(jié)果，而是爭的過程。而就在爭的過程中，少年心性得到了磨礪，成長也就在無處不在的“爭”之中，得以拔節(jié)生長。

　　青年人更愛爭，叛逆期的標志就是無休止、甚至無道理的爭，無關(guān)對錯與是非，似乎是別人認可的，他就總要反對;別人反對的，他就總會認可。盡管每一個人都似乎把結(jié)果看得無比重要，但青年人的爭往往是一種無疾而終的“爭”，結(jié)果無論如何都可以很快被接受，因為青年人看重的永遠是下一個要爭的事物。

　　中年人的“爭”少了火藥味，卻多了危險性。這是種無聲無息的爭，卻也是最注重結(jié)果的爭。爭的過程變得不再重要，因為它都是為結(jié)果服務的。經(jīng)歷過現(xiàn)實的重重考驗，中年人心性漸漸平和，目的性更加明確，對于“爭”的態(tài)度也有了明顯的變化。雖然仍是喜歡爭，卻不再怒其不爭，而是為這爭賦予了更多的智慧。此時的“爭”，其實就是一個人一生成就高低的關(guān)鍵。

　　及至垂垂老矣，“爭”的心便徹底淡了。此時，“不爭”漸漸浮出水面，對人對物都變得平和淡定，能接受一切是非，也能包容一切對錯。此時，人的一生已走過大半，行走過萬水千山，歷經(jīng)紅塵滄桑，也終于明白了“不爭”也是一種“爭”。因為不爭，所以才爭來了平靜平安;因為不爭，所以才爭來了遼遠深邃;因為不爭，在爭中失去的一切都會再次得到，在爭中曾得到的一切也會迸發(fā)出不一樣的光彩。

　　不爭，或許是一種“爭”的升華。又或許，只有明白了這一點，人生才能真正擁有一種雋永而美滿的幸福。